היתכן שהרמב״ם עלה להר-הבית?| הרב אלישע וולפסון

ברשות מוירי ורבו סיי אז היום הזכרנו כבר בבוקר שזה יום מיוחד יום עליית הרמבם להר הבית אבל הלשון של הרמבם מבלבלת הרמבם אומר ונכנסתי לבית הגדול והקדוש והתפללתי בו אז הרבה שואלים מה הכוונה מה זאת אומרת נכנס לבית הגדול הקדוש קדוש כל הבית >> כן אז אה יש משום מה באמת אני אומר משום מה כי באמת זה תמוע בעיניי שאומרים לא יכול להיות שרב נכנס להר הבית צריך לומר שהכוונה שהיה בית כנסת בירושלים וזה מה שהוא מתכוון עכשיו למה באמת אני טמע כי כל ברב דחד יומה יודע שתמאמת בית מותר להיכנס להר הבית זה לא איזה קושיה איך יכול להיות שהוא נכנס נכנס יש הלכות פשוטות שגם בזמן הזה ממת אם אפשר להיכנס להר הבית ולכן השאלה הטענה הזאתי שכאילו נכנס מחוץ להר הבית לאיזה בית כנסת זה גם >> כשם שנכנס בחורבונו כך הזכה זה בית כנסת היה בחורבונו >> עכשיו זה יפה לראות שגם הפוסקים שחיפשו כל סיבה לאסור את הכניסה להר הבית והתמודדו עם הדברי הרמב"ם האלו הם גם כתבו ככה כלומר חלקם יש מי שרצה לטעון שלו אבל קרא לכם כמה מעט כותב למשל הציץ אליעזר אחרי שכותב שהרי הרמבם פוסק יש מי שרצה לומר הרי הרמבם פוסק שקדושת קדושת קדשה לעתיד לבוא אז אז איך יכול בו נכנס למקדש ממש אומר הציץ אליעזר ברור איפה שנכנס רק עד מקום שהורשה להיכנס על פי הדין וכפי שברר ופרד במקומות המותרים כפי המצב האישי בפרק זכות בית הבחירה פרק גות ביית המקדש כפי שאדם קח בדיוק כעת חוכמתו הגדולה עכשיו חוכמתו הגדולה היא ברוך השם גדולה מאוד אבל לא צריך להיות כל כך חכם בשביל לדעת איפה להיכנס כן זה הלכות פשוטות א כמו שאנחנו נוהגים היום אחרי תבילה במקווה ונזהרים שלא נכנסים לתוך שטח האזרות והאחל וכך כתב גם הרב עובדיה יוסף בחזן עובדיה אין הכוונה שנכנס למקדש המש אלא שגבולות הרב היו ידועים לו והבית ההוא היה בהרבית מקום שמותר להיכנס בתכלו להתפלל לאחר התפילה כת כתב האדמור מקלוזנבורג גם הרדכהו כתב ככה גם הרב שלוש אומר שיש בסיקו אם נכנס להר הבית שכבה ונבת אז כבר >> בית השם גם הר הבית נכנב בית השם שככה הרבה מקורות לכן א אשרי זוכים ללכת בדרכו של הרמבם דרכו של כל הצדיקים שהשתוקקו לבוא לכאן לעלות בטהרה ואשרה הזוכים ללכת בגות הרמבם לבוא לכאן מתוך גם לבניין שלם בפל ממש לכן י רצה אמן. >> אמן.