הרב שלום ארוש - תאמין בכחך

[מוזיקה] כל מה שאדם רוצה בעולם הזה הוא יכול להשיג כל יהודי מה שהוא רוצה הוא יכול להשיג השם כל יכול גם היהודי כל יכול כל יהודי כל יכול כל יהודי הוא כל יכול כי אדם שלא מאמין בעצמו הוא לא מאמין בשם יתברך השם רוצה שתצליח השם יתברך רוצה שתצליח רק אמונה אחת ויחידה יש בעולם מאמין בבורא עולם לכן מי שמאמין בשם הוא מאמין בעצמו ו מי שלא מאמין בעצמו הוא לא מאמין בשם אתה הולך בכוחו של בורא עולם מאמין בעצמך השם רוצה שאני יעשה השם רוצה הולך בכוחו אז צריך עוד יגיעה תפילות עוד לימוד תורה עוד השתדלות כל דבר לפי העניין שלו יגעת זה מצאת אין מציאות שאתה יגעת לא מצאת אין אין מציאות יגעת אתה תמצא לא מצאת חסר לך עוד קצת יגיעות תתייגע עוד קצת תתפלל תאמין בעצמך בשליחותו של בורא עולם אתה הולך במצוותו של בורא עולם אתה הולך שהוא ציווה אותך לעשות תלך אתה הולך לעשות רצון השם כל המחשבות האלה שאדם נופל בדעתו שאין לו תקנה השם לא אוהב אותו השם לא רוצה אותו כל מה שהוא חושב זה חוסר אמונה בשם שאדם לא מאמין שהוא יכול לפעול אולי השם לא רוצה זה [מוזיקה] כפירה השם רוצה אותך תמיד השם אוהב אותך תמיד השם רוצה את התשובה שלך תמיד השם רוצה שתצליח הצלחה הכי גדולה השם רוצה שתצליח רוצה שתצליח הכול רוצה שתצליח רוצה איזה אחד מטומטם עם תעודה החבר שלו כמובן כמוהו רואה אותו ככה עצוב אומר מה קרה אומר ביקשו ממני שאני יביא תמונה חצי גוף אני לא יודע איך ימצא תמונה חצי גוף כל התמונות שלי זה גוף שלם לא יודע איך להביא תמונה השני חושב אומר אתה יודע מה יש לי רעיון טוב תחפור בור תיכנס בבור ואני אצלם אותך הוא יצא חצי גוף שמע אתה ממש גאון פתרת לי את הבעיות ממש גאון איך חשבת על כזה רעיון אז אומר טוב אז זה הולך להביא את המצלמה אתה בינתיים תחפור את הבור הוא קצת התעכב ההוא חוזר מוצא שלוש בורות אומר לו שלוש למה צריך שלוש תמונות טוב שלא היה צריך שש תמונות טוב התורה הקדושה מספרת לנו על פרשת השבוע שלח לך שמשה רבנו שולח את המרגלים כולם אנשים והם חזרו מהשליחות כן וישובו ויספרו מה הם מספרים אפס כי עז העם היושב בארץ ערים בצורות גדולות מאוד מספרים שמע מספרים העם שיושבים בארץ מה זה עזים מה זה עזים אריות הערים כל עיר חומה עד השמיים אה בצורות ממש בצורות טוב גם ילידי הענק ראינו שם לא סתם אנשים כל אחד צריך משקפת בשביל להסתכל עליו אחד היה בקומה אחד היה בקומה 50 הוא רואה בן אדם כזה קטן והוא יורד המעלית עם זכוכית ככה רואים הוא יורד הוא רואה גודל יורד גודל יורד אומר לו שלום עליכם אומר איפה אני מכיר אותך אומר אותך אני מכיר אותך שהיית כזה קטן מצא את זה בזה יש גם עוד בדיחה בכיוון הזה אחד רואה את רואה מקומה 20 ככה את החבר שלו למטה צועק לו משה הוא לא שומע לקח משקפת רואה אותו קרוב אומר לו משה למה אתה לא שומע למה אתה לא חסר מטומטמים [ בעולם בסוף מצאנו איזה בדיחה אז כולם מחייכים כן גם ילידי ענק ראינו שם וואי וואי וואי וואי עמלק יושב בארץ בקיצור מספרים להם משהו מפחיד ויהס כלב את העם אל משה ויאמר עלו נעלה וירשנו אותה יכול נוכל לה מה הבעיה אנו נעלה עלה נעלה יכול נוכל האנשים אשר עלו עמו אמרו לא נוכל לעלות אל העם כי חזק הוא ממנו לא נוכל איך נוכל לעלות תהיו מציאותיים מה אז כמובן מה מה ההבדל בין מה למה מה מה ההבדל בין כלב לבין המרגלים