הרב יצחק זילברשטיין | כיבוד אב ואם ושמירת שבת בדור של בעלי תשובה - השיעור השבועי פרשת בשלח תשפ"ה

ערב טוב לחברי הקורים ואהובים הקדוש ברוך הוא עושה איתנו ניסים למעלה מדרך הטבע אף אחד לא מבין אף אחד לא יודע מה הולך אבל הניסים משלו דרך הטבע אבל יש בעיות במשפחות יש משפחות שחלק מהמהם חזרו בתשובה וחלק מהם עדין לא חזר בתשובה ופה לפעמים בא עם הדברים לדי התנגשות רבים השואלים מה עושים משפחה חלק רוצים לשמור תורה וחלק לא כל כך וצריכים לחיות יחד ולא הולך אז הנה היום נלמד ונספר לחבר קורם דוגמאות של שאלות שמגיעות אלינו מה עושים איך מסתדרים הנה הנה נציע נציע את שאלות אחת השאלות תראו יש משפחה שעדיין לא חזרו בתשובה אבל יש להם בן אחד שכן חזר בתשובה והמשפחה מאוד שמחה איתו והנה למשל בובה שאלה בשבת הבן רוצה ללכת לשמע שיעור תורני וזה מרחק רב אז האבא החליט לקנות לו אופנוע טוב אפנוע בשבת לא הולך אופנוע בשבת הרי לא בא טוב החליטו להזיז את הכל לא לשבס רק באמצע השבוע עכשיו ככה הוא רוצה אופנוע כדי שוכל ללמוד טוב יותר מתי בתוך לפני שבת שיוכל ללמוד טוב יותר יהיה לו אופנוע הוא ישע שם אבל הוא עצמו רוצה אופנוע אבל יש לו בן צעיר ושבת ה האופנוע שובת אז הבן הצעיר מבקש שבשבת הוא יסע עם האופנוע עוד פעם אח הצעיר רוצה אופנוע מתי בשביל למוות החולם אופנוע מסתדר ועף מרחקים וזה מאוד טוב לו הוא לומד אבל אבא אומר אומר אז מה מה יהיה עם האופנוע בשבת הוא ישבו א בזבוז אז הוא רוצה שבשבת הבן הצעיר ישה באופנוע בא אלינו הבן המבוגר ואומר לי תראה אם אני לא אקנה אופנוע אני אלך כל הזמן ברגל אז גם לכי לא יהיה משהו דוחף אותו לנסוע בשבת אבל עכשיו כני כשאני רוצה אבא רוצה לתת לי אופנוע לימות החול אז האופנוע נשאר ריק בשבת אז הבן הצעיר אומר עכשיו התור שלי רוצה לנסוע לים לעוד מקומות שואל הבן שאלה פשוטה אני בזה שאני מקבל את האופנוע מאבא שלי גורם שאח שלי הצעיר ישא בשבת אם הוא לא יקנה לי את האופנוע אין אופנוע אני אלך ברגל והבן הצעיר לא תמיד ישה עם אן לו רכב לא נוסע הרבה פעמים הוא ישבו בשבת נמצא אם כן שאני שמקבל את האופנוע גורם שהבן שלי שאח שלי הצעיר ישה ב אופנוע בשבת האם מותר לי לקבל את האופנוע או לא איזה צעד שהוא קבל את האופנוע מה מה איזה צעד יש לו לקבל ככה הוא מונע חילו שב איזה צעד יש לתת לו את האופנוע למבוגר איזה צד אייך ת אין בכלל אין בכלל צעד נראה אני אדבר ואני נראה מה שיש לי להגיד יש לי משהו להגיד אתם שומעים ישמ את ה מתור שואל איזה צד יש בכלל לתת למבוגר את ה את האופנוע בשעה שהבן הצעיר ירצה לנסוע הוא שואל אותי איזה צד יש אתה מאוד צודק הנה נשמע יש צד גדול להגיד שמותר למה האבא רוצה לתת אופנוע לגדול כ בשמות החול כדי שוכל לנסוע ד הישיבה שלו זה מצויין עכשיו מה קרה באופנוע הזה ייתכן ותתחדש בת האח השני האח הג לא עובר על חטא שלפני הוא אינו נותן את המכשול הוא נותן מכשול הוא מקבל אופנוע לחמש ימים ולשבת הוא לא נותן מכשול מה ש מה שהבן הצעיר בחר לעצמו לנסוע בזה זה לא קשור למבוגר המבוגר אני נתתי אני אתפוס את הבן הקטן ואנשק אותו וגיד לו אחי היקר על תיסה אני לא גורם אני אני מקבל אופנוע לשמה מסה עכשיו לשבת בח הקטן והוא נוסע זה נקרא לפני אני נתתי מכשול בתורה כתוב לפני בר לא ררשון יכו למנוע אתזה יכול למנוע אז לא נקרא זה משהו אחר איפה כתוב שם יכולים נושו לא איפה זה כתוב מה אומר שס שיכול למרב משהו ביד נותן למישהו וני בחוץ ן יח אתה מדבר מאוד יפה אתה מדבר הוא לא נותן הוא מציע מאבא מציע אח הקטן לא מציע הוא לא מציע הוא אומר אני קיבלתי אופנוע לא מציע בכלל רק מהאח הקטן אמר לאבא אבא חבל לי חבל כל הבירה שלו של אח הקטן כל ה הן פה שמש של חטם פה הוא לא מציע איפה הוא מציע הוא מציע הוא אומר קתן בוא אני רוצה לנשק אותך בכי בו גדו עבר אל תיסע הוא לא נוסע הוא הוא לא נותן לפני סית זה נקרא ן אזה ניתן אחק אתה מתחשק לו הוא מפציר באבא ואבא עדיין לא חזר בתשובה אז הוא אומר הוא צודק הוא נותן א הוא נותן הוא לא נותן האופנ לא שלו אגב הוא לא נותן מה הוא עושה שום דבר