התוועדות כ' חשון הרב אהרן ברייער | מעייני ישראל צפת שנת תשפ"ה

[מוזיקה] ברן חוף מחשב ושפ קודש פס התודות בעזרת השם ה לרגל יום גדול כמו שהרבי קורא לזה ם [מוזיקה] זק זה יום הולדס של כבו קדוש אדונינו מרנו ורבינו שלם דובר בן כב קדוש אדונינו מרנו ורבינו שמואל רב רשב נו אנחנו יודעים שיש מושג בעולם הכללי יש מושג של של ימד אלולה ימד אלולה בדרך כלל חוגגים בקשר כשנהיה הלם ואסתר על רבי רק מה כמו שעלת רבי גילה לנו בגס הקדש הידועה מה זה הלולה מה זה הלולה צדיקו שהצדיק נמצא ית מבחי כולו עם כל החומה וכל הכל הכל זה נו אז אנחנו יודעים כמו שלרבי מסביר שמה בגר הקודש כז שזה י מסוג שכל האמונה והירה והבה של הרבי כל מה שפועל בחיים חיוס אפשר עכשיו להתקשר לזה עוד יותר עוד יותר מהחיים למה כי אין הסתור של גוף נו אז לכור מה ו לדס מהזה יום הולדס יום הולדס זה גילוי עומק חדש בדרך כלל הרבים הפריד רבי מעריך בזה והרבי מזכיר את זה שהרבים ב בינום לעצמם היום חוגגים מאוד את היום הולדת היה מים ויש את הסיפור הידוע שהרבי מתוועד על זה כל שנה בסכס כמה וכמה פעמים בהתוועדויות של חוף חשמ הרבי הרבה פעמים מזכיר את את הסיפור הידוע של של הרבי רשב כשהיה ילד קטן בן ארבע או חמש לכל היותר כי כי הרי בצמח צדק הרי שובק חיים לכל חי בטוב רש חבוב והרבי והרבי רשע נולד בטוב רש חוף א' אז כש הרבי צמח צדק נסתר מאיתנו הסתלק אז הוא היה כבר בן חמש לכל היתר הוא היה לא כבר הוא היה כן חמ וחי חיים חיים חיים חיים אז הסיפור הולך ככה ש כשהרבי רשב היה ילד קטן הוא נכנס ומתי הוא נכנס הוא נכנס ביום ההולדת שלו לסבא הרבי צמח צדק והוא בכה היה ילד קטן והוא בכה לסבא מה הוא בוכה הוא בוכה על כך היה פרשס וירו וירו וירו אבואה אל אברום רו אלו וב אז אז אז הוא בוכה מה הוא בוכה שגם הוא למה הוא לא זוכה שהקדוש ברוך הוא יתראה אליו זה ילד קטן הוא בוכה של וי רוא לו וב ולא אלי למה אני לא זוכר לזה לפעמים צוב חדש ו אותו דבר מה מה לפעמים צוב חדש אותו דבר אותו דבר אוגרת מהמה שם לא מת עוד סיבה להיות בתשובה נו אז הוא בוכה ואז הסבא אומר לו יהודי ויש גרסה יהודי צדיק ויש משמעות לשתי הגרסות כל אחד של עצמה הרבי אומר בזה כמה בחינות כשיהודי צדיק בן 99 מחליט שהוא צריך למול את עצמו הוא מחליט שהוא צריך למול את עצמו לעשות מילה בריס מילה אז הוא זוכה שתראה אליו הקדוש ברוך הוא זה התשובה אני רוצה רק להוציא מתוך העוד לפני שנכנסים לעצם העניין פה פה פה חיים אבל אנחנו רואים שהרבים יום הולדת היה יום זקי יום מוחד כל הסיפור הזה הולך ע על יחיד שיש שיש לה רבי רשע בצל הסבא הרבי צמח צדק ביום ההולדת שלו שמספרים לנו באיזה תאריך זה היה זה גם חלק מהסיפור וזה שהרבי מתוועד על זה כל פעם על הסיפור הזה זה גם מראה לנו שזה שייך לסיפור אבל עניינינו מה זאת אומרת שאנחנו חוגגים יום הולדת הרי לכור בשביל הרבי יום הולדת זה לא כזה גרוס מציה מה זה יום הולדת יום הולדת זה יום שהנשמה יורדת לתוך הגוף הגם שיש מצי הסבל אבל בגילוי עכשיו זה קורה עכשיו נשומה רדס נו אז אז מה מה יש בפה לחגוג מה יש ב לחגוג ארי בכוח וחיי מה יש ב לחגוג מלא סרקוס נותן לנו את היט בחיו נותן לנו את היר וא האמונה ו האהבה של הצדק וכולי נו אז אנחנו מוכרחים להבין שיום הולדת זה עמק חדש יום הולדת הכוונה שיש לנו חסידים יש לנו שיחס ביום כזה כי היום הזה הביא את הרבי לנו אנחנו תחתינים ידוע את את הב שהרבי אומר הרבי אמר פעם עלעל י קיסלר הום יום הום הנישון של הרבי שזה שזה יום חג חסידים מציינים את זה הרבי אמר פעם היו הזה כשר עשה את הקשר בינינו ובינם וביניכם ובניני היום הזה מקשר אותנו נו אז אותו דבר יום הולדת זה אותו דבר יום הולדת הכוונה שהנשמה של הרבי יורדת ריד עצומ לנשמה אולי אולי נשמ צדיקים זה אחרת מישהו ראה בחסיד שזה נשמ צדיקים זה אחרת שנשמע צדיקים שמחים כשהם יורדים לא יודע לא לא השמענו אולי יש פה איזה לא אולי צדיקים זה אחרת כי מה כמו שרב אומר שהשיב רולין ושים את זה בשמחה יכל לה הרבי רש עצמו אמר לאחד דידים שלו שרצו להחכיר אותו לרבי תעשה לי טובה תקשור אותי לב תרוג אותי ל אם אתה חבר אם אתה ידיד אמיתי תעשה אתזה ככ נו אבל היום הזה ועל זה אנחנו מתועד ומועדים רוצ שזה יגיע י יוב ויגיע וירו וירצה וישמע ופוקד וזוכה עצם העניין שהרבי נשמו ידן מגיע עכשיו לעולם ה יורד אלינו ונהיה שייחס אנחנו אנחנו זוכים לחיות משומד הציל ולקבל את כל מה שהרבי נותן לנו גילוים ועוד יותר מזה הרבי נותן לא רק גילוים הרבי נותן אמוס ובדרך שהרבי רשב נותן את זה שזה דרך הרי כל רבי היה היה גילוי כשלעצמו הקדוש ברוך הוא העניק לנו ביום הזה את הרמבם של חסידת כמו שהרבי מגדיר בשם חסידים הרמבם של חסיד הרמבם של חסיס הכוונה לא רק סידר יש כאלה שמבינים את את זה שהרבי רמבם ש סידס שהרבי רשב רמבם שחסד הכוונה שזה ורה מסודרת אנציקלופדיה כן הגיונית לא אחד יש עוד פירוש נו רו פעם מישהו שקורס שמחבב מהר אז אומר לו מה מהמחבוא אומר לו זה הרמבם של זה הרמבם אוי אוי אוי אוי אוי אויז לחים שוס קו שטות כזאת צריך להגיד הרבה לחיים מתח מזה כן העיקר מה העיקר העיקר מה שהרבי מה שהרבי מגדיר את הרמבם זה זה שהרב זה דבר הזו הלוכ הרמבם זה הספר היחיד שבכל חלק התר כמשי הוא מוריד את זה בצורה של הלוכ אין ספר כזה אין גם הריף זה רק על חלק למשיכה היחיד שנותן לנו את כל התיר כולו בצורה של הליכ לתק א הרמבם והרבי רשב עושה את זה בפנימי וסתר הוא לוקח את כל את כל הכוונ את כל העניין ומוריד את זה להלוך וזה לא רק אלכס למשיכה אלא חסיד כידוע זה לא לכס למשיכה חסיד זה משיח זה משיח עצמו ה ש משיח עצמו וזה וזה הרבי הרבי נותן לנו את משיח את הרוס של משיח בצורה של הלוס ברמבם חסיד נו הלחים הז רצ שנאמין ביום הזה נאמין ברב ודרך זה נוכל להתרומם קצת מעל השלולית של הבוץ שלנו קצת להתרומם להחזיק את האף לפחות זעף מבחוץ נו בוא בוא נגן גון שב ניגונים בסדר ניגונים זה מיוחס לרבי רשב וזה רוסטוב והרבי שר את זה הרבה פעמים שרים את זה אצל הרבי בפני ממ ז [מוזיקה] טוב ‏ama [מוזיקה] ‏hj vj v a ‏ah ‏o ‏ama ‏oh ‏u ‏ja י אחי חי נו אב רב לא כמו כמו שספרנו קודם הרבי בחוף חשם מתוועד עם החסידים על הסיפור של הבכי של הרבי רשב הבכי של ילד קטן בן ארבע חמש שבוכה לסבא ביום ההולדת שלי והנה נ בוכ נוו רבי בוכה וכש רבי בוכה אז בעצם מבטה בכי של כלל ישראל כמו שכתוב אצל משה רבינו כשבאו בספרו פתחה את התיבה ונ נבך כ קנר יש פיל שבות על זה יש פיל שבעות שמה מה כל כך לקח אותה בבכי הזה אז כפשוט כשיהודי בוכה זה נוגע כפשוט על הרבי רשב מסופר ראיתי רשימ של רבי יקב לנדו הרב של בני ברק הוא היה מקוש עד עד העצם ם הרבי רשב עד כדי כך וכולו לא מרחיב אבל היה מקושר ל בוא נשיר אתזה כ רבי יק ד כותב בזנוס על הרבי הוא היה הוא היה בן ביס אצל הרבי הוא היה רב שמה בחצר אז הוא אומר שהרבי רשב הוא מספר הוא מספר על הצילו נפשו על דינוס הנפש כפשוט של הרבי רשע על ה מידס על ה מידס שראינו פה כשילד היה בוכה תינוק היה בוכה הרבי מיד התחיל לבכות היה בוכה ביחד עם התינוק נה נער ביכ אבל כשרבי בוכה זה כלל ישראל זה ה פ נשבות היא שמעה בתוך הבכי הזה בכי של עם שלם של שישים ריבי כמו שכתוב שמשה רבינו שוקו כנגד ששים ריבי תייר לעצמך אם אתה כשאתה שמה קורה כפשוט בגשמי