הכל רק מאיתו יתברך | הרב אליהו ובר

א בהקשר ל פרשה של אתמול א הרמבן מביא בשם רבנו חנל שנקודת החיסרון של א של החטא בימי מריבה היה שם אמרו בנסלה הזה נוציא לכם מים אמרו נוציא לכם מים זה היה נשמע כאילו משה ואהרון מוציאים את המים זה לא הקדוש ברוך הוא הוציא היה פה חיסרון של אה חיסרון בקידוש השם חיסרון ב הכרה שהקדוש ברוך הוא עושה את הכל כמובן שאצל משה משה ואהרון היה הבנה מאוד פשוטה שאם משה ואהרון עושים משהו, אם השליח עושה משהו אז הכל הקדוש ברוך הוא עושה אבל ההבנה הקלה הזאת היה על זה על זה היה הטעות שמעתי פעם איזה דבר שצריך לעמוד עליו וחשוב לשים לב אליו כברכו את בני ישראל אמור להם שהכהנים מברכים את עם ישראל אומר הקדוש ברוך הוא כ תברכו ככה בדיוק תברחו אמור להם מה תגידו יברכך השם וישמרך יאר השם פניו אליך וחונק ישא השם פניו אליך וישם לך שלום שהברכה תהיה בצורה שמזכירים שם שמיים על הברכה ושמו בני בני ישראל ואני אברכם. יש איזה נקודה שהרבה פעמים אנשים מברכים אומרים לשני אני מברך אותך אני מברך אותך אני עושה ככה אני עושה ככה לא אין כזה דבר צריך לדעת שכל ברכה זה הכוונה להגיד הקדוש ברוך הוא הוא זה שמברך והקדוש ברוך הוא נותן שאנחנו נמצאים פה במהר הבית בהר הבית אומרים כל פעם מברכים את השני השוכן במקום הזה יתן לך ככה השוכן במקום הזה אין כזה דבר ברכה שאחד אומר לשני אני מברך אותך אנחנו נמצאים פה בשביל להכיר בזה שהקדוש ברוך הוא הוא זה שנותן את הברכה הוא זה שנותן את הישועות הוא זה שנותן את הברכות, הוא זה שנותן הכל. יש לו את ה עם ישראל ש משפיעים את השפע בעולם וזה אבל זה הכל הקדוש ברוך הוא עושה. עם ישראל בעצמו לא עושה משלו כלום. נתלמגרמה כלום. אנחנו אין לנו משלנו כלום. רק הקדוש ברוך הוא הוא לבד עושה ויעשה לכל המעשים. הקדוש ברוך הוא יברך אותנו שנכיר בזה ונדע את זה ולא נטעה ולא נתבלבל כלל וכלל בעניינים האלו.