האם דעת המתירים בטלה ומבוטלת?! הרב אלישע וולפסון מגיב לרב אבינר ולרב קוסטינר

מורי ורבותיי, מורי ורבותיי החסידים האהובים, א טענות שעלו על ידי רבנים חשובים לאחרונה, לא טענות חדשות, אבל א חושב שכן ראוי להתייחס, כי זה טענות שנאמרו כעת בצורה חריפה מאוד. אני רוצה באמת להאמין שהרבנים שדיברו פשוט לא יודעים את את המציאות, את העובדות, את הידיעות. כיוון שבעצם על הרב קלנר כבר דיברנו, עכשיו היה איזה גם פרסום של הרב שלמה אביר שגם דברים ישנים אבל שואלים אותו למשל שאלה מדו אי אפשר לסמוך על מתירים. תשובה כפי שאמרנו דעת המתירים בטלה ומבוטלת לעומת דעת האוסרים כן וכולי א גם הרב צבי קוסטינר שהוא באמת א קטונתי באמת גדול כן ענק שבתורה אה לא אבל הוא כשהוא מדבר על על יהיה להר הבית הוא אומר גדולי ישראל אסרו זה חורבן התורה חורבן היהדות שכאילו כל אחד עושה מה שבא לו אחרי שגדולי ישראל כל ענקי התורה הורו שאסור ובעצם ה ה השיטה הזאת הדרך שהם א לא רואים במי שמתיר את העלייה להר הבית אפילו איזשהיא דעה לגיטימית שיש לסמוך עליה א אני באמת מניח לפחות רוצה להניח שהם באמת לא יודעים כמה ענקי תורה זה שני דברים א' כמה ענקי תורה מתירים וב' מה התוכן של מה שהם אמרו כן כלומר יש הבדל אם כל גדולי אומרים לך תקשיבו זה איסור איסור ובא רב ואומר לך תשמע אני בדקתי וחכתי ונראה לי שיש מקום להתיר אז אז אתה אומרת לא זה איסור ומה משום אומר כולי ואולי דבר אחד אבל כמו שאנחנו נראה לא אלו הלשונות שגדולי התורה שהתירו אז כמובן נתחיל אני אעשה את זה בזרזות כי באמת הזמן קצר אבל נתחיל כמובן ברב הראשי לישראל הרב שלמה גורן שבאמת היה ענק שבענקים צריך להבין לצערנו אה מפני סיבות כאלה ואחרות אה בציבור החרדי לא התקבל א אבל הוא היה ענק. ענק שבתורה הרב צבי כינה אותו שר התורה ויראה, פאר הדור והדרו, פוסק הדור ענק שבענקים. כל מי שתור לומד את תורתו רואה שהוא פשוט היה ענק שבענקים. כל רז לא היה נסלה. עכשיו הוא כותב אני כמה משפטים הוא כתב הרבה ספר שלם כמה משפטים רק להבין את תוקף האמירה הזאת של עלייה להר הבית. שלא יש צעד להתיר. זה לא הסיפור פה. אומר הרב גורן על באיזה מכתב לשר הביטחון על אף המגבלות ההלכתיות שהכניסה להרבית מעורר אצל יהודים דתיים אחרים הרי על פי דין חייבים למסור את הנפש על מנת שהרבית ישאר פתוח בידי ישראל שהוא מדבר ישאר פתוח ביד ישראל כוונה מעשית בפועל שיהיהודים יעלו להר הבית זה הכוונה שלו לא תיאוריה של המשטרה שמה זה תמיד היה הוא אומר צריך למסור את הנפש שהר הבית ושער הלל מוגרבים ש זה הזמן שהוא נסגר הוא שלח סליחה צריך למסור עזה את הנפש למסור את הנפש שודים יעלו להר הבית פוסק לך הרב הראשי לישראל אז אתה יכול להקל בדבר כזה אתה יכול להגיד מי הוא בכלל זה לא זה בטל ומבוטל ככה אפשר להתייחס לאמירה