הוא לא עושה אבל מה יש שאלה אחרת יש אולי האח הגדול חייב למחות באבא ולבקש אבא אל תקנה בשום חילול השם לא הוא לא חייב אבל אולי יש צעד שהבן הגדול צריך להגיד אבא אבא אל תקנה אבל אם המצב הוא דחוק ולא נסבל כלל הוא יפסיד לימוד תורה יתכן שמותר רקע לפני עיבר לא לפני עבר לא החילו לשם תמד אדם רח או לא קשור מה מה םד אדם ריחו שייך לכאן לא ישם דם ריחו שהוא כן ישא זה ה ישם דם ריחו כיוון שאם הוא גם לא ישא אז החט פי שלו הוא גם מכשיר את האח הגדול זה נקרא ל יס מועד לא יס מועד הז טיסה אתה והוא תתפלל לשם מה מה זהלא ישמו אבל שהוא יבטל הרי מבטל תורה אין לו את האופנוע מבטל תורה אבל מה כן יכול להיות שהוא חייב מה למחות אין כאן לפני אבל אולי יש פה איזה איזה משהו של של של יש ב איזה משהו של חילול השם אולי אז אני רוצה לספר לחברי עוד שאלה הגיע אלינו שאלה מאוד מעניינת ו יש היום יש בעלי תשובה עולם מעורב יש בחור שחזר בתשובה והתחתן קלה אי איי איי אי אן והגפן בין והגפן דוב מוכוון שניהם אה עכשיו צריכים כסף לחתונה אבא עדיין לא חזר בתשובה ואבא אמר להבן אני אתן לך את כל הכ שאתה צריך בלי הקיר את הכל אני אתן לך מה זה אתה מח מדיני וככה אמר האבא טוב הם הלכו לאולם עולם יפה וראו את העולם והיה חמוד מאוד אבל פתאום הם רואים שם מחיצת שואל אבא את הבן מה זה מה זה הקרשים האלה שבאמצע אז הוא אומר לו זה שלא יהיה רובד בין הגברים לנשים אומר רבא תרה על הכל וותר לך אבל אתה לא תשגע אותי יש לי חברים מה זאת אומרת אתה מדבר כמו משוגע אתה מדבר נשים לבד זה לא בא בחשבון כך אומר מי האבא לבן הוא אומר לו בני הכל תן לך כל הכסף מה תעשה מחיצות בין גברים ונשים אתה השתגעת יש לי ידידים שמאים לחתונה נשים פה פים אתה השתגעת אתה וסור מרום אשתו ילן עכשיו היא תוארה שאלה שואל אותי הב ב עם הבן מה אנחנו עושים הבן אומר תראה אם זה לא יהיה פה מחיצה אני לא בא ואבא אומר וי היא מחיצת מה קרה לך יש לי ידידים בעל פה והאישה שם ושר מרה משתולל כך כתוב בפסוק הם שתיהם באו ועובד עצות מה עושים נו מה עושים אני לא הסתדרתי לא הסתדרתי עם השאלה הזאתי מה עושים פה הם כולם אוהבים אחד את השני ו שתי עולמות לא שתי אולמות רק שתי עולמות מה עושים פה הייתי עובד עצות מה עשיתי נסעתי לרב אלושי רחו אמרתי רבי תגיד מה עושים פה ע כזה הבן רוצה את שלו והבן השני גם רוצה את ההפך ומה אני עושה שאלתי את הרב אלישיב אמר לי הרב אלישיב פסק הזדעזעתי עעם הפסק שלו מה הוא אמר לי אמר לרב יושב ככה אפשר להקל למה הבן הצעיר הצדק לא הוכח את החתונה אין לו פרוטה לפורטה הוא אינו וכך את החתונה שום דבר הוא לא עושה נותנים לו חסד של של אנשים שלו הוא לא עושה אין פה לפני אומר מה הוא הוא כלום לא עושה אין לו כסף אין לו שום דבר אבא לא יתן לא יהיה אז הוא אומר לי הרב לושי מה קרה מה קרה מה אתה נבהלת כל כך הוא אומר לי האבא הבן הבחן אומר תיכנס תבקש אבא נותן לך ל כסף לחתונה כשרה המזון כשר רק מה הוא רוצה עוד דבר מה הוא רוצה שיהיה גברים עם נשים יחד אתה לא ביקשת את זה ונותן לך זה בל כוחך ואין לך אפשרות אחרת כבר הזמנת חתונה אז ה אומר לרב אליוש מה נבעלת מה תן לו תן למבוגר מה שהוא רוצה המבוגר הזה קח זה שמתחתן מה יהיה הוא יזמין אורחים והם ישבו נסדר אותם שהם ישבו בפנים שהם לא רואים את הנשים חלק חלק שם נשים חלק בלי נשים הם ישבו בחלק ש בלי נשים מי זה הם הצדיק הזה והבן השני ישב עם עוד חלק ש גברים ונשים הוא לא מסתכל על זה ישו עם הגב החורנית אומר רב אלישי מה נבעלת מה אין לך מה להבעל משם אפשה אומר רב ליושב אף שלקים שניהם אומר לרב ליושב מה עושים החברים שחתן ש יבואו מה מה החברים שחתן לא יבואו חתונה בכלל מה אף אחד לא יבוא משמה אני אזמין אותם לרמת לחנן אני אעשה להם פה סעודה אתה יודע מה שיה פה כולם עזרו לי מה אכפת לך אני אגיד להם לא רוצים לבוא פה בוא לרמת החנ אנחנו נעשה הקהילה פה תעשה ו איזה סעודה יפה תעשה נכון שזה מוזר אבל העולם שלנו גם מוזר נ העולם שלנו לא מוזר ברוך השם שיש דבר כזה כ לפני הכל מוזר אני אבוא שם כן כירי מה יהיה עם