האם יש רמז למלחמה בפרשת בראשית? | הרב אריאל אסף

הקדוש אני פה מצטט מתורתו של הרב א יהודה ליון אשכנזי מכונה ניטוש אני זוכה בשנה אחרונה כל שנה להוציא לקראת שבת איזה מאמר מתורתו וזה מה שהוא כתב על פרשת בראשית ויאמר אלוהים תוציא ארץ נפש חיה למינה בהמה ורמז וחיתו ארץ למינו ויהי חן אומר הרב אשכנזי ויהי חן זה לא שזה יצא כן בערך יצא בערך למה בערך כי השם אמר להוציא ארבע דברים נפש חיה בהמה ורמז וחיתו ארץ ואז כשהארץ מוציאה ויס אלוהים את חיית הארץ למינה ואת הבהמה למינה ואת כל רמז דה למיניו וי אלוהים כטוב איפה הנפש חיה שמתוכננת היא לא יצא אז הוא אומר אומר מסביר שהנפש חיה מדובר זה אדם והארץ לא יכולה להוציא אדם כי אדם יש לו נשמה והארץ לא יכולה להוציא יותר ממה שיש בה לכן חיות היא יכולה אבל אדם נפש חי לא יכולה וצריך מעשה מיוחד של הקדוש ברוך הוא להוציא לברוא את האדם אבל לעומת זאת ביום חמישי יום לפני זה יום שישי בבריאה של יום שישי ביום חמישי בבריאה של המים הפוך ויאמר א ויאמר אלוהים ישרצו המים שרץ נפש חיה ואוף יוף על הארץ על פני רקי השמיים ויברא אלוהים את התנינים הגדולים ת כל נפש החי רומס את אשר שרצו מים זאת אומרת שבזמן של בריאת המים רצים במים בדגים אז יצאו יותר ממה שהקדוש ברוך הוא אמר בהתחלה בהתחלה הוא אמר ישרצו נפש חיה ומה יצא מהמים התנינים הגדולים התנינים הגדולים לא כתוב באמירה של הקדוש ברוך הוא והחידוש פה של של הרב אשכנזי שהנפש חיה התנינים הגדולים הרי מה זה תנין רשי אומר הנחש הנחש הוא סוג של אדם הרי הוא מדבר הוא עומד על שתיים הוא מדבר אז מסביר ה הרב אשכנזי שמה שקורה האדמה המים הארץ יכולה להוציא נפש חיה אדם שהוא הנחש אדם בלי חוש מוסרי בלי יכולת להתקדם הלאה זה הנחש זה אדם שיש לו הוא חיה חיה מדברת חיה חכמה אבל בלי מוסר כדי שיבוא הנשמה כדי שיבוא המוסר זה צריך בריאה מיוחדת של הקדוש ברוך הוא ביום שישי אבל מה שהו נורא שאומר שלפעמים האדם הזה של היום החמישי שהוא הוא מין רובוט כזה מין גולם בלי מוסר בלי נשמה יכול להתעורר אז הוא כתב בזמנו אנצים אנחנו רואים שגם אצלנו עדיין קימים כאלה גולמי מהיום החמישי שייצאו התנינים שיצאו מהמים אבל אנחנו יודעים כבר שהקדוש ברוך הוא אמר הוא ישוך א אתת שהופנו ראש אז הוא הוא בעקב מנסה לנשוף אבל אנחנו בראש נמחץ אותו ונתגבר עליו כוח