כזאתי עוד כותב בפרסום בעיתון לעם ישראל רוב רובו של הרבית שלפנינו הרב גורן רוב רובו של הבית שלפנינו מותר בכניסה לכל הדעות כאשר מקפידים לו להיכנס לאזור כיפת עשה לשמיה מקום המקדש אתם שומעים מה אומר הרב גורן וזה עוד פעם זה פרסום לציבור זה לא איזה משהו פרטי והטלת איסור על כל הר הבית על יסוד שלנו שהם יודעים את מקומו שלב בית המקדש נראה מגוחך ביותר אתם מבינים זהזה זה אמירות חריפות א לאור אמור לו יעזרו כל הייסורים האפיקטיביים המוצאים על ידי הרבנות הראשית חדשים לבקרים איזה אמירה חריפה של הרב גורן שהאיסור הזה הוא איסור פיקטיבי הוא לא אמיתי זה לא נכון כך פוסק הרב הראשי לישראלזה כשהוא היה >> זה אחרי שהוא היה הרב ראשי אחרי שהוא היה הרב ראשי >> עוד הוא כותב ברור שהעברת בספר שלו הר הבית ברור שעברת השליטה המעשית היומיומית בהר הבית לווקף נחשבת במכנה הלכתית כאילו גרמנו לחורבנו המחודה של הר הבית אתה אומר לי בשביל מה לעלות? מה? למה להסתבך? אומר לך הרגון, זה לא להסתבך. זה מגוחך להגיד שזה להסתבך. ועוד אומר לך שכשאתה לא עולה אתה מחריב את בית המקדש, מחריב את הר הבית. בוודאי ובוודאי שמצווה להיכנס ולהפגין נוכחות יהודית בהר הבית, כי אין חטא יותר חמור מהסגרת מקום מקדש וקודשי הקודשים שלומה יהודית לערבים. לאחר שזכינו בחסדי השם לשח אותו ידיים במלחמת ששת הימים. אומר לך הרב גהן, אין חטא יותר חמור מלא לעלות להר הבית. אתם מבינים? אז לבוא ולהגיד, לבוא ולהגיד בשביל מה לעלות, גדולי הדור אסרו, מה אתה נכנס לזה? אתה אומר לך הרב גורן, אם אתה לא נכנס זה החטא הכי חמור, כי זה החילול השם הכי גדול שהמקום הזה מחולל ומבוזה. לא רק הרב שלמה גורן, זכר צדיק לברכה, אה, התיר את העלייה. א הרב הראשי לישראל הראשון לציון הרב יצחק ניסים זכר צדיק לברכה שהוא חתום בראש הקרוז בשנת השכז לאסור את העלייה להר הבית הוא הוא חתום בראש הכרוז >> הוא שהתנגד כמובן לעלייה הוא אחר כמה שנים עודד וחיזק את הפעילים שעלו להר הבית גשן סולמון וכולי וכך מופיע בספר הלכות קצתות לכלל ולפרט של הלכות של הראשון לציון הרב יצחק ניסים כך כתוב שם מעולם לא פרסם פסק הלכה בנושא עלייה להר הבית אך היחידים שבאו לשאול שאלת חכם קיבלו ממנו היתר לעלות בתני התרה קוראים בהלחני מוקור הר הבית אינו רק בעיה ינחתית כי אם בעיקר בעיה מדינית חשבובה במדרגה ראשונה מניעת דריסת רגל יהודי מהר הבית עלולה להתפרש כביטור על ש על שייכותנו ועל ריבונותנו על ההר דבר האסור על פי ההלכה מפני טעם זה כב אין זה נכון לסות עלייה להר הבית על כל הרוצה לעלות איסור העליה להר הבית כמותו כי הפקרת הר הבית והסגרתו לידי זרים וחלילה לנו לעשות כן כן אנשי ביתו של הרב הראשי מעידים שכאשר שמעו דברים אלה מפי אביהם הם עצמם עלו להר להר הבית התפללו שם >> כן אז