הריקודים מה יהיה עם ה ריקודים ריקודים בכלל לא ד ש תרקד רס קלו הכסף מרקדים אה ככה יהי ב בלי מרקדין הם ירצו לרקוד ברג ל יש פה ציבור לא משלנו בלי מחיצות השם ירחם יתחילו לרקוד הם לא שואלים אותנו מה לעשות אז אני אגיד לך מה עושים הסתובבו מהפנים לצד השני וגם הד שום מה ככה משפנים לשם מה יש מהריקודים יה חתונה מאוד מעניינת מה יש מה [מוזיקה] מה תראה תראה תראה תראה החתן הוא בן ישיבה אתה יודעת כמה כסף יש לו כלום ש מהתה על חתונה על החתונה לא [מוזיקה] דקה דקה לוותר לחתונה לא יכול כי מה שצריך אחרים חתונה דע מה שאמרת הקדוש ברך אמר ושמח חשי ש שלא כך איזה אשמח ואין לו פרוט מה הוא יכול לעשות אז הוא נכנ הם אומרים שעשו עם אנשים בלי ם לי ארו אם הוא רוצה משהו גדול אבא לא רוצה לתן 10 אנשים אבא לא רוצה אמר רבא יש לי ידידים ואני אצטריך אותם לקרוא הוא לא רוצה והוא לא יעשה אנשים זה זה שמח חוסן זה יהיה זה יקראו לזה אולוס החוסן אתה ראית היום חתונה של 10 אנשים הכירי מה 10 שים יש כבר יש כזה חתונה אולי בגטו אולי היום זה לא גטו פה הח לאח [מוזיקה] לא מה מה מצוין ייה נפלא שם ירקדו לא לאב לא תודב אני אבוא שם אני אבוא שם אני אתה איזה שירים יש לי שירים יש לי שבוש לא שמו מהם אני אשם את השירים ש של הרב אושי השירים של ה סטייפ יש הרבה שירים יש לי אני אשמח אותם אתה מכולם אני אבוא שם אתה יוד איזה שמחה יהיה להם הם ירקדו בשמחה אם אני אבוא שם כן כן דקה דקה דקה דקה כן כן הרב אלי הסכים שידים מעורבים הוא לא הסכים לא לא לא לא כ אז הרי לא הסברתי טוב רב ושב אמר אלו שנמצאים שם לא הסתכלו הסתכלו פנים לשם ואין ואין להם כל קשר ם שם עם האנשים האלה מה שהם ירצו יעשו לא חס מחיצות בתוך העולם עצמו יש אפשר לעשות מחיצות עם ס אבא לא רוצה זה השאלה אבא לא רוצה ש מה מה מה מה לא רצה שאבא לא רוצה ש מחיצות מחיצות לא לא לא לא הכרי אבא לא אבא לא יותן פרוטה רגע רגע רגע אבא פרוטה לא יתן פה מחיצה אבל מחיצות הוא לא יעשה לחילונים אבל הדתים לא מפריע לו לא לא לא המצב הוא חמור יותר אבא אומר פה לא יהיה מחיצות אני בלי מיצס אז אני אז הרב יושי אמר לי מה מה מה נבלת הם יעשו את שלהם ויעשו וישרו שירים את השירים יש כן שירים יפה יפים הם פה והם שם וזהו זה ו הוא לא בר לפני עיבר זה אוכלו כשר לא לא לא לא הוא יזמין את את את זה את חסן שמעת על חסן ה מיז א אותם יזמין תן את האוכל הזה אוכל לא קשר מי מדבר על זה חס ושולם אוכל לא קשר אבא אוכל לא קשר את אוכל הכי קשה הוא קונה להם ומקרה שי אוכל לא קשר מה מה מקרה שאבר רצה להבי אוכל לא קשר במקרו לא קשר תראה תראה לא מדובב עלל משגים תראה אנחנו לא תשמע תשמע לא מדובר על מישהו גויים מדובר על אנשים אינטליגנטים עד עכשיו לא היה הבעייה כולם היו חופשים ועכשיו ברוך השם עקב המורות שהיו פה אז בן אחד חזר בתשובה והוא רוצה חתונה כשרה אבל א לא לא מדובר על מישהו גויים אנשים אינטליגנטים מבינים אחד את השני אף אחד לא עושה דבר נגד השני רק יש בעיה אז אין בעיה זה זאמר רבש אמר לי ככה כןש הם בשלהם והם בשלהם הם לא הסתכלו שם ושלום על ישראל ככה אמר הרב אלישיב הרב אם היו שואלים את הרב שאלה הפוכה למשל החתן יש לו כסף הוא רוצה לעשות כדת מש ישראל לפי כל הכללים ואבא עצמו הוא בא לשאול את הרב אבל הבא שלי אני חייב לכבודו הוא אומר לי שהוא לא יגיע לפה הוא לא נותן כסף אבל הוא אמר שהוא לא יגיע אז מה אני עושה אתם שומעים את השאלה מה עושים כשאבא אומר לא יגיע הוא לא רוצה להגיע תגיד לו שנש לו בש ברח בכל גדול בשמ רבותינו בר את אבא והוא לא צריך לשמוע בקולו את האבא צריכים לשמוע על ארבע דברים תשמע על מה כבודם מה זה כבודו מכיל אוי ומשקי אוי מוציאו ומכניסי אין יותר כבודו אבא אומר שמע איך אתה אמרת מה אבא לא רוצה חתונה כזאתי אבא תהיה מבורך אני אברך אותך משבר גדול א לא חב אין כבודו על זה אין כבודו אבא שרוצה שיגעונות מהבן אין כבודו זה בזיון לא כבו בזיון אז שאבא התבייש לוזה לא אכפת לי למי ביזיון למי למי שאומר את התורה ביזיון אתת זה ביזיון למה ביזיון אין פה אין פה מקלי