הלכות צום וטבילה למען עליה להר הבית ביום תשעה באב | הרב אליהו ובר

של תבילה בתשעה באב שואלים אז אני קצת מקורות מישהו יסתכל ציתכן יום הלכות יום כיפור בטור שמה פשוט תבילה של נצווה ודאי שמותרת לגמרא בסוף מסכת יומא ביום כיפור וכל הנושא שהדיונים בראשונים לגבי תבילה עם בתלוע שלא לא יגב ביום כיפור לשמה מדובר על גבי תבילת עברה שמדנים אם תבילת עזרה בטלה או לא בטלה שלמנד אמר תבילת עזרה בטלה אז אז לא חייבים לטבול אבל תבילה בשביל מצווה כל מצווה שהיא מותר לטבול ביום כיפור וגם בתשעה באב אה גם הגמרא בסוף יומא מדברת על מי שצריך ערב שמש לא מדובר שמה עליה לרבית מדובר שם כל ש רוצה לאכול תורמה למצל בערב א בגמנינו ולא שייך התבילה היחידה של תבילה של מצווה שיש לנו זה התבילה של תשעה באב ולכן התבילה הזאת מותרת בתשעה באב מותרת וכמובן בר ש מותרתי מצווה מישהו טור א מי שטהור לא צריך שטבול אז לא לטבול א מי שיש לו ספק אז זה גם יכול לטבול בגלל שהכל התבילה שנצרכת זה לא נחשב רחיצה של תענוג והיא מותרת א כמובן שלטבול ולבדוק חציצות לא לעשות מקלחת משני הצבילה אלא אך ורק לבדוק את הגוף מפציצות א זה עובר בין השיניים והכל לגבי שתייה שב זה יום מאוד מאוד חם לכן צריך כבר המומחים אומרים כבר צריך להתחיל לשתות היום זעים באב ולשתות הרבה בשביל א שלא יצטרכו בתשעה באב. האין אין התר לשטוף בתשעה באב בשביל לעלות להרב. אבל מי שעלה להר הבית ונהיה ולא מרגיש טוב עכשיו מי שלא מרגיש טוב מותר לו לשתות. >> מותר גם לעלות לכתפול. >> שאין בו סכנה מותר לו לשתות. האם מותר לעלות לכתחילה על מנת לשתות? לא. לא ראוי כך. >> לא. כל אחד >> לא ראוי לעלות בשביל לשתות. לא לשתות בשביל לעלות ולא לעלות בשביל לשתות. מי שעלה ובהמשך מרגיש לא טוב בגלל זה אז שיש >> אחד שיודע ש אם הוא יעלה יצטרך לשתות מותר לו לעלות >> אז שימ >> מה >> שיעלה קודם יום קודם יום אחר הקדוש ברוך הוא יעזור שהשאלות האלו שנה אחרונה ששואלים אותם וגם זה ש לא יהיה ‏das