הקשר העמוק בין ראש השנה לארץ ישראל והר הבית | הרב אלישע וולפסון

וואו תפילת מנחה ערב רב ראש השנה ככל הנראה התפילה בעלייה האחרונה שלנו השנה הזאת לשנת תשפו אז קודם כל אנחנו צריכים להודות לקדוש ברוך הוא על השנה המתוקה שהוא נתן לנו במקום הקדוש הזה שזכינו בשנה הז הזאתי שהיכולת בהר בית השם להתפלל ולשיר ולהשתחוות דפי תפילה וסידורים שהולך ומתפתח וקורם אור וגידים ומניינים פה כמו שטיבלח א שיעורי תורה ביישוב הדעת ושוטרים מתוקים כאלה שרק רוצים ובודקים מי רוצה להתפלל ומי רוצה להיות בשיעור תורה ו באמת אנחנו מקבלים פה הערת פנים מאוד גדולה צריך להכיר טובה גדולה לקדוש ברוך הוא להודות מודל שעבר וצועק לעתיד לבוא אז בעזרת השם נודן לקדוש ברוך על כל החסדים שעשה עמנו בעזרת השם גם נתפלל שהשנה הבאה עלינו לטובה נזכה שהמקום הזה ילך ויפרח ויתעצם בטלית ותפילין וסידורים כמן לכולם תכף מיד ממש וספרי תורה וכמובן עם רבבות בית ישראל ש ישובו אל המקום הקדוש הזה בקדושה ובטהרה תוך כך גם בעזרת השם יפתחו הלבבות לרצות ולכסוף לבית השם חדש את העבודה בעזרת השם יש לנו שנה של התקדמות עצומה וגדולה מאוד מאוד >> אמן >> בעזרת השם אז אנחנו א לקראת ראש השנה בראש השנה אנחנו בעצם תוקעים בשופר. זו המצווה שיש לנו מהתורה. תתקוע בשופר וחז"ל תיקנו לנו לקרוא את עקדת יצחק. ו חז"ל אומרים לנו כן על הפסוק אינה אדוני אלוהיך בא מראשית >> שנה ועד אחרית שנה >> מה זה מראשית שנה ועד אחרית שנה כאילו יש איזה זמן מסוים כן אז אומרים חז"ל שבעצם הקדוש ברוך הוא דן >> בוכן את כל אדם ואדם א את העולם כולו מראש השנה לראש השנה אז חז"ל שואלים אז מה ארץ ישראל כל העולם כולו עיני השם משטטות בכל הארץ מה זה עני השם אלוקך בא אומרים חז"ל הכל דרך ארץ ישראל הקדוש ברוך הוא אמנם מביט לכל העולם כולו אבל זה קורה מכל ארץ ישראל אומרים חז"ל גם על זה הרי הקדוש ברוך הוא כתוב והיו עיניי וליבי שם כל הימים וכי רק בהר המוריה עיניו וליבו של הקדוש ברוך הוא אלא שמתוך המבט אל הר הקודש אל מקום המקדש מתוך זה הוא מביט לארץ ישראל ומתוך זה הוא מביט לכל העולם כולו עכשיו מה זה אומר שהקדוש ברוך הוא מביט דרך המקום הזה מה המשמעות הרוחנית של זה אז בהקשר של העבודה שלנו של ראש השנה שאנחנו ממליכים את השם שבזה נמתק הדין בשורשו הקדוש ברוך הוא משגיח דרך המקום הזה כי זה המקום שהכי יקר לו והכי חשב לו הכי חשוב לו ובעצם כשאנחנו אומרים שדש משגיח שחז"ל מלמדים אותם שקדוש ברוך הוא משגיח מהמקום הזה זה בעצם אומר שכל ההחלטות שקורות בעולם כל הגזרות של יש אנשים פרטים ושל המדינות הכל בשביל המקום הזה התכלית של כל הדין שקורה ביום הזה בכל העולם כולו מכוון לדבר אחד מלוך על כל העולם כולו בכבודך וינסא על כל אז בעיקרך ותמלוך אתהו אדוני אל מרה לבדך על בהר ציון משכן כבודך. כלומר, העבודה שלנו בעולם הזה זה להמליך את הקדוש ברוך הוא. אז כמובן זה עבודה של כל אחד להמליך את השם על עצמו. אדם לא יכול להכש ממליך את הקדוש ברוך הוא על עצמו שהוא מקבל מלכות שמיים וכל מצוות. אז קודם כל כך הוא ממליך את הקדוש ברוך הוא על עצמו. אבל יש דרך שהקדוש ברוך הוא גילה לנו איך אנחנו ממליכים אותו בעולם. וזה על ידי שאנחנו בונים לו ארמון, בונים לו בית, בונים לו את מקום כיסאו, כן? שהקדוש