האם מותר ללמוד הלכות בית המקדש בתשעה באב? | הרב ישראל אריאל

אנחנו זוכים היום ב17 בתמוז כמה שזה יום צום שבו הבקעה העיר אבל אנחנו היום מבקיעים מחדש את החומות שנוצרו סביב המקום הזה מגיעים חזי שמיים לעמוד מול בית השם בתפילה ו בזעקה בבניינו במירה אני רוצה להתייחס לשאלה ש עלתה ביים האחרונים ו תמשיך להסיק אותנו השאלה בתשעה באב האם מותר ללמוד הלכות שבמקדש למשל הלכות בית הבחירה לרמבם ללמוד מסכת מידות איך בונים את הבית ללמוד מסכת תמיד איך מקריבים קורבן א קודם כל צרי לדעת שבתוך קודם כל אומרים את הקורבנות איזה מקומם שזכ ולומדים את כל הענייני הקורבנות כ כמו שאומרים כל בוקר בקורבנות וגם בתוך הכינות יש הרבה ידיעות על כני המקדש ועל המשמרות ועל ממש צריך להיות גאון כדי להגיד את הכינות עם כל מה שכתוב שם אנחנו צערנו קצת לאחרונה מוותרים על הכינות הציבור מרגיש אנחנו חוזר במציאות חדשה ש של תהליך של גאולה אז הציבור כבר הייתי אומר מצביע ברגליים לצערנו בניני הכינות הוא רוצה לומר בכל זאת מי או שתיים בעניין הלימוד דבר ראשון את העניין של כל הצום הזה כתוב צום הרביעי וצום החמישי וצום השביעי בצום העשירי יהיה לבית ישראל לששון או לשמחה ולמועדים טובים באמת בשלום מבו כלומר כאשר כאשר מדובר על הצור בר מיד מדובר על השמחה או שאתה רוצה לדבר אותי על צום או שאתה מדבר איתי על שמחה העניין הוא שזה צום על תנאי אם רק תרצו הרגע אנחנו בונים את המקדש הלך אז אין צום פך צי לאכול סנדוויצ'ים נקניק כדי כ לבנות את בית המקדש אנחנו לצערנו ממשיכים את האבלות ואנחנו מצים מנציחים את החורבן כך שזה צום על תנאי לא רק זה יש לדעת חלק מהבישולים בכלל זה רק מנהג מנהג שעם ישראל קיבל על עצמו צום אבל זה לא תקנת דרבנן מה שנקרא שאוי ואבוי מי שיעבור על דרבנן עם ישראל קיבל על עצמו את הצור אבל לא קיבל על עצמו את למשל את האיסור ללמוד תורה לא כתוב לא כתוב לא אצל נבי כן כן לכן לכן העניין של תלמוד תורה זה לא מן חובה דרבנן אפילו אלא מצד המנהג עם ישראל קיבל לעצמו את מנהגי האבלות של ה של אדם שנפטר על על מישהו ב חה אבל לכן כאשר אנחנו מגיעים עכשיו למציאות חדשה שביום הזה היינו צריכים לעשות תשובה אומר הרמבם הצומות האלה נתקנו לתשובה איך שווים הרסנו את המקדש לפחות נלמד א אם אתם לא בונים לפחות נלמד כך שחלק מהעניין זה ללמוד מחדש את ה את הצורה את הבניין את ההלכות גדול תלמוד מביא לידי מעשה ונבנה את בית המקדש ב ממנו אמן ואמן