אומר לנו הראשון לציון זה שחתום בראש הקרוב זה סור עלייה להר הבית שאיסור העליה להר הבית כמותו כהפקרת הר הבית והסגרתו דזרים וחלילה לנו לעשות כן בררתי דיברתי בעצמו עם הבן שלו אמר משה ניסים הוא אמר לי שהדברים חד משמעיים וכך חווה אז אמרו לי טוב זה רק הומיד אחר כך פגשתי פה גם בהר הבית מוותיקי העולים שמעו לי שככה היה פשוט שהם היו אצל הרב הראשי והוא חיזק אותם ועודד אותם כן אז באמת רואים פה דבר מופלא ש אה מי שחתום בראש הקזור הוא זה שבפועל אומר שחס ושלום לאסור את העלייה להר הבית כן אה עוד כתב הרב הגאון באמת ענק שבענקים הרב חיים דוד הלוי א דברים גם מדהימים כן היה רבא של תל אביב יפו א כתב ספרים רבים והוא כותב ככה נחלקו הדעות בקרב רבני ישראל מסביב לאפשרות הכניסה לשטח מסוים בלבד בשטחו של הרב מבחינה הלכתית עכשיו תראו את ההתייחסות המדה דימה שלו מחלוקת שלא הוהרה מעולם מפני שלאמיתו של דבר לא ניתן להסבירה לא דתי המחלוקת הייתה מיותרת מעיקרה כי דין הכניסה להר הבית הוא מן ההלכות הפשוטות והברורות ביותר הודעה איפה שגם אנוכים נעל אלה שמחלוקת זאת אינה מובנת להם אתם מבינים מה כתוב פה הוא לא אומר חקרתי ובדקתי ונראה לי שנכון שבעיקרון אסור אבל יש מקום להתיר הוא אומר אני בכלל לא מבין על מה יש לדון פה בכלל >> כל כך פשוט >> שמותר מה השאלה בכלל כן >> יש אמנם הוא ממשיך אומר יש אומנם החוששים פן ואולי היתר הכניסה יגרור אחריו הכשלת הרבים באיסור כרת שימשכו להיכנס גם לשטח האסור חשש שיכנסו לשטח אחר הבית לא תבילה וחליצת נעליים כדין ואין כדאי בחששות אלה לסור עצמנו הכניסה ביר הבית כי אלה שאינם חודשים לקדושת המקום לא גם אתה נכנסים לפני ולפנים ומי המפסיד מגזירה זאת רק אותם יראה השם וחושבי שמו אשר ליבם יוצא לעמוד במקום הקרוב ככל אפשר לאותה נקודת אור מופלאה שבה נגלתה בעבר הושרה גם בהווה שכינת השם וחזקה על אלה שיזהרו לבד יקשלו באיסור כלשהו דברים מופלאים של הגאון הרב חיים דוד הלוי שאומר אני בכלל לא מבין את הדיון מה השאלה בכלל זה הלכות כל כך פשוטות יותר יותר יותר פשוט מכל החשי א והחששות הוא גם דוחה אותם כאמור כן אז כ כמו שהזכרתי אנחנו רואים זה לא רק מי אמר שזה גדולי עולם ממש גדולי עולם זה גם מה הם אומרים אומרים זה כל כך פשוט להיתר מה השאלה בכלל [נחירות בוז] עוד כתב הגאון הרב דוד חיים שלוש רבא של נתניה שנים רבות זכר צדיק לברכה הוא בעצמו מספר שהוא עלה להר הבית ומדד ובדק א והוא כותב למעשה הוא מעריך בספר שלו בני עמי מהראוי איפה לקבוע שלטים במקום ולתחום תחומים כדי שידע כל אדם מדיכן מותר לו להיכנס כן לקבוע הוראות הכניסה להר הבית כמעו במשנה שנאמר מקדשי תיראו בעניין התפילה בהר הבית ראוי והגון לקיים בית כנסת בהר הבית כמקום תפילה באותו קדוש הרבה יותר מהכותל של המערבי ואם רבים