ברוך הוא יושב, כן? קם מכיסא דין ויושב על כיסא רחמים. זה בזה תלוי כשאנחנו מכינים לו פה את הכיסא. מקום מרומא, מקום מקדשנו >> שהוא בחסד כיסך. >> הוא אוכל בחסד כיסא. כשאנחנו מכינים לו את הכיסא שיש לו מקום לשבת אז הקדוש ברוך הוא יושב על כיסא רחמים וזו העבודה שלנו להמליך את הקדוש ברוך הוא בהר ציון משכן כבודך מתוך זה על כל ארץ ישראל ומתוך זה על כל העולם כולו ו העבודה הזאת באה לידי ביטוי בהלכה מה שהפסוק אומר בחצוצרות וכל שופר הרי הוא לפני המלך אדוני איפה מתגלה מלכותו איפה יש חצוצרות וכל שופר רק במקדש >> איפה זה נעשה במקדש אומרים חז"ל בשערי מזרח בהר הבית כלומר ההמלכה של הקדוש ברוך הוא בעולם המלכת השם בעולם איך היא נעשית פה איפה שאנחנו יושבים במקום הזה זה כשאנחנו מגיעים לכאן בראש השנה ותוקעים בשופר וחצרות שופר מעריך מחצרות מקצרות כ שמצוות היום בשופר בזה ואנחנו כמובן בזכך ממליכים את השם ומקבלים עוד מלכותו עלינו בכך אנחנו ממליכים את השם בעולם עכשיו צריך להבין אתם חושבים שזה סתם שיש פה כאלה מניעות שיפתח בשבת שיפתח בראש השנה שאפשר לתקוע בשופר את מבינה הנה את המעלה העצומה הזאתי. כל הבריאה, כל ה כל ההוויה כולה מכוונת אל הרגע הזה שבו עם ישראל ישוב אל הרודש וימליך את השם פה בחצרות וכל שופר. זה העבודה שלנו בעולם הזה. כשאנחנו ממליכים את השם בעולם בציון אז פה מתגלה כי שם ציווה אדונה את הברכה חיים עד העולם אז נשפע מהמקום הזה כל השפע וכל הברכה וכל החיים וכל הטוב הארת פני באור פני מלך אלוהים חיים ועבודה שלו אני לא להמליך אותו ולכן אנחנו באמת מתפללים שהקדוש ברוך הוא יורר את הלבבות של עם ישראל להמליך את השם בעולם קודם כל אחד שיזכה להמליך את השם על עצמו ולבב שלם שקדוש ברוך הוא יפתח את הלבבות של עם ישראל כי באמת כל אחד כל נשמה כל ודע כל אשר נשמה באפו אדוני אלוהי ישראל מלך כל אחד ואחד יודע בעצמו שהקדוש ברוך הוא המלך והוא צריך להתגבר להמליך אותו אז באמת נזכה נתפלל שכל אחד יזכה להמליך את הקדוש ברוך הוא על עצמו ומתוך כך לבוא לכאן להמליך את הקדוש ברוך הוא בהר הקודש במקום המקדש וכך באמת נזכה שהקדוש ברוך הוא כמו שאמר תקעו לפניי בשופר של אייל ואזכור לכם עקדתו של יצחק. כאן המקום לעורר את הרחמים, להמליך את השם בעולם. צריך לשים לב שהקדוש ברוך הוא בעצם התגלה לאברהם אבינו שאנחנו קוראים את ה את הפרשת העקדה בראש השנה. זה לא רק העניין של הזכרת השופר, כן? של המסירות נפש של אברהם ויצחק. בעצם אברהם חיפש את הקדוש ברוך הוא בעולם, חיפש אותו ונסע 10 ניסיונות. ומתי הוא גילה את הקדוש ברוך הוא? מתי הוא גילה שבאמת הנה יש בורא עולם, יש לו יש לו ארמון, יש לו מקום שבו הוא מתגלה. את זה הוא גילה בעקדת יצחק. אשר יאמר היום בהר אדוני יהיה ראה. זה מה שאנחנו קוראים בראש השנה. כי זה התכלית של ראש השנה שאנחנו פה מגלים את כבוד השם במקום הקדוש הזה. אז אשרי כל הזוכים להתאמץ כל השנה על מנת שנזכה בקרוב ממש להמליך את הקדוש ברוך הוא במקום הזה בראש השנה ובכל יום ויום תוך כך נזכה בעזרת השם לגלות את מלכותו יראו עינינו כי עין בעין יראו בשוב אדוני ציון ברחמים נות בית מקדשו תש שכנה בקרבנו ממש בבניין שלם ותזכה נזכה כולנו לשנה טובה מבורכת ומתוקה בכל מכל קול וכן יהי רצון ונאמר אמן >> אמן ‏amين