'אני מרגיש שהתרחקתי מהשם' • שיעור מיוחד לי"ט כסלו, פרשת וישלח שנת תשפ"ד

לפני כמה ימים שמעתי סיפור מרגש מאוד משפחה נוסעת במכונית ונתקעת באמצע הדרך בלי דלק הם עוצרים בכביש אף אחד לא עוצר לעזור להם לאחרי חצי שעה עוברת מכונית עם אדם שומר מצוות עוצר ושואל אותם מה קרה לכם והוא רואה משפחה עם ילדים והאבא אומר אנחנו תקועים בלי גז אומר לו אותו בן אדם תחכה רגע הוא נוסע וכעבור כמה זמן הוא חוזר עם דלק שופך להם ברכב והם מודים לו בלי סוף ואז בא למשפחה רוצה לשלם לאותו דוס אבל הוא לא אומר לו לא לא לא זה מצווה אני לא מקבל כסף ואז אומר לו אותו בעל המשפחה אני בא מקיבוץ בעירי מעולם לא הכרתי דתיים באופן אישי אבל יש לי מדבקה על המכונית שכתוב דרוס כל דוס כמה שנים התבייש ו מיד הולך מוריד את זה נפרדו אבל לפני זה החליפו מספרי טלפון אחרי כמה זמן הוא מתקשר אליהם ואומר איך באתם הכל בסדר הספקתם הכל מצויין ועשו שיחה מדי פעם התקשרו אחרי חצי שנה מתקשר היהודי שלא היה לו את הבנזין שלת אתה לא שומר מצוות אומר לו אני יכול לשאול אותך משהו אתם הדתיים לא משעמם לכם בשבת אין ים אין מוזיקה אולי תבואו אלינו לשבת נעשה לכם שבת שבת יפה ואז אומר לו אותו בני אדם יופי אבל אולי תבואו אלינו פעם לשבת איפה אתם גרים בבני ברק נפנק אותך באוכל טוב מאכלים שלא אכלת אין לך מה להפסיד אומר לא אותו בן אדם אוקיי תן לי להתייעץ עם אשתי הוא מתייעץ ואומר בשמחה זה היה לפני ראש השנה ז משפחה מתייעצת עם הרב שלהם הרב חיים זיד אומר תראו להזמין אותם לראש השנה זה לא פשוט שתי ימים יום כיפור תזמין אותם לסוכות או לשמחת תורה שמח רוקדים שרים אומר לו אוקיי רעיון מאוד טוב כשהוא בא הביתה אז אומרת לו אשתו אבל רגע רגע לשמחת תורה הזמנו את ה ההורים שלך אומר אין בעיה נזמין גם את ההורים שלי יפה מאוד הזמינו היה שמחת תורה בלילה משהו בבוקר הם שמעו את הסיפור אבא שלו היה גר בשדרות ואז כולם ניצלו כולם ניצלו זה הסוף של הסיפור אבל זה בעצם התחלה של הסיפור המשפחות ניצלו וראו בתוך כל הטרגדיות הנוראות האלה איך שיד השם השגחה פרטית שומרת ואבא שלו בשדרות מתגורר מול תחנת המשטרה שעליה השתלטו המחבלים ממח שמ וזכרם רואים דבר ן מצווה קטנה איך שהיא מתגלגלת אנחנו השבוע בדיוק לפני יט בכיס לב וכמו שכולנו מכירים את חג הגאולה שמאז יט בכסלו התחילה התפשטות וההתפתחות העצומה של תנועת החסידות בכל העולם כולו ועד היום אנחנו רואים כמה תנועת החסידות הולכת ופועלת ומשפיעה בכל רחבי עולם אין מקום שלא מכירים את חבד אין מקום בעולם כמעט שאיין שמה בית חבד מקום שאפשר לקנות אוכל כשר להיות בסעודת שבת לשמוע שיעורים לקבל עזרה בכל התחומים שאתה רוצה אנחנו מכירים שהתחלת החסידות התחילה עם הבעל שם טוב יט בכסליו זה חג הגאולה של בעל התניה שמאז התחיל ילה תנועת החסידות להתפתח מאוד ותראו דבר נפלא אבא של הרבי של היום רבי