נהרו אחרי הקודש השרית בית מקדשנו היחידי שיכלו לגש לה בתגותנו בגללותנו אתה שזיכנו השם והשיב לנו את הר הבית עלינו להודות לו ולהתפלל לפניו במקום הקדוש שהינחי לנו ואם אבותינו בדורות קדומים הקימו בית כנסת על הר הבית עם ספר תורה התפללו בו הרמבם מתפלל רבי שמעל בר שמשון מרב צפת מרבי אברהם בן הרמבם השתתחו לפני הזהרה מדוע לא נעשה כן אנחנו ידי תפילה בהרבית בגבול המותר תשוב בשכינה למעונה דברים מופלאים יקרים של הרב דוד שלוש רבא של נתניה ענקי עולם שפוסקים באופן חד משמעי את ההיתר והמצווה לעלות להר הבית עוד מי שהתיר את העלייה הוא רבו של הרב אמר רק לאחרונה שוב פורסם מכתב מאוד מאוד חריב של הרב אמר נגד העולים איני יודע על מה ולמה יצא קצ פה לא יודע אין שמסלפים אני באמת לא יודע על מה הוא מדבר א אבל אני מצטט לכם הרב יעקב ניסן רוזנטל שהוא לא אמר >> הוא הרב יעקב ניסן רוזנטל >> הוא א היה רבא של חיפה היה הבית דין היה ענק שבענקים באמת היה גדול מאוד מאוד לא צריכים לתת ציונים אבל כ גדולים היה ענק שבענקים ענק שבענקים ו ובאמת שהייתי פה אצל אחד נפגשתי עם אחד הרבנים הגדולים אמרתי לו שהרב רוזנטל התיר הוא אמר הרב רוזנטל הוא היה בהלם כן אז הרב רוזנטל א הוא העביר שיעורים בישיבת נהריה א שנים רבות והכל א א מוקלט והוציאו את זה שבילין שבילין הרב רוזנטל ככה זה נקרא חוברות שהיוציאו את השיעורים שלו מילה במילה עם עריכה הכי מינימלית של אבל שומרים ממש ע על המילים שומעים את זה אז אתם הוא אז יש הרבה לקחתי קצת אתם יודעים שאני מתיר לעלות להר הבית מי שיודע על עצמו שהוא טהור טבל מותר להיכנס לשטח שהוא מחנה לבי השטח הסמוך לכותל אני מתיר והתנועות שמעודדות עליה להר הבית אכן אומרות זאת בין השאר בשמי כן יש פרסום של רבנים שחתוים על עלייה להר הבית וגם שמו מופיע שם הוא הסכים לחתום על ה על החיזוק של העלייה לר הבית עוד הוא כותב עוד הוא אומר היה ויכוח בזמני היו כמה רבנים גדולים וחשובים הם עסרו תראו את החריפות פה לכן נפרלתי מהם הם כעסו עליי לא אכפת לי אתם שומעים פה את ה משהו לא נעים כאילו מה תורה אפשר לחלוק הרב גורן צודק נעשה חורבן גדול זו הייתה שגיעה הם האוסרים לא השמים הם חשבו לטומם שאסור לומר גזרות חדשות זה לא טוב א בקיצור אני גם שמעתי את זה מכמה רבנים ואנשים ספציפיים ששמעו את זה מפיו במפורש הוא התיר את העלייה כמו שהוא מעיד בעצמו היה גם פעם שהוא מתאר בעצמו שהוא בא להעלות כבר הכין את עצמו, בסוף היה איזה מניות והוא לא לא התאפשר לו, הוא תכנן לעלות. א אז עוד ענק שבענקים, גדול שבגדולים שהתיר למעשה את העלייה להר הבית. א הרב שרשוב הכהן גם רבא של חיפה כן שהוא היה חבר מאץ התמנות הראשית והוא נלחם שנים רבות שהרבנות הראשית תתיר את העלייה והוא גם בעצמו חתום באותו קרוז שהרב רוזנטל חתום