כשאתה שומע 600 אל איש בוכים ביחד יש אתה אתה צריך להיות איך איך היו קוראים הבוב שלנו הסבתות שלנו היו אומרים צריך שיהיה לך ליב של יווני ה הובן לא לבכות הרבי רשב היה בוכה כשכל תינוק יהודי היה בוכה גז אתה מיסה תגיד זה קרה לך פעם שתינוק בוכה ואתה בוכה איתו יש פה נשומה בגוף שבוכה מצד שני זה מאוד מעניין רבים זה אלקוס אין כללים מצד שני מסופר על הרבי רשב מסופר וזה קשור ליום הולדת שאנחנו מתוועדים בקשר ליום הולדת שלו מסופר סיפור כזה אדוד אולי אתה תעדכן אותותי אם אני טועה כי אני לא זוכר את היסס אמדוקס אבל הסיפור הולך ככה שחיים חים כשה כשהרבי רשע ביה תינוק הוא אף פעם לא בכה הוא הה תינוק שמח וצוחק לכל אחד זה היה משהו לא טבעי לא הרי בדרך כלל ילד צריך לחטל אותו הוא צריך צריך אוכל אין יש מצב ילד שלא בוכה ילד שלא בוכה הולכים לרופא ובדרך כלל השם ישמור זה תסמונת או משהו זה אחד אחד הממנים הראשונים שמחשיבים שמשהו לא תקין עם הילד תשמעו איך איך חיו רבינו נשיאינו איך הם חיו אני אם הילד שלי צוחק וזה אני הולך לרופא יש ב איזה תסמו לא יודע מה משהו לא תקין עם הילד תינוק לא בוכה בשום מצב לושן איפה שראיתי את זה גם בזכ של הרב לנדו לושן שמה זה ככה היה מקובל את כולם היה מקבל את כולם בצחוק בשחוק היה ילד ילד שמח ואז הרבנית הרבנית ש של הרבי מערש אומרת ל רבצ רבצן רבקה אומרת אומרת אומרת לבל שלה ליג רבי מרש היא אומרת תשמע טוב תשמע טוב נולד לנו חסד חסד חסד זה עניין שמח זה היה הגדרה של רבנית היא לא לא הלכה לרו הם היו בריאים עדיין עדיין לא יכלו מכל השטויות שלנו ילד שצוחק לכל אחד שהוא שמח תמיד זה חוסיד נולד חוסיד מה החידוש שנולד חוסיד כ חוסיד זה הרי עצמו של יהודי נכון אבל בתכלס צריך אודה צריך אבידה לגלות את החושד שמכיר בך זה לא כזה פשוט נכון אחי אתה חסיד נכון אני יהודי הופה הופה הופה חוסיד זה אחד שלא סובל שם לוואי אני יהודי עזוב כל השער מיותר אה אז חוסיד זה יהודי כזה שלא רוצה להיות שום דבר מעבר ליהודי חיים חיים חיים חיים ברכ נו אב הרבנית הרבצ הוא הרבצ אמרת אומרת לרבי אנד לרבי מרש שמואל ס גבו חוסיד נולד לנו חסיד תינוק שהוא תמיד שמח וצוחק וצלו בפונו טוב ואז ביום אחד הם נכנסו עם התינוק וזה היה זה היה צריך להיות בטוב רשכ א וב רש ב משהו כזה הד הה תינוק תינוק המוט בוסו נכנסו לרבי הקדוש הצמח צדק וא אז הרבי מערש אומר לאבא אבא אתה יודע מה מה הרבנית אומרת הרבנית אומרת שנולד ל חוסיד הוא תמיד שמח צוחק ילד לא טבעי חוסיד נולד חוסיד אמר הרבי חוסיד נולד רבי זה זה הסמיכה הראשונה שהרבי רשב קיבל שהסבא אמר נולד רבי אז זה לא אומר שהרבי צמח צדק בא להגיד שרק רבי יכול להיות שמח זה לא הפשט פשוט הרבי תיקן תיקן ספרים כאילו פה פה מדובר על רבי הוא לא התווכח על הוא לא התווכח על היסוד שחס צמח אבל לא במקר חז שלם בשופט דנן מדובר על רב נו דז לחים אנחנו מתוועדים ביום שנולד רבי מזל טוב נולד רבי מזל טוב מזל טוב נולד רבי צריך להד זה מה אומר לי הסיפור הזה מהזה דורש ממני מהזה מהזה ש שבלב גבב כ מקלקל מזק החסידים שאם לא אומרים לחיים לא שרים ניגון חז ושלם נפח להיות מסש דראש חיים חיים חיים סדש יש ג ומי שלא אוהב שמדברים את העניין שיצא עכשיו ליסק שיצא כולל ב חדק לצ לחיים גן הרג זכ במיר פשמ במיר זה לא חצרי אז בוא תשב ובוא נת ם חסד סגור אחי םס לשיר גון חסידי לפני שמתחילים שיר חסידי יש שתי סוגי שירים חסידיים יש סוג ש חסיד שר ולכן זה שיר חסידי כי זה שיר שחסידי ויש שיר שפועל עליך להיות חסיד ובדרך כלל זה שיר חסידי יותר גבוה בדרך כלל זה מהניגון המכוונים של הליג רבס הניגונים של הרבים זה שיר חסידי אבל זהזה לא שיר של חסיד זה שיר שנולד רבי זה שיר שפועל עליך שתהייה חסיד הוא פועל עליך פעם במקיף פעם בפנימי יש שתי סוגי שירים אבל בסופו של יום הוא פועל עליך שחסד תחדור נו אחם אניג םב אניג רביס מדגדגן המל צל ן ביס מחוס לא לא אנחנו לא אנחנו לא קיצונים כמו בלוי אנחנו הולכים לאט מט מעט גורשנו אש מחונים אתה יודע [מוזיקה] מה אני מבין אני מבין למה אתה מתכוון א ‏ama ‏b ‏ama ‏m ‏ama ‏ja ‏ama [מוזיקה] חים חים ‏ja [מוזיקה] ‏ja [מוזיקה] חיים חברים חברים זה דשה פם אמרו פ בארץ ישראל שחברים יש רק באגד יום כבר אין את המושל בכלל ואין את הממשל גם הגד כבר לא על המפה אזה התוודות חסידית זה רישס לכל כמו שהפריד רבי מלמד אותנו סיפור חסידי ושוב כמו בשיר חסידי סיפור יש לגם שני פירושים ושניהם נכונים ע זה הדרך של איחוד אלו ואיחוד התו יש סיפור אלו ויש סיפור את התוא מה הכוונה יש סיפור את התוא שמתעדים על סיפור שחסידים סיפרו או סיפור על חסיד הכוונה פה בעולם שלנו איפה ש צשט הפוך מיטוס וסחוס סיפור כזה תופס את הפרונט זה סיפור חסידי אבל יש דרגה קצת יותר גבוהה שסיפור חסידי הכוונה סיפור שג ד של חסידים סיפור שיצר עוד קצת חסיד בחסיד לא כמו בדינו אנחנו דור נפלא יש קפה נטול קופין ויש חסיד נטול רב ואין להרכב כמו שהרבי תמיד אומר ואין להרכב דמצ לא צריך יש חסידים נטולי חסידות וסדר חרשתי אבל זה הקונץ אני ממצאתי כפה נטול כופין בוא נגיד לחיים ונמחה ביחד את זכר המול הזה של חוס לא אנחנו תועד על סיפור חסידי גם סיפור את התו וגם סיפור אלו ובכוס הרבי יהיה יחוד של יחוד אלו ויחוד את התו וכול ואין ח נכון אני זורק מילים בארמית דופק את המח שאין לנו בוא נגיד לחיים אתה נראה לי יהודי משלנו יהודי איך אמרנו בלי שם לוי יהודי יהודי אי איייי איזה יקר מה מה מה משפחה משפחה אחת ברור לחיים לחיים אני הגעתי פה רציתי לרדת למקום אמרו לי צל תש אני את המילה צל לא אוהב אבל בוא נמשיך כאילו מה שתגיד אם תגיד הגנה לישראל אם תגיד השמדה לא יודע זה בעייתי אני מגיע פה אומרים לי חל ת אני נכנס לצח ת וא איזה אתיופי יושב שמה ם איזה זה כן כן מלמעלה הגת כן מלמעלה אני פעיל ישר אני מגיע מלמעלה מלמעלה צונ אומר מסר מדו עכשיו תסד ואומר לי אמרתי לו חשבתי זה חשבתי שאנחנו בדרך להתוודות חסידית ומלך פרץ גדר כאילו אנחנו הולכים להתוועד על מלכוס על מלך על דבר מלכוס על מלך על לידס המלך וכולו אז אין שום זה אני נכנס אני רואה מרכז קליטה אני מתחיל לחפש את הזה את אתה מבין למה לא רוצה שתקלוט אותי לא לא בא לי לא בא לי רגע מה קורה פה נו בא איזה יהודי נחמד נראה לי מישהו שב גיו לחומרה ואם לא זה לא כאלו כו וכול אז הוא אומר לי לא פעם יכלו לרדת אבל עכשיו חסמו את זה הופה כל העולם זה רמוז חוכמ כשמישהו שחי אני לא מדבר על נשום לא יודע מה מה הנשם שלו אבל לא בדקתי אם זה כלו יש לנשום אם לא לא אתה יודע בדרך כוכו לא אני לא מחל ף גוי שיהיה יהודי אם הוא גוי שואו יכול להיות לא יודע לא יודע אפשר להוציא את היהודים ממ שערים אבל לא את שערים היהודי בגלל זה צריך את משיח משיח יצדיק בטיוב טו אנחנו אנחנו כל הדרך מתפתלים בינינו איך אוכלים את הנשמ בגוף שלא ממלאים את תפקידם אתה מדבר על איזה גוף שאולי יש נש אולי לא בסדר את זה נשר לרבי אתה יודע מה הרבי יש לו את הבירורים שלו רב בירורים רב צס והרבי יש לו כתפיים אם הוא בא לצדק גומר קומני ומר ל הר לבוא תתקדם והוא פועל אצלו מדי פעם לא נגזים אבל זה משיח משיח צדיק הב הזה אבל בוא נס בוא בוא בוא חסקי אני רוצה להתוועד הלילה באפן פנימי מה זה באפן פנימי מהפנימיות שלי לפנימיות שלך בוא