יצחק גאון אדיר צדיק עצום אמר דבר נורא מעניין הבעל שם טוב נולד ביח באלול אם ניקח תשע חודשים לפני זה זה בדיוק חי אלול זה בדיוק סליחה יט בכיס לב זאת אומרת תראו איזה קשר נפלא בין שתי התאריכים האלה של יט בכסלו וחי אלול נשמתו של הבעל שם טוב ירדה בזמן שהיו גזרות גדולות מאוד על עם ישראל ועם ישראל היה מבחינה רוחנית ופיזית במצב מאוד נמוך מוסבר בספרים למה הבעל שם טוב נקרא ישראל שמי ש מתעלף קוראים בשם שלו והוא מתעורר עם ישראל בזמן ש שבעל שם טוב בא היו בבחינת התעלפות והבעל שם טוב פעם אמר בבדיחות הדעת פעם יצר הרע לקח לאדם את העולם הבא שלו היום היצר הרע לוקח לאדם את העולם הזה שלו היצר הרע לא מפסיק לעבוד לרגע הוא לוקח לנו את השלוות הנפש את הרוגע את המשמעות הוא לוקח מאיתנו את הרצון לטעום את הטוב האמית ומפורסם בכל העולם הבעל שם טוב הקדוש הוא כתב מכתב המכתב עד היום נמצא בישראל באוניברסיטה בירושלים שהוא עשה עליית נשמו הוא פגש בהיכל המשיח את המשיח הוא שואל אותו אם מתי כתמר מתי אתה בא כבר לעם ישראל מחכים לך הוא אמר לו לכשיפוצו מותך החוצה ומשם בא כלל הסיסמה הגדולה של תנועת חבד ופרצת ים הבקה לי פוץ אמתך החוצה אבל כשמדי במילים רואים דבר נפלא כל אחד מאיתנו יש לו יפוצו מעיינותיך החוצה המעיינות שלך לכל אחד יש מעיינות יש לך המון אור יש לך המון טוב ואם אתה לא מאמין בזה אתה מאבד דבר נפלא שיש לך אתה סוגר את העיניים ואתה לא רואה את מה שיש לך ולכל אחד יש כוח עצום להפיץ את המעיינות להפיץ אור להפיץ קדושה וגם שנדמה לך שאין לך את הכוחות האלה תדע לך שיש לך ואתה צריך לחפור בעצמך לבדוק בעצמך שיש לך והבע שם טוב האמין שבכל יהודי יש ניצוץ קדוש שלא נאבד אף פעם וכאשר האדם מגלה את הניצוץ הזה יש לו חיים אחרים חיים של אושר קדושה שמחה וטוב לבב הוא מאיר בסביבה שלו וזה השליחות שלנו היום לקרב את הגאולה האמיתית שכל אחד יגעל את עצמו ואני חושב שכל אחד מרגיש היום שאנחנו עוברים זמנים מאוד מאוד מאוד מיוחדים לא צפויים וש בעזרת השם נזכה בקרוב ממש לביאת משיח אבל בואו נראה איך זה קשור באופן נפלא לפרשת השבוע בפרשת השבוע באה התורה ואומרת שיעקב חוזר מחרן הוא בא עם כל המשפחה שלו עם כל האימפריה שלו היה עשיר גדול ואז אומרת התורה ויוותר יעקב לבדו ואז כמו שאנחנו מכירים בא שר של עשו להילחם איתו אומר המדרש מה הפירוש ויוותר יעקב לבדו מה רוצים לכתוב פה אומר המדרש לבדו הכוונה היא על מה שכתוב בפסוק שהקדוש ברוך הוא אומר ונשגב השם לבדו ביום ההוא זאת אומרת לעתיד לבוא בביאת משיח ונשגב השם לבדו הוא התגלה בכל העולם וכאן אומר המדרש שזה קשור ל ויוותר יעקב לבדו ואז מיד אנחנו שואלים מה הקשר בין שתי הדברים שם מדברים הקדוש ברוך הוא בביית משיח פה מדברים על יעקב אבינו מה הקשר יש עוד פירוש שאומר ברבנו בחיי ועוד אחרים אל תקרי לבדו ויוותר יעקב לבדו אלא קדו לקת שלו