איך אנו יודעים אם אנחנו עושים את רצון ה'? • פרשת שלח | הרב אלישע וולפסון

ברשות הציבור הקדוש, ברשות כל הרבנים החשובים, קהילת הצפון, שדה דליעזר, החולה, תלמידי הרב אמיר ולפני כן עלו פה גם תלמידי הרב דוב קוק שהשם ישלח לו רפואה שלמה במהרה. >> אנחנו באמת זוכים בהתקדמות מיוחדת מאוד בהר הבית בשנה האחרונה. אנחנו השבת קוראים את חטא המרגלים וימסו בארץ חמדה פחדו ועכשיו אנחנו זוכים לתיקון הזה שעוד ועוד עמך בית ישראל מקבלים את האומץ הפנימי לעשות את רצון הקדוש ברוך הוא לדרוש למקום המקדש לדרוש לציון יש רב צדוק מפורסם רב צדוק מפורסם שאומר >> הרי מצד אחד יש לנו בפרשה את פרשת חטא המרגלים מצד שני יש לנו את בדיוק הפוך חטא המאפילים עכשיו איך אתה יודע אתה בא עם מניסיון תמיד הרי זה מבלבל אם זה לא היה במבלבל זה לא זה לא זה תמיד יש אפשר להסביר ככה ואפשר להסביר ככה אז מתי אתה אה יודע איך אתה בוחן? האם אתה חותך עלי בחטא המרגלים שאתה לא עושה או שאתה חוטה בחטא המאפילים שאתה כן עושה? איך אתה יודע להבחין בדבר? אז כמובן קודם כל משה רבנו. תמיד שלא הלכו עם משה רבנו זה לא עובד. משה רבנו זה הכלל. כשמשה רבנו אמר לעלות צריך לעלות. כשמשה רבנו אמר לא לעלות צריך לא לעלות. עכשיו שאלה פשוטה. להר הבית משה רבנו אמר לעלות התשובה היא חד משמעית אין אפשרות אחרת משה רבנו אמר לעלות לשכנו תדרשו ובאת שמה יש לנו מצווה מהתורה לדרוש את מקום המקדש כמובן כהלכה אחרי טבילה כראוי ואומר לנו רב צדוק רמז כתוב והיא לא תצלח על המאפילים אומר רב צדוק זה רמז לעתיד כתוב והיא לא תצלח אבל לעתיד לבוא תצלחומר שיראה בציבור כאילו עושים נגד משה רבנו כאילו לצערנו ככה היש חושבים אבל באמת זה יהיה רצון השם זה יהיה רצון משה רבנו זה רצון התורה הקדושה ואשרי הזוכים לשמוע את כל השכינה שקוראת לעם ישראל לשוב להר הבית לשוב להר המוריה לדרוש לציון ם תוך כך נזכה לבנות את בית המקדש יראו איננו שמח ליבנו וכן י רצון ונאמר אמן >> אמן ‏B