נגיד לך מתודים על זה שנולד רבי אני רוצה לספר לכם שתי סיפורים של הרבי רשר מהסיפורים החסידיים הכוונה מהסוג של איחוד הלוה סיפור הלוה כאילו סיפורים שדרשו ממני תהיה קצת יותר חסיד מעט מעט אנחנו חבדניקים לא מדברים חושבים על כל האמת ומוצאים את זה בצורה אי לא מדומיינת לא לאח טוב לי לחיות 80 אל שנה ובסופו של יום להגיד אפש בכל להגיד את זה בצורה קצם טיפה לישב אני לא רוצה לכבוש את השמיים ביום אחד ואת הארץ ביום השני לא אני רוצה לדעת את האמת ושזה יהיה הוז שלי יום שאני פחות שאני יותר קרוב לאמת אני יותר שמח יום שאני פחות קרוב לאמת אני פחות שמך ברש רישה לגת וא צריך להתכוונן כאילו כי אחרת אמרנו על שני גלים שני סיפורים על בכי של הרבי רשע יש לנו ככה סיפור אחד שהוא בוכה לסבא למה אני לא כמו אברהם אבינו אז מחת דיאטה יוא מזה אתה נראה עכשיו ממש כמו מוזלמן החיילים אמריקאים באושוויץ ראו המון יהודים ויהודיות אחרי דיאטה אב י רוצ שמה שנשאר יהייה לעניין חיים חיים כן ג אוהבים אותך בוא תביא לו כיסא נו באמת חיים שני סיפורים על הרבי רשב על הבכי על הבכי של הרבי רשב זה משהו מאוד מאוד מרכזי סיפור אחד ששמעתי וזה הסיפור הזה שאני הלך עכשיו לספר זה סיפור שלא מצאתי במקורות חבד לא מצאתי אבל שמעתי את זה איש מפי איש ממקור סלומי היה יהודי קראו לו ר יוש ברר קסטל רבי שבר קסטל היה מבקש אבה ד שבי היה מבקש לא כמונו ק בכל הגבור אתה בקדושה המעלה היחידה שלך זה שאכלת קש ב זה המעלה היחידה נכון או שאתה גם בעלי תשובה וזה אתה צדיק גמ אנחנו תוד נעשה לך טופ חיים חיים נולד מל נו נוך לד מל גבור הרבה חיים חיים שמע סיפור יוש אסטל יש סטל היה תמ של הליג דק שמעת פעם על יהודי כזה רב יזל גשמ נומ דרם נומ המש יוזל זה מניד גרי יוזל וש מעד היום למה קוראים לו יוסף ז יז זה לא סתם היסטוריה התנגש רבי יז דקר היה יהודי קדוש מאבי א המוסר ורבי ישבר סטל הזה היה תלמיד מובק של רב יזל דק ג ני ני ני ן ריבס דס בקדיש אנחנו מדברים עכשיו על יהודי ישבר קסטל דוכ שרוס דוסי גם בקדושה אנחנו מאמינים בקדושה שלו רק מצד פרק לב מעבר לפרק הזה לא לא יודעים מה זה קדושה אבל כולו ונדקר העמיד סירס ומס לאפים מישראל שוסו בזמנים הכי קשים חברה אל תתבלבלו ופתאום ביום אחד היושב הזה נעלם מהכוורת לא מגיע ל שמוס לודים לא יוצא ליערות לגרד בתוכן ולא מסתובב גרוס לקוטן דרסן למה אפ הנוד הקדוש מברר ד דובו מה קרה עם רבי ישבר יוש בר לא לא קרו שמה אף פעם מישהו בשם רב נבדוק נבדוק גון גד קדוש זה ממוצ דבט הדים מהזה נישב הם המדו רים ובעיקר מה שחשוב אצל חוסיד הם לקחו אחרו על כ ישראל כן כל הדקים הם הם הם עשו בפיר מה ששליח של הרבי עושים הם היו מגיעים עד כדי מסרס נפש מקימים עוד ישיבה ועוד ישיבה ועוד ישיבה זה הדבר נובר זה הדבר הכי קרוב לקדושה הכי קרוב לאז לאז לאוז בסדר מותר לנו להשתמש במטבע הזה נדבר ד על זה אחר כך רבי יוש ברר מברר רבי יוז מברר שישבר נעלם מהאופק ואז פתאום הוא שומע שהוא מצא סלונים חסידים סלנו החסידים והוא נדבק אליהם הנסיע הוא נוסע לברנוביץ לביס אברום גמור סלון מכוסית יום אחד הם נפגשים הרבי אתם צריכים להבן ישב קסל יהודי רציני הרבי שלו זה מאוד רציני רבי יזל ד הליג רבי יזל שואל אותו יוש ארס זלן ארס יוש ישק מה קרה קום הוא מגיע [מוזיקה] מק אפ נ אם אנחנו לא נספק לו את החניה השמורה אמר לו אמר לו ו אמר לו יושק הזה רבי אגיד לך את האמת אולו מב יש לי פה המון אבל רבי אני בלטי וניק אני בל תאווה אני רוצה קצת אלמה זה ואזה מצאתי אצל החסידים קצת למה זה קורש בסינג ישים ביחד יהודים בליל שבס ושרים ביחד צו שקים לוביס מה זה משהו בדרך ס פירושים בוא מהזה הרבי את זה מצאתי אצל החסידים ורבי יזל היה חכם הנפש והוא עזב אותו לנפשו מהזה נו חזק זה עוד סיפור אני רבי יוש בר הזה יצא פעם אחת לפני ששונה אנחנו מתועדים על הרבי רשב כדי שנבין במי ובמ המדובר צריך קצת להרחיב פה ושם תסלחו לי יוש ברסטל סלו חסד לקח את סלונים כל הדקי שבו שיקי התחנה זה הכל אתם יודעים אתם יודעים איך התוועדו בדוק בורדוק היה בורסה בורסה היה קטע שפינו חלק מהעולם של הישיבה והיו הולכים אחד עם השני ומתועדים ודרכה ת זהן אם התר זה חיינו אז למה אנחנו לא מתייחסים אליה כנשמה היו מתועדים עד דקה אז מה בכל ז בהמשך בהמשך הרבי מתייחס לזה נו הרבי מתייחס לזה זה קשור זה קשור לחוף חש מאוד קשור אבל בוא נמשיך הסיפור אני בסיפור על הבכי של הרבי רשב רב רשב היה תינוק מחייך כי הוא נולד רבי מתי הוא כן בכה אז קודם סיפר דו שלרבי יקב לנדו שהרבי רשע היה בוכה כשהיה שומע תינוק יהודי בוכה ה היה בוכה כולמי אבל מאבר לזה אף פעם לא בכה כי הוא נולד רבי כדו הסבת מח צדק האמ חשבה שנולד חוסיד הרבי אמר הוא נולד רבק לסיפור ישבר סטל שעזב את ברדוק כי הוא רוצה קצת אילו מה זה רוצה קצת טם בשבס טם בלהיות יהודי טם בלהגיד לעצמך אחת ולתמיד לי איך אמרו בסלונים בסלונים היו אומרים אני רוצה להביא פתגם סלוני מאי כדי שנבין באיזה עולם חי רבי ישבר בסלונים אמרו ככה מיתן תור מומי לא יחות נו אז אצלנו יש הרבה מרמורים שמסבירים את הל את העין ואכול סו אומרים ככה מ יהודי מונח איפה שהוא מונח רמז לא בטרה מי תן מו איך יהודי יוצא מהתו שלו הרי זה אין חובש מצ ב אסורים לי אח אתה מבין ללמה אנחנו לא יודעים עכשיו אין מנין שתגיד לעצמך פעם אחת לא מה הכוונה אנחנו כולנו אבים וסבים אתם מכירים ילדים קטנים אתה הולך עם הילד בסופר והילד רואה המון דוריטוס והמון ענינים בסליים ובמים למיניהם ואצל הילד זה אילמז פשיט לוסב חס הילד הוד דוריטוס עם אכשר גדול כולל מ הפסח לא ך קיטנס אבל כל השנה בסדר כולנו אכלי קטניות ילד אומר לאמא אמא זה מבצע תקנה אחת תקבלי שתיים אז תביאי שתיים והאמא אומרת אזה זה עכשיו זה הנחיית הורים האמא אומרת לא ילדי המתוק לא לא המצב לא מאפשר חוץ מזה תראה תראה העגלה חצי מלאה עם כל מיני דברים טובים אז מה אתה רוצה במקום וחוץ מזה זה לא בריא שכל מה שאתה רואה אתה צריך וחוץ מזה מה יקרה הילד הולך לשכוב על הרצפה פרגן וידפוק עם הרגליים [מוזיקה] הקטנות מתי זה לא קורה כשאומרים פעם אחת רק אחת אם אתה אומר פעם שניה לא הכלל של השם לא תופס פה השם מלך לא תופס פה אם אתה אומר לא לא לא זה בלתי אפשרי לא זה כ תראי תראה זה אתמול קנינו וזה זה לא יעזור לך ואייך אמרו ביידיש שורם אומרים ככה לי מת א' לא כי יש לי אנחנו ו חם לא קרי ולא כטיב אין מקום לא מת וג מל ן א הרוק את הגנקי סוף סיפור נכון בשל הבעייה היא בנו לא בהם הם נוסים את הגבול זה בסדר תגיד נין למה ככה לזה גזו כי ככה אמא אמרה לא אבל למה כשתהיה גדול אולי אני אסביר לך אחרת זה לא עובר זה לא עובר נכון חסקי זה לא עובר חכים זה לא עובר אבל תגיד את זה בפנים צוחקות לא צריך להגיד את זה במתח תגיד ככה לא יש זה אן זהו זה סוף סיפור סובב את הראש תמשיך הלאה כלל ראשון בנחי תהיה שלם עם עצמך זה יבוא מ מה אתה מתפתל כל כך עם היצר תגיד לו ני ומון נין למה ככה זה זה ההדרכה חסידית לדורותיה איך להעמיד את הנפש הבמ במקום שלו ואת זה חיו בסלונים אצלנו לא לא כל כך התוועדו על זה אולי התוועדו אבל לא כל כך שם הרבים לא כל כך שמים דגש כ הרבים מביאים את הקדוש ברוך אלוקו כשקו בתה זה אנוכי מה הולך מיד אחר אנוכי לא ילכ אים אחים זה לא חוסיד בדרך