האמת הכואבת: איסור העלייה להר הבית הוא מפחד פוליטי • מתוך מכתב של הרב יוסף משאש | הרב אלישע וולפסון

א מכתב מיוחד ששלחו לי אתמול שלא הכרתי א יש בו גם הרבה כאב אבל אני חושב שהוא גם חשוב מכתב שנכתב לרב יושב יוסף מסס מעלת הרבנים הגאונים מרר חיים שרג השליטה ומרר דוד שלוש שליטה ומהרר מרדכי הכהן שליטה שלום רב וישע יקרא למעלתם לכל בני חברתם השם שח מלכי רבונון מכתב מעלתכם מגיעני בו מבקשים מעני כמותי לברר על פי ההלכה את גבולות הר הבית לדעת הדיכן אסור להיכנס והדיכן מותר כי הרבנות הראשית לישראל אשרף מקומות שלב דכולי עלמה הכניסה מותרת בין בלי טעם ובלי הסבר וכולי כך הוא מציין שהוא קיבל מהם מכתב קרדיתם אותם הוא בפרס >> תשובה תשובה שלו לא לבד שעמוס עבודה רבה שאין זמן לאכול לאכול ולשון בסדר עוד זאת לא ראיתי מצווה מיוחדת ומפורשת בשס ובפוסקים הראשונים בדבר זה לעורר עלי הריב ומצא בין רבנן ותלמידה וכל שכן לחלוק עם הרבנות הראשית אשר תמיד תהיה ידע עליונה הוא ובפרט פה בארץ אשר עיניכם מראות שכל סכסוך בדעת נכנסים בו גם עניהי הדעת וגם העיתונאים מוצאים בו קר נרחיב להתלוצץ ויוצא הדבר מתורת ההלכה ונכנס ברשת הפוליטיקה והפרץ מתרחב וחילול השם והתורה ותופסה מתרבה חלילה וחילול השם והתורה ותופסה מדרבה חלילה ובכן מצווה לשמוע דבר חמים ולנסוג אחור מעט על דעת על דרך הגבול אשר יורנו ואיננו רואות את המקום מקרוב יכול לבוד דורש השם ושלום על ישראל ועל רבנן זו התשובה שלו טוב שאלו אותי מה אתה מפרסם את זה זה ממש מצא הם זה לא איזה בשורה כן אני כן חושב בצער, אבל שיש כאן כן לימוד מאוד חשוב כי לצערי אנשים חושבים שהרבנים אוסרים את הלר הבית כי אסור לעלות להר הבית כי זאת התשובה שואלים אותי מותר לא התשובה היא אסור מה זאת אומרת יש איסור רה רמבם ר אבל לא זו לא התשובה שמתקבלת התשובה שמתקבלת היא שתי תשובות כואבות אבל שתי תשובות אחד בשביל מה לעלות מה לא ראיתי מצווה והשני אה פוליטי רבנות ראשית פוליטיקה זה ייצור חילול השם עזבו לא רוצה לא רוצה להיכנס לזה וזה האמת היופי שרואים פה את האמת האמת היא מאוד כואבת אבל האמת שהרבנים לא נכנסו לברר את הסוגיה ולא נכנסו להתיר או בכלל לא נכנסו לזה אמרו עזוב בשביל מה אין צורך זה פוליטיקה שעושה הרבה רעש לא רוצים להתעסק עם זה וזו אמת והאמת הזאת צריכה לאמר זה לא שיש כאן חשש איסור ולא שיש איזה סיבה הלכתית אחרת >> למה לא אומרים משפחים נשלים ונאמר שאנחנו רואים שבאמת הסיבה שהרבנים עשרו היא לא כי יש איסור הלכתי וכל מי שנכנס לסוגיה רואה שמכנ דבר מותר ולא רק מותר אלא מצווה עצומה עד מאוד ואשרי הזוכה שלבו נחסף לבית השם ודורש את ההלכה ועולה להר השם כהלכה שנזכה לבניין המקדש וכן יהי רצון לנמר אמן >> אמן ‏am