פח טוב זו היייתה תשובתו של רב אלי אושיב מה הוא אמר רב אלישיב אנ הוא בדדו והוא בדדי והם לא הסתכלו עליהם הסתובבו וגמרנו אני הצעתי עוד הצעה אתם רוצים לשמע את הצעה שאני צאתי לקנות להם פקקים באוזניים שלא ישמעו את השירה שלהם של הצד השני מה אתם אומרים לצה שלי אמרתי אני קונה פקקים אני אקנה פקקים נסתום פה כך יפה ככה ט יופה וגו הוא לא ישמע אף אחד לא ישמע אני סאתי לא עיניים לא הם יסתובבו לשם שמיה שמיה של הכל צאתי עצה כזו פשוטה אף אחד לא כולם הסכימו לי נקנה פקקים סתמו את האוזניים אלגנטי וליהודים אוו ושמחו ופקקים וקל טוב כן כן יש קקים נפלאים ממש אם בא לאולם ישל בא לאולם ישל ות מה מה אם בא לאולם יהיה השואל אעם בעל העולם מותר למה לאולם שם מותר לו להזכיר עולם שהוא יודע שפ שאור אה לעולם כזה תראה זו הי שאלה שהייתה באמריקה ור מושה פיינשטיין גדול הדור פסק להתר הוא אמר ככה אתם שואים את השאלה פתאום מה עושים בארצות הברית מה למה בארצות הברית יותר חמור למה זה לא ילך שם בארצות הבית כל הפטנטים האלה זו השאלה מאוד היפה אז זה דן ר רמש איינשטיין ואומר חידוש נוירו ר מוש אומר ככה אני מזכיר לו את העולם מה שהוא וצה יעשה אני מ אני בזה שמסיר את העולם שום חטא לא עושה אני רוצה כניס לא אוכל עתיד הכי טוב אומר מושה אין פה לפני עיבר אני נותן לו אפשרות לעשות את הטוב ביותר הוא החליט לעשות ככה שיעשה לבריאות למי זה מפריע חידוש לרב מוישה ביד רומו עוד פעם מומרים פני הבר מתי הסור הזה מתי אומרים פני הבר אפש מתי אומרים לפני עבר לפני עבר בוא נגיד לך בוא נגיד לך בוא נגיד לך אתתי אמרים לפני עבר בלחיצה שמעת אם יש ל אפשרות ולא סדקה לפני א אני מזמין אותם לרה כאן ר מושה פיינשטיין פסק אם אדם יש לו אולם ומזמין אותו לאנשים שהם יעשו וירס אומר רבי ששום ו הוא לא עובר אני נת לך דבר כשר מזון כשר צדדים כשרים הכל כשר אתה החלטת להכניס ב בדבר הזה דבר מקולקל על ראשך לא על אסור להזכיר בימה אסור להזכיר במה לגוי שיעבוד בזה בשבת להזכיר לשבת אסור שיס לא א זה בטוב בטו לא אני נותן לו יום כאן זה לאותו יום שאני נותן אומר מושה מה אכפת לךש לך את הכל אתה יכול לעשות את הכל כושר לצד הטוב ביותר אתה החלטת אז מה איפה בש לפני עיבר זה נקרא לפני עיבר בוא נשאל שאלה אדם מסיר לחברו דירה ונודע לו שהוא שם מטגן בלילה מחוס הסורס עבר על מבשל שם עכברים מבשל ש מה זה ר אני נתתי לך דבר טוב אתה אתה שמת פה אתה בלילה מכן שם לבלות אין פני הזה דקה דקה דקה אני אגיד לכם בליקוט חידש ראש הישיבה חידוש איזה יד חזוק ו ליק ראש הב לי רבן רב רבן חידש חידוש כמו עם המון כוח מה מה חידש רבם ממש בעיני זה אחד החידושים הכי גדולים בעולם אבל מי חידש אותו גדול הגדולים גדול הגדולים בוא אגיד לך מה שהוא חידש היייתה ישיבה ואלמנה הייתה מנהלת את המטבח כל המטבח התה מנהלת ובשל טוב ועושה טוב רק צוט ה לא ידע לעשות היא עשתה צנט ולא היה לא תם ולא ריח אני לא יודע בדיוק מה זה צריכים לשאול את הובר מה זה נקרא לא ה לא תם ולא ריח הלכו כמה בחורים בישיבת ליקווד והוציאו בלילה הוציאו את הצו מהמקום הזה ירו אותו למעטה לאיזה מחסן היא בכתה מי בכתה שמע אזה שמעזה שמע אזה מי רבן ניגש לבחור ואומר לו ככה תשמע הקת לוקח את הונט הקר ואתה בא למעלה ואתה שם אותו על הצון ש אותו מחמם מה ע הא על האש אז הבחור זה מבושל זה כבר כן הזיזי רבון הכל פונים אומר לו הבן למה אז הוא אומר אני אגיד לך פשוט לעבור עשת עשית זה דרס כל אלמונה לא כתוב בתו שעשו לצערו אסור לצאר אותה אתה בת י דרי זה ואני כדמור רבו יבוא הסד רבון שלי אני אומר לך ויכפר עליך עלס ש מה מה תק שזה כ לא לא לא תראה הכפורת הודית כין שכל הישיבה יודעת אני גר פה אני לא גר באמריקה ובא וסיפרו מהישיבה סיפרו לי את זה זה סיפור שצלצל בכל צלצל וכל אחד הביא מה שרישה אומר מה אתה מקשקש בראש מה הי שול לא היה טוב אז אל תאכל בסדר נו מה מה קרה מה אז הוא הלך מוריד את זה למטה ועכשיו היא בכתה היא ראתה ש שון של ההורים למת הוא לא טעים אז אמר ר מושה לצער למונ זה דירס ולעשות חזור אזה דרבון וש