שבו מחזק את העולים להר הבית א והוא מישהו שואל אותו במכתב פרטי בעיקרון הוא ממש רוצה שהרבנות הראשית תתיר הוא לא רצה על ככה אבל הוא יש מכתב גם אישי שהוא כותב למישהו שואל אותו ההלכה עצמה ברורה לשטח הרבית מותר ואפילו מצווה להיכנס ו ככה הוא הוראה למעשה ב הוא אומר באופן כללי מה שאני ראיתי הוא כמעט כל מה שהוא מדבר זה על זה שהרבנות הראשית תתיר אבל כן גם הוא חתם על הקרוז בפועל שמחזק את העולים וגם התיר א ויש הרבה מה להעריך מהדברים שהוא כתב המון המון מכתבים של לגדולי ישראל שהתאמץ שהם יתירו את העלייה א עוד גדול שבישראל ישראל אתם יודעים שלאחרונה הזכרנו פה יצאה חוברת של הרב קלנר והרב יצחק שלט השם ישמערו ויחייהו טען זה פורסם כתב מכתב קטן בישיבה שלו שהחוברת הזאתי היא היא ביזוי תלמידי חכמים למה כי הוא מתעלם מהרב רבינוביץ' הרב רבינוביץ' לא מוזכר שכאילו הוא לא מתיר בכלל כאילו הוא לא מןד אמר שהוא היה ענק שבענקים לכל הדעות פוסק מביאים אותו בכל הפסיקות המורכבות שיש בעמנו שאלות חדשות. הוא באמת ענק שבענקים לכל הדעות. הרב רבינוביץ' זכר צדיק לבחה אני עוד זכיתי להיפגש איתו שנקבל לקבל לנו את ההסכמה לספר. חיזק אותנו מאוד. כתב גם הסכמה עוד לחוברת ואחר כך עושים את זה בספר. על כל פנים הוא כותב מצוות ירה היא מצווה חיובית המתקיימת בקום ועשה. כן זה פעם נוסף. מ מי >> הרב רבינוביץ' מדבר על מצוות מורה מקדש מצוות ירה היא מצווה חיובית המתקיימת בקום ועסק לומר רק מי שנתקרב למקום המקדש ונכנס עד למקום שמותר להיכנס ונזר שלו לפרוץ הגבולות הוא מקפיד על הלכות המוזכרות במצת יראה כגון מסיר נעלה לפני הכניסה חוזר לאחורה ביציאתו והוא ידי למי שטובל לקראת עלייתו בכך מקמת מצוות עשה של יראה >> מי >> צריך להעלות להר הבית ולהלך היכן שמותר מתוך הקפדה הן בעת הכנות ההלכתיות לעלי והן בעת ההליכה בהבת שמעת המקדש וכך נקיים מצוות עשר מקדשי תיראו כן קיצור אומר הרב נחום אליעזר אבינוביץ' זכר צדיק לברכה שמצווה היום לעלות ליר הבית מצווה גדולה כך מכירים את מצוות מור המקדש את מצוות התפילה וכולי א זה ענק שבענקים פוסק פוסק פשוט פוסק גדול שפסק להלכה למעשה את המצוו צבה וההיתר הבור לעלות להר הבית. >> מה? >> כן כן כתב פירוש גדול על הרמב"ם. פירוש גדול מאוד. א הרב חיים דרוקמן שהוא מגדולי מגדולי מנהיגי הציבור אה המה שנקרא הדתי לאומי א כן ממש מורה דרך לרבים גם הוא בספר גם הוא חתם על כמה מכתבים שככה מברכים ומחזקים את העולים הוא היה ככה יותר עדין אבל אה בהחלט חיזק את העולים ובסוף הוא בספר שלו הוא כתב ספרו והשיבע מי שמשתוקק היום לעלות להר הבית ועולה בלבוי מדריך הבקי היטב בתחומי הר הבית על פי המידות שנעשו והמסקנות שמקבותיה הוא מקפיד על כל הנחיות הלכה של דבר דומה לדעתי מותר לו לעלות ישנה חשיבות רבה