אכילה בהר-הבית | הרב אליהו ובר

א הנושא של אכילה בהר הבית אה בגמרא בגמרא א בברכות כתוב שאסור לרוק בהר הבית זקל וחומר מבית כנסת כנסת הרבה פחות חמור מהר הבית ומה שאסור בבית כנסת ודאי שאסור בהר הבית והגמרא מסכת נגילה אומרת שאסור לאכול ו לשתות בבית כנסת אז לכאורה גם אסור לאכול לשתות בהר הבית כי ודאי שזה הרבה הרבה יותר חמור אכן אכילה ושתיה שמיו די קלות ראש זה לכאורה איסור פשוט שבארב צד שני הצורה לא כתוב את זה בפרשת ראי ואכלתה לפני השם אלוהיך מעשרת גנך תרושך ויצרך ובכורות וקרוך וצונך וכל נדרך אשר תדור מדבותיך כלומר הקדוש ברוך הוא אומר למן תלמד להירא את השם >> כלומר אנחנו באים לאכול ולשתות לפני השם אז נכון שבאמת הדין הוא שאפשר לאכול מעשר שני בכל ירושלים ואין שום דין בכלל לאכול דווקא בהר הבית אבל הצורה של לאכול זה לאכול הכוונה שאוכלים את זה לפני השם וביותר בשילו היו אוכלים את זה בכל הרואה כלומר יש דין אסור לדם להקל ראשו כנגד שער המזרח כלומר כל איפה שהוא רואה ובשילו היו אוכלים דווקא איפה שרואים אומר שאכילה ושתייה לפני השם היא חלק מהעבודה אז לכן צריך לכאורה לחלק בין שתי אכילות ושתי >> זה דווקא אכילה של מצווה >> אמרת עכשיו מעשר שני >> או או או אני >> זה מעשר שני >> רגע אז לכן לכאורה צריך לחלק בין האכילות וגם בבית כנסת >> הדינו למעשה רק בבית בית מדרש הדינו רק בבית מדרש שבית מדרש מותר לאכול כי כי זה מים ברבנן בית דרבנן עלגם בבית כנסת לצורך הלימוד לצורך הדברים מותר ללמוד לאכול ולשתות ולכן לכאורה קצת מזרזים אז אנחנו >> לא הבנתי איך למדת >> אז >> לא פה והם יבואו אלינו פה לרחבה בוא רבי בוא אז אז ה אני אומר שלכאורה צריך לסיים את העניין אני אגמור את הזה שאכילה שהיא לצורך היא תהיה מותרת כמו שמותר בבית כנסת ובבית מדרש והאכילה שהיא לא לצורך אסורה אלא אם כן אכילה של מצווה שזה הצורה של המקום והיהירות ‏Ne.