פרשגן # פרשת ראה

[מוזיקה] שלום לחבריי בקרם בבני אני רוצה לספר לכם ש בתחילת ההסדר אני הייתי שמה היה לי כמו רפול אמר שמי שלא היה לו משפט צבאי הוא לא חייל אמיתי אז היה לי גם מה היה הסיפור היה לי ג' היה לי איזה ג' והייתי פטור מ הייתי פטור מ אימונים יום אחד והממכר שלי כש ביקש לראות את הפתור אז הוא אומר לי זה בכלל לא גימל זה מזוייף זה לא היה מזוייף אבל מסתבר ש קיצור הכניסי למשפט צבאי לא לא זה התחיל ככה הוא א הוא אומר לי א כשהיא היה הוציא את כולם לריצה שם אז אמרתי לו שאני לא יכול למה אתה לא יכול אמרתי לו יש לי גימ תראה לי הראתי לו א זה לא גימל אתה רבאי אתה זהו הכניסי למשפט נעשב דום נעשב דוח נעשב דום נאשם נוח קדימה למשפט צעד זהו ככה ויושב שמה מפ משפט מפ א 475 227 פוזן רפאל אה אתה מודה באשמה אמרתי לו אז הוא אומר לו הוא אומר ל מכף מה הוא עשה הוא אמר אמרתי לו לרוץ הוא אמר שהוא לא רוצה אז אני אמרתי לא אמרתי אני לא רוצה אמרתי אני לא יכול אז אומר ה מכ כל אחד יודע שבצבא כשאומרים לא יכול זה לא רוצה ובקיצור סופו של דבר לימים למדתי אונקלוס ומסתבר תראו אין דבר שלא קשור באונקלוס תקנו אתפרש שגם ספר חשוב ומה שאני אומר עכשיו כבר מופיע בבראשית יופיע בעזרת השם בדברים גם אבל בבראשית בפעם הראשונה שיש לו יכול אצל אנוכי לאוכל ימלא את ההרה ביארתי את כל הדברים האלה ותשימו לב אני אתן דוגמה עוד לפני שניגש ליום כלוס נניח שאיזה גברת אחת יש לה תקלה בפרי זידר והוא חדל לעבוד והיא מצלצלת את תכנאי והוא אומר לה אני בא מחר ב8 בבוקר אז היא אומרת אני לא יכולה כי אני מורה בבית ספר אומר טוב אני אעבור בשתי בצהריים הא אומרה אני לא יכולה אני הולכת לנוח ב אני אבוא ב8 בערב בא ב8 בערב אומר לה גברת תעזרי לי להרים את פריג'ידר אומרת אני לא יכולה זה כבד מדי לשים לב הייא אמרה שלוש פעמים אני לא יכולה אבל כל פעם המילה לא יכולה היא במשמעות אחרת כשהיא אומרת אני לא יכולה כי אני מורה בבית ספר כוונתה לומר אסור לי לא יכולה בגלל שאסור לי כשהיא אומרת אני לא יכולה ב בצהריים כי אני הולכת לנוח אז הלא יכולה שלה זה בעצם אני לא רוצה לא יכולה יכולה היא לא רוצה וכשהוא אומר לה תרמי את פריג'ידר איתי ביחד כשהיא אומרת אני לא יכולה כוונתה לומר אני לא מסוגלת אונקלוס מבחין בתרגומי לא יכול בשלושת המשמעים הללו בכל ספר דברים הראשון הו בפרשתינו לא תוכל לאכול בשעריך מעשר דגנך ותירושך אומר רשי בא כתוב לא תוכל רבי יהושע בן כורחה אומר יכול אתה אבל אינך רשאי וכיוצא בו מביא הרמון פסוקים אחרים כל אלה שבדברים אונקלוס מתרגם לט לך רשות אין לך רשות לא לא תוכל לתת עליך איש נוחי לא יוכל לבקר את בין אהוב שבעה פסוקים כאלה בחומש דברים כולם משמעם שאיין רשות לכן מתרגם לאת לח רישו אבל כשהכוונה שמישהו לא מסוגל אנוכי לא אוכל ימלא טהרה אז הוא מתרגם לעיקול יש פעם אחת ויש הרבה כאלה גם כן שמישהו לא יכול אז מתרגם לעיכול ולכן למשל בזה אפשר לראות א ר כותב בתחילת פרשת ויילך בן 12 שנה אנוכי היום לא אוכל עוד לצאת ולבוא אז חזל אומרים נדמה לי שרשי מביא את זה ככל ששש כוחו תלמוד לומר לא כתה אינו ולא נס לאחו אלא מה הוא לא וכל עוד לצאת ולבוא שאינו רשי אונקלוס לא מסכים מזה כאילו זה היה אינו רשי הוא היה צריך לתרגם לטלי רשו אבל הוא כאילו שם מתרגם לטנ יחיל זאת אומרת הוא לא מסוגל ופעם אחת אונקלוס מתרגם גם בלשון של לא רוצה וזה הוא עושה בפרשת וישב לכבודם של האחים כתוב וישנאו אותו ולא יכלו דברו לשלום אז אונקלוס מתרגם ולה צון למלל משלם לא רצו למה הוא עושה את זה כמו שרשי אומר שמה מתוך שבחם מתוך גנותם בנו שבחם שלא דיברו אחת בפה ואחת בלב הם לא שיקרו הם לא רצו אז הם ארו לו שהם לא רצו אז שימו לב א בפועל לא יכול יש משמעויות שונות אבל האמת היא שבאמת אז כשאמרתי אני לא יכול לרוץ אז זה לא שלא רציתי אלא לא יכולתי שבת שלום לכולם