דוד שלומוביץ הגיע להודות לה' על הולדת הבן! ויקרא שמו בישראל...

א חנה אמו של שמואל הנביא מגיעה למשכן ואומרת אל הנער הזה התפללתי וייתן השם לי את שאלתי אשר שאלתי מאמו זה באמת המקום להודות בברית שהייתה ביום שישי האחרון וקראנו לו מלאכי ואני רוצה קצת לדבר על השם ברשותכם א אז מלאכים הוא הנביא האחרון מתרי השר א רישר הנביאים קובץ נבואות הזה למעשה הנביא האחרון שעומד לעם ישראל כי זה צ ימי בית שני עם הסתלקות הנבואה א והוא מתחיל במילים מסא דבר השם אל ישראל ביד מלאכי ומסא זה מיד נשמע כמו מסע כבד באמת מסע די כבד אומרים המפרשים כי הוא יגיד תוכחות שהם לא פשוטות דווקא בגלל שהוא יגיד תוכחות לא פשוטות אהבתי אתכם אמר השם זה הפסוק הסמוך אהבתי אתכם השם כמובן זה הלשון שהתנה מתבטא בה זה לא אהבתי בלשון עבר זה אהבתי זאת אומרת האהבה היא עתיקת יומין לא השתנה בה שום דבר ובכלל לפני התוכחות עצמם המונח מלאך אנחנו אפילו קריאה פשוטה בתנך אני שאני הסתכלתי אמרתי מה התנך רוצה לומר לנו מה השם והנביאים אומרים לנו על המושג הזה מלאך ומה אנחנו מכירים אולי מהילדות אולי המושג בפי העם פי ם זה משהו עם כנפיים לפחות לא בשר ודם לא משהו שמתהלך בינינו לא כל כך אין לנו השגה בדבר הזה וברוב המקומות שאנחנו מוצאים את זה בתנך זה זה בשר ודם זה הנביאים אם זה הדרשה של חזל שעל הפסוק ביואל רב מאוד מחנהו כי עצום עושה דברו אז מחנהו חזל אומרים זה המלאכים רב מאוד הם מקבלים את התואר של רב מאוד עושה דברו זה הנביאים זה עצום זה אפילו יותר יותר מהמלאכים אז הנביאים באמת הם המלאכים א יש לנו איזשהו יוצא דופן שזה משה רבנו שהוא לא רוצה לא רוצה שהשם ינהיג אותנו על ידי מלאך הוא מבקש מהשם ובייחוד אחרי חטא העגל איזשהיא זעקה אם אין פניך הולכים אל תלינו מזה אנחנו רוצים הנהגה ישירה על ידיך על ידי הקדוש ברוך הוא אבל באמת חוץ משם אנחנו כל הזמן א אנחנו צריכים נביאים אנחנו צריכים את המלאכים את אה אלה שבאים בשליחות השם באים בדבר השם התוכחות שבספר מלאכי הם ממש ממש גם בית המקדש השני וגם עם פנים קדימה לבית המקדש השלישי התוכחה בפרק א' היא על זלזול בעבודת המקדש על איזשהו הרגשה כזאת שגם ככה עלינו דלת העם והצדיקים לא כאן ו מי בכלל מתייחס לסיפור הזה ברצינות עשינו את זה נכון זה מה שצריך אבל קורבנות אנחנו יא את החי חוטים והכהנים לא נקפיד על לתת להם את התרומות והמעשרות כי גם ככה כולנו עניים פה והכל מלא בצרות ולמה א הנביא זועק שזה בדיוק ההפך שאם אתם מוסרים מלוכלך עם כלם זה גם כן זה בצדק אתה מאיר שזה העניין של בית המקדש בדיוק זה מה שנראה הכי גשמי גשמי ופחות הנביא זועק שמסרו נפש על הקודש ואפילו מותר לכם לנסות אותי הדבר היחיד שמותר לנסות את הקדוש ברוך הוא על עניין המעשרות אני אפתח לכם את רובות השמיים אם תמסרו נפש