ממילא אומר לא בצורה חד משמעית ואזה יש חי ובגלל זה הוא התחיל לקבל תינו במזה יש פלש ורט בכל זאת י גריף הפלש תוכו לזבל אותו פיל שבעות מדברים על עלע ליי לכו ליקים אחרים על פונה ורדו ‏wie jetzt ver וחג [מוזיקה] חס רוש צריך אזה יש אכ ו נ ד ‏se א חים ‏he ח ‏g ‏ja ‏ja [מוזיקה] ‏ja אי [מוזיקה] א הרבי ס נמשיך את הסיפור של הרב קסטל הרב קסטל נוסע לרבי שלו היו לו מניות וזה היה ערב ראש השונה והוא נתקע באם הדרך אין מצב שהוא מגיע לרבי שלו סלו רב נו אבל הוא יהודי חסיד וחסיד נופל על הרגליים לא על הראש זה הזב הפרוס שלי בחתול חוץ צניס יש לו מילה שהוא תמיד נופל על הרגליים אני שמתי לב קומה קומותיים תמיד נופל על הרגליים לא כמוני תמיד נופל על הראש הנפילה פסית הירידה פסית אבל למה לשבור את הראש פל על הרגליים זה קצת למוד איך אתה נופל אתה מבין מה מתכוון יש מצב שאתה לא מתפלל בסדר חס ושלום אבל אבל יש מצב שאתה אומר למי אכפת שאני לא מתפלל זה ליפול על הראש מאוד אכפת גם לך וגם למי שאתה מתפלל אליו לא רוצה להיכנס לפרטים למי מתפללים כי בלוי פה יעשה לי בלאגנים מתפללים לאצ מוסמוס למי שאתה מתפלל כשאתה מתפלל רוצ שזה יהיה אצלי ואצלך לעתים יותר קרובות מתפללים להתפלל זה להגיד ברור חטא ולהרגיש ולהכיר שמדברים למישהו מישהו שמאוד מאוד מאוד מקשיב לנו איך אומר זרמן עשיתי איתו צי לכור לפני שנסעתי פעם ראשונה לרבי הוא אמר לי עיקר נקודה זה שתיכנס לרבי ג שמישהו מקשיב יהי רצון בוא נגיד לחים אתה יודע מה לפחות על חיים ישאר לנו אין לשיר רק על החיים הזה ישבר נסע לרבי יש לו מניס הוא נתקע באמצע הדרך והוא מתחיל לחפס על המפה איפה הנקודה חסידית הכי קרובה כי ראש השונה אצל הרבי שלו הוא כבר לא יהיה יש בכל זאת אין לו קפיצ דרך של הבעל שם טוב הקודש ויהודי ה וחסיד הוא יהודי ריאלי יהודי מאוד ריאלי אז צריך צריך עכשיו לחפש איפה נהיה בראש שונה איפה נמצא את התענוגים בל עלי אדמות ואז הוא מחפש על המפה ורואה שליו בביץ' זה הנקודה הכי קרובה מה בין צלונים לליבוביץ היבי שתה יודע אבל בכל זאת יהודים שחיים בעיר של הבל שם טוב הקודש אז זה לא יהיה ממש אז זה יהיה לוות גדכ גדסי כ באיזשהו גדר זה התקרב למה זה נו אז הוא נוסע לל בביץ' יושר קסטל מגיע ללבבי ירידת אדמה מי ש יודע מה מדברים זה רעידת אדמה מסנגד אם היה נוסע לל בביץ' לא היה חידוש כמו שישבר קסט נוס לבוץ מסנגד הוא מוגבל אז גם השנה שלו והנגד שלו היא מוגבלת אבל חוסיד הוא בלי גבול הוא קשור הוא קשור ר עצמו ואם הוא מתנגד כאילו עלזה הדרך ל זה הדרך כמו שאני יוצא אחרי התפילה עם כל הרשימו עובר ליד חנות פיצה כשאני ראב עזה הדרך צ מוגבל שני מוגבלים נפגשו אבל כסלון חוסיד מוכרח להיות בראש השונה בל בביץ' זה בלי גבול מי שלא מבין אני מאחל לו שימשיך ל להבין אבל לא מבין מבין את הסיפור לא מבין את הסיפ נו אז הוא נכנס לבוץ מה נעשה אם אין לחם נאכל עוגיות מה אפשר לעשות אולי נמצא פה את המזה הוא מגיע לל בביץ הוא רגיל שבליל ראש השנה אומרים אוס קטנו ומאז מתחיל שעור הברן אגבר לחת בלי [מוזיקה] גבול הוא מגיע לבץ אנו ספקים אמרו זה היה כמ תפיל זק פיל זק מד ‏pr we niet met met met [מוזיקה] ישס בוא תצר את הציר הזה שזב אתז הדק כי הוא רוצה למזה קומת אבבץ שנ בנח רוח לא ברוח אבה צור הבי בכד איך אומרים בסנ תקף שגם את זה חבדניקים לא מכבדים מספיק מספיק לא לא אומרים אתם יודעים מה הולך בפ תף דקו סוף סוף היהודי מתחיל לשמוע כל דקס ‏ho בקן אומרים את זה ככה אתזה ככה ש כל יום ה אז בסטל למצד ג המש רםד צבור מתפלל כל אחד עם כמה שיחס שיש ל לקוס אחד שתי דקות אחד 20 דקות אחד שתי שעות אחד 22 שעות לא יודע כל אחד איפהשהוא אבל ישבר ישבר לא לא מורגל לזה אבל הוא התפלל איפה שהוא אחז ב רמז ניש דו וניש דו הכל את הסימונים לא יודע איפה הב שהו סימונים כן זה אבל לא היה נומו ב נש גדת נש גדת יש מבחינתו לא המליך את הקדוש ברוך הוא באותו הלילה מגיע מחרת בבוקר יהודים אומרים טילים אחד חוזר מיינר בסופו של יום מישהו ריחם וניגש לה ניגש לעומד בלי כל הצלצולים והצלצולים זה נראה לי באזור יותר באזור של המלך לא יודע איך אמרו בבו ש המלך ב מישהו חשב ע רוצנ מוכלת מישהו רוצנ כל מה היה בפ ד היש למנוח באיזה שהו שלב ישבר אמר לעצמו מות ויסי נופל בן המסגדים למה כי שמה לפחות לא הייתי מצפה עכשיו יש ל אכזבה ק לא יודע לא יודע לא יודע חותכים בכלל לעצמו רב שלם חס תגללי מה אני מפספס פה כאילו ו במחיר הזה דש נוד לפחות כוכ ך אפ יש בורסה יש משהו פ בדצ בדצ תג צוג פט הד החסד ככה הוא המשיך עד להפסק לפני הכיס פסוק לפני הקס נשבר לו הוא החליט בעצמו הנשמה תקס שיפר וברח מפה צ ש ב dog וב בתמונה ישס גוונ פינת ך בחיפ אלין בוצלין רשש הליפ השק סיפר את זה כל החיים שלו עמדו בפסוק ופתאום נפתחת הדלת והרבי רבי השב קם תרוס קיס יושב עומד תלוי בן שמיים ורץ ברנג מגת לכית תביא ללוקוס פה אלקוס שמה היה לצי אני רוצה לקוס פה והרבי יצא משיף ופתאום יוש בר רואה איך נפתחים שני צינורות בעיניים הקדושות של הרבי והרבי בוכה עוד לפני שאומר משהו ושב מה עצמך אז גצל כרטיס לא יודע מה לא יודע מה הוא היה בכל זאת קצת יותר זך מאיתנו קצת פחות מגושם והנה אמר ביכ הוא רואה את הבכי של הרבי ואומר זה היה ראש השונה שלי מה הוא ראה לא יודע כשאני אהייה קצת זך אולי אני אבין קצת מה הוא ראה אבל הוא אמר הכל היה שווה כ שר את הרבי עוד לפני הפסוקים לפני הפסוקים לפני התנו שלפני הפסוקים צריך אז גסל דרש השנה נבך חברה זה סיפור אחד עלנה בוכ של הנער הזה שתמיד צוחק תזכרו זה זה טובו מי שבוכה על שטויות הבכי שלו לא נגיע לאף אחד מי שלא בכה על שטויות כי הוא נולד רבי הבכי שלו מזיז נשמש ישראל מנענע אותם א יז ב בלוש ב בלוש בל היום הולדס זוזו פנימי זה מזיז אותך זה סיפור ראשון הבכ של רבי כ פ הספור השני ליתן רבח בפרש בואש נגון אבל נגון חסידי ד אם אתה מתחיל עכשיו ניגון של [מוזיקה] חסידים אתה יודע מה דניר אתזה מצד [מוזיקה] ‏a ‏ama [מוזיקה] ‏a [מוזיקה] א ללחים [מוזיקה] לחים אביה אומר ללא קלל א ‏em [מוזיקה] ‏a ‏a [מוזיקה] ‏a ח ‏tri ‏o [מוזיקה] ‏mach nicht mit s [מוזיקה] לשב תיו על השם ב ח [מוזיקה] חיים חיים הסיפור השני של בכי בכי של רבי מי ש נלד רבי כשהרבי רשב שמו עדן היה צריך לצר רפואה אשב לא היה רוב שניסו יבי אכ נוס והוא מכולל מפשעינו ברשב היה צריך לנסוע לגרמניה מח שמה וזכה צ רפוא זה היה בצום של המשכים אבל צריך נשמה בריאה בגוף בריא כך גוזר כמס ני אז הרבי נסע לגרמניה הרורה דול איפה שהסבא הייקים שלי גדלו והגדילו בשר היסטוריה אני צצע יגי א זה חין הרץ זוג לחיים ובוא נתוודע על הסיפור הזה הרבי רשע נסע לגרמניה יושב שמה חודשים יש איתו עוד יהודי שקוראים לו הרבי רית ואיך אומרים אנגלית יצית זה מה שיש אצלנו לא היה כל המוסד של הגבורים ראית היום תיאורים שלוש ארבע תיאורים איך איך היה נראה כל המסד הזה רבי רשע ראיתי רשימה של יאנ קב לנד תשמע הוא כותב שהרבי רמז לו פעם שילווה אותו וכל הדרך הרבי מסתכל אחורה שאף אחד לא שם לב שמישהו מלווה אותו יס מה זה הרבי נוחת בגרמניה הרורה והרב ית יודע עוד לפני ראש השנה תאר לעצמך שבראש השנה שנה מסוימת לא בדקת את הנושא תבדוק את זה אצל שי מונן לש באיזה שנה לי זה לא כל כך קובע שזה