מוסקט | פרשת במדבר | הרב יצחק שטרן

[מוזיקה] שלום לכולם אנחנו נמצאים ערב פרשת במדבר אחרי שעברנו את ריקודי הדגלים של יום ירושלים אנחנו נמצאים לפני פרשת דגלי המדבר של פרשתנו פרשת במדבר ואני מבקש לשאול שתי שאלות על נושא הדגלים שנסו בני ישראל במדבר וללמוד משם גם משהו לנפת גל בימינו חזל מעריכים מאוד בעניין של דגלי המדבר בעניין של גדולה של זכו ישראל להניף את דגלי המדבר וזה מראה מקשרים את זה לפסוקים של שיר השירים שמתעסקים הרבה בנושא של דגלים דגלו עלי אהבה ומראים איך אהבת השם מתבטאת בהנפת הדגלים של בני ישראל במדבר עצתי לכם כמה ציטוטים דוגמה במדבר רבע כתוב כך חיבה גדולה חי בבן הקדוש ברוך הוא שסאם דגלים כמלאכי השרת תן נצטרך גם לתת את הדעת למה זה דומה למלאכי השרת ומני שהוא אהבה לישראל שכן שלמה אומר פסוק בשיר השירים הביאני אל בית היין ודגלו עלי אהבה הדגל הדגלים שנסו ישראל במדבר מראים את החיבה שחיבוק ברוך הוא את ישראל ובהמשך המדרש שם כתוב קדושים וגדולים היו ישראל בדגלי הם וכל האומות מסתכלים בהם וטמאים ואומרים מי זאת הנשקפה כמו שחר יפה כלבנה ברק החמה איומה כנדגלות מכאן למדנו שהיו הדגלים גדולה וגדר לישראל הדגלים מסמנים את הגדולה של ישראל עד כדי כך שהאומות הסתכלות עלינו ושואלות במה הם זכו לדגלים האלה ומדרש נוסף ואחרון יפה עד כר רעייתי כתרצה נבה כירושלים אנחנו אחרי יום ירושלים איומה כנית גלות נב כירושלים אומרים חזל כאותם כיתות של מלאכי השרת שמה שם יראים ומושלמים לי ירושלים יראה שלמה אתם כמו מלאכי השרת שאתם נוסעים את הדגלים במדבר היומ כ תגל ובמי אתם כ התגלות בדגלים שנתתי לכם ודוד רואה ואומר ללא השכ לכל גוי אלא לעמו הדוד הכתיב איש על דגלו אף אומה לא זכתה לדגלים שאתם זכיתם והשאלה המתבקשת היא כמובן מה העניין הגדול של אותם דגלים אפילו חזל מתערים את התאווה הגדולה של ישראל לאותם הדגלים כך מופיע במדרש תנחומא גם כן על הפרשה שלנו הביאני אל בית הית דגלו עלי אהבה כיוון שנגלה הקדוש ברוך הוא על הר סיני ירדו עמו 22,000 מלאכים מרכבות של מלאכים והיו כולם עשויים דגלים דגלים כל המלאכים היו עשויים דגלים חזל דורשים את זה על הפסוק לכך נאמר דגול מרבבה רבבות רבבות של דגלים של מלאכי השרת כיוון שראו אותם ישראל שם עשויים דגלים דגלים היו מתאווים לדגלים גם עם ישראל גם אנחנו רוצים דגלים למה רק למלאכים אתה נותן דגלים אמרו ולוואי אנו נעשים דגלים כמותם אמרו הולוואי הוא מדיל עלי אהבה וכן הוא אומר רנלי בישועתך בשם אלוקינו לדגול אמר להם הקדוש ברוך הוא נתעבת תגלים חייכם שאני עושה שאלתכם למלא השם כל משאלותיך מיד הודיע הקדוש ברוך הוא את אהבתו ישראל ואמר למשה לך עשה אותם דגלים כמו שנתו והשאלה היא באמת קשה וצריכה הבנה מה העניין הגדול הזה של הדגלים שהמלאכים מתהדרים בו ועם ישראל כל כך התאווה לדגלים כמו של המלאכים ואומות העולם מקנאים בישראל שהם קיבלו ועם ישראל זכה לאותם דגלים במדבר שמראה את החיבה יתרה של הקדוש ברוך הוא אליהם זאת שאלה ראשונה שאלה שנייה קצרה יותר כשאני קורא את פרשת במדבר עם כל הדגלים אני טמע לאיפה חסר דגל אחד כלומר התורה מתארת את איש על דגלו חונים על השבטים כל אחד לפי דגלו דגל מחנה יהודה דגל מחנה ראובן וחזר במדרש מתערים מה היה הצבע של גול דגל מה היה הסמל של כל דגל כמו אבני המשכן ואני שואל את עצמי רגע רגע חסר פה דגל אחד חסר פה דגל ישראל חסר פה דגל של כלל האומה לכל שבט יש את הדגל מה עם הדגל הנה יש פה דגל מאחוריי למה לא הרימו דגל ישראל שהוא מבטא את הדגל של כלל ישראל למה רק דגל לכל שבט ושבט ופה אני רוצה להבין שני כיוונים ש שתי פרשנויות שכמובן מתאחדות אחת עם השנייה ושתיהן קשורות ממש ממש לימינו אלה הכיוון הראשון זה של הכלי יקר והכיוון השני של הרב חרל הכלי יקר הוא כותב שהדגים הללו שאנחנו עם ישראל נשע במדבר הם מסמלים את דגלי הניצחון ולא סתם ניצחון ניצחון