אשרי הזוכה לראות הקב״ה בכל | הרב שמואל מורנו בדברים מרגשים לרגל יום הזכרון לנפילת אחיו עמנואל הי״ד

שהוא היה חשבון כללי כיוון שהוא הנותר היחידי שלא מראים את התמונה שלו מכל הנופלים כל המערכות מזק המדינה יש כנראה משהו מיוחד ולא להראות אני חושב שזה העניין המיוחד כאן מגיעים לכאן ולא רואים עדיין משהו אבל כולנו יודעים שההוד זה בית המקדש ההוד זה היופי זה הגילוי אבל גם כשהוא אינינו אנחנו כולנו מכוונים פנים במקום מסוים כי כלום אשר יבחר פרשת השבוע שלנו יש שני פסוקים קשים שני פסוקים לא פשוטים אחד אחרי השנים ב מצב טעם שתיסור שם תגדון לא תעשוון כן השם אלוהיכם אין מקום >> או חכה אז כולם מנסים להבין מה זאת אומרת מי חשב לעלות את דעתו לעשות מה שאמרנו בפסוק הקודם לשבר מצב אותה לא תעזן כן אז אומר הרב אברהם הפסוק שקודם זה הפסוק שבא אחרי ות את כל התענו עבד תאבדון את מה את כל המקומות אשרדו שם את אלוהים על הרים הרמים הרב אומר על הערים הרמים ולא ההרים אלוהיהם אנחנו בעצם משברים את הפולחנים שלהם שנמצאים על ההרים על ההרים הם מה שהם שלא לא הפכו אותם לאלוהים >> ואומרים לנו כאן חז"ל ורשי זה הפירוש הראשון של רש"י לא תעשון כן כן >> מה הכוונה לעשות כדרך שהם עושים להקטיר לשמיים בכל מקום הקדוש ברוך הוא ברא את כל העולם כל מקום הוא נמצא ככה גויים אז כל מקום שהם מחליטים שהם בוחרים שם הם עובדים את אליהם לא תעשו לשם כי אם אל המקום אשר יבחר השם אלוהיך שומת שו שכו כל שדרכם עשו את שכנ שם תדרשו שכנו תדרשו ואתה שמה יש מקום אחד הקדוש ברוך נקרא המקום בוא נקרא הזמן נקודת המקום נשכך 2000 שנה כל אחד קבע לעצמו לצערנו הרב לדבר ברירה מקום חד לו מקום לתפילתו בית תפילה בית כנסת אבל תדעו שזה שזה ממש בדיעבד של בדיעבד מה שהיה צריך כי אם אין לה מקום יש מקום אחד אל תעשו מה שהם עושים שימו לב לא אומרים אל תבדו עבדו זרה אל תעשו מה שהם עושים שמקטירים מכל מקום לכן הפסוק אבד את כל המקומות עבד את כל צלמיהם את כל המקומות צריכים להבין שהתפיסה עבודה זרה ביסודה חוץ מהפולחן שאנחנו משברים אותו הוא בעצם בזה שאתה קובע מקום אתה בוחר מקום >> הריבוי מקומות >> בחר כי בחר השם בציון בא למשהו זאת מחי פה כשב כבתי הקדוש הוא בחר אתה לא יכול לבחור והמקום המדויק זה כמו שכניס את השקע את התקע לשקע וליד אז ליד לא לא יסגר המעגל אתה עומד ליד באזור הכותל זה ליד בסדר זה המקום שאני כל בוקר יכול להתפרח הכי קרוב בכילופיה אז עומדים שם מתפללים נץ רבים אבל זה לא המקום צריכים לדעת שיש מקום כמן המקום אנחנו צריכים עם הפנים לחדור מבעד לקל המערבי ולכוון את הפנים לכיוון בית המקדש וקודש הקודשים כמו שכתוב והלכה וסימן צד אין אין משהו אחר לא לכותל אנחנו מתפללים אלא לבית המקדש לקודש הקודשים מבעד לכותל המערבי זה נכון נכון שכל מה שקרוב למקום אנחנו מנשקים יש לנו חביבות מצווה אבל לא להתבלבל חס וחלילה זה הכל עובד על הדיוק אחי היקר א באמת היה