מה ההבדל מה ההבדל מה ההבדל כלב גם הוא ראה שם ענקים לא שום מתכחש למציאות כלב טוב אם כלב היה אומר מה פתאום הם אנשים קטנים מה פתאום אין שם חומות מה פתאום הם לא עזים טוב אז היינו מבינים ויכוח על המציאות הם אומרים ככה והוא אומר משהו לא קל מסכים איתם הוא לא בא ופורח את מה שהם אמרו לא פרח מה שהם אמרו שהם אנשים ענקים וערים בצורות והם עזים הוא לא פרח מה הוא כן אמר עלה נעלה ויכול נוכל כן אז מה ההבדל ביניהם מה ההבדל בין כלב לבין המרגלים כלב שהיה תלמידו של משה כלב אמר כל מה שאדם רוצה בעולם הזה הוא יכול להשיג כל יהודי יהודי כל יהודי מה שהוא רוצה הוא יכול להשיג מה הוא רוצה לעשות רצון השם כמובן השם רוצה שנעלה לארץ ישראל אנחנו נשיג את זה עלה נעלה ויכול נוכל כי אדם שלא מאמין בעצמו הוא לא מאמין בשם יתברך אדם שלא מאמין בעצמו השם כל יכול גם היהודי כל יכול כל יהודי כל יכול כל יהודי הוא כל יכול השם רוצה שתעשה דבר מסוים רוצה שתעשה דבר מסוים כל מצווה שהוא שהשם יתברך רוצה שתעשה בכוח מי אתה הולך לעשות כוח של השם השם כל יכול אתה גם כל יכול למה כי השם רוצה שתעשה השם רוצה שתצליח השם יתברך רוצה שתצליח אתה לא מאמין בעצמך אתה למעשה לא מאמין בשם כי מה אתה אומר שהשם הוא לא יכול לעזור לאדם כמוני בסדר השם יכול לעשות ממשה רבנו משה רבנו אבל יכול לעשות ממך משה רבנו יכול לעשות ממך משה רבנו אומר השם הוא כל יכול אבל יש לא על השם אני אומר כי אסור להגיד כפירה גם גם גם בצורה הכי לא אסור להגיד לא על השם אני אומר כביכול השם לא יכול לעשות מכל אחד משה רבנו יכול לעשות רק ממשה רבנו משה רבנו השם כביכול לא על השם אני אומר השם כביכול הוא מוגבל הוא לא כל יכול אני לא אומר את זה על השם כביכול הוא לא יכול הכול יכול מה הוא הכל יכול יכול לעצמך משה רבנו למה לא אתה לא מאמין ככה אתה לא מאמין בשם אתה לא מאמין שהשם יכול גם דרכך לעשות הכול אז אתה לא מאמין בשם השם השם רוצה שתצליח כן השם רוצה ציווה לך לעלות לארץ ישראל השם רוצה שתעלה לארץ ישראל אז תעלה לארץ ישראל מה הבעיה תעלה עלו נעלה יכול נוכל כי אנחנו הולכים במה בכוח השם ההבדל ביניהם זה אמונה שכלב היה לו אמונה ולמרגלים לא היה להם אמונה כי צריכים לדעת שאמונה טועים העולם לחשוב יש אמונה בשם יש אמונת חכמים אמונת צדיקים יש אמונה בתורה הקדושה ויש אמונה אדם צריך להאמין בעצמו כל זה יש רק אמונה אחת להאמין בשם רק אמונה בשם רק אמונה אחת רק אמונה אחת ויחידה יש בעולם להאמין בבורא עולם אמונת צדיקים זה נכלל באמונה בשם אמונה בתורה זה נכלל באמונה בשם וגם אמונה בעצמו זה אמונה בשם לכן מי שמאמין בשם הוא מאמין בעצמו ומי שלא מאמין בעצמו הוא לא מאמין בשם לכן מה הם אמרו אמרו לא נוכל לעלות לא נוכל תשמע תהיה מציאותי הם ענקים הם זה ואתה אנחנו כאלה קטנים מה אתה רוצה לא נאכל הם יש להם נשק כזה יש להם זה יש להם ככה עם הזה מה אתה עושה הם מאומנים יש להם כאלה זה מה אתה רוצה הם לא נוכל לא נוכל תהיה מציאותי מה הם לא מאמינים לא מאמינים בשם לכן גם כתוב את זה בפסוק כי חזק הוא ממנו מה רשי אומר ממי מבורא עולם לא מובן איך יכלו להגיד כזה טעות העם חזק מבורא עולם אז זה השם חנן אותי חונן לאדם דעת להבין אם אתה לא מאמין שאתה יכול אז למעשה השם לא יכול אם אתה אומר שאתה לא יכול אז מה זה אתה אומר שהשם לא יכול כי אם השם