פ פד פג אני לא היסטוריון הרבה צריך נסע לגרמניה אז הרבי נוסע והרבי הוא לבד בראש השונה בראש השונה זה היום הזה שבו התחיל שמחוב ראש השנה הרבי צריך להיות מסירי דס בגרמניה בוא נטר לעצמנו את הרבי בגרמניה יהודי פנימי אנחנו לא מבינים ברבי רבי זה עצס אבל את הקצת שאנחנו יכולים לקלוט ככה בגילויים שלנו חים חיים הרבי נמצא נמצא בכלל בגרמניה ומי זה הרבי רבי זה יהודי רבי רשב יהודי שכל גיד כל עצב הפך לו בכוס סיפור קצר במה ם ר מוזגה כזה הרבי רשב כ ידוע היה מגדולי ה מסנגד לציונות אותו דבר שיש ויכוח אם היא קיימת עדיין או לא אני אומר היא קיים חיה בועטת אבל לא ניכנס לזה כרגע מישהו שאל פעם ברשי של הפריד רבי מי ששאל את הרבי רשב למה אתה כזה מתנגד ציינס אתה מתנגד לציונות ועוד יותר מתנגד ליהודים חרדים שמתעדים כי בסופו של יום הם יהפכו דלט בש זנקו ת חבת הגיעו שמה יהודים מפה ומשם ששבתי משליח שליח של הרבה תן כבוד שץ אחד איזה שץ אחד הם עובדים במקום הכי קשר רמת אביב זה תל אביב שבתל אביב הצילו שבצילו אתה מבין ש שמה יהודי מכל השכבות מולי נמ מאחוריך כאילו יהודי והשליח אומר לי אל תתייחס אליו הוא טבל מקר מקצועי עושה צרות מקצועי כששלח של הרבי אומר אל תתייחס זה אומר גפס בתמצית ש בתמצית והוא הולך עם כיפה בכלל כיפה סרוגה כמוני ואני אומר מתעורר לי הרל שבי אני אומר יהודי הזה הוא אומר לי תנסה להמית את החיכוך לא יודע מה הסיפור שלו אני יושב עם הקפטן כאילו שתבין השבתי אומר לי אתה ממ שערים אומר לו מדב שמה כן לא לא זה לא בסדר זה לא בסדר זה לא בסדר מה לא בסדר אומר נשפך פה דם יהודי ואתם משרים רגל על רגל מספר סיפורים הופה שמסבירים ללט אני מבין מה הלו בוא נגיד לחיים הוא לא אמר לחיים שמתי לב אתה לשמע טוב אנחנו היינו פה לפני שהרצל נולד שים ראשון ואנחנו נהיה פה אחרי שאחרון הציונים ירד מן הבג ולא יכבד את החשמל ו כן כבד לא יודע אני לא לוקח אחיות אני לא משלם את החשמל אחרי זה מתחיל לרקוד אמרתי לו תרגיע תרגיע אני לא הגעתי עד לפה כדי להתווכח איתך אני הגעתי עד לפה כדי להתוועד איתך אמך אבינו בהר סיני רוצה לתוד על זה יש לנו דיבור לא רוצה תצא ליסקר הוא יצא ויש לי חידוש הוא גם יחזור כי הוא יהודי איך אני אומר לחברים אומרים לי לך לעזזל אני תמיד חוזר אומרים לו נו אמרנו לך לאיפה ללכת אמרת הלכתי היה צפוף חזרתי ברגוט בא לך להתוועד על הבכי של הרב רשב א לדבר על שטויות אז תגיד לך תגיד לך לפני הבכי תגיד לך בגרמניה כן צריך לשפור אתם לא יכולים עצמם מה זה אומר הרבי רשב בליל ראש השפק א אפיק א מ סתם כאילו ארדס אני לא יכול לטר לעצמי את זהש בסדים כוק ממ זה שכ בי אתה יכול לת לעצמך רבי בליש ככ ממ לא יכול להגיד מ כן למי שכנת בגל שכנתה בגלות הזון הבן המן עוד לפני ראש השנה ידע צדק נפש צדיקים הוא יודע מה אבא צריך ב ראש השנה מה אבא צריך אבא צריך דל דמס לידון קדש ובמ שלה קורים את התר לתר מצאו אצל הבימה לא לא נכיף כרגע עליש הש שעלת רב אצל המגד מה רבי צריך בכב בלומ של הקדוש ברוך הוא א תחמן כין ובכן איפה לפעול שידע פ כ צ רש כוג מה שרבי צריך עבם אדרב שמד גמוב פק ב א מלים אחרות בזבז עלינו הב בזבוז צרס ען ביז רב רן זה לא מילה להגדיר מה זה ען ביז והיהודי הקדוש הזה בלי רשונה אין שם בגוף שמקשיבה לו הוא נמצא בגרמניה ימח שמו וזיכה בארס של הדנ קשן של יסב של המק המק הרבי נמצא בי של המוק בדבר אחד שבמ קדש איפה ואש פנש אז הוא מדבר עם הגבאי היקס הת אתם יודעים מיזה יקס הרב של סוג העיירה כזאת נכנס פעם לרבי רשב שהרבי רשב כתב סידס הרבי רשב כתב נשיק סוביס בשונה כמעט כל הרב חוץ מהצמח צדק וקצת העד ממצו הוא כתב אנש יש יש לנו מעל 2000 ממורים גוף כסו יד קודש הבחוץ רבי העלת רבי לא כתב כל כך הרב הרבי והרבי לא כתבו כ בסדר נשאיר את זה לויכוח בליל ניטל או בתש ואחרי הצהריים עכשיו זה לא [מוזיקה] הזמן אמר לו הגבאי דנק שן את מס בגבן פס גתית ךס יש משהו כזה לקוס והרבי קשור אליו והלילה הזה מאוד קשור לכוס והרבי צריך להביע את הקשר שלו עם אלקוס אז אמר אז אמר הגרמני היהודי היק מה הבעיה אבל הילו יהודי הוא יהודי משאיר לך מפתח מעל הדלת רבי ויתפלל לכוס ואחרי שיגמור להתפלל לכוס יצא ויסגור את הדלת אחריו סוף סיפור אבל הרבי רשע הלך להתפלל והרבי רשה כדל כ בקדש התפלל והתפלה והי התפל ‏van כל יצר כ יצרי לפני שהרבי לא מכניס את כולם בכול הוא לא ממשיך לי צ הרבי קול זה לא זה לא המלצה מה ורבי מתפלל ורבי רץ הלח לאן שלח תו להכין את הסעודה יודי מאוד פרקטי כמו תמיד ר יעץ זה נשמה וגוף לא נדבר על זה כרגע חברה היעץ הולך לאן שהלך והכין מה שהכין אבל האבא לא חוזר התחיל קצת לדאוג א חוזר לבית כנסת כשמגיע לבית כנסת איניו חשכו הבית כנסת סגו ואין מפתח יקפוץ הזה אין לרבים ואלך הביתה שכח שזה רוסיש שמנדריק ק דונ הלך אין מפתח אין מפתח ואין עליים יץ אנז רב נלחץ הגם שכל מוסק ובכיס שלו אבל יש פה בעיה אבא בפנים אני בחוץ [מוזיקה] שס ך דרית חיים חים נו רב ר יודע מה מה לעשות אבא בפנים הציעו ממז ג נפשי מה אתה היית עושה במצב כזה היית פוץ את הדלת שניים שעשו ס חסית שתים על זה הדרך שאנחנו מסתדרים בם זמן תפילה היית פורץ אתת הדרת לא דרבי מי יודע אולי הרבי כבר אמר לדוד מזמר וכבר מוכן לצאת והכל סגור מה קרה באמצע היק השגת אחרי כל הסימונים ושמאים שלו כבר התפוצצו מהרימון והתפוחים הוא זכר שיש איזה רוסי ש שגט שמה הוא לא יש מבטח אז הוא הגיע רחמנים בני רחמנים ק או לא י הוא הגיע חברה פתחים את הדלת מה יש שמה בפוליש הגט היייתה נויה אחת שהיא התפקיד שלה היה לנקות את הבית כנסת טישים שהקים לא מוציאים כדי שלא יצטרכו להשיר כדי שיצטרכו להחזיר כדי נוש מצריח זה הטישו אתם לא מכירים את היקים אני מכיר אותם אבל בכל זא לפ לפי הערך של ה הבית כנסת בליל רש ש לא הכי נקי לא הכי דמתי לא הכי יקי היה להם איזה גוית אחת ש גוי ד נוכס איךת נק יך אתג שהיא הייתה מנקה את הבית כנסת ולה היה מפתח פותחים את הבית כנסת רואים בפוליש יש הדגשה בפוליש זה לא היה בתו מחב חס ושולם רואים את היקית הזאת עומדת ובוכה את הנשמה שאין לה היא בוכה בוכה בוכה אזת מס מי שידן כ שינית בוכה היא בוכה היא בוכה ית אומרים לה מה קרה וש חייק לוקח אחיות שואל מה קרה אומרת ככה יש פה בפנים איזה יהודי הוא בוכה כל הלילה אני לא יודעת על מה לא יודעת סבי לא יודעת ע מה הוא בוכה אבל הוא בוכה הוא בוכה את הנשמה וזה זה נוגע לי לכו תשאלו אותו מה הוא בוכה ומה העניין תרגיעו אותו סוף סוף אני עומדת פה כל הלילה בוכה המוקסמים ט והנה נע בך סדנה עלמה אלמ רבי ך ידע כלפ כיפ ן כל יצר כל יצרך כן בכתה אש דסב המח ליק ברש זה סיפור ומרת אומר פה יהודי אכפת לו משהו בוכה בוכה בוכה בתוך המול מה אכפת לך יהודי שיפקה תרמוס כל ג'וק מה אכפת לך שיהודי בכני גב הרבי פ רבי רבי בוכה גןצ בריה ת מת מתן כי רבי זה משהו אחר לגמרי לגמרי כשהרבי בוכה גם המולי קיס בוכה מהז מלקס זה קליפה זה נוקו ד קליפה שזה הזוי לגמרי היא בוכה פשוט בכתה בוא תעזור ליהודי הזה אני לא יכולה לסבול את זה שמעת פעם את הסיפור בו הופה ‏we steht und veren ‏a [מוזיקה] ‏a ‏i א [מוזיקה] ה [מוזיקה] גדק אני זוכר היה לי חבר שהיה בוכה וצוחק כ פעם התוועד עם זרמן זרמן זה היהודי שאני מכיר לטובה שהכיר לי את הרבי לא זוב לא