מיד חושבים מה מה זאת אומרת לקת שלו הוא הלך לחפש איזה קד מה מה מה הפירוש פה רשי אומר גם שהוא הלך לחפש את הפחים הקטנים מה מה הוא הלך לחפש שמה ריבונו של עולם אבל זה לא רק זה יותר חשוב הרי הוא העביר את כל המשפחה שלו מעבר לנהר היה לו משפחה גדולה איך אתה עוזב את כל המשפחה עם עם הנשים שלך ועם הילדים שלך ועם כל עבדים שלך איך אתה עוזב את הכל ואתה הולך לצד השני של הנהר לחזור בחזרה לחפש את הקד ריבונו של עולם ובפרט שאתה יודע שישו בא לקראתך למלחמה איך אתה משאיר את כל האימפריה הזאת ביל ראש המשפחה שלא נמצא ומה הקשר פה מה מה מה מסתתר פה ואנחנו יודעים משהו כאן מסתתר פה משהו ואז באה התורה ואומרת הוא הלך לחפש את הפח הזה את הפחים ואז בא אליו המלאך של עשו והלך איתו למלחמה ריבונו של עולם מה הקשר מה פתאום השר של עשו דווקא בא אליו שהוא הולך לחפש את הפח הזה למה מה מה מה יש לו עם הפח הוא רוצה ללכת להלחם להלחם איתו ואם התורה מספרת לנו שבדיוק יצא במקום הזה מקום הזה סימן שיש פה עניין פנימי ועוד יותר מה התורה מספרת לנו שלך מה מעניין אותי הפרט הזה הוא הלך לפח ושם המלאך תגיד שהמלאך בא אליו מה חשוב איפה הוא בא אליו יש כאן ביאור נפלא של כמה וכמה ספרים אחד מהם זה מגלה עמוקות ואמה הרשל ועוד ספרים מה שיעקב עבר את הנער ורה לקחת את הקד איזה קד זה ריבונו של עולם על מה מדברים פה מדברים על כד השמן של חנוכה איך מגיע כד השמן לחנוכה ליעקב אבינו זה היה בזמן אחי איך זה מגיע לשם אל בוא נראה דבר ראשון מה היה הכד שמן הזה ובפרט שאנחנו מתקרבים עוד מע לחנוכה אם ירצה השם ככש החשמונאים נכנסו לבית המקדש ראו כל השמנים טמאים והם היו בלחץ עצום אף על פי שעל פי הלכה בציבור טומאה הותרה מותר להם להדליק בשמן תמ ובפרט שאין שמן אחר אבל רואים שלעם ישראל כל כך קעב כל כך בער בהם אי אפשר להדליק בשם מתמן למה על פי הלכה מותר מה העומק פה אז הם הלכו לחפש ומצאו פח שמן קטן שהוא חתום בחותמו של כהן גדול שהוא לא טמא שמחה עצומה עצומה עצומה שמחה נפלאה נפלאה נפלאה עד היום כל עם ישראל אפילו יהודים רחוקים מאוד מדליקים נרות חנוכה רבונו של עולם מה מצאו את הפח שמן היה מותר גם בלי זה להדליק ועוד שאלה יש פה הרי בחנוכה היה עוד נס גדול שהם ניצחו במלחמה פה בעצם היה הרי מלחמה בין מתתיהו והמשפחה שלו ואחרי זה הצטרפו עם ה עם היונים שהייתה אומה עצומה כמו היום בארצות הברית אז אז למה על זה לא עושים זכר לא שמים חרבות בחלונות כל מיני כלי תיקים לא עושים את זה בתפילה מזכירים את זה אבל לא עושים שום מעשה מנרות חנוכה עושים סיפור שלם אבל פה אנחנו גם צריכים לראות את הרקע לכל המלחמה של החשמונאים עם היוונים מה באמת היה פה המלחמה אנחנו אומרים בתפילה שהיוונים רצו להשכיחם תורתך ולהעבירה מחוקי רצונך וכאן באה השאלה הם נכנסו לבית המקדש היוונים למה הם לא שברו את את בית המקדש אם הם לא