יכול גם אתה יכול הוא ציווה אותך איך אמר לו לגדעון לך בכוחך זה ותושיע את עם ישראל באיזה כוח בכוח האמונה שאתה יודע שהבורא עולם רוצה שיילמדו עליהם זכות בורא עולם רוצה ש שעם ישראל יצליחו בורא עולם רוצה שעם ישראל יחזרו בתשובה בורא עולם לא חפץ במות המת כי אם בשובו וחיה בורא עולם לא רוצה שיטבעו במבול הוא רוצה שיחזרו בתשובה ולא יטבעו במבול לכן הזהר אומר על נח רעיא שטיא רועה שוטה עכשיו אתה מתפלל למה לא התפללת שאמרתי לך שיהיה מבול אולי היית מבטל את המבול למה למה לא הלכת להחזיר את כולם בתשובה למה לא האמנת למה בורא עולם לא רוצה שיתהפך וישרפו בסדום ועמורה הוא רוצה שיחזרו בתשובה בורא עולם לא רוצה שיהיה שום שום שואה הוא רוצה שיחזרו בתשובה בורא עולם שרוצה שיצליחו שיהיה להם טוב לך בכוחך הזה תושיע את עם ישראל כוח האמונה כוח האמונה אתה מאמין בבורא עולם שהוא רוצה ועם זה אתה הולך ואתה מצליח בכל לעשות ה שהוא רוצה הוא רוצה שכל אחד שעם ישראל יצליחו בורא עולם רוצה שנעלה אל ארץ ישראל נעלה עלה נעלה יכול נוכל הם אומרים לא מה ומה כתוב אחר כך ושם ראינו את הנפילים בני ענק מה נפילים ונהיה בעיניהם ונהינו כחגבים זה ונהיה בעינינו אנו רואים את עצמנו קטנטנים לא האמנו בעצמנו לא היה לנו את האמונה בעצמנו כשאדם לא מאמין בעצמו וכן היינו בעיניהם שאתה מקטין את עצמך אז באמת אתה נהיה קטן בעיני כולם כי אתה מקטין את עצמך כי אתה לא מאמין בבורא עולם מקטין את עצמך אתה לא מאמין בבורא עולם אתה הולך בכוחו של בורא עולם בשליחותו של בורא עולם אתה הולך במצוותו של בורא עולם אתה הולך שהוא ציווה אותך לעשות תלך אתה הולך לעשות רצון השם אתה הולך מה אתה מה מחזיק את עצמך נהיה בעינינו כחגבים אנחנו רואים את עצמנו כמו קטנטנים חגבים ככה אתה רואה את עצמך אתה יהודי מאמין בבורא עולם ככה אתה רואה את עצמך וכן ראינו בעיניהם אם אתה מחזיק עצמך כלום ככה אתה נראה אבל אם אתה הולך בכוח השם באמונה בשם שאדם לא מאמין שיכול לפעול להתפלל אין לו אמונה בשם אין לו אמונה שהוא לא מאמין בעצמו הוא לא מאמין בשם תאמין בשם תאמין בעצמך תאמין בעצמך השם רוצה שאני אעשה השם רוצה הולך בכוחו אז מה צריך יגעת יגעת ומצאת תאמין אז תתייגע לא מצאת לא בגלל שלא יגעת מספיק אולי צריך עוד הא קצת יגיעה אז צריך עוד יגיעה עוד תפילות עוד לימוד תורה עוד השתדלות כל דבר לפי העניין שלו הם הלכו הם הלכו אם יגעת ולא מצאת אומנם הגמרא אמרה לא אל תאמין אבל אומר מה יש יגעת ולא מצאת הגמרא אומרת לא יגעת מצאת אין יגעת מצאת יגעת זה מצאת אין מציאות שאתה יגעת לא מצאת אין אין מציאות יגעת אתה תמצא לא מצאת חסר לך עוד קצת יגיעה תתייגע עוד קצת בדיוק היום היה אצלי איזה יהודי שבת שלו התדרדרה מה שהתדרדרה לא נורא מאוד שהוא בא אליי אמרתי לו נו שש שעות היום בא לספר לי שיתייעץ איתי על תאריך החתונה היא חזרה בתשובה שלמה אני אתה אתה לא יכול להאמין מה זה כוח של שש שעות אמרתי לו ברוך השם בעיניים שלנו ראינו עוד דבר כזה תתייגע תעמוד תתחנן לא מספיק תעשה עוד אין דבר כזה אם אתה מאמין שזה רצון השם שאתה תגור בירושלים אתה תגור בירושלים מה זה בשביל השם אתה מתפלל בחולשה אתה אומנם מתפלל אבל לא באמונה אתה לא מאמין כי אדם נכנס לו מחשבות אולי השם לא אוהב אותו השם לא אוהב אותך זה כפירה אולי השם לא שומע את התפילה שלו זה כפירה