על הקודש על בית המקדש דווקא שם תבוא הברכה גם חגאי הנביא מזכיר את זה אתם תעשו את הקצת שלכם אני אנח והמלא את המעט של ה שאתם תצליחו לגייס אני אהפוך את זה לדבר גדול וקידוש השם עצום בכל העמים פרק ב' מדבר על תופעה של נישואי תערובת לכן יש מי שהבילוי לעזרה עזרה הסופר זה מתאים גגם מצד התקופה זה מתאים גם בגלל באמת התוכחה הזאת שגם עזרה פועל שהעם יוציאו וגרשו את הנשים הנוכריות והנביא מלאכי מוכיח על זה בשצף קצף אבל יש לשון מאוד נרגשת אפשר לשים לב לזה בספר מלאכי זה לא רק העניין של חילול זרע ישראל זה גם העניין בפשטות של נאמנות של אדם לאשתו ממש השלום בבית אם אפשר לתת לזה איזשהיא כותרת הקודש הלאומי של עם ישראל זא אומרת בית ה קד שתכבדו אותו והקודש הפרטי תכבד את הבית שלך תכבד את האישה שלך כי סנה שלח אם אתה גורם לבית הפרטי שלך לבכות מזבח השם הוריד עליך דמעות א זה באמת שתי התוכחות שבספר מלאכי ופרק ג' בעיקר מדבר על הגאולה בעיקר מדבר על הגאולה אבל איך היא תגיע אני לא רוצה להאריך יותר יש שם פסוקים ממש מופלאים ומדהימים על זה שהגאולה היא בפאו על זה שהגאולה קורת כוללת ור גדול על הדרך להינצל מהבור הזה שיכול להיות מאוד מאוד לא פשוט אני רוצה אבל לקשר את זה מלאכי זה בגימטריה 101 יש מאמר מופלא של חזל במסכת חגיגה על פסוק בספר מלאכי ושבתם הורתם בין צדיק לרשע בין עובד אלוהים לאשר לא עבדו אז שואל שם בן ה אם אני זוכר נכון בין צדיק לרשע בין עובד אלוהים לאשר לא עבדו אז זה אותו דבר מה זה הכפילות הזאת צדיק זה עובד אלוהים רשע זה לא עבדו אז הגמרא שם עונה לא העובד אלוהים ואשר לא עבדו שניהם צדיקים גמורים נינהו שניהם זה צדיקים גמורים וזה לא דומה מ ששונה פרקו 100 פעמים למי ששונה 101 פעמים אז מלאכי זה גימטריה 101 א בקצרה ממש הסיפור שעושה את ההבדל העצום הזה בין ה1 ו11 ל11 זה לא המספר זה באמת עובד אלוהים לאשר לא עבדו אם אני עובד את ע אז 100 הגעתי לאיזשהי שלמות בעבודת השם אני יוצר שם אני מחפש משהו אחר אני לא מחפש עוד להשקיע בזה ועוד להגדיל את זה אבל עובד אלוהים הוא מבין שהכל מגיע מהקדוש ברוך הוא אז 100 הגעתי לאיזשהו שלמות כבשתי איזשהי פסגה 101 מיד יש הלאה מיד יש עוד מדרגה מחייל אל חיל הצדיקים הולכים יהי רצון שהבן שלנו יזכה למה שכתוב בספר מלאכי לבשר על הגאולה לושר על א אליה הנביא שיבוא לפני יום השם הגדול והנורא אנחנו קוראים את זה בשבת הגדול אני בטוח שכולנו לא לא חושבים על פסח על הקורבן פסח על היום הגדול והנורא זה ישר מתקשר לנו עם חתימת הנבואה לפני הגאולה העתידית אז באמת ש במעשים שלנו נקרב את בניין המקדש נזכה לבנות אותו נזכה להנצל ולמנוע את יום השם הגדול והנורא שכל התפילות תקיימו בבן שלנו שנזכה לרבות ממנו הרבה נחת שיזכה לעלות לר הבית ולפעול לבניין המקדש לגולה השלמה