לנוכחות יהודית בהר הבית ובתנה שמקפידים על הנחיות הלכתיות אחרי כל המדידות הבדיקות והקביעה בורה איפה בוודאות לא קיימת קדושת מקום המקדש ויהודים עומדים בחודשות ההלכה איך אפשר לומר שאסור להיכנס כן אה דברים פשוטים הוא אומר עם זאת אני חוזר אומר שלא נכון לקרוא עלייה לעלייה מונית בש חשש מהעלייה שלו הלכה אך אם פלוני אומני רוצים לעלות כדת וכדין אינו יש סיבה לאסור זאת עליהם כן אז רואים מכאן עוד פעם א גם פוסקי הלכה הגדולים וגם מנהיגי הדור שהם גם רבנים חשובים פוסקים גדולים שמתירים את העלייה להר וישנם באמת עוד פוסקים רבים החתנו של הרב פיינשטיין שעלה כמדומניות בחייו כן הגון הרב משה דוד טנדלר שהיה ממש מעורכי ספרו של אגרות משה מראשי ישיבה האוניברסיטי גם תלמיד חכם מופלג עצום א הוא גם בקיא מאוד ברפואה והתייעשו איתו המון בשאלות הלכתיות מאוד מאוד מורכבות ממש גדול מאוד הוא כל פעם שהוא היה עולה לארץ היה עולה לפה להר הבית ממש יש א סרטונים תמונות אני דיברתי איתו רציתי שיתן לי הסכמה לספר הוא באמת מתוק א ש כבר זצל כן אבל הוא אמר לי שהוא קיבל קבל מ מחמים מהרב איינשטיין שלא לתת אבל הוא כל כך שמח בספר והוא מעביר אותו לכל מי ששואל אותו על הר הבית וככה מברך אותי בחום בלבביות גדולהמות בכלל >> כן בכלל >> לא במיוחד >> לא לא בכלל בכלל לא כן אז >> הרב אברהם צוקרמן זה חצח ראשון מרכז בני עקיבא הרב אליעזר ולדמן שגם היה עולה לפה במסירות נפש כן ראש ישיבה של קריאת תרבע הרב ישראל רוזן זכר צד בכך גם היה מראש מכון צומת גם פוסקים גדולים וחשובים לאחרונה ראיתי א פורסם גם בערוץ שבע הרב חיים נפתלי ואסמבלום הוא היה רב חשוב 50 שנה בחיפה של רב שכונת נבש הענן גם היה גדול מאוד הרב שלמור הענן נכדו של הרעיה שגם עלה בעצמו הרב יהודה אמיתל ראש ישיבת הרציון קיצור עוד באמת הרבה הרב משה בוצ'קו הרב משה צוריאל כל זכר צדיקני ברכה שהתירו את העלייה אנחנו עכשיו בזצלים עכשיו נעבור לשליטה אה אה כמובן שיש עוד לא אמרתי את כולם אבל א שליטת כמובן יש לנו את השם ישו וחיהו הגאון הגדול הרב דוב ליאור ש ענק ענק שבהלכה ענק שבענקים והוא פסק יש לו פשוט דבר חברון תשובות רבות בעניין העלייה להר הבית אה נגיד איזה שתי משפטים מתוך דבריו אני יודעתי ודאי שיש עניין לעלות להר הבית בזמננו ויש להסביר זאת מבחינה הלכתית ומבחינת החשיבות הלאומית והיהודית וכולי ואז הוא אומר שומע עלינו ליגול את כל חבלי אצנו ורושה את מקום מקדשנו להשון לבעלות עם ישראל הוא מסביר שיש לעלות גם מצד דרישת המקדש גם מצד גאולת המקום גם מצד התפילה ו לעלות א הוא חושש להחמיר ככה ללכת כמה שיותר רחוק אבל העיקר זה לעלות בקדושה ובטהרה המועד הרב כל המועד למיסו כשהשביל פה נחסם על ידי ה >> כן נכון הוא התיר ללכת קרוב יותר אני דיברתי איתו כן אוד השם ישמעו