אורות המקדש • חיזיון מרומם ומרגש של בית המקדש בתפארתו | הרב אלישע וולפסון

נשלים את את הלימוד של הבוקר שלא למדנו של אורות המקדש יש פה עכשיו פסקה ארוכה נראה מה נספיק בעזרת השם ומד אתכם את זה ביחד מות התחיה ה כן איך ידעת באמת יפה כשאנו מקיימים עתה מצוות מצוות תרומה ומעשר גם בשעה שהה לנו כל היסודות הממשיים שמצוות אלו בנויות עליהן לא כהן בעבודתו ולא לביא בדונו אף על פי שאנחנו את תרומות מעשות זה בחינת השם ירחם ז זכר כן כואב הלב אנחנו כן כזה כשאתה לבד בבית כשאתה עם אם יש לך יקב יש לך כמויות אדירות א ממש כואב עלי אומר הרב הנה החזן מתייצב לפנינו וננו מתמלאים רוח שירה רוממה תעופת נשרים לעומת האורה של הימים המאושרים המחכים לעומתנו על אדמתנו הברוכה בעצם הרב פה קורא לנו לאיזה עבודה כן מה שאני שומע שאנחנו לוקחים את השקית עם התרומה שתי שקיות וכולי אז אנחנו צריכים לפתוח הלב ולצעוק להשם ריבונו של עולם רוצים להביא את זה לכהן הכהן שוד על המקדש זה מה שאנחנו רוצים לא רוצים להסתפק בזה א זה זיכרון שבא לעורר אותנו לדבר האמיתי לא להתרגל להתרגל כאילו וואלה זה וממ שהנוסח השם ירחם זה צריך לחבר אותך אל הקודש אל המקדש אל החיזיון של מה זה כהנים בעבודתם למ בדוכנם הנה המקדש על מכונו לגאון ולכבוד לכל הגויים והמלכות והנה אנו נוסעים ברינה על אומות ארץ חמדתנו כן זה ממש שירה המילים של הרב זה פשוט שיר באים ברוח מלא חופש אמיתי ובטח טהורה אל הגורן והיקב המלאים בר וויין וליבנו שמח על טוב ארץ חמדה והנה לפנינו מופיעים כהנים אנשי קודש משרתי דש השם אלוהי ישראל ליבם מלא אהבה וחסד רוח הקודש הפוך על פניהם וזוכרים נו את כל רוממות רגשי הקודש אשר מלנו בעת ראינו את פניהם בעלות לרגל רעותנו אותם בעומדם לשרת בתוך מקדשנו גאון וזנו ומחמד עינינו כמה נהדרים נאמים הם לנו ואתה הנה גורנו המלא ברכת השם מארץ חמדה זאת אשר הנחנו מאבותינו חלקי האנשים הללו אנשי הרוח איתנו הם מאושרים אנו לתת להם את תרומתם בשמחה מוצאים אנחנו בקרבנו רגש מרומם ועולים יחד עם התרומה אל אותו הגובה הרוחני ששם אנשי קודש הללו מתעלים ונפשנו רויה ממגד שמיים וואו וואו הרב נפח והנה הלים אלה הטובים והענוג אשר לקחו לבבנו בנועם זמרת זמרת בקודש תקדש חג כאשר עלנו לראות בהדרת כבוד מקדש אר בירושלים לראות את פני אדון אדוני אלוי ישראל פניהם הצוהלים והדינים מזכירים לנו את זמרת קודש ואנחנו מתאנים בנחלי הדנים רוחניים ונותנים להם בלב מלא שמחה ואושר את חלקם את המעשר עוד נתראה בהר השם במועד הקרוב ומה ירהב לבבנו לראות אלה כהני השם ולבו בעבודת קדשם ובשירת עוזם אשרי העם שכחה לו אשרי העם שאדוני אלוו וואו זה החיזיון שאומר הרב קוק כל אחד צריך לראות בעיניו כשהוא מפריש ועשות וואו וואי זה חזק מאוד אומר הרב לקדמו ות קדמוניות ולשלמות הננו מתגעגעים והגעגועים הם געגועים אלוהיים חפץ תמיר מלא חיים זיזים מקוריים ממקור חי עולמים ממלכה ומקדש כהונה ונבואה המטביעים את חותמם על כל קנייני חיים הכוללים שאן אנו פחותים ייחוסם מכל העמים מידה גדולה של גבור ור חומרית של מוסר אנושי של כבוד לאומי של עושר עממי של הרחבת החיים דורשת אילנו תכונת חיים כאלה שמרגלית רוחניות מצויינות ומופלאות מכל האדם אשר על פני אדמה המצויות בנשמתנו הלאומית יכולות להיות משובצות בקרבה לשכלל את יופיה ולהוסיף לה אומץ וגבורה פנימיותה והוד ותפארת בחיצוניות ג שלנו של שלמות חיינו אשר היא כ רחוקה ו מופלט היא גם כן קרובה ומוחה במלא נשמתנו כל זמן שאנו עסוקים להשכיח וכל זמן שאנו שומעים בקולנו הפנימי המושך אותנו לתן מקום לאותו כנראה לאותו מקום זכרונות המחיים אותה גם במי שפותה בהיות כאוב מארץ כולה בות וב מארץ כולה כאוב מארץ כולה א טוב אומר הרב מה מה מה ראינו פה מעניין הרב פה בעצם אומר כן אני חוזר טיפה מידה גדולה של גבורה חומרית של מוסר אנושי של כבוד לאומי של עושר עממי של הרחבת החיים דורש לנו תכונת חיים כאלה כלומר אתה לא יכול לטאר חיים כזה מקדש כזה פאר כזה אדר כשאתה פד במלח תאכל מהס תשתה את עצמך זה זה סותר אחד את השני כן אה ה חלק מהתרומות של כל עם ישראל לכזה גובה של מקדש של עוצמה זה גם של כלל עם ישראל שכל אחד בפרט חיים א כן איזה הוא עשיר השמח בחלקו זה לא סותר את איזה הוא עשיר כפשוטו כלומר המקדש הוא בעצם הרב לא מרחיב פה אבל הוא ככה אומר את זה כדרך אגב שהציור האדיר הזה הוא גם בעצם דורש מאיתנו לצאת מאותו המקום הגלותי שאנחנו רואים את עצמנו כאלה מסכנים וחלוש ועניים ו וחלק מהראייה הרוחנית השלמה של המקדש זה גם לראות את עצמנו עצמנו לא רק אותם את עצמנו במקום אחר לגמרי אתה לא יכול לדמיין את זה אם אתה בדיוק מה שאמר הרב אתה כן זה נשאר מאוד מאוד תאורטי כולי ואולי חלק מהזה זה רק גם לראות גם את עצמנו במקום אחר