עוש דרבון ועושים אותו כדי לכפר לדורי זה מה זה שונה מרדית פת מה מה מה זה שונה מרדית פת בשבת סו שם לא מדובר על לא מדובר שם על אלמונה ולא מדובר על שום דבר לא זה אפיה מה זה נ כןר אל תשה דרבנן כדי שו עבו דורית לא לא לא אין דבר כזה אין דבר כזה את לא אין דבר כזה אבל פה אצל אלמנה יש דבר כזה למה כיון שהאלמנה בוכה מה זאת אומרת מה אלמנה בוכה אומר מוש אז אמר כן אז מי אמר רבן קוטלר בא ואמר יבוא איר יבוא איסר דרבון לעבור על דרבון כדי שהיא לא תבכה כן הצדיק הזה שיושב גם לציבור גע באבא שלו מה מה החתן פוגע באבא שלו איך איך הוא פוגע יושב עם הגב אליו ששגב אליו אין לך מצווה יותר גדולה מאשר המצווה הזאת הוא מלמד אותו שכל לאבא יש כיבוד ם יש ארבע דברים מה הם ארבע דברים מחיל ו משקו מכניס ציו אין יותר כבודו בזה שהוא מפנה את הגב הוא עושה את התיקון הכי גדול לוקח את הטמבל הזה מלמלות שכל א לא ישלם מה הוא לא ישלם הוא לא ישלם מי לא ישלם לא ישלם על מה הוא לא ישלם חתונה הוא כבר שילם תראה על הכסף לא שאלו אותי אלא צריך להשיב על זה אם הכסף להסתדר אבל אבא ר ר דקה דקה אני רוצה להגיד לכולם תראו לא עם האבא זהזה דבר שצריכים לדבר עליו זה אי אפשר לשתוק זה שלה שצריכים לדבר מה עם האבא תראה אדם שפוגש את אבא שלו שמחלל שבת אסור לשלוק אז מגשת לאבא ואמר לו אבא יקר אני חייב אותך ומשום כך אני אומר לך בתורה כתוב מחלליה מות יומת אל תחשוב שזה להתבטל וצריכים ככה להגיד לאבא ז אבא צריכ להגיד אבא יקר אני חייב בכבודך תודה רבה לך שאתה הולדת אותי תודה רבה מה שעשית לי אבני רוצה להגיד לך מה שאתה עושה כעת שאתה מחלל שבת דע לך אלוקים לא ישתוק לך אתה תהיה מחלל יהיה לא יהיה טוב ני רוצה להגיד לך אב אני מזהיר אותך אל תעשה את זה דע לך מי שמח לשם במ מזית מחללו מות יומת הייתה לנו שאלה מאוד מעניינת היייתה לנו יש אברך אחד סיפרתי את הסיפור הזה כבר לך מר היה כן לא רוצה לספר על כבודו היה בחור אחד אברך אחד שלמד בכולל אחד הכוללים לפני הצהריים אחר הצהריים סדר ג צריך לבוא הביתה הוא בא לתפילת הרבית ועשה כעת בגלוס סודים הוא הלווה כסף לזה הלווה כסף לזה לווה כסף גמיל חסד הוא עשה גמילות חסד מתי לא היה בבית כל היום לפני הצ ח וגם ברביעית עכשיו הוא עסק בחסד ומה עם אשתו השוגר הגיע איך אמרים שויגר בעברית חמותו הגיעה חמותו אמרה לו אמותה אמרה לו חתני ראית מה שאתה עושה אשתך כל היום מנקת פה עבודה ואתה בא בלילה ואחרי תפילת רבית אתה ודך לעשות חסד א רוצה להגיד לך משהו יום אחד זה יהיה אני נגש לרבנות ותצרך לתת גט אני לא אתן לאשתי לחיות איתך אתה פרודום אתה איזה חס אתה לך לעשות אם יש חסד מהאישה תבוא קצת תעזור לה בסדר ג' מה סמ לעשות חסדים טוב הוא שמע את זה מי הבן ובסדר הוא הבטיח שיהיה בסדר למחרת הוא הגיע ושכח מכל העסק הוא ככה היה עשו בנסו הוא שכח מכל הבטחה ישב עוד וישב עוד ועשה חסד עם זה וחסד עם זה ושכח את ההבטחה שלו לאשתו שמה אמרה אשתו לשמירה שלו שאמרה לו תראה אני אתה זה לא יבוא בשלום אתם יודעים מה שהוא עשה בוא אגיד לכם מה שהוא עשה הוא הלך מכאן לקופת חולים וביקש לעשות לו בנדז אומרת ו אחות איזה בנדז וד מה זה בנדז גיבור בושש אומרת לו האחות אין לך שום דבר אומר יש לי שיגה יש לי והשיגה תזרוק אותי מהבית אז ממילא אתה תעשה לי אמרה לו האחות תראה אני פה יושבת על פי דין אני אשאל אותי היא תצלצל אלי בא לשיעורים שלי ואני אשאל אותי אם מותר לי לעשות את זה אם מותר לי לעשות כזה דבר לעשות לך בנדז לויו לדברו ששרית בריאה אז אמרתי לאחות תשמעי שולם ביס גובר מהכל תשאי לו את זה אם יש אשלם תשלום אני אשלם לך אין דבר אני אשלם לך היא עשתה לו את זה ושתה בנדז על כל היד ויא בא שואל אותו השוי מה זה הוא אמר זה אמר נפלתי וזה הוא לא נפל נפלתי וזה בנדה שעשו לי אומר לה שיר אתה רואה אמרתי לך שצריכים לכבד את האישה אמרתי לך היא אומרת לה שאלה אותי השיגה לא הש אחות שאלה אותי מותר אמרתי מותר מסס דריס לעשות את זה הוא באמת לא בסדר והוא שכח מה אפשר לעשות אבל מהיום עד סוף ימיו הוא כבר יזכור את זה יותר