רוצים שיהודים יישמרו מצוות תשבור את בית המקדש למה אתה מטמ את השמנים תפתח את הבקבוקים תשפוך אותם אין שמנים בכלל ובפרט כמו שאמרנו בשמן טמא מותר אז בכלל תשפוך למה הם לא שברו את המנורה אתה לא רוצה שילקו תשבור אותם לורה מסביר הרבי ליוונים הייתה כאן כנה הרבה יותר עמוקה הם לא רצו להשמיד את עם ישראל מבחינה פיזית הם רצו להשמיד ולעקור את היהדות של עם ישראל את הרוחניות את הקשר לקדוש ברוך הוא הם רצו לא אכפת להם שתהיו עם ככל העמים אין לי שום בעיה עם זה אבל אל תהיו קשורים לתורתך ורצונך לקשר של הקדוש ברוך הוא הם רצו בכוונה שעם ישראל תדליקו נרות אין שום בעיה אבל בשמן טמא הם רצו לטמא את עם ישראל הם לא רצו להרוג אותו רצו לטמא איך עושים את זה הם רצו שעם ישראל תבול בין העמים אתה רוצה להדליק נרות במקדש אין בעיה גם אנחנו היוונים מדליקים נרות במקומות של עבודה זרה אנחנו מדליקים נרות נרות זה יפה זה רומנטי זה מרגש יש אנשים שהולכים לאכול במסעדה גם מדליקים נרות יפה מאוד אבל שמן טמא זה שגוי נגע בשמן אז מה השמן הזה זה אותו אור אותו דבר אה זה משהו אלוקי זה משהו רוחני זה משהו אבסטרקטי זה לא בשבילנו הם רצו לעקור את ה את הנשמה של היהודי תדליקו ות אין שום בעיה אבל בשמן טמא הם רצו להכריח את עם ישראל פתאום להבין ש בבחינה פיזית מה ההבדל בין שם מתו שזה עושה אור וזה עושה אור הם רצו לטמ את הנשמה שלנו הם רצו לעכור את את הרוחניות של עם ישראל את האלוקות של עם ישראל וזה היייתה כול המלחמה תתנהג כמוני אתה בסדר גמור כמו שאנחנו מכירים ששאלו את הטלר ואת האנשים שלו אתה באמת מתכונן להרוג את כל עם ישראל איך תעשה את זה איך תעשה את זה אומר פשוט מאוד הנשמה של היהדות זה אירופה באמריקה היו יהודים אבל רובם רובם לא היו שומרים כל כך תורה ומצוות באמריקה היה מאוד קשה לשמור תורה ומצוות בתקופות ההם היהדות היייתה באירופה אמר הטלר אני אהרוג את עם ישראל באירופה זה שאלה של כמה שנים שכל היהדות נעלמת הם יהיו בני אדם הם ידעו אולי מסבא שלהם אבל קשר ליהדות קשר לתורה אין להם ולכן היוונים פטרו את המתייוונים ממסים באולימפיאדה נתנו להם להיכנס בלי כסף ולכן השם ישמור היייתה תנועה גדולה של מתי למה המתיוונים אמרו הם מאוד נחמדים איתנו הם רק לא רוצים שנשמור מצוות ש שקשורים ברוחניות זה אנחנו נעשה כמו אבכ שאנחנו פה ואנחנו יכולים גם להדליק נרות גם כן וזה היה הנס שמצאו את הפח שמן הטהור על פי הלכה מותר אין שום בעיה הקדוש ברוך הוא רצה להראות לעם ישראל אני איתכם ריבונו של עולם הקדוש ברך הוא רצה להגיד אל עם ישראל המחלוקת זה טהור אטמ זה המחלוקת אז גם שמותר אני רוצה שיהיה לכם שמן טהור שעל זה לחמ אתם עלזה על זה הייתה המלחמה זה היה שורש של המלחמה לכן על המלחמה הפיזית מדברים עליה עושים את זה בתפילה מזכירים את זה אבל ממה עושים תתרסק ממה הזכר הגדול של חנוקה שואלים מישהו מה