ברצונך תרום קרננו! כל רגע שאנו חיים זה גילוי שהקב"ה מאמין בנו - מזמור פ"ט בתהילים

סכיל לאיתן האזרחי מזמור פט חסדי אדוני עולם השירה לדור ודור הודיע אמונתך בפי בלשוננו ישתבח שמו לעד לעד דור ודור כי אמרתי עולם חסד יבנה שמיים תכין אמונתך בהם החסד שלך הוא אה כן עולם חסד יבנה העולם נבנה מכוח החסד ו אה מכוח החסד אתה מכין את השמיים את כל הבריאה א פה כין אמונתך בהם כלומר שהאמון הסתיקו אמון שאתה נותן בעולם כמי שמיים אמר בעצם עצם זה שהעולם קיים זה הגילוי שהקדוש ברוך הוא מאמין בנו כן כמו אלוהי נשמה שנדת בי תורה אתה ואתה אתה יצרתה אתה פחד אתה משמעתי להחזב כלומר כל רגע שהנשמה בקרבי מודה אני כי אתה בעצם מאמין בי נתת להיות חיים אז אתה מאמין אז כל רגע שהעולם קיים הקדוש ברוך הוא מאמין שהעולם הוא הכיוון הנכון לתיקון במקרא עולם שו מדבר על השמיים זה מדבר על האמונה שלי לשמיים כמו הנצח בדיוק קראתי ורית לבחירי נשבעתי לדוד עבדי עכשיו מה החסד המיוחד שנעשה עם דוד המלך או גם עם עם ישראל כי אפשר להקראתית לבחירי שזה בכלל הכלל עם ישראל שבט ודבדי אני ניתן להם מלך המשיח עד עולם הכין זרעך ובניתי לדובדור כיסך סלה א כן שאנחנו נצמיח קרן לדוד ערכתי נר למשיחי עד עולם כן זרך כס וידו שמיים פלאך אדוני אף מונתך בקהל קדושים א אומר פה פה המצודות אז צבא שמם ידוע על הפלאים שתעשה בימי המשיח ואף אמונת פתחתך היא סופר בקי קדושים בני ישראל מר כבר היכולת כן כמו שתיד במזמור יג עד אנה עד אנה עד אנה תשיטות זה ואני בחסדך תחת גדל בישותר היכולת לראות כבר את הישוע וכבר לשמוח בו לפני שאתה אפילו בצרה זה פלא עצום אפילו בקושי ואתה כבר כבר כבר בישועה מה עולה פה אז אפשר לבכות וזה וזה גם אפשר לראות קורות בית המקדש כאלה לרקוד וואו קורות הכהנים והלביאים והעשירה וכל רבות ישראל נשמוח להודות כי מי ושחק כי ארוך לדוני ידמה לדוני בבני אלים כן אף אחד לא יכול להיות בכזאת אמון ונצח ויכולת כמו הקדוש ברוך הוא נראה שזה אומר שגם השמיים ידעו הם יראו הרי מהשמיים באים כל הניסים והנפלאות המפתים הגדולים והם מראים ומלמדים לכולם את פלאי השם בקל קדושים ואז ורואים שאין אף אחד בשמיים כל העמים היו עובדים את אלוה שבשמיים מתופשחוים כל צר רץ בסוד קדושים רבה ונורא על כל סביביו הקדוש ברוך הוא הוא קדוש ונורא אדוני אלוהי צבעות מימוך חסיניה ואמונתך סביבותיך כן מי כאילו בעצם בעצם תירור מתוך התבוננות על גדולת השם על עוצמתו על כוחו על חסדו א אתה מושל בגאות הים בסו גליו אתה תשבחם נו אתה אתה שולט מתי להגבע את הגלים להוריד אותם אתה דיכית כחלל רב בזרוע עוזך פיזרת אויבך רב זה השר של מצרים זה השר של תנין הגד בזרועזכך פיזרת אויבך אמר הקדוש ברוך הוא זה מצרים כן מצרים אה מצרים נקראים רב פיז את הבר זה מלכי קנק כלומר עוד פעם תראו כשקדוש ברוך הוא נלחם לעם ישראל במצרים באווי באויבים בארץ לך שמיים יפלך ארץ תבלו מלתה יסדתם צפון וימין אתה ורתם תבוא וחמרמון בשמך ירננו כלומר כל הארץ כולה כולם משבחים מפרים אותך אז ירננו כל עצר וכולי לך זה רוע עם גבורה תעוז ידיך תרום ימיניך הרי הזרוע ז שאתה א מגלה את עוזך אז מתגלה א תרום ימיניך ימיניך זה החסד בעצם שהקדוש ברוך הוא אה מגלה את עוזו ופוגע באויבנו משמידם אז תרום ימיניך כן שניהם מוזכרים