בשם השם נקרא מעט מאוד מלשונו הוא מעריך מאוד שם והוא מתחיל בשאלה שאני שואל מצינו בכמה מדרשים המגדילים מאוד עניין הדגלים וכל משכיל פלא בעיניו מה כל המולה זו ומדוע כל הקריה הומה מה יקר וגדולה נעשה בישראל עד אשר תאבו להם כל כך מה אתם רוצים דגלים הוא שואל והקרוב אלי לומר בזה שעיקר חשקים של ישראל היה להראות לכל העמים כי שם השם נקרא עליהם הדגל מבטא את זה ששם השם נקרא עלינו בשם אלוקינו נדגול ויראו מהם כשעם ישראל מנופף בדגל השם אומות העולם מיד יראים יודעים ששם השם נקרא עלינו ועל ידי זה ישאו דגל הרוממות והניצחון כעל ידי שמסובבים בכל ארבע רוחות והשכינה והארון באמצע יראו כל העמים כי ילכו בשם השם וזה אות הדגל כי הוא סימן הניצחון במלחמה ודגל זה הו בשם השם כי לא בכרם ירשו ארץ כי בשם השם הדגל כשהקדושים את הדגל אומר אתם נושאים את שם השם בעולם כשהמלאכים נשאו את הדגל הם היו המלאכים השליחים של הקדוש ברוך הוא ועם ישראל אמר גם אנחנו רוצים גם אנחנו רוצים להיות דגל השם לשת את דגל השם להוריד את שכינתו אנחנו אלה שמופעים את שם השם בעולם והקדוש ברוך הוא אמר להם אוקיי אתם מקבלים את זה והדגל הזה הוא דגל של ניצחון כי מי שנלחם בשם השם הם הקרו ונפלו ואנחנו קמנו מתודת מתי שהשם אנחנו בשם אלוקינו נדגול כך אומר הכלי יקר והרב חרל במי מרום על פרשת נדבר מחדד את זה עוד יותר אומר לא סתם נתאוו ישראל לדגל תאבו לדגל של מלאכים קינאו בדגל של מלאכים מה מיוחד בדגל של המלאכים המלאכים ירדו עם רבבות גלים כמו שחז מתערים דגול רבבה אומר הרב חנב אצל המלאכים אין קנאה אחד אצל השני אין אצלהם הבדל נקרא את לשונו היפה עניין מה שנתו לדגלים כמלאכי השרת למה עם ישראל התאווה לדגלים הנה הקנאה אין לה מקום מתי אדם מקנא זולת כשכל רצונותיו נותנים כלפי עצמו כש אכפת לו מעצמו מהרצונות שלו הוא מקנה בחברו למה הוא יש לו רכב יותר יפה דירה יותר יפה משרה יותר יפה מה שאין כן כשמקבלים את כל הרצונות למילוי רצונו יתברך שמו ממילה אין קנאה אין נפקותה עם מילוי הרצון בא על ידו על ידי אחרים המלאכים לא מקנים אחד בשני המלאכים הם שליחים של השם באים להוציא את רצון השם בעולם זה לא אכפת לי מיכאל אם גבריאל יעשה את הפעולה או שהוא יעשה את הפעולה הם מפרגנים אחד לשני הם הולכים ביחד כמחנה אחד עם כל הדגלים השונים ביניהם יכולים לבוא ביחד כל המלאכים ולבטא ולממש את רצון השם בעולם אין ביניהם קנאה לדגלים כאלו נתאוו ישראל מלאכי השרת שאיין בהם כינה יודעים ותראו איך זה קשור לימינו שיש לנו חזיתות בצפון וחזיתות בדרום אין נפקותה בין אלו שתפקידם בדרום לבין אלו שתפקידם בצפון הדגלים מרוצים אצלם ב הרמוניה אחת ובזה נתקנו ישראל אנחנו רוצים דגלים של מלאכים שכש יהודה וראובן ינופף בשבטים שלהם הם יבינו שאין הבדל אין קנאה יהודה לא צריך לקנא בראובן וראובן לא צריך לקנא באפרים כולנו ביחד מחנה השם כולנו בשם אלוקינו נדגול ולכל אחד יש את הפן המיוחד שלו ולכולנו יש את הזווית המיוחדת שלנו אבל כולנו יש מכנ משותף אחד מחנה משותף אחד כולנו צבעות השם וקוראים לשם השם בעולם וזה הגדולה שהייתה לישראל במדבר הם ידעו להתחלק לשבטים ויחד עם זה כולם קראו בשם השם לא היה צריך את הדגל המיוחד היחיד שקורה לכולם אותו דבר כי לפעמים כשיש דגל אחד אז יש לו טשטוש של דעות טשטוש של מגווה אנחנו לפעמים גם היום בימינו הדגל הזה הכחול והלבן שאנחנו כל כך אוהבים מה הוא מסמל אחד יגיד הוא מסמל שמאל אחד יגיד הוא מסמל ימין אחד הוא מסמל דמוקרטיה אחד הוא מסמל ריבונות ישראלית ולאומיות והכל נכון אנחנו צריכים לקנה במלאכים להתעוות לדגל כמו שהמלאכים שמצד אחד כולנו נקרא בשם השם אבל כל אחד יתן את הגוון המיוחד שלו כשכולנו ניתן את הגוון המיוחד שלנו ולא נקנה איש חים אז ב ובשם אלוקינו נדגול אז גם בשם השם נעשה ונצליח המה קראו ונפלו ואנחנו קמנו ואני תודה שבת שלום שנזכה לגאולה שלמה ומרה ימן