המקום שהכי מסוגל לקבלת התפילות! | הרב אלישע וולפסון

מה נורא המקום הזה? אין זה כי בית אלוהים וזה שער השמיים. אומר הרמבן, יש מעריך פה בעניין אז ככה בתוך הדורים כותב ככה, השקים יעקב בבוקר בפחד גדול ואמר ביתו של הקדוש ברוך הוא במקום הזה שנאמר ויראב ויאמר מה נורא המקום. מכאן אתה למד שכל המתפלל בירושלים כאילו מתפלל לפני כיסא הכבוד ששער שמיים הוא פתוח לשמוע תפילתן של ישראל שנאמר וזה שער השמיים כיוון אה [‏צחוק] [נחירות בוז] >> אז אה הדבר הזה הוא מופלא כי בעצם יעקב אבינו נמצא שם עוד לפני הרבה הרבה שנים לפני שנבנה בית המקדש. אבל ה אין זה כי עם בית אלוהים וזה שער השמיים ה הנוכחות האלוקית של הקדוש ברוך הוא הכביעה של המקום כי אדוני בציון יומושב לא זאת מנוחת ליד פה יושב כיבוטיה היא לא נוצרה בבניין בית המקדש הפוך העולם הוא שט על היסוד >> הזה >> אבינו זה היה במזבח או בבנו השתייה >> א זה שאלה טובה אז הנה תראה הוא ממשיך פה הרמבן לשאלתך זה [נחירות בוז] ושב יעקב ללקה את האבנים הוא מצא אותן כולן אבן אחת ושם אותם מצבה בתוך המקום וירד לו שמן מן השמיים ויצק עליה שנאמר ויצעוק שמן על ראשה מה עשה הקדוש ברוך הוא נתן רגל ימינו כמובן זה דברי אגדה עמוקים צריך לעיין בהם אבל נתבסם קצת נטל רגל ימינו וטיבע את האבן עד עם כ תהומות ועשה אותה סניף לארץ כאדם שהוא שהוא נותן סניף לחיפה. לפי כך נקראת אבן שתהיה ששם הוא טבור הארץ ומשם נפתחה הארץ ועליה היכל השם עומד. שנאמר והאבן הזאת אשר שמתי הצבה יהיה בית אלוהים. כן? אז בעצם המקום הזה, אבן השתייה שמנו, שטת העולם, כן? זה המקום שבעצם יעקב א שכב קודש הקודשים ו ו יש פה איזה עומק שמצד אחד הרי כביכול הוא עשף 12 אבנים צריך זה אבן אחת מצד שלישית זה אבן שהיא טבור הארץ ממנה הושת העולם כולו כן אז זה באמת סוד גדול אבל מה שאנחנו זוכים זה ש הפלא וה המתיקות העצומה של התורה שהדברים לא נשארים רק במדרשים. יש לנו את האבן לפנינו. הנה היא לפנינו האבן הקדושה. >> כן. כן. והאבן מחכה שאנחנו נייסד עליה את היכל השם. וזה שער השמיים. שהיכל השם כ בית אלוהים וזה שער השמיים זה בעצם א שליחות שבעצם אנחנו אחר כך מצווים עליה באופן גלוי בתורה ועש מקדש. שכנת דרשו ובת שמה. אבל בעצם כאן כבר מתייסד לנו המצווה הזאת שזה בית אלוהים אנחנו צריכים לחונן את בית השם על אבן השתייה היום ממש שנזכה לכן יהי רצון ונאמר אמן >> אמן ח