אולי השם לא רוצה זה כפירה השם רוצה שתגור ותהיה קרוב ותלמד ותתחזק ותבנה תצליח השם רוצה השם רוצה שתדע את כל השס תתפלל על זה שתדע את כל השס ואת כל השולחן ערוך ותהיה תלמיד חכם ותהיה צדיק ותהיה שומר עיניים השם רוצה שתהיה קדוש השם רוצה שתתייגע אמרתי לכם שוב אני אחזור לומר לכם אף אחד לא יעשה את העבודה בשביל אף אחד פה אם אדם לא יעבוד אף אחד לא יעשה בשבילו את העבודה תעשה שש שעות יסתדר לך הכל תעשה אף אחד לא יחסר לך כלום אף אחד לא יכול לעשות בשבילך את העבודה אף אחד תהיה קרוב לצדיק הכי גדול בעולם הוא לא יכול לעשות בשבילך העבודה אפילו אם יכול הוא לא יעשה כי אסור לו לעשות לך את העבודה רבי נחמן מברסלב אמר על עצמו שהוא יכול לעשות בשביל כל אחד כל העבודה שלו אבל מה אומר די לעבד להיות כרבו הרי הקדוש ברוך הוא רוצה שהבן אדם יעשה בשביל עצמו אז מה אני עכשיו יעשה אז כמו שהקדוש ברוך הוא רוצה אני גם העבד יעשה די לעבד להיות כרבו כמו שהקדוש ברוך הוא רוצה שאתה תעשה את העבודה שאתה שאת את תעשה את העבודה כל אחד יעשה את העבודה שלו אז הקדוש ברוך הוא רבנו אמר וכי אני אעשה בשבילך אני יכול רבנו יכל לקחת לאדם את הבחירה ולעשותו את כל העבודה כמו שיבוא משיח כשיבוא משיח יתבטל בבחירה כי הצדיק יכול משיח יכול לעשות לכולם את כל התיקונים שלהם אז כבר התבטל הבחירה ימים של אין חפץ בהם לכן אף אחד לא יכול לעשות בשבילך את העבודה ואפילו אם יכול הוא לא יעשה בשבילך את העבודה כי זה לא רצון השם השם רוצה שאתה תעשה את העבודה שאת תעשית את העבודה שכל אחד יעשה את העבודה שלו ללכת אם יגעת ומצאת תאמין שאין מציאות אם בן אדם יתייגע הוא ימצא ואם לא מצא אז אל תאמין יגעת ולא מצאת אל תאמין כי אין מציאות כזאתי אם תתייגע מספיק תמצא כמו שהסברנו שבוע שעבר שיגעת ומצאת תאמין שאדם על ידי שהוא מתייגע שהוא מוצא על ידי יגיעה מקבל אמונה יודע חי שהכול מהשם הכל מהשם וזה ההסבר מה שכתוב בפרשה האחרונה שלמדנו בפרשת בהעלותך על משה רבנו התורה מספרת לנו האיש משה עניו מאוד מכל האדם אשר על פני האדמה האיש משה עניו מאוד מכל האדם שעל פני האדמה התורה מעידה לנו שמשה רבנו לא הרגיש הרגשה של עליונות על שום אדם בעולם שום הרגשה של עליונות משה רבנו פה אל פה אדבר בו במראה ולא בחידות הוא לא הרגיש הרגשה של עליונות על שום בן אדם בעולם למה כי הכל הוא השיג על ידי תפילות ויגיעות משה רבנו לא קיבל שום דבר בחינם מהקדוש ברוך הוא לכן הוא כשאדם מקבל דבר על ידי יגיעה הוא יודע שהשם נתן לו אז מה אדם יכול להתגאות במה שהשם נתן לו משה רבנו לא היה לו כלום מעצמו הכל קיבל מהשם הכל קיבל מהשם על ידי יגיעות הוא ידע שהשם נתן לו במה אני יותר טוב ממך במה ש במה אני יותר טוב ממך במה מה שהשם נתן לי אני יותר טוב ממך איזה דבר זה זה אבסורד אתה יותר טוב ממנו בגלל שהשם ממה שהשם נתן לך אה אתה אומר שזה לא זה אתה זה לא השם נתן לך זה אתה עשית את זה אה בגלל זה אתה מרגיש שאתה יותר טוב מהשני הרגשה של עליונות על השני כי יש לך הרבה דברים שקיבלת בלי תפילה ויגיעה וזה מה שאמרנו שאדם מקבל דבר בלי יגיעה מצאת ולא יגעת אל תאמין זה לא הביא אותך לאמונה הכניס לך את ההרגשה של כוחי ועצם ידי עשו לי את החיל הזה כמובן שיהיה לך הרגשה של עליונות על אנשים כי אתה השגת את זה אבל אם לא תשיג רק אחרי שתתייגע אז לא תתגאה על שום