חייב ירפאהו הרב צפניה דרורי רבא של קריית שמונה כן גם תלמידו של ארץ יאקו כן גם הרב דרוקמן כמובן תלמידו של הרצ יאקו תלמוד מובק [נחירות בוז] אז הוא כותב הרב צפניה הסיבה לחטת הרבנות בשעתו לא לעלות להר הבית הייתה גם אם מסיבה אחת והיא חשש שהמי הארץ יעלו להר בלי ליטר ויכנסו למקומות אסורים אולם המציאות הוכיחה שעמי הארץ עולים למרות התנגדות הרבנות והדבר שדווקא כן מונה עליה לו בטהרה הוא הדרכתם של יחידים יראי דבר השם שעולים בטהרה ומדריכים את התר העם מה היא הדרך הנכונה לעלייה כן אנחנו זוכרים פה להיות לראות את זה בעיניים בכל יום כל מי שעולה בקדושה מקיים מצוות הסב דורשת ירושלים בכל ליבו נפשו ותפילתו עליה להרבי תינה חיונית ממש בימינו וכולי בקיצור ככה מעריך הרב צפניה דרורי השם ישמעו ויחייהו א רבא של קריאת שמונה א על החשיבות הגדולה בעליה הבית הוא עלה פה בעצמו פעמים רבים אנחנו יודעים גם שהרב דוב קוק הגאון המקובל השם ישמרהו ויחייה וירפאהו א גם עלה בעצמו להר הבית לפני שנים רבות ולאחרונה ממש חיזק את תלמידיו אני זכיתי שם גם להיפגש עם הרב וגם להעביר להם שיחה שם לקהילה לתלמידים לאברכים ועולים לכאן בשליחותו הוא ועידודו תלמידיו הרבים של הרב דובקוק בניו גם עלו לאחרונה נכון לאחרונה גם פורסם שאדמור מאמינוב א ממש ציטות מדבריו שהוא גם אמר שמותר לעלות הרב יצחק ברדה שחיו הרב ישראל אריאל הרב אליעקים לבנון הרב אליעזר מלמד הרב דניאל סטבסקי הרב משה חרר הרב יהודה שלוש הרב אליהו זיני הרב יצחק שלט הרב רמ כהן הרב דניאל שילו הרב יהודה קרוזר הרב נבונ רב שלמה כן אני יכול לפרט פה כל אחד מה תפקידו זה כולם ראשי ישיבות רבני יישובים רבני ערים אבות בתי דין א רבנים מאוד חשובים א הרב מרלדני הרב יצחק ברד מורנו ורבנו הרב מנחם מקובה הרב עזר יר שמואל הרב של דובד בושק הרב גל הרב שמונני רב יעקב מדן הרב ברחוגיגי הרב ישראליס הרב ש דבר וכולי וכולי וכולי רשימה באמת יש לנו אולי מעל 300 רבנים שמדובר על גדולי הרבנים בציבור שלנו שמתירים ואפולים ומעודדים ומחזקים. ככה שלבוא וליטון דת העולים המתירים היא בטלה ומבוטלת. זה לבטל את עולם התורה. לבטל גאוני עולם. זה פשוט א אני מאמין ש שמי שמתבטא ככה פשוט לא יודע ולא מבין כמה ענקי עולם כמה גדולי תורה שמתירים. ואדרבה קיימלן הלכה כבתראי וכוח דתר העדיף כמי ש למה כוח דתר עדיף כיוון שמי שמתיר הוא בוחן אנשים אוסרים הרבנים עסרו אפילו רבנים מאוד מאוד גדולים שדיברו איתי שדיברתי איתם אני הקטן א הם לא היו בסוגיה אמרו לי הרבנים אוסרים לא יודע אבל הרבנים שמתירים הם בראו את הסוגיה וראו שודאי יש להתיר ולכן הלכה כמותם ואשרי הזוכים לעלות בטהרה בקדושה כדרכם של רבותינו שור לנו כך ונזכה מתוך כך לגאולה שלמה בכים לבניות המקדש לכן יהי רצון ונאמר אמן אמן ‏Yeah.