זה לא יהיה תרתי למה מה למה זה יבוא העס הזה שכ של שולם ביס ויתרה אחד פעמי שלא יתרגל מה מה אחד פעמי שלא יתרגל זה לא אחד פעמי זה לעולם ועד הוא כבר לא ישכח זה לעולם ועד התבשם התחבושת הזאת זה לעולם ועד ור לא צריכה להש בבית חולים לא ב זה לא משנה אבית חולים לא משר אבל רגע רגע רגעית חו מקפיד תראה תראה תראה תראה תראה תראה את להגיד לך משהו פה בתי החולים מפחדים רבנים קצת הם שומעים שהרב בא פה הם מפחדים עוד לא קרה עוד לא קרה דבר כזה בנוסף לכך האחות יש לי שיעורים לרופאים היא בא לשיעורים שלי היא לא מפחדת לו לשאוב אם זה כשר או לא כשר מה מה הם התחבושת מותר או לא כן ודאי שאסור אז עכשיו הא כבר תלמד לקח אבל זה היה מותר אמרת בש שלום בית אני מותר לך מות לוך מות לך מות לוך עשתה לה בדש מאוד גדול כזה וזה היה מאוד נחמד לראות אותה ת עם ה בדש כן כן מזמינים אותנו חתונה מורבה ב ש עושה חתונה ד חומה מעורבת כל דבר כן האם אני יכול להשאר שמה כמו ש הציע לשבת עם הפנים לזה או רק מזל טוב והביתה מזל טוב והביתה זה לא דומה ותו הב עם הכסף תראה אתה אתה יהודי צדיק אתה אתה צריך למחות מה זה חתונה מעורבת זס דרס ממש איס דרס אז איך הם ישבו איך אם משו זה לא העסק שלו וזה לא יעזור לו הוא לא יכל לעשות שום דבר אבל זהד ממש הסיפור שהרב סיפר עם האבא שו בור החתונה כן ההולכים שבצד החתן החרדים איך יש להם לש באותה חתונה גם ים תראה זה הרי דבר שחסר זה לא היה דבר כזה בעם ישראל זה ברוך השם בגלל שיש התעוררות תשובה אז החתן והקל נתעוררו בתשובה אבל זה לא דבר שהיה עד עכשיו אםה דבר שה עד עכשיו אז צריכים פה לעשות אמצעים אבל א מה צריכים לעשות הצעה של שמה את הצעה שלי ישימו פקקים בתוך האוזניים מה אתה אומר להצעה הזאתי חשה טוב הוא שואל במעמד הזה גם הוא צריך להביא צ'ק מה את אומר כ להביא צק וגם ללכת הביתה הוא שואל מה להגיד מה להביא צ'ק לחת לכת הביתה לא זה לא טוב לא יהיה מניין לברס מוזן הם צריכים אותם הרי מה זאת אומרת אם הוא יגיד מזה זה גמרנו ם לכו אין חוסן אין קל אין שום דבר לאחן או לא מה מהחתן אלא החתן יהייה שמחת השמיים למה זהרי דבר חדש כיום בארצנו הקדושה שברוך השם יש כ ברוך השם לתשובה ומתעניינים והם אוהבים אחד את השני נפלא מד לבוא אני אומר שכן אבל עם פקקים באוזניים מה לרב מותר לתת איך ש כזה אוע תראה האכ שר לא ניתן לאירוע הזה הכשר הוא בסתם נוסף לכך האכ שר נפלא מזון כשר למדן הרי ודאי שמותר זה המזון הרי כשר למדר עכשיו יש עוד שאלה זה שאלת בשאלות שיחות היום בדור שלנו ואולי ישאלו אותנו אז צריכים לדעת מה להשיב כן בוא אגיד לכם מכיר שאלות החמורות שיש ום בימינו מהשאלות החמורות יש אדם שהוא חזר בתשובה ברוך השם החזרה בתשובה היא מקיפה עולמות אני נמצא כל היום לא בבני ברק אז ברוך השם אה מכל הפינות כל הצדדים חוזרים בתשובה מכל הפינות חוזרים בתשובה אז יש פה שאלה כזאתי יש בל תשובה שהחליט מה היום עושים קידוש בליל שבש גדת וכדין אבל תשובה הזה הבנים שלו עדיין לא שומרים תורה ומצוות מחללים שבת אבל לכבודו של אבא הם מסכימים לשמע קידוש וא לשו בסעודת שבת קודש בקידוש באחד מלילי שבת שמד בעל התשוב לקדש על היין רע שבניו ישנים הסתפק מה לעשות מצד אחד יודע כי אם יעיר אותם משנתם יבואו בשמחה לסעודה אבל אחר הסעודה הם חלות השבת לכן אולי יתן להמשיך לישון ודי גמרנו אבל אם הוא יעיר אותם אז הם ישמו את הקידוש מנומסים הגיעו גם כ עד כס המוזן אבל אחר כך הם חללו שבת יסו כל מיני יאות אז מצד אחד הוא רוצה להמשיך הוא אומר אבא טוד שישנו שישנו עד מחר בבוקר אז בלילה לא יחלו שבת מצד שני הם יאבדו את המס של קידוש באבא ושאל שאלה מה לי לעשות אני יכול הם נרדמו הבנים שלי עייפים מתוך היום אני יכול לתת להם לישון עד הבוקר אין קידוש אבל גם כן אין אווירות אם אני אעיר אותם אז יהיה קידוש וגם ברכת המזון אבל אחר קידוש ברור לי הם ניסו לחברים המוניות של שלהם וחללו שבת מה עדיף לתת לו לישון ואז הוא יודע שמה יהיה שלא יחלל שבת אבל ה לא ק של קידוש לא יקיים שואל הבא מה לי לעשות להעיר אותו אוא יקיים קידוש יקיים