Viznitz Rebbe Attends Asifah By Rabbi Chaim Kanievsky - Kislev 5776

רשו מורון ורבנן ראש הישיב תוו ומנע יחסים נרים שהם מעמידים את דור העתיד של בס יעקוב של בס ישראל אני אומר מה שאני מרגיש ואני מרגיש את זה כבר הרבה זמן ואני באמת חשבתי למה הכנס הזה הגיע רק היום גשה שאנחנו נמצאים היום במצב של סקונה אין לי מילה אחרת אולי אנשים יחשבו שאני מגזים אבל אני לא חושב שזה גוז בני ישראל נמצאים בשכונה המושג הזה שנכנס יותר ויותר משנה לשנה מושג של אקדמיה זה מושג של כונה זה כונה לבנו ישראל זה שכונה לבתים של תוו המספרים עולים האחוזים גדולים הולכים וגדלים ואם לא יעצרו את זה עכשיו אז אז אין שום סיבה באופן טבעי שהדבר לא יתפשט וילך ויתרחב ויתרחב כבר היום מדובר באחוזים ש סקונה סקונה היא כפשוטו בס ישראל קודם כל בחלק שלס זובו במן חיים בסי עקב זה במן חיים זה בונ בונה את הבת שהיא צריכה להיות להעמיד את הבית של טויו ולהעמיד את הילדים עיקר החינוך של הילדים זהר האמא אבל זה בסש בורי המציאו שמי ש הולך למקומות האלה אז אמרתי לאיזה אבא ששלח בת אז אמרתי לו אתה באת אליי לפני ארבע שנים להתחנן לסמינר הזה שאלתי אותך למה אתה רוצה דווקא את הסמינר הזה אומר בסמינר הזה נמצאות הבנות מהבתים הטובים אני יודע שלא אייפונים ולא טלוויזיות אמרתי עכשיו אתה מב לאקדמיה תלך ותשאל שמה באקדמית החרדיות כולם שמה עם אייפונים אולי אני מקטרג מגזימה זה לא כולם א אבל אחוזים גדולים יש שמה באמת כאלה ש מוסגים אחרים פתאום הכל לא אכפת לך אומר מה מה פירושו של דבר רוצים לבנות בית של תרב בש בית של תרב צך פרנוס אוספים את זה מסבה של קדוש רוצים לבנות בית של תירה בית של תירה צריך לבנות צריך להביא פרנוסה אבל אבל לא חיים וח של תוו אי איך אפשר לבוא לבנות בית של תורות כל המושגים משתנים הלבוש משתנה המושגים משתנים אני לא רוצה להריב דברים הגון רב נוסן אמר שחושב לא יכול לשמוע את הג מזוז אולי מותר להתווכח עד כדי כך חושב יכול לא לשמור יג מצו שר חושב יכול גם לשמור ג מצו אבל אבל אבל בעיה אחת שזה אני אומר בהמשך הדבורים וראיתי כמה וכמה כול בעיני חו זיסי שהאישה נייצר וחשוב רחמון ליצלן פירושו של דבר ש שהבל נהיה כמעין הכרס הבית ך כו והיא כבר נהית חושו והיא נהית מובילה היא נהיית רים הא נהית אקדמיה כל הצורה של הבית משתנה היסוד של הבית שאישה יודעת הכורה מהזה מה זה מה זה חיים של טויו מה זה להקריב של תוו לפתח קריירה לבד להיות חושו ולכסף לכל לכלכ לכלל העולם להיות כביכול שייכים לאלם הגודל אז זה בוודאי מבחינת זב של תו אז אז בכל סד שב של טוזה סקונה אחוזים הם גבוהים מדובר מדובר בעשרות אחוזים ואם א לא נעצור את זה חס ושלם הדבר הולך תרבה אני אומר פשט צריך להתכנס ולמד על נפשנו וצריך לעבור מצב שכל אחד ידע שמי שהבת שלו ולכת לאקדמיה אז הוא צריך להתבייש בזה הפשט הוא ש שהוא באמת סותה מן הדרך המקובלת זה לא הדרך המקובלת וזה היה מחוץ למכנה ואסור שזה יכנס למכנה והקדוש ברוך הוא יעזור שיקי צדיקים טוב לם וטוב לאלם נזכה בעזר השם לזכות ולמד בקדוש בתייר את בנוס ישראל והם יהיו העזר כנגדו הבתים של תרות שכלל ישראל שעתידים בעזר השם להעמיד את את יסו סתו בקלל ישראל ולזכות בזה לקב את ממשח צדקנו כבו הרבו הגויים ראש ישיב האסקים מנעלי הסמינרים ושים בעול חינוך בני ישראל [מוזיקה] בשו מורן גוין ישראל שליט החפץ חיים אומר לא יוסיפו לאדם שום דבר ללא על אשתדל אסור ממה שנקצב לו וש השונה רק רחמון ליצלן מי שהפך להיות קופר אז הוא כבר נכלל במשל לסנו לפונו דו אדם שמאמין לא ייתכן שיוסיפו לו אפילו משהו על המוקצב רשונה על ידי זה שחס ושלם העשה דבורים אסורים לפרסס אוי צריך להשריש בבני איש ישראל את הנקודה עכשיו במי החניק שכבר דיברו את הרצון ס קדש ברוך הגודל נו כתוב דברי שמואל אומר אומרים אמר זה לא השח הגודל על בני ישראל גוים הגוי נב שצ חשיבות למסור את הנפש לקדוש ברוך הוא כשב מ על המילה העצומה של מסירות נפש לקדוש ברוך הוא יהיה קל בעיניה לעמוד בניסון הגדול הזה של הפרסה וחס ושולם חס ושולם אף פעם לא ללכת למקום שה יכולה לאבד את האמונה ואת הצו ואת הקדושה וכאן כשהתוכי ישראל שליטה זה ציווי על כל מנל הסמינרים להחדיר ולהשריש בליב סנו חס ושולם חס ושולם לא יהיה פרץ לא יהיה יצס ולא יהיה צווחו שאף אחת חס ושולם לא תלה בדעתה שיש אפשרות בשביל פרנוסה ללכת למקום כזה שאפשר חס ושלום לקלקל את האמונה את הצניעו ואת הקדושה ולהשריש את האמונה התו רוש הקודש ברוך הוא יתן להם כל טוב ולא יוסיף להם שום דבר אם הם יעשו את הדברים האלה והפוך הקדוש ברוך הוא יתן להם את כל מזוי נישם ברווח ובחו על ידי זה שהם עמדו בניסי אנס וסכום של גדו לישראל שתאספו כן דלונו שנוכל לעמוד על משמר הידוס שהקדוש ברוך הוא יעזור שנחנך את בנו ישרל אפשר יהיה לך