אם לא יהודים בהר - אויבים בהר | הרב אריה ליפו

שלום לכל עם ישראל לצערנו יש א התקפה יש כל מיני פוליטיקאים וגם עוד דמויות על שר ביטחון פנים מיתמר בן גביר על הדברים שהוא אמר דברים בסיסיים שמותר ליהודי להתפלל במקום הקדוש לנו על זה תוקפים אותו זה עצמו חילול השם על זה אנחנו אומרים מה שאמר יהושע לשר צבא השם גם שצר צבא השם עלנו אתה עם לצרינו אתה בעד החזרת שכינה לציון או בד החזרת השלטון של הג'ייד לציון ואמרו שעושים דברים בצורה לאומית אני רוצה לקרוא את הדברים של הרב שלמה גורן דברים ברורים אומר איסור העלייה של יהודים על הר הבית הביא להסגרתו של הר הבית למוסלמים על אחת כמה וכמה כשמדובר בהר הבית ממקום המקדש להסגיר אותו לערבים שהם יחללו את קדושתו ויקנו חזקה עליו אותם החמס והג'יהאד יקנו חזקה על בית המקדש על ידי שאנחנו נדיר רגלינו מלעלות לשם בוודאי שזה נוגד את ההלכה ויש בזה משום איסור דאורייתא שלא תחונים לא תיתן להם חניה בקרקע וגם יש בזה איסור חמור של חילול המקדש כמו שמכונן הנביא על זה היה דב ליבנו על אלה חשכו אינינו על הר ציון ששמם שועלים ילכו בו שלטון האויבים וער הבית חמו מנקודת השקפה של ההלכה ומסוכן יותר משולים באשר לשואלים אינם מחללים את קדושתו כהגדרת הנבי וב בא פריצים וחללו וכבר כבו גדולי הפוסקים שבניין חובן הרי יהודה אי לא לו בזהות תשן בשלטון הערים הללו דלג קצת אומר הרב גורן בוודאי ובוודאי שמצווה להיכנס ולהפגין נוכחות יהודית בהר הבית כי אין חטא יותר חמור סגרת מקום המקדש קודשי הקודשים של האומה היהודית לאוייבים לאחר שזכינו בחסדי השם לשחרר אותו מידם ממלחמת ששת הימים זה ה עמדת ההלכה של הרב גורן זה מסד שאנשים חושבים אחרת אבל למה לזלזל בגדולי ישראל שומרים את זה ואם כבר רוצים להזהיר אז להזהיר את הציבור לא לעלות בטומה להזהיר את הציבור שלא להיכנס איפה שאסור אבל במחנה לביה נחנו מזרים ל לעבור את מחנה לביה רמבם מפורש מת ואין צריכים לומר את ממת מותרים להיכנס למחנה לביה אבל צריכים לטבול מתות הצאות מן הגוף אז לא לתות לא לימין ולא לשמאל אסור להתיר את המותר ולא לשור אתור כי זה חומרה דת עדי כולה כי זה לא שאתה מחמיר באיזשהו מלחות שבת אלא בזה שאתה מחמיר אומר הרב גורן ועושה להיכנס לאן שמותר אחרי תבי במחנה לבה אתה עובר איסור דוריתה שלא תחנם למסור את מקום מקדשנו לאבים ולכן צריך להעמיד את ההלכה ל דיוקה אסור להיכנס למחנה שכינה אלא אם כן לצורך חידוש העבודה או לצורך קורבנות קורבנות ציבור ומותר להיכנס למחנה לביה לאחר טבילה במקווה תהר כהלכה וזה מה שצריכים רבנים להגיד ההלכה כמו שהי כמו שאומר הרמבם כי אין ספק אומר הרמבם הרד בז אומר אין ספק שתחת הכיפה הו מקום קודש הקודשים אז הרדב גדול עולם אומר אין ספק אז למה להגיד שיש ספק בזכות הרדב הזה פוסקים להתיר את צירפו את העדה האתיופית לעם ישראל למה להיכנס לספקות שיש מסורת הלכתית שאין ספק שתחת הקיפה הוא מקום המקדש ורמ מפורש שמת ואין צריכים ומרד ממת מותרים להיכנס למחנה לביה מי יכול לחלוק על הרמבם שלא לדבר על הרי שודאי מתי ומהירי אז לכן אנחנו מבקשים מהרבנים עלנו ים לצרינו פוליטיקאים עלנו ים לצרינו אתם באים עכשיו לחזק את הג'יהאד את החמס שמנסה במבול אלאקצה להשתלט במקום מקדשנו להחזיר את השבחה ואת הבת כמ לוך לגרש את השכינה מארמון או שאתם רוצים להחזיר חזנ אינינו בשבחה לציון ורחמים על מה אנחנו יושבים בתשעה באב ובוכים על מה שלושת שבועות אם לא נבין שעל זה היה דב ליבנו על אל חשכו נינו על אר ציון ששמים שעולים ילכו בו אז לכן אנחנו מחזקים שוב את ידי השר ש זה דבר בסיסי שמותר לכל יהודי להתפלל בער הבית זה גם הלכה וברוך השם אנחנו צריכים לכל דבר שזה יצא גם לפועל בעזרת השם גם קוראים למשטרה לכבד את הדברים של השר ולא לצפצף עליהם חיכם השם ציו אמן