זוב בוא ד בוא בוא תועד על הנקודה לא יודע זה אזור בעייתי זה גם צפת וגם משיחיסט איך צס מלך כשה או מדינה קש איך פס א איך מכיס זה הצירוף הכי קטלני שיכול להיות בכלל בעולם מה אתה מבין בשביל זה הביאו את המשפיע כל הופה כזו לחיים לזו לזו זמן ש זמן זת זלמן יהודי שאף פעם בחיים לא דיבר איתנו על הרבי אבל כל מי שהגיע אליו הגיע לרבי תקל את זה אני ותן לך שיריק תכב את זה אף פעם לא דיבר יש כאלה שלא מדברים על אלוקים בסוף הם מגיעים אליו נכון נו יש משהו בזה אבל בוא תגיד לחיים לא לא לא לא אתה אתה עכשיו בתנועה מסנגד של אני חושב מה שמני קיים עזוב בוא נגיד לחיים ונפסיק לבלבל את המוח אחד לשני נו אחרי שעתיים של דחיות אפשר להשיק בבל את המ מדבר שמ דבר על חיק ובכי אלוקי אתה יודע עדיף לי לבקו 90 אל שנה בכי אלוקי במקום לחיות 900 אל מיליארד שנה צחוק משלי לא אלוקו פדג ובכן קושמר [מוזיקה] לא מת ודל זוק אן אף פם המלך התכוון ישקני שק מ נקוד מ טרופ אבכי שוק כ התחיל לחיי לא בוכים או נולד חסי שכחת את הסיפור שהתחלנו איתו ס ש הסיפור של זמן זה ככה יש לי ראייה שרבי זה לקוס מה הראייה שלי ההוכחה שלי לנפש הבמ שלי זה שיהודי שלמדתי חסיד הוא לא דיבר אף פעם שבכל זאת רציתי לדבר ניר אותי י הצד הלמד את סידס נחג לרבי מה היה א סידס רבה רב חסיד צמס שי בוקים אבו יודי חכם לפחות במגזר שלנו לא יודע איך אתה כול אותו אמ לך בלי מלך עזוב אנחנו מאחורי זה כשיהודי לומד אתי ש סיומים ואני מגיע לרבי למדתי יודעת האיים ואני מגיע לרבי ה לומד אותי שמח בוב ואני מגיע לרבי שאומר שחסד זה עצמו דרב זה צמס עצם בכל מקום שתג בו טופס מצס טופס כו אולי נגיד לחים חתו לתמיד מתי בפעם אחרונה אמרת לחים נו מתי בפעם האחרונה נשכבת על הרצפה והכת את הנשמה שאין לך בגלל שמרת לח לא יודע מזיק אתה יודע מה אני לא גורס משוגעים אבל נורמלים אני גם לא גורס ו שאף אחד נורמלי לא הגיע לאיפה שצריך אני במבחן תוצאה אני שמאלני אני בודק תוצאה נורמלים לא הגיעו לאיפה שצריך לא הגיעו מהשמה כול אבל תגיד לך סס שגץ אתה רוצה להגיע לנקודה בלי לוותר על משהו בלי לעבוד על משהו הרבי מתוד אנו בחוב חש בכמה שונים הרבי מתד אנו שחסידות דורשת עוד זה הרבי רשב הרבי רשב גילה משמע איך שהרבי מתוועד בחוף חש בזס זה נקודה של אוד ר רשע מון טובים מה הכוונה דבר ראשון זה להגיד לחים אתה לא אומר לחים אתה יושב עם הזקן הלבן המסודר שלך ולא אומר לחיים נראה לי לה לה ולי מבחינה זכ בוא נגיד לך פוך וסית ביחד מתוועד אחתו לתמיד ומ שחסידים תמיד רצו להתוועד אתה תגיד את מה שאין לך ני אגיד את מה שאין לי י הכו ירס רוצה להתוועד או סתם רשום ו בום יו שלך ש התוועד מי זה הרבי רשע בשבילך מי זה מי זה זה מי זה הרבי הזה שתועד על הבכי שלו חצי לילה על השחוק שלו תועד לתמיד כמשיח דיגר חיק מה בא לך בא לך לשחוק או לבכות מה אתה רוצה מה עשית בפעם האחרונה שאתה זוכר משהו אותנטי בשביל האיב שתו אני לא מצאתי גילוי נעות אני לא בא מלמעלה למטה מסתכל עליך ואומר שיג בס צך לא לומדים קצת רשב ורבי ולומדים את הרשע עם התמים של הרבי עם הנקודות של הרבי ע הטג ש ש עם הסיס של הרב רשה ועכשיו אנחנו מתוועדים על זה נולד רבי מה זה אומר לי גיבר רבי מהז טוב סגב הרבי סגב הרבי תביא ארבס וולבס ונבלס ביחד ונגיד ור הרבי לא זה לא עוב ככ זה לא עובד ככה דרב רשע בז בדיר התחנה משהו בכיוון של משיח כן או לא צבעתי מפגמים פתגמים שאני ממציא פתגמים שאתה ממציא עצד השוש שלהם אם אני פה משמה ככה צריך להיות מפורשת בוא נזוז לכיוון יפה שצריך לזוז בוא ז מה אתה אומר רב תרב תרב תמשיך למה הפסקת בוא נתו בוא תועט בוא תוד ב מי זה שפוח ופסח הסס חיים חיים אני לא מכיר את הביס מדרש ת משפיע של הבל הלילה י חיכ לדבי ז לכים א מ פיזה אותיות הרבי צריך שגץ מה נשמע מה הזקן שלך לבן מרוב צרות ומרוב שנים יש הרבה ק במקו אם הוא יעשה שם פה זה יהיה שחור עמדו לא צריך תמיד להגיב הוא אמר שהוא יקר משהו קדוש משהו אמיתי בוא נפנים את זה [מוזיקה] בצפת פה בצפת [מוזיקה] פצמ חדש ‏vergessen [מוזיקה] ‏wie geht de lief [מוזיקה] deen de wij bige ז קיס אתם מתלים מזקן זקן דזה פעם אחרת עכשיו בוא תוד עצוב דם אמן לחיים לחיים זוג הרבי שז הרב ש ז tat v ja [מוזיקה] ‏a [מוזיקה] ח צריך לחיות בעולם לחיות את העולם ‏ver [מוזיקה] וכינו פחד שאתה רוצה להכניס אותו כניס גם אותו [מוזיקה] ‏ja [מוזיקה] ‏ja ‏gelen [מוזיקה] אמ ד זח [מוזיקה] פ זה בכל זאת המ של בזב הרבי אני לא יודע מה זה רבי רבי זה למעלה מגס מה זה רבי יש לי ידיעה אחת שהסיבה שהרבי דסה פש ס הסיבה שהרבי זה גוסי אני לא יודע למה אני רק יודע שזה אותה סיבה שלקות זהמ לסוגו זותה הסיבה ולכן אני לא מנסה לגרד את זה עכשיו בסוגה אני ד דבר אחד כשאתה לומד מים של רבי אני רוצה לשתף אתכם חווייה אישית ובגלל שזה אישי זה מאוד נמוך מאוד נגיש מאוד נמוך זה החסון מאוד נגיש מילה מדברים על אותו אותו רמה אתה לומד מוסקוה ודתו ממי למדתי מוסקוה ד איתו למדתי חזרנו על זה עוד פעם ועוד פעם וכנו המון הקורסות בדרך היה עם יוסר לשג מכיר את האדמור של בת שמש י ש למדנו מסק ודע איתו למדנו הונו אתה יודע מה מתכוון צח להבי שטס גר טיפ חסיד טיפ חסידים לחים ק ש חסיד קפ העמ חסיד דופקת לך בראש הכוונ אני אומר אני זוכר אחד הפיקות הראשוניות של חסיס כשעדיין הייתי נבער כשמישהו דופק לי היום לפעמים יש לי כזה ביטל במצי מתיש לא בט זהמ קדושה בתש חי את התו כזה מישהו דופק לך אבל אז למדתי צנות ברצינות כמו שאתה לא חשבת אף פעם ללמוד אתה עם הקש שתם חתמים עם קיבלת אמוס זה מ אבל את האסקי שיש ר שקוצים שסוף סוף הוא קולטים שיש משהו שמתחיל איפה שהם נגמרים זה לא היה לך בוא נדבד על זה אתה לומד חסיס אתה מגיע באמצע מימר שבעצם אתה עומד עכשיו בצורה כלית אחד וד אחד צריך לנו ש מסכים לזה הקושיה בסוף פרק ג ש שמונה אך בכל זאת נחף פה העולם אש לת ת שג קת הש גל שמנה ניש כסלה ניש כקטן ‏in de leben ge z ver als git veren will gke veren aber ‏w heilige dek dek stef ik we die gan לא רה אף פם יהודי למד אבל את לא מצ כל מחח הוא התיקון עצמ תיקים [מוזיקה] םק איך שא רוצה ארב עסו במתו לא ליפס קליפס זד אכ דקל צ דקל אדם אדם לא מתפ ישמח הבי בעשב לא מדגדג לו במה סוב ישמח ישראל באיסו פעמיים לא מדגדג לו העיקר שיש לו ארבע כוללים עודפי כוללים פ כ ד בלופ דור מישיבה חברה בוא נצא מהגלות אנחנו גלנו את עצמנו בגלות בוא למד חסד אך שמשך שלם מך ושילחו לי כל הצפת המזוקנים ש לא לא הדתי או איפ מתית שמש אנחנו פעם עשינו עשי לחורב עם זרמן עם מי להתוועד כי הוא לא יכל להגיע ינח בשלם משקוב אמר לנו יש יהודי בכפר קראים לו שן גקו שולם היה לו חולצה לא לא לא לא לבנה הבל בת שלם באמת היה בלבת הוא היה המנעל של בית התפוס בכפר של הרבי ואנחנו ודנו עם שלם של מדד אותנו הוא דיבר המון דברים היה איזה דיבור אחד שנכנס בתוך הארס של הנוי שלי שולם שאל שאלה פשוטה הוא אמר פעם ב חסיד ג חסיס שמנו במוס לנגרד לא היה לנו כל האושר שיש היום אושר עם הען לא היה בקו ליהודי שהשבר שלו החזיק אותו מעבר לזה נדה אפס כלום נית גורנישט בכל השפות זירו אומר שלם היום יש לנו מעבר ל2000 2000 אל חוכמה א' רבינו מעבר ל2 המורים של הרב רשב רובם מ מגוף צויד קוצי יש לנו