אדם שלא רק לא רואים אותו אלא התכונות שלו הם מי שבעצם אנחנו שופים להיות כמוהו לה לעשות כמה שיותר עם כמה שפחות להראות ולהיראות אני צערי הרב שאני צריך לדבר עליו אז אותי אותי רואים אבל הרעיון שעומד מאחרי זה זה מי שהכי הרבה נמצא והכי הכי פחות רואים או יותר נכון בכלל לא רואים כי לא עירני דחם זה התכונה האלוקית התכונה האלוקית זה להיות בכל מקום בצד הרפ מנה מצד שני אף אחד לא משיג אותו אף אחד לא רואה אותו כי לא יראני אדם וחי אם היא ראית משהו כנראה זה משהו שקשור לעבודה זרה זה לא אותו אותו לא רואים ואני אומר בתכונה הזאת שאנחנו מתדמים לבוראנו עמנו להצליח וחייו כמה שפחות אנחנו כאחים לא שמעתי טוב חי אומר מילה אחת כנראה בשבות שבהם הוא דיבר כי כנראה הוא לא דיבר רק את הצרפתית שדיברנו בבית או העברית דיבר עוד אבל העניין שלו זה היה בעצם לעשות גם אצלנו שלא נראה גם שם לא רואים אותו וגם אני כאח לא זכיתי בעצם לשמוע מלא אומר מילה אחת כבר הוא לא רק הצליח להצניע את עצמו מהאויב אלא גם מהאויב בגלל שמעתי ממנו יש זה בדבר הזה יש תכונה אלוקית פלוס הדבר המח החבר הזה שכשקדוש ברוך הוא אומר אנוכי השם אלוקיך שהוצית רץ מצרים מבית עבדים רשי במקום אומר אני ברוך הוא לא אומר תאמינו בי הוא נוכח והוא אומר מי הוא לא חי עכשיו שרוצה תלחמ צעד אומר עכשיו אני מתגלה כזקן מלחמים אני נותן לכם את הקוד האתי המוסרי עשרת הדברים תדעו לכם שאני אותו זה שראיתם השם יש מלחמה וגרגור חי זה לא שניים זה לא או תורה או נלחמים באויב לא זה אותו אחד בדיוק זה נכון אנחנו לא רגילים לראות באדם אחד גם הדינו וגם העצני נכון זה מאוד שיכתוב גם את תהיילים וגם יצא ודוקר ואומר לא בקשתי בחבילות שלי והוא יבוא סרנו אני לא סומך על עצמי אבל מכין את הסוס סוס מוכן ליום מלחמה אחי סיפר לי שככל שהוא היה מכין יותר את הסוס שלו ליום מלחמה כלומר מכין את הדפאות מה שנקרא דרכים הפעולות האפשרויות ות השונות הוא היה מגלה במציאות שזה שונה לאין ערך ולאין שיעור למה שהוא תכנן הרבה הרבה יותר טוב הוא אומר הייתי רואה הניסים זה לא מענה ממנו לתחנן פעם הבאה בטבע אבל הוא אומר ככל שאתה מתחנן בטבע זקסם את היכולות שלך אתה מגלה עד כמה הקדוש ברוך הוא אוהב אותך וכמה הוא מעבר לך אתה רואה את זה כי היה מתוכנן ככה או אפשרות כזאת או אפשרות כזאת אבל אפשרות כזאת מי אלה בדעתו שאיש ממנו לפקד שב ומלחמת לאיראן לעמות חייל אחד או שניחושת לסוריה בלי כדור אחד לא זה לא יש דברים שאתה מתכנן אותם אתה חושב עליהם קצת לפני פה אי אפשר לחשוב אין השכל נגמר זה לא אנושי לגמרי וזה מעורר הרבה את הלבבות של עם ישראל אני אומר הדמות הזאת שזכיתי באמת להכיר כאח שנולד לידי והיום קמים מלא אנשים יש לי פה אמרה יש מלא מנוואלים כאלה תדעו לכם ולאט לאט חבר שהיה איתנו ש בבית הכנסת שאבא שלו אותי את הזה אולי יהיה הראש השבא אבל דענו ביחד ממה שכל האחים כן לאט לאט אנשים יש כבר אנשים שממתינים ‏Yeah.