קידוש מה אתת [מוזיקה] אומר מה שאתה אומר כתוב בגימור אשנו טוב לצדיקים טוב ל הרשים כן כן כן כן א כן כן כ שעבר הרב אמר ששמירת שבת קידוש השם הכי גדול שיש הכי גדול כ היה בשור בוא ניישם את זה על הילדים האלה שמלו שבת מתוך שנה אבל אחר כך חדו שבת זה גם העבירה הכי גדולה בעולם ותים זה נותנים על זה מיטה מיטה הורגים אותו זה מה שהוא אומר שלא להים אותם ואז הם ישמרו שבת תוך כדי שינה כן דקה דקה דקה רק דקה דקה רק דקה דקה אני כבר הולך לשמוע אני כבר לשמוע כן כן כן מה שאלתם מה היה סוף הסיפור שהרב פתח בו את השיעור היום ם האונו כן אמרת לא לא לא הוא רוצה לשמוע מה אמרתי עם אפנוע הרב הנ זה בהתחלה כן כן לא רוצה לשמוע רוצה לשוא לא אין פה לפני עבר הוא רק צ לתת לבן ולשתוק והבן השני מה שהוא רוצה יעשה א לא בר לפני עבר כן וכאן מה הרב אומר שלא י אני חושב בני רוצה להגיד לם שאלה אני כם שאלה שיש לי תראו אחד השאלות הכי קשות שהיו לי עוד לילה בחיים כזו שאלה קשה היייתה לי שאלה הכי קשה שהייתה לי בחיים אי פעם הייתי בשבת לא בבני ברק הייתי בחולון שם אמרתי שיעורים מה קרה אני שומע שבבית אחד יש צעקות לא היייתה לי בחיים כזו שאלה קשה ממה נודלי ומד שם בן אדם בשבת הוא נתקע במלית הוא רוצה שאני אחלץ אותו מה אמרתי לו אני אחלץ אותך בשמחה אבל מה תשח כך אומר אני רוצה לנסוע יש לי פה רכב אני צריך לנסוע לסבתא שלי לא ידעתי מה לעשות איתו לא ידעתי מה מצד אחד להישאר שמה תקוע זה מאוד לא טוב מאוד לא טוב יכול למות למות או לא ימות אגיד לכם למה אני אעבור לידו אזמר זמירות כאלה יש לי אני יודע לנגן יפה ואני אנגן לפניו [מוזיקה] שירים הוא ישר הוא לא ימות הוא יחייה מזה אבל מה מה אני עושה איתו אני הייתי הראשון היחיד שאני שמעתי אני לא אני עבדתי עובד עצות ללכת אלי עליתי למעלה ואמרתי לו אתה יודע מה אני אבל תעשה לי טובה אל תיסע היום אז הוא אומר אתה השתגעת אומר לי מה זה לא לנסוע היום צריך לנסוע ע הוטו עם האוטו על השיגה שלי מחקה לי אולי יש לכם מצע מה עושים לא לתת לו ככה זה זה מהש ש לא יעשו להשאיר אותו מה מי ש לא שם אדם ריח הוא עמד ככה אני לא ראיתי לא ראיתי פטרון לא ראיתי אני חושב שמי אם הייתי משאיר אותו הייתי עובר על מה עובר לא תעמוד על דם ריך כיוון שהוא בכה ואמר תצילו אותי אבל אמרתי לו אני אציל אותך אבל אז הוא אמר לי אני חייב לנסוע לחם אותי מה אני עושה איתו הוא אמר הוא הוא אמר לי שהוא לא יכול הוא חייב לנסוע אם לא יציל מה אם לא יצילו אותו זה נכון ככ ככה אני חשבתי אני חשבתי ככה מה מה זה לא הולך היום אם אם ודה דבר שהיה פה בן אדם ני לא אכחיש שזה אני הייתי אזה יה חילול השם שאין קומיו כולם יברחו אני עשיתי מי אמר מי אמר לי את זהי ש אמר לי מי אמר לי אתזה אתם אמרתם אני פסקתי כמותכם אני אמרתי יהיה פה חילול השם ולא חילול השם יהיה פה הלאון בכנסת יהיה כל יום שצריכים אותם לגרש מהארץ את הפרזיטים האלה יהיה פה כזה מין סקנדל וודים עוד יודה גם כן שאני משמש כעבד לאבד השם אני אני החלטתי שבכה ויש פה חילול השם שא אין קומיו עובד בן אדם ולא רוצה אנשים לא סבלו את זה אין מה אין אין אבל יש חילול השם חילול השם מדינת ישראל אני רוצה להגיד לכם לא לא לא לא לא לא ידעו ידעו כבר תראה יש שטן הוא כבר אתה הכל יודע הוא אין סודות מישהו ראה אותי שם מישהו ראה אותי הרי שם א אין סודות לאלא תראה ר אין סיבה לא לפתוח כי זה לא לפני עיבר הרב מחלץ בן אדם והוא אחר כך בוחר מה לעשות כן אבל אם זה לא אחר כך הוא או אומר לי מראש תבטח לי אני רוצה לנסוע כעת ברכב לחמותי מה מה אני עושה איתו הוא אומר לי במפורש אני הולך כח כן יקר פיקוח נפש לא היה נראה לי לא היה אני רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע אני עמדתי שם לידו אם הייתי רואה חשש אם הייתי רוא חשש בקוח נפש הייתי לקח פטיש מ מפצל שם את כל הדלת אין בעיה עמדתי שם עמדתי שם וראיתי אין אשש פיקוח נפש אבל מה כן יש ארץ ישראל יהיה פה חילול השם שאין קומו אני החלטתי יותר כדאי לעבור על חילול שבס משעל חילול השם החילול השם פה ינוו ממש