זה חג החנו נוה חג החנוכה זה השמן לכן רואים היום דבר נורא מעניין יהודים רחוקים רחוקים מיהדות יכולים ועושים הדלקת נרות חנוכה כל הילדים משפחות שלמות עושים את זה ואפילו באמריקה כשאנחנו נוסעים לאמריקה השם ישמור ב בחגים של הגויים יש אנשים שמדליקים בצד אחד את את העץ שלהם את השוע וצד שני מדליקים לרות חנוקה אני לא אשכח שהייתה פעם אצלנו איזה אישה סיפור שלם היייתה שרה באופרה ויא רצתה לראות שבת אצל יהודים היא היא באה ממשפחה יהודיה אז היא באה אלינו הביתה לשבת והסברנו לה כל דבר בהתחלה עושים את הקידוש מה הסיבה שעושים את זה על יין וכולי וכולי וכולי ואחרי זה אמרנו הולכים לעשות נטילת ידיים אז אומרים לה לוקחים את הספל ונותנים לככה וככה ואח ואמר לו ואחרי זה עושים ברכה אומ אה ברכה אני יודע ברכה אני יודע ת ואנחנו כל המשפחה עומדים על ידה כל המשפחה אני אשתי וכל הילדים והיא נוטלת ידיים ואז היא אומרת ברוך אתה השם אלוקינו מלך עולם אשר גש במצות וציוונו להדליק נר חנוכה וכולם מתאפקים ולא צוחקים ואחרי זה כשהתיישבנו דיברנו היא אמרה אני יודעת ברכה אחת אני לא יודעת הרבה ברכות זה היה בבית שלנו אז שאומרים לי ברכה אצלי זה ברכה אין לי ברכות אחרות אצלנו לפני כמה שנים התחנך פה בישיבה אחד הרב טובי הניק הוא הבן של הרב שהוא הנכד של הרב יצחק דוד גרוסמן הרב של מג טל העמק והיום הוא אחד משליחי חבד בסיין הייתה אית לו צעירה יהודיה שהתחילה להתקרב באה לבית חבד אצלו בסין ואבל הא הלכה תמיד לאירועים אצל איזה נזיר מקומי שמה ביום ראשון לפני הדלקת נ ראשון של חנוכה היא בא ואומרת לרב ניק אני מאוד מצטערת היום אני לא יכולה לבוא להשתתף בהדלקת נורות חנוכה מכיוון שאני הולכת לאיזה טקס חשוב אצל הנזיר והוא הבין שאין לו מה לנסות להשפיע אז הוא אומר לה את יודעת מה תקחי איתך את החנוכיה תקחי את החנוכיה שמה ותדליק שם את ה נרות חנוקה בצד בסדר היא לקחה את הנרות אבל היא לא רצתה בלי רשות של הנזיר אז היא באה אל הנזיר ואומרת יש לי כאן נרות חנוכה מותר לי להדליק אם בבקשה תדליקי נרות אבל אל תלכי בצד תדליקי פה בפני כולם יש סרטון שאת רואים את כל האנשים מסתכלים איך שהיא מדליקה נראות ואז בסוף ההדלקה רואים את הנזיר נשפך בת מאות ואז הוא מספר אמא שלי יהודיה היייתה רחוקה מאוד אבל נרות חנוכה היא עשתה הנרות חנוכה של אותו ציירה הדליק הדליק אצלו את הנשמה שלו הוא עשה קשר עם אותו הרב הניק וברוך השם הוא שינה את כל החיים שלו אז זה היה המלחמה הגדולה בחנוכה אבל מאיפה היה באמת את הכוח הזה לעשות המלחמה מאיפה השורש של המלחמה הזאת השורש נעוץ בשורש עתיק מאוד אתם יודעים איפה במלחמה של יעקב ושרו של עשו ויוותר יעקב לבדו ויה אבק איש אמו עד עלות השחר מי זה היה המלאך של עשו מה זה ויאו אי שמו נורא מעניין אומרת הגמרא שתי פירושים הפירוש אחד ויאבק זה בא מהלשון אבק הפירוש שני ויאבק זה