מעבר ל2 המורים של הרבי לא בגוף ק אבל הרבה מהם גויים שכל מים המוג יש מספיק להפוך את החיים שלנו להפ ל הכיוון החיובי אז למה אנחנו נראים איך שאנחנו נראים והם נראו איך שהם נראו איך גדל איד מסמת איך גדל דוד דוקר איך גדל ח שיגן איפה הם גבלו חוביץ אוגר איפה הם גבו הי להם קצת ממורים אחרי איפה אנחנו ואיפה הם יש לנו את כל העין ביס כ הרבי מסר את נפשו על זה מסר את הנפש כפשוט ככה אנחנו רואים בתוך השיחות הרבי אפילו לא מוכן שזה יהיה על שמו או ביזבוז או צרס עד לחס חסל אין לנו כלום עלף שיש לנו את הכל שולם מתוועד על הנקודה הזאת שולם היה פרקטי יהודי פרקטי בוא נגיד לך אנחנו מדודים עכשיו על הפרקטיות של שו אנח ומדים כה אבדש גצ יםצ ‏dat reag wiig ganze nacht zag gag wie do ‏g דק בפש ne ik meet ga soof sof אך א דוד מ ‏moor לח zog veran ווס אמור גג שפעת לא מבינים למה פעם לאל את השפע שיש לנו היום יש לנו היום את כל ממורי אד הז מה זה יש לנו את ארתר רא בזוק זרות מר כש התפיס אתר התר שישאירו את כל החסיד בצד כל ה רו תר מה שלא כ כדיין משיח מגיע לא הגיע את יודע מה זה אתה יודע מה זה מה זה הקונטרסים של בעלם היולדת שלנו שמסי [מוזיקה] זמר לא זה לא טקטיקה ליף אותי זה מחיה אותיל אתזה מחיה אותי עסים מהמיטה אני לא יודע מה זה מדעני אני רק יודע שזה הקטע שהרבי בחר כדי להדגים עליו מה זה ענינו של סידס עמדו אתה מבין מה א מתכוון עדוית בוא תוד אולי אולי שווה לנו לחיות 120 שנה כדי להתוועד פעם אחת אולי נתת פעם אחת אני אגיד לך דובת רס את הקופ רס את הקו ואיין ל אוזניות לחסום את האזניים שלי הרבי רשב שמחליט איזה אוזן תקשיב עכשיו זש ר ‏z b tr ze stag z zangen z van zijn linke als ‏no ‏und gew van abrahami ik met do met me los daf maar ולא רצה לדעת כ בצפת היו אמורים להסתובב חסידים אז למה זה לא קורה הש שלו וז וס השאלה שלשאלה אז תשמע את התשובה את שולם פלדמן הקשבנו ונג לנו נג לנו משיח עושה לסוב צדק בתופת הגל הצדיקים גמורים הביחד שם שם גמורים גפר יש להם שיטות יש להם מערכם אבל שלם דגדג לנו את המקור של המלכים שלם של למה פם אבוד את גדן דב אב דסנה אבד את הקדוש בוך הוא לתחוב שלנו הה בירושלים בשי של הקליפ הדקה דקדק ושש דק ואלתר הלך בשמח סטיר אחרי הצהריים עם החברה לא יודע כמה שמה איזה נשמה בגוב שתיים שודו איתו על הדרך ואלתר עבר ליד הקבר של בני יחידי ב איפה שהיה פעם שערי צדק המיתולוגית ליד הפינה של סור ישראל יפו מה זה משנה זהלא משנה כרגע ולטר התרומם והסתכל לקבר של בני יחידי אמר לו הגות יוטב ממשיך ליגות יוטב חוס זה חוס לתג אז שולם של איך גדלו חסידים אתה יכול ללמוד מהמורים מפה וד קרוקה שג אחד סביר שזה כבולה איך ש מתרגמת למס שגד שני יסביר לך שזה שזה מעסה אבל לפי זה מבינים אתזה כבולה ד ש סירס זה לא חסיס איך אמר שולם מה הם אמרו לעצמם מה שאנחנו עדיין אוי רבה אוי רבה אוי רב רב הלוואי שנתחיל להגיד את זה לעצמינו אב לפני זה צריך שאיזה חס דגדג לך מה מה הם לא אמרו שולם היה לו אף רחב בריתנו הבל בת שנ אני זוכר את זה כמו עכשיו וזה נגע לי אף לח איפה שרק חוסיד יכול לגעת בחניה השמורה כים שלי ו הגלי אזה שגץ זוג לחים יש לנו תקוה חיים חיים שולם אמר שפעם מה שלמדו לא משנה מה שניים מיקרו ואך תרגום או אחד מיקרו ואיך תג חצי תרגום לא יודע אבל אחרי כל מה שחסד אמר הוא אמר לעצמה ואני זוכר את זה כמו עכשיו מדברית נוס שלם גן שלם ככה א דס ממך בתרגום ופה מתכוונים אלי את זה לא אומרים היום ב זה מה שש זה מה ששולם מתוד אותם שחסר לנו דוסיט מך חניש אוג ברוק שק דוגמ אדד איפשר אפשר קוזה צית מזית בלי גר נחתים ביחד קשר ביום הולדת של רבי שרבי צח צדק אומר נולד רבי ד רבי הכוונה שכדי שתגלה את הרבי שמכיר בך אתה לא צריך לעשות כלום מלה אחת ניני רבי ני אני רוצה להוריד את העיניים בשביל האיב שתר שתה כל כך הת מסרת ש אנחנו נדע עליו אתה יודע מה זה בשביל רבי להוריד רנת להוריד ער שמחי שבוב את יודע מה זה הרבי היה יכול להישאר בחדר הקדוש שלו ולחיות את צ מחבוב לחיות את ה ביז ה הרבי לא צריך אותי ואותך כדי לחיות הם ב יש אם מתוועדים בוא נתו ביפן פנימי הרבי רשע שמו סעין מעיד על עצמו שהוא נולד יהודי שלא חושב על זוס בדקתי את זה 20 פעם הוא אמר את זה אני לא לדתי יהודי שלא חושב על הזוז כ הרבי הוא עצמי הרבי הוא פנימי ואיך יש איפה יש לך רבי שכל כך מסר את עצמו כדי שאני ואתה נדע עוד ק בקס יש אתה מבין על מה אנחנו מתוודים הרבי מעיד על עצמו שהוא יהודי עצמי שלא אכפת לו לז חים דלך דברין בריגן לא צריך להתוועד מוכרחים להתוועד אנחנו מתוועדים על הדמות הו שעה של הרבה שמו סעיד רשעה זי שעית ההי לגת הגת לחית ברש מה הרבי פעל צך מה היית רוצה ש יפעל קום שגן חולצ צני צ צן חולצ זה עניין איזנ טלופן ד שגץ ידעתי שה ברך ברח לך דדי מה לא עניית אותו כנרה מסיק נכון נכן לא כנראה זה העניין אבל מה נשמע איתך אתה נראה לי הוא גם בורח כמו אליזר בן אברהם ק תגיד לי מה מה יש לך עם הרבי עושים לי אופה שבה תוד על זה על אהבה של חסד לרב מה אתה אוהב אותו אבס נפש אובס בוסו א אין בעה אתה תוד על זה בוא נגיד בוא נתו אני היו אתה יודע מה יש לו רגעים טובים ורגעים פחות טובים הרגעים הטובים זה משהו שהכי קרוב לחיות את האבז בושר לרב אני זוכר את עצמי מגיע באיזה שנה לא זוכר א שנים כזה בעולמה של הרבי אתה תשאל אותי מיד מה זה דם של הרבה נו מה בוא נראה אותך מה זה בשבילי ד בשל ר איפה זה איפה זה צג בזל קטן בליל שישי בליל שישי בזל קטן או שלום זכי מתוועד או שיש וידאו של הרבי הגעתי בשבוע ששל מזרחי לא דבד אני בעצם חיפשתי את שלמזרחי אבל אמרו לי ש זרחי ס ג שלופן פרגן לדש [מוזיקה] ‏zag zen manag ‏k kom klein [מוזיקה] z zijn ‏kom klein zaal van die zwe sch liegt aber der [מוזיקה] ‏tief kab van jen de letzte gew d z ‏sch ging weiter alle ‏de zelf zag andere hes veren af de geburtstag van kom de ‏sch we will meen met gute bruder die nee mond vs רבי סב מה מה טב הרבי רשב הרבי מסביר את זה הרבי מסביר שהרבי רשע טובב זה אנחנו יודעים גם בלי הרב נכון המון ט המון ט יודי רציני בד לך הרבי רשע תובע אביד זוג דרבי אומר הרבי דרבי הרבי הגמן הוא אומר לנו מה זה אלקו מה ל קוז רצה מה לעם חתה הרבי רשב גם את זה הרבי אומר ל שגד זוד אתה לא אומר לחיים אתה לא שייך לענין אתה פסל שהתאהב בעצמו ואומר אם אני נמצא מה שמ צריך להיות מצי מעצמו זה עדוד זה לא נכון זה הגיד זה הגיד יש לך שכל אל תיכנס איפה שאתה לא צריך אל תיכנס חים חים אפשר לעשות זימון לא פור שנית אני יש לי מחר כיתה אז לך תעשה לך אל תשאל מה זה הלוחה מה אתה מתכוון הדבר הזה ש שאתה מצפצף עליו מה קרה עכשיו למה פתאום הלוכ נגעת לך לה הקדישה מלכה הקדישה אני אני לא ברוך שכלנו אמן אדמס חברה בוא נתו בוא נתו א רשב סטוק רשב אזה הרבי הרבי זהז דבר רציני זה משגת מתחילת הלילה לא יודע עצמך איזה מי חשבת שאתה הולך לצאת מפה איזה עתר לא ממש לא זה שאתה זה ענין יהודי אני לא אנטישמי תאכל תשתה תרגיע אבל אמרת לי שגמרת תניה ועניינים אני מחפש יהודים שתני גמר אותם ל ד ג איפה זה איפה זה צקי צריך להפוך את צפת צקי ק דפק מוא ש ‏sp verliebt in zijn [מוזיקה] heiligen of [מוזיקה] ‏sprach g ich ver ‏die k nicht und geh nicht weeg spel spel spiel spelen spiel heilige st in anders ‏m zijn דגוש שגש יםים ש ‏wat wat darf darf darf ‏weinen wie geht man [מוזיקה] tappen biss me kenen nog niet ‏da kom was enen k allem gesagt und me man כ ‏ik we ik we ik we kop met storie zor ver gke ‏und gtt lit ist ewigkeit und ewigkeit habil deine git habil deine auf dem ver bringt m halbe nacht auf we nicht ‏ich zek ja die hij isam wow nog niet geg meent man m סמך לאומר את זה אף פעם ד יגיד כ תפקד תפקד את הנשם שאין לך תפקד תפקד תחתוך בצלים תפקה תתעורר אני מתעורר משמ אני קיים ונטספילס והוא יודע ונטספילס יותר ממה שאתה חושב אבל הוא מתפעל והוא פועלו הוא הפ והוא גם פר הצב ןןן יש מצב שנתחיל מחדש אל צ שקצ תנשמה דר יש פעם דד גושין הוא מבין בככ עצמי יודע על מה אתה מדבר תפסיק לבכות יא אללה מה אתה בכה פה כמו איזה ילד קטן גם אמס אמס קשתי למה את צריך להגיע עד לצפת כדי לשמוע את זה חצק אני יודע עם מי אני מתעסק צך ן ‏kind wat toof gach is kou kom zing zijn ver bringen זם הוא יגיע למעשר דע לך זה בחור שיודע מאות ממורים בפה אבל צריך לעשות ל הטופ הסם בריז נשבח [מוזיקה] הפי בפ [מוזיקה] פחק אשפ את פ משפר [מחיאות כפיים] ן או ברוך השם ב ש קריש גיצ זודי מסק במ אתה גיטן את גיטן אתש ק בלסו הזריה ומי [מוזיקה] [מחיאות כפיים] ו ז ‏o [מוזיקה] m כמע ד ג ‏n benen rik nen [מוזיקה] ‏a [מוזיקה] א [מוזיקה] ‏a [מוזיקה] ‏ja [מוזיקה] א [מחיאות כפיים] ‏i [מוזיקה] ‏will will veres ver ich ich ich ver gar nicht nicht ן ן ן אתז בסדס וברס גך מי קדי אש ש שבועיים אפשר ‏zijn k ‏ein me meine meine geschichte meine ges sch leben dein leben ‏weinen was man darf was darf wein let mittwoch der erste mittwoch ‏ne nog ‏will ver ‏w מ ‏was [מוזיקה] kak buch me ‏wi sofsof wie ert sich me ‏st וו מס ‏st ‏aber in london oder vi wochen [מוזיקה] ‏shoo ne ‏meot ‏die wel gew nicht od nicht nicht ver ich nicht we ich bin nicht kan ich nicht verstehen echt nicht מ ‏pr לך [מוזיקה] ‏instat jo ‏zing van zard wien zijn die [מוזיקה] ‏gew מבלל עבודות מחקר דפ ‏ne neen gang ‏bij zo die ‏wie wie [מוזיקה] ich nein nein זה אני לא מסכים אתה לא ב אתה לא מוכן עד כן עד כןשר מח עליהם כמן אתמול ן הנה רבך ש יש לך מה לבכות יש לך לבכות על כל התפילות ש התפללות ה דודך מהלך המחשב ש תפקד ללחים לחיים לחיים אני לא ראיתי אף פעם משהו לא טוב שיצא מבכי של יהודי בהתוועדות חסידית רולית לא רולית רבק זוג לחים זוג לך ולג וג שלחים תפקה נשמה שאין לך את נשמה שלא ב ל [מוזיקה] בטוי ש בש שג זוג לךש ככ [מוזיקה] ח דיפ [מוזיקה] ‏rin [מוזיקה] ‏ff komen b was ‏no [מוזיקה] בח ז ‏d pz ‏kom weinen [מוזיקה] 20 m [מוזיקה] ‏a ‏ja ja ‏ama ‏ja חח [‏צחוק] ‏i ‏a ‏a ‏ja [מוזיקה] רוצ ר רוצ רק ל [מוזיקה] ‏m וחים וחים חיים חים a ‏a oj m o [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ו ח רבי רואה אותנו רואה אותנו ש ואם נזכה זה יהיה תוך הזי אבל אותו שמר זה גם עניין דנו דובת טיפה וכ בוא תוד הוח שלך שבנו מז מנדל מנדל היה יהודי חסידי בן יהודי חסידי חוניה היה בן של חוניה חוניה הגודל תבענו למה כסך הרב שלנו זלמן אמר ש שמעת שמנ התעורר יש מה לשמוע תושמע אני צריך עכשיו אני צריך צמצום מנדל דיבר כל כך הרבה צריך לבחור מה מה רצית להגיד א התחלנו עם איי אי אי הלך לאיבוד לא זכר איזה סיפור צ לספ ר בזה בז לחבות ‏b bij nacht ges jen ‏schaffen geworden v [מוזיקה] ne verre verre בו ‏f veit nao ‏k finger de w pass maar zijn nee sch star [מוזיקה] תודו רצח בוך השם במשך במשחק שלופ בברך השם צ ‏wei isot pal ‏ket פו ככה ג ון אחרת לא היה מעבדנות אב חסד הפנימי נו חשב מה עשיתי לא אני לא חושב שעשיתי משהו ני חושב שלא צריך ללמוד 200פ לש שולו ון צס חקי י ב חקי זון ברוך השם ו [מוזיקה] ‏mij diek word שגת שגת אזר ג פה יש אזה מ שמדבר על הענין של ה שמסביר את הענין של הצלצל הצלם צללים למים למים של שזה [מוזיקה] ה יש יש גוף גוף זה נפשי יש נפש הלוק יש כל מ מצוים שצריך יש נפש היק נפש הלנד נפ של לויקי זה לא ה שלפ קידו זה זה ממוצו גם הנפ של לאקי זה נ אז מה אתה אומר אז מה זה צלומים צלומים זהזה זה מה שמפריע בדרך זה מה שמפריע לא מפריע בגלל שזה מפריע זה זה מחד אזה הופה קודם כל ניקח לך אני יודע שקש אי יש כשזה שי שמדבר על שללו אל תחשוב גיד אתה לא יוכן אבל הוא לא מסביר ש לא צריך לדעת את הכל על הכל סדיק ל מ זה צלם זה מורים זה מוזכר זה לא מזבר תגיע הוא מדבר כל הזמן צ בצק ח אני לא יודע אני לא יודע לאזה הרב ק תביא את המים שפעל אצלך איזה מים פעל אצלך ג ג פ ג א שתת אל נוגם מאז שהעולם נברא כל ה שגד השם מה שלך הי גדול הו אני לא יודע ש צריך אני לא מה שהוא אומר רמ הידוע בקוס כל הטיס מגיע מקוס כל היפ מגיע וס כ תענוג מגיע אני לא יודע מה זה יי אני יודע מה זה אני מגיע אני הולך ברחוב יש לי ט אני יושב במטבח ישלי יש לי טס כשאני אוכל יש לי טיס מאיפה מגיע הטי הכל זה כל הטוב כל התמיד הל זה ישש הצמים ים א לא וד אנימ ר מור כ ‏k nicht ich [מוזיקה] ‏einstein גז ל מ פיזיקה גגל בשירות לא ‏ein ‏gm gmm ‏die best ‏auf mir nicht se sch ‏einstein die ganze wel doch rich die [מוזיקה] ‏ver nicht nein ver ver ver ‏doch ח ‏alles was ich will jetzt weiter [מוזיקה] ‏ich ו אפשר להב לא אבל חבר עכשיו אומר שיש יג בלתי מורגש שלא עפה במגש כלו מה זה אומר אני לא מבין מה זה אומר מה זאת אומר אף פעם לא הגשת אני לא מבין את זה אבל אתה מבין שמה לא יודע בג בלתי מג ב זה [מוזיקה] חס אם זה לא ב בוא נתחיל בוא נתחיל תכל הדרשות אפשר להתחיל בכל אופן מאמינים כי גם כל העולם מאמין ב [מוזיקה] ‏ein ein alle die ח [מוזיקה] ו כו כוול אישת אפ היד בר ליך ר חל לא היית איתנו בכלל מה קרה לך אתה רואה הרבה אנשים חדשים אתה נבד לגמרי תד בשיל ני את הקדוש אני לא יודע מי זה הקדוש בברוך מהזה מטוסו הרים אני לא יודע כלוםם אני תמחק לי את המוח אז בשביל מה אני עכשיו רק מה אמונה אז אמונה א אני יכול להיות פולישר אני יכול להיות ברסלבר תהיה ברסלבר מה מהח שול למה חזה שול כי כרגע עש אומר שצריך להות ריסי של חוסיד תהיה גם ריסי של חוס שדס ברסלב הגם פוסל בואסי ברסלב ואסי ברסלב זה שת בדק ‏z ה קורים לים שליבת כאילו ילדים מ קנים ב ניגר בבן קיר בקיסר יר בקיס בידו דוכ לקסיקון בתחתונים זהו בלא בחדר בחמש הירושלמים סומכים על הקדוש ברוך הוא נטו הם לא יודעים מאיפה ה הם לא יודעים מאיפה הם פרנסו במקום לסמוך על סמוך על תביא אני רוצה לא יד הקדוש ברוך ה אני לא יודע אני עכשיו לא יכול לחשוב ב זה ב גי תקשיב אני רוצה עכשיו ליש ליך שלא יודע [מוזיקה] זה דבר מפלי מאוד זה לא מפני מוד שבעצם הרסר הכי גדול היה צריך לעבוד את הקדוש ברוך הוא אלני לא הצמ שו תלב הכיף הלבב שניה אח אומ ש לא יודע כלום שניה אח יודע לא יוד אצמ זה כלום צמ זה לא שום אוס מצ אפשר לדבר כל היום ולא לומר כלום ה מח אזה גון אתה אוהב איזה ניגון אני אוהב את הון של [מוזיקה] ‏singen [מוזיקה] ממשק שש צשמ בזה [מוזיקה]