אנחנו הקטנים יכולים לבנות בית למלך מלכי המלכים הקב"ה? | מדרשי חז"ל למזמור צ״א בתהילים

אנחנו ממשיכים בלימוד שלנו בספר תהילים ראינו אתמול מזמור צדי א ו נראה קצת מדרשי חז"ל פה על אתר או מדרש תהילים כתוב כך יושב בסתר העליון בצל שדי יתלונן מי שעם הדף זה הערה 11 זהו שאמר הכתוב כי האמנם ישב אלוהים על הארץ הנה ני השמיים ושמי השמיים לא יכללוך אף כי הבית הזה אשר בניתי רבי יונה בשם רבי אידי פתח ותרם קראם קרני כיוון שהיה דוד רואה בצון הוא מצא את הראם ישן ורחב עליו ונתיירם מאוד ונדר להקדוש ברוך הוא שאם יורידו משמה בשלום שיבנה בית המקדש במידת גובו של ראה מאנאמר ויבן כמו רמי מקדשוכ אה אז איך זה איך זה מסתדר טוב שאלה טובה לא בנה בנה כן טוב אבל הוא תוכנית אז אה אולי זה כוונה לדור שלנו אבל אנחנו נעשה בטח יותר הרי הרמבם כותב שככל שמגביעים יותר כפי כוח הציבור וואו אני אראה את זה כן מדבר 60 30 אז זה גם לא מסתדר טוב א המזמור הזה כסבורין ששלמה כסבורין איפה אני כסורין ששלמה אמרו ולא אמרו אלא משה בבית קודשי הקודשים שעשה שלמה 20 אמה על 20 אמה ובית קודשי הקודשים שעשה משה 10 על 10 אה לא הבנתי בדיוק מה המדרש פה רוצה לומר איך זה בהקשר של הפסוק יושב בסתר צה לשאל מה הכוונה כן אמרנו הרי אתמול שיש לדרוש את זה גם ככול על הקדוש ברוך הוא יש דורשים את זה שזה זה היה יושב בסתר שהקדוש ברוך הוא אה כלומר דווקא למעלתו של משה רבנו הקדוש ברוך הוא מצטמצם בתוך 10 על 10 ככל שהמעלה הגדולה הצמצום מצליח לרדת עד למטה אינו מן המידה יש אהבה גדולה עומד עלי עומד מקום קדוש קדוש ברוך נשא לרשמה חנבת שתחב מה אדם של גאווה שתבי את הגאווה שלא משתעב אנחנו משתעבים שר אז אל תיב יהיה מתו רק בשביל השם משתחווה הוא מצטמצם להיות מבוטל לקדוש ברוך הוא ואז הקדוש ברוך הוא מתגלם אז זה כמו משה רבנו ככל שהיא תמצא היה עניו יותר כך זכה יותר שהשם תגלה בו יפה אשריך כן כן זהמור צדיק כן לאתחבו שתחבו אין ניד שמר אז עכשיו פה ברוך השם אתה יכול להשתחוות לא משתחבים יפה יש יפה אמר רבי יהודה בר סימעון שלושה דברים שמע משה מפי הגבורה והרטיע לאחוריו כיוון שאמר לו ונתנו איש כופר נפשו אמר משה כופר נפש איש עושרו משלי מי יוכל ליתן כופר נפשו הנפש אינסוף חלק אלוק ממעל בשביל לכפר מה צריך לתת בשביל זה? אדם אמר רבי מאיר הראה לו הקדוש ברוך הוא למשה מטבע של אש ואמר לו זה יתנו כזה יתנו כן זה מדרש מאוד מאוד חשוב וכן כשאמר לו הקדוש ברוך הוא למשה צ את מרן ן לם את קורבני לך מי לישאי ריח ניכוח ישמעו להקליב במועדו מה משה ולבנון דער וחייתו ענדי עולה מי יוכל לספק אלים לקורבנות אמר לה הקדוש ברוך הוא חייך לא כשאתה סבור איני מבקש ממך אלא את הכבש תעשה בבוקר ואת הגס השני תעשה בין הארבעים. לכן כשאמר לו הקדוש ברוך הוא למשה ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם אמר משה מי יוכל לעשות מקום מקדש ששכינה ישרה בתוכו הנה השמיים שמ שך קלוך אמר לה הקדוש ברוך הוא כשאני רוצה כל העולם אינה יכול להחזיק כבודי ולא אחד משם השי אלא אם אני מבקש ממך אלא 20 עמות בצפון ו-20 עמות בדרום ושמונה במערב יושב בסתר עליון בצל שדע אתונן שנתלונן בצילו אני חושב שבאמת המדרש הזה הוא באמת יסוד מה במקדש גם במשכן גם במקדש כן הפנימי אה לא קשים צדיקים מי שרוצה לצאת לו להמשיך את הסיבוב הנה השוטן נמצא שמהלא לא מצם פה לפסוק אבל אה זכרוני רבנו זה נראה במשה אז שלא היה קודש מ10 על 10 והקודש היה 20 על 10 סך הכל 30 על 10 20 10 לא אבל ה10 זה הפנימי החיצוני חיצוני זה כן 20 20 על 20 לא היה שום מקום היה 20 לא שמונה במערב טוב צריך צריך פה על על המידות ש הגרסה פה במידות על כל פנים היסוד פה הוא יסוד מאוד מאוד מאוד גדול מאוד חשוב ה ה המחשבה שהקדוש ברוך הוא אינסוף ואנחנו אה בעצם המדרש הזה מה שמשה הרטיע זה מה שמרטיע היום אותנו שעה יש לנו על מי להישן משה רבנו נרטע מה איך אפשר שלמה איך אפשר למנות בית להשם זה בלתי אפשרי אנחנו לא שם אנחנו לא יכולים אנחנו לא במדרגה אנחנו לא ראויים אנחנו לא לא אנחנו ולא הוא כאילו הוא אינסוף ואנחנו בשר ודם על כל המשתמע מכך לא יפח להוסיף יוצאים עכשיו יוצאים עכשיו אנשים חושבים זה צריך לבוא פה בגלדו לישראל אנחנו פשוטים פה פשוטים לא לא אלה שידו שעשו חוסקים אז מה זה הופך את העולם צריך להיות מגויל לאילון שודים כל הש"ס כל פלח הכל פה כמכין הם יעשו את זה כל יום של דבר הקדוש ברוך אומר לא אם אתה עושה לא משנה מה פשוט אבל אתה הולך פה מתפלל אתה מהפך את כל העולמות באמת מת אז זה המעלה העצומה שהקדוש ברוך הוא גילה לנו שיש לנו הקטנים כמו שאומר הרבן את הכוח בעשייה הקדוש ברוך הוא אומר לך תעשה אני שוכן תאמין לי תאמין לי תעשה אני שוכן ועשו לי מקדש שכנתי בתוכם תעשה הרי עם ישראל יצאו ממצרים היו מצב רוחני לא מזהיר עושים משכן שורה שכינה על אחת כמה אלפים בדורנו שאנחנו הזדכחנו אחרי 2000 שנה של גלות אנחנו זקים וטהורים נקיים ומתוקים בשביל תשרה עלינו השכינה. רק נעשה מה שהשם אמר. כן. כן. מה זה מה שישר שכינה? כן. זה מה שישר שכינה. תעשה תבנה 20 30 100 כמה שצריך נסתדר נעשה שם ישר שכינתו בתיכם ירו עינינו וישמח לבנו וכן יה רצון מר אמן. אמן. רבי חנ בן