כמו ויחבק חיבוק והתקשרות שני אנשים שלוחמים הם נדבקים אחד בשני הם נראים מתחבקים מה מה כאן שתי הפירושים האלה השו של עשו רצה להשמיד את עם ישראל השו של עשו רצה לא על ידי מלחמה פיזית הוא רצה לא רק להרוג אותה מבחינה פיזית שזה נקרא שהוא הולך להילחם איתו הוא רצה להרוג אותם על ידי החיבוק החיבוק הזה שהגויים לפעמים עושים לנו גורם שמתחתנים איתנו ביחד ו זה עוצר את כל השלשלת של עם ישראל השם ישמור היום בזמננו יש התבוללות עצומה ונוראה חוץ מארץ ישראל ואולי איזה עיר אחת או שתיים כל שנה יש פחות יהודים מעם ישראל נורא ואיום אני שמעתי שאחרי השואה היה באמריקה 6 מיליון יהודים מאז באו מיליון מרוס מיליון מהארץ מאוד מקומות ביהוד לפי הסטטיסטיקה ככ אמרולי לפי אחד דוקור סמית אמר שהיום צריך להיות יותר מ-20 מיליון יהודים באמריקה כמה יש היום ש מיליון יש חמ מיליון יש מדברים על פחות מ4 מיליון מה קרה שם היה אושוויץ היה טרבלינקה מה היה שמה ריבונו של עולם וד איך היה אושוויץ אושית של התבוללות המלאך של עשו אמר אני רוצה לחבק אותו לקחת את הנשמה שלו לקחת את הנקודה היהודית שלו לכל יהודי יש בתוך תוכו פח שמן טהור גם שכל כולו השכל שלו המידות שלו הרצונות שלו התענוגות שלו הם טמאים הם התבוללו כבר הם הוא כל כולו חושב כמו אינו יהודי מתנהג כמו כל יהודי הוא לא עושה שום דבר לא מריח שום דבר אפילו חלוקה אין לו אבל יש בתוכו את הפך שמן הטהור בא המלאך של עשו ורצה לקחת את הפח שמן הטהור לשלוט עליו לעכור את היהדות באותם יהודים שהם לא קשורים בלב שלהם ברצונות שלהם במעשה שלהם הם לא קשורים לתורה מה נשאר להם ר רק את הפרשן הוא רצה לקחת את זה לגרום לה לגרום שישראל שחטא הוא לא ישראל ועל זה יעקב הלך למלחמה הוא הלך עם שרו של עשו יעקב עבר בחזרה את הנער לקחת את הפח שמן איזה פח שמן זה פח שמן הקטן הטהור את הפח שמן שנמצא אצל כל יהודי גם שהוא מתבולל ולתת לו תמיד שנשאר לך הפח ש בשביל זה כדאי לעזוב את המשפחה בשביל זה כדאי לעזוב את כל הרכוש לעבור את הצד השני של הנער שאלנו למה בשביל זה כדאי בשביל איזה פח אחד ש א זה לא הפח הפיזי הזה זה הסימבול הנקודה להציל את הנשמות הנופלות להציל את הנשמות שמתבונן בעולם שאין להם קשר יעקב רצה לגאול אותם להציל אותם לקחת את הפרשני הוא ידע שכל יהודי גם שהוא נראה לך רחוק רחוק גם אפילו שהוא לא יודע שהוא יהודי תמיד תמיד תמיד יש לו את הפח שמן וזאת היייתה המלחמה הגדולה בין יעקב ל שרו של עשו שרו של עשו אמר הם שייכים לי הם מתבוללים אין להם שום קשר תעזוב אותי תן לי אותם אני רוצה גם את הפח שמן יעקב אמר לו אני לוחם אני לוחם שיהיה ישראל אף על פי שחתה ישראל ה כמו שהיוונים רצו לטמ את כל השמנים רצו לטמא את הנשמות של עם ישראל השמן כתוב שזה האותיות של נשמה השמן מסמל את הנשמה מכיוון ששם תמיד צף הנשמה צף מוסבר בחסידות הם צו לטמא את השמן את