תפסו עוד פה שמדובר פה על רב ארץ ישראל ני ומה עוד יהיה יהיו אנשים שלדעתי ישמעו שהיה פה רב ולא רצה לפתוח מה הם יעשו לדת הםם קצת דתים הם יורדו מהדת זהם לעבור ע לפני א מה מה זהלא חשם לעבור עלפני זה אני אומר כדי לא לעבור על ליפני איבר כדי לא לעבור על של ליפני איבר הלכתי ופתחתי לו אני עשיתי מה שצריך וסידרתי שוכל לצאת כדי לא לעבור לפבר יהיה פה מלחמת אחים שאיין כמוה כן יקירי אם מתי שחים אתב אז יצה רגע רגע רגע איך אני נפתר בשינוי אני יכול לפתור בשינוי אני אתרגם אז מדוע זה יהיה סינס אחים שאין כו מויו יהיו אנשים שיגידו אם הייתי קצת דתי היום אניו פורק את הדת לדיתי יש בחיל השם שאיין כמודה דבר שמד פה רע ולא פתח כן מה את אומר יקיר כן אז שלא היה מה [מוזיקה] מה כן כן כן כן דקה דקה דקה דקה יש פה שאלה ברמי יש פה שאלה אתה אומר שפיקוח נפש רמי כן כן אם אני עומד שם כל הזמן לא יהיה פיקוח נפש למה רגע רגע רגע יש פה אוויר יש פה עמלתי לידו אמרתי לו אם יהיה פיקוח נפש אני אפוצץ את השמשה עם הכל יחד תצא מפה אמרתי לו אמרתי לו יש לי כילים ואני אפוצץ אותם והוא האמין לי רק הוא אומר לי הוא בכה הוא אמר אתה קופה עלי דת אתה קופה עליי ואני צריך לנסוע ליך מותי מה אני אעשה ברמי הכיר עוד פעם עוד פעי עוד פעם עוד פעם החילו השם מה שאני מה שאני פתח למה אני אמרתי שיהיה פה פ יהיה פה חילול השם שלכל מדינת ישראל יעמדו נגדי כולם ויגידו תורת ישראל היא תורה לא אני לא רוצה להגיד מה שהם יגידו יש עיתונים אני חששתי מחיו לשם שאף אחד לא יסכים לי עומד אדם וסגרו בתוך מקום ואני לא פותח לו אף אחד לא יסכים לי לא שאלתי את אף אחד הלכתי ופתחתי לו לכל אחד יהיה מותר רבנית מו לא זה מקרה מאוד כבד אדם נתקע במלי זה מאוד מאוד זה מקרה מאוד כווד מאוד אם אם הא ודה דבר בארץ ישראל שהיה פה רב יהודי ולא רצה לפתוח לו יהיה פה חילול השם שאין קומיו כמו שיש קידוש השם יש גם חילו השם זה משנה מתישבת בתחית השבת לא לא זה לא משנה כיון שהוא התחנן לנפשו תראה זה סיפור שלא כל יום קורה עברתי שמעתי קולות בקולות הוא בכה אני תקוע אח רק כל בן אדם לכל רב אבל צ אבל צריך לדעת איך להתייחס רשת כל אמרתי לו אני עומד פה יש כנה אני אפוצץ פה את הכל אמרתי לו למה אף אחד לא שמע אני לא יודע מה הוא אומר אם יהודי פשוט יהיה שמה גם אותו דין אותו דין אותו דין אותו דין יתפסו שאדם שומר תורה יהיה פה לפי שאני מצער יחילו לשם בצורות נוירו הרב אני יכול להבין שאם בטוח ב100 א שלא יחילו לשם הב הבן אדם לא יודע שמישהו שמע את הצעקות שלו אבל זה לא ככה אבל אם במקרה שאדם כן כן אז השתנה הדין אפש אם לא יודעים אז אפשר להתעלל תראה תרא תראה רה שמעתי צעקות עליתי ואף אחד לא הגיע למה אף אחד לא הגיע אף אחד לא לא יודע מה שמעתי צעקות הצילו הצילו רצתי מיד ושמעתי את הסיפור שלו אם ודע דבר ברבים שהיה פה אדם שומר תורה ולא פתח יהיה פה שערה שהי גמו יש ל שאלה ר מילי כבוד הוא אומר שהיה שם סיפור שגוי בשבת התמוטט באמצע הרחוב ושום יהודי לא רצה להזמין הצו גוי והיה חינו השם כולם דברו שהיהודים ראו גוי ולא הזמינו צולק שואל מה הה צריך לעשות סיפור בליבוד אני אפו מוטק שלי אני אשיב על ליקוד אני אגיד להם הלכות קפוד ליקו גדו מה לי אני אשיב תשובות על ליבוד אתה טועה תגיד ך אחרת אני אגיד לך לאפ אני לא אשיר לך ליו ליו צ ליקווד כן כן כן כבר הגיע הזמן אני חושב נכון מה מה מה עוד דקה אני כבר מסים בשביל ללמוד כן כן אחרי ששמענו את התשובה של הרב שלא יחילו לשם עליו על כל החרדים דבר השם יבואו ישאלו מה שונה לומדי תורה מאלה שהולכים לצבא יש פה ע אם ם את לא תה יש ל חילו השם ש מה זה שוה מבעלי כן אני אגיד להם שהם טועים אחים יקרים אתם טועים כשאתם הולכים לצבא זה בזכות אלה שלומדים תורה בזכותם אתם הולכים בזכותם כולנו חיים מה התורה אמרת מה תחייה והרשת את הארץ ומר לימוד תורה אז צריכים להגיד אחים יקרים אנחנו בשביל לכם לא הולכים זהלא במקום ומה היה בשע שעם ישראל ם כונ גם היה אותו דבר שבט שבט סוחור לא הלך לצבא ערב טוב לכל חבר הקורים ערב טוב ומבורך