עם קריאת ים סוף כדי שהיה אומר הורי הורי לבש אשרי העם יודעי תירועה השיה ידי ידי תורה להכריע בשמחה גדולה למלך אדוני באור פניך ילכו בשמך יגילון כל היום ובסדקתך ירומו כתפארת עוזה מועתה ברצונך תרו קרנו אתה התפארת שלנו כשאתה מגלה את העוז שלך אתה מתפאר שחתפער ברצונך תרום קרננו ריבונו של עולם כי לאדוני מגיננו לקדוש ישראל מלכנו אז דיברת וחזון לחסידיך המגן שלנו והמלך שלנו דיברת וחזון לחסידיך כן החסידים זה הנביאים ותה אומר שוויתי עזר על גיבור הרימוי בחור מעם לכאורה פה עכשיו כן בדיוק הולך על דוד המלך מהצאתי דוד עבדי בשמן קודשים משחתיב אשר ידית קונימו ואף זורית תאמצ כמו שדוד המלך אומר זה לא אני זה הקדוש ברוך הוא נלחם דרכי לא ישי אויב בו לא ימשול ובין עבלה לא יעננו יגיע מישהו שיעשה פה סדר בעזרת השם שאנחנו גם נזכה בשלמות א מנהיג שהוא מזרע משיח ועשה פעולת זה מלך אחיש מלך גד וחטותי מפניו צריו ומסנאה וגוף ואמונתי וחסדי עמו ובשמי תרו קנו כן זה גם קשור ליום הזה שאנחנו נמצאים ביום יום הזיכרון לשוב ולגבורה בעצם המשיח הביטוי קודם כל הכי משמעותי שלו זה שהוא פשוט יקסח את האויבים זה מה שעושה דוד המלך עם ישראל סובים סובלים מהאויבים מאות שנים מהכניסה לארץ עד שבא דוד מנקה את השטח מישהו שהוא יש לו את העוז את הגבורה את הקדושה את הדעת להשמיד את האוהבים וזה מה שכתוב פה ואז תי וחסדי אמו ובשמי תרום קרנו לד כן כן ושמתי וים ידו ובנהרות ימינו כלומר שלות מרחבים הוא יקראני אבי אתה אלי שעתי הוא יהיה עניב הוא יודע שהיה הכל ממני אף אני בכור את עניהו עליון למלכי ארץ אני אשים אותו עליון לכל כל העולם לעולם אשמול לא חסדי ובריתי נאמנת לו ושמתי לעד זרעו וכיסאו כמי שמיים כן לעולם אם יעזבו בניו תורתי ומשפטי לא לכון אם חוקותי יחדו מצותי לא ישמורו אם חלילה הם יעזבו את התורה ופקלתי ושב פשעם ובנגעים עוונם וחסדי לא אפיר מאמו ולא אשקר באמונתי כלומר גם אם חלילה זרו לא ילך בדרך השם אני לא אחלל את הברית אלא אני אביא עליהם ייסורים לא אחלל ברצה שפתי לא השנה אחד נשבעתי וקודשים לדוד החזב זרו לעולם יהיה וכיסאו חשמש נגדי כל עוד יש שם שמש גם יש א זה רבי דוד כי הרי החיקון עולם ועד בשחק נאמן סלהע יש את זה גם השמיים יציב ואתה זנחת ותמאס כן אחרי ש אחרי כל הביטויים הלו סוף סוף במציאות לפעמים יש אסתר פנים וכאבח בגלות תמס התעברת עם המשיחך כן כלומר איפה איפה איפה כל ההבטחות נערת ברית עבדך חילת לעת נזרו כן הכתר שלו פרץ החול גדותיו שמת מבצריו מחיתה כאילו הכל ארוס שעשו כל אור ורידה היה חרפה לשכנב א הרימות הימין צריו אבל כן הרמת את ה את האויבה עליו השמחת כל אויביוב אבת שיבצורך בו ולא רק מלךמה לא עזרת לו לנצח שבעת מתהרו אה המצב היפה שלו כן חיסאו לארץ מגרת השפלת את הכיסא שלו הקצרת ימי עלומיו כן הימים של הכוח שלו עתית עליו בושהסלה עד מה אדוני תסתר לה נצח תבעה כמו חמתך די ריבונו שלא ילם זכור אני מחלד חלש בעולם הזה א על מה שבא את הכל בני אדם מגבר יחב לר מוות ימלא את נפשו מיד שאול סלעיך סדך הראשונים אדוני נשבעת לדוד באונתך זכור אדוני חרפת עבדך שעתי וחקי כל רבים עמים תראה איך אני נמצא במצב של חרפה בין העמים אשר חרפו אויבך אדוני שרפו משוחר ך ברוך אדוני לעולם אמן אמן ואמן פסוק איפה ואיפ השם