הנשמה היהודית הקדוש ברוך הוא גילה על ידי הנס של המציאה של השמן שיש לכל פעם יש לך תמיד קשר אף פעם אל תחשוב שאתה ניתקת את הקשר עכשיו נבין נפלא מה הקשר שאמרנו בין לבדו ונשגב השם לבדו או לבדו זה כדו יד לבוא בביאת משיח תבו כל הניצוצות כל הנשמות יחזרו למקורם לשורשם אפילו אלה שירדו מהדרך אפילו אלה שהם לא יודעים בכלל שהם יהודים הם מתבוללים לגמרי הם גם יחזרו יעקב אבינו נשאר לבדו זה שתי פירושים לבדו הוא נשאר לכדו הוא תפס את הפח שמן וזה יהיה לעתיד לבוא נראה את זה לעתיד לבוא נראה ונשגב השם לבדו נראה שכל הניצוצות עולים שכולם נשארים ולא רק כל הנשמות של עם ישראל אלא אפילו עשו אפילו עשו כתוב שהוא התעלה אנחנו מכירים בפרשת השבוע אומרת התורה שאחרי שיעקב ועשו התפייסו הזמין עשו את יעקב להתגורר איתו אומר לו יעקב אבינו ואני את נעלה לעתי לרגל המלאכה אשר לפני ולרגל הילדים עד אשר אבוא אל אדוני עיירה רגע רגע רגע יעקב הבטיח לעשו לבוא אליו הוא לא קיים את זה אומר אומר המדרש לעתיד לבוא תתקיים אותו פגישה מובטחת רשי אומר א מתי ילך בימות המ משיח שנאמר ועלו מושאים בהר ציון לשפוט את הר עשו זאת אומרת לעתיד לבוא גם גם עשו יתעלה גם עשו יגדל וגם עשו יחזור בתשובה וזה הדבר הנפלא שיש לכל יהודי את הכוח בכל מצב שבעולם לחזור בחזרה לפני כמה וכמה שנ היה יהודי יקר שגר בופלו אבל הוא לא היה לו שום קשר ליהדות שום דבר ליהדות לא היה לו ואז פעם אחת הוא נפגש עם בחורה בחורה היייתה לא יהודיה ונפגשו ונפגשו ואז החליטו להתחתן אז הוא אומר לה תראי אני כיהודי את לא בואי נעשה את החתונה באזה אזה פארק יפה באיזה מלון יפה ה אומרת לא לא לא אני רוצה רק בית כנסיה אני מצטער אני לא אומר בית כנסת את לא לא אני לא רוצה אם לא אין חתונה נשבר בלב שלו אין ברירה הסכים אבל היה לו במצפון כאב אז הוא החליט לבוא לבית כנסת ו כביכול להיפרד מהקדוש ברוך הוא אנחנו מכירים את התכונות של האמריקאים יש להם בלב איזה רג כישות מסוימת בסדר גמור אז הוא בא לבית כנסת פותח את הארון קודש ואומר קדוש ברוך הוא אני לא יודע את המילים אבל הוא אומר i sor אני הולך להתחתן עם בחורה לא יודה אני הולך להתנתק טוב ואז אנשים רואים אותו פותח את הארון ומדבר שואלים אותו מה הסיפור אז הוא מספר את הסיפור מיד אומרים לו לך לחבד תדבר איתם תתייעץ איתם הלך לחבד דיבר לא הצליחו להשפיע עליו אומר לו השליח אתה יודע מה תיסע לניו יורק תלך לסט לבית של הרבי תשאל את הרבי בסדר לקח ויירון הלך וחזור באותו יום ונסע בא לסמן סבטי נכנס למזכיר ואומר אני רוצה להיכנס להתייעץ עם לובביץ שרבה אומר ל מזכיר מי הסתכל בלוח אומר לו עוד ככה וככה חודשים בשלוש ארבע לפנות בוקר יש לך כמה דקות אומר מה אני היום חוזר מה מצטער מוכחים אני היום חוזר אין הוא יוצא החוצה וטורק את הדלת ובדיוק הוא פוגש בחור שלמד בישיבה שהולך למקום שגם המלך הולך שם