בלי התרפסות: קריאה לעמידה איתנה על גבולות ההבטחה | הרב אליהו ובר • שיעור תנכ״י ומדיני

את הסיכום של כיבושי עם ישראל ב עבר הירדן >> איזה לא נסת >> סיכון ועוד ואחרי זה בהפטרה קראנו את הסיכום הזה במבט של 300 שנה קדימה ו דבר מאוד מעניין ההבדלים בין הדברים יש משפט בגמרא המון מאבת טערו בשיכון כשהיה איסור כמו שכתוב בחומש דברים היה איסור לעם ישראל לכבוש את המון היה איסור לכבוש את מואב אז סיכון תירו לנו את העניין ופטרו דאגו ש שכבר לא יהיה ארץ המון ומואב ועם ישראל יוכל לכפוש את זה אז ארץ ישראל ארץ ישראל נכבשה על ידי עם ישראל עבר הירדן ואחרי זה כל הארץ הכל נעשה בשביל שנחלת אברהם אבינו הנחלה שהשם הבטיח לאברהם אבינו הכל תגיע אלינו ויש בעיה יש בעיה לכבוש מאמון מואב אבל הקדוש ברוך הוא עשה נתן לה את הפתרון של סיכון ועוג שכבשו ממון ומואב א תוך הדברים מלך בני אמון מגיע ותובע תביעה אומר אני רוצה את ההרים האלה בחברה אומר לו אפתח השם מה שהשם אלוהינו הוא מוריש אותנו אנחנו נרש מה שמוריש אותך כמו שאלוהיך אותו תירשו >> מה הוא רוצה מכמוש הוא באמת מתכוון שכמוש יכול להוריד שאנחנו יודעים בדיוק כמה כמוש זה אלוהים שיכול יכול להוריש מה הוא רוצה ממנו שט הוא צוחק עליו מה שכמו שנותן לך אבל יש פה הרי מלחמה מלך בון עכשיו מגיע והוא רוצה לכבוש מתוך עם ישראל רוצה לכבוש בצורה של מלחמה אז הוא אומר הנה כמו שיעזור לי יש פה איזה איזה מאבק שבאים בדרך שלום להחזיר ליישב את הסכסוכים פה הוא מאיר לו, מביא לו את כמוש, אבל יש פה דבר באמת באמת נקודה שצריך להתבונן בה. >> מה הוא רוצה מ מהשם אלוהיך כמו ש בוא אז אני עכשיו נלחם ונראה מה השם אלוהים יתן לנו ומה כמו שיתן לנו. האמת אז מי שמסתכל מלך בני אמון מגיע בצורה של >> לא בכלל לא אני רוצה תמיד אני בצורה שלום בצורה של טוב רק בוא נסדר את השטחים לפי איך שזה היה 300 שנה קודם הכל בצורה יפה על בלי מריבות תשיב ואתן בשלום ויפתח אומר לו תשמע אנחנו לא מחזירים שטחים תמורת שלום כן כר היום אבל באמת מה יסוד הדברים א שקרה קצת את ההיסטוריה לא כזה רחוקה 100 שנה אחורה פחות שגרמניה השתלטו ככה על המדינות מסביב גם בטענה של זה מדינה ששייכת לנו מלפני 30 שנה שטחבל ארץ ששייך לנו מלפני 50 שנה 100 שנה וכל מיני סיפורי היסטוריה וההמשך היה כמובן במלחמה היום היום אנחנו נמצאים במאבק סביב מדינות עם מדינות שסביבנו וגם הם מדברים על בצורה צהובה וכחולה ואדומה וירוקה לא יודע מה כל מיני צבעים שאומרים רק את זה רק את זה הכל בסדר ו ובאמת זה לא ככה זה לא ככה על מה שהשם אלוהינו מוריש אותנו אנחנו צריכים להישאר שומה שהוא נתן תן לנו הוריש אותנו זה לא דווקא מה שעכשיו אנחנו רואים שמדינת ישראל שלטת אלא מה שהוא אמר לנו לכבוש מה שאמר לנו להיות שונות ואנחנו צריכים לשים לב לזה בייחוד בארץ בני אמון אמון ומואב שבאמת השורש של היניקה שלהם זה הרי מהמקום פה מונו מואב אה היום זה מדינת עבר הירדן שכל היניקה וכל הכוח שלהם זה מגיע ממה שהם נמצאים פה אז אנחנו צריכים לדעת שמה שהקדוש ברוך הוא נתן לנו זה ארץ ישראל מיד צפון אני לא יודע בדיוק איפה בדיוק גבול הצפוני עדיין לא הגיעו לשמה נראה לי והגבול הדרומי אנחנו צריכים לדעת שלבוא לשמה כבעלים ולא בצורה מאוד מאוד מתרפסת שבסדר אנחנו רוצים לשלום ומביאים עוד איזה שטח ומותרים על פה רצועה אנחנו לא צריכים ללכת ככה צריכים ללמוד הגמרא אומרת תפתח בדורו כשמואל בדורו אז אין לנו המסר היחיד התנכי שיש לנו מפתח המסר הזה אנחנו צריכים לא לוותר ולראות שהקדוש ברוך הוא נתן לנו בעקיפין בדרכים שנוכל לכבוש את זה הוא כל כך דאג עשה את כל מלחמת סיכון הכל הכל הכל היה בשביל ש שעם ישראל יוכל לכבוש את זה זה מה שהתורה אומרת אוי לך מאוהב עבדת עם כמוש מתב בניו פלט ובנותיו בשבית למלך לכם סיכון הכל הכל היה כל מה ששיכון כבש עכשיו אנחנו מתפרר לנו למה הזה בשביל שעם ישראל לכפוש את זה אז אם הקדוש ברוך הוא כל כך דאג שנהיה שמה אז למה אנחנו מוותרים חבל שאנחנו מוותרים על זה אז אנחנו צריכים לדעת לא לוותר ולשמור על מה שיש לנו ולהמשיך הלאה לכל גבולות ארץ ישראל איתנו היום הכינו עלייה מיוחדת ושמחה מתחילתה ועד סופה א בז זכות קלה שבא היום עוד יום חתולתה ודבר ראשון צריך לדעת שאם מביאים שמחה למקום פה זה כבר אה דבר חשוב מאוד כי שורש הכל זה השמחה בדיוק למדתי בשבת 10ה שמות נקרא השמחה שמחה עבודה רבי נתניה שמלא מלא שמות לשמחה אבל א שאומרים בשבע ברכות אומרים אשר ברא ששון ושמחה גילה רינהד דיצה, חדוה, אהבה ואחבה מגיעים רק לשמונה. איפה שתי לשונות שמחה חסרים? אחד חתן, אחד כלה. חתן וקלה זה כבר בעצמו שמחה בלי ה בלי השמות, בלי התיאורים. אז באמת יש אותנו פה כלה וזה שמחה גדולה למשפחה שלה, אבל גם לכולנו. אז א גם הרקע של השירים, אבל השמחה באמת שעוד משפחה בונים עוד בית נזנה בישראל. שחנו המקום הזה לברך את הכלה שתזרת ביתה בית נאמן בישראל. >> אמן. בית של אהבה ואחווה ושלום וראות בית של שמחה ואושר ועושר בית של בנים ובנות בית של תורה ויראת שמיים עוד שנה תבואי לפה לבית המקדש עם קורבן יולדת ותינוק חמוד בעגלה ושמחה בליווי כל המשפחה עוד פעם בשירה ושמרה לכן נהי רצון ונאמר אמן ‏am