לבד אז הוא רואה אותו כועס מה אתה כועס אז הוא אומר תשמע באתי היום בופלו אני רוצה משהו לדבר עם הרבה ואומרים תחקר מה אז אומרו תשמע אני אגיד לך עצה אבל אל תגיד שאני אמרתי לך כשהרבי כל פעם בערך בשבע בלילה הרבי חזר הביתה לאכול אמא רבנית ביחד רוחת ערב ורבי מאוד הקפיד לזה ותמיד הוא אמר לרבנית מתי הוא בא באיזה שעה וגם אם הוא יחר איזה 10 דקות הוא התקשר להגיד אני מאחר ואז כשהרבי יצא כולם הולכים עצידה ורבי הולך לבד ואז אתה תיגש לכזה שביל כזה עד שהוא הולך למכונית יש יש כמה מטר אז תבוא ותעצור את הרבי אף אחד לא נמצא שמה אף אחד לא יגיד לך מילה בסדר הוא עומד בצד ואז רואים וכ שרבי יוצא מיד כל הבחורים זזים הצידה ועומדים בצדדים רחוק אפילו ואז הוא בא אל הרבי ולא שומעים מהש הוא שואל אבל שומעים שהוא משהו שואל את הרבי ואז הרבי עונה לו ככה עם הראש ואז הוא שואל איזה שאלה את הרבי ועוד פעם לא שומעים את מה השאלה והרבי עונה לו אבל עם היד הקדושה שלו הרבי עושה לו סימן פה ופה ופה ופה מסמן על כמה דברים ואז רואים אותו כ בשוק ואז הוא שואל עוד שאלה הוא שואל עוד שאלה ואז הרבי מסתכל לו בעיניים והרב עם האצבע הקדושה שלו עושה לו לכיוון הלב ואז הוא נאמד כמו בול עץ והרבי ככה הולך הצידה מסתובב ונכנס למכונית ואתם יכולים לתאר כל הבחורים מיד רצו עליו מה איך קרה מה היה מה אז הוא מספר את כל הסיפור שלו הוא אומר כשראיתי את הרבי יוצא ניגשתי אליו ושאלתי האם אתה לובו ש הרבה הוא עשה לי ע מראש בראש שלי היה לשאול האם יש הקדוש ברוך הוא בכלל וא אני לא יודע נפלט לי איפה הקדוש ברוך הוא אז הרבי מראה עם האצבע הקדושה שלו על האבן על הפרחים על כל מיני דברים מראה פה הקדוש ברוך הוא בכל מקום נמצא והתשובה לא סיפקה אותו לא סיפקה אותו אז הוא מסתכל על הרבי ואומר רבי אי מין סיריזה אני מתכוון ברצינות רבי איפה הקדוש ברוך הוא ואז הרבי בעיניים הקדושות שלו הסתכל בעיניים שלי ואמר לי אם אתה שואל איפה נמצא הקדוש ברוך הוא הוא נמצא בלב שלך באותו רגע הרגשתי כזה זרם של אמונה פתאום נהייה לי המציאות של הקדוש ברוך הוא כל כך ברור שלא הה לי שום ספק בזה וואו ונהייתי כמו בולץ אותו בני אדם השתנה לגמרי וכל פעם שהוא עשה איזה שמחה הוא חזר לאותו מקום במדרגות אותו מקום בפרוזדור בשביל הזה שהוא פגש את הרבי אומר פה נולדתי כל אחד יש לו את הקדוש ברוך הוא בלב שלו וכל אחד יש את זה בוער בו ואנחנו לקראת יד קיסלב יפוצו מעיינותיך מעיינות שלנו ואנחנו יודעים שמעיין זה נשפע ונשפר נשפע בלי סוף ואם המעיין מפס ק צריכים לחפור במים לכל אחד יש בנו המון המון עוצמות ואנחנו צריכים להפיץ את זה להעיר את זה שנזכה בקרוב ממש לביאת משיח צדקנו פה בעולם הזה למטה מעשרה טפחים ונזכה שכל החטופים יחזרו בשלום שכל החולים תרפו ושיהיה לנו ניצחון גדול על אותו העמלק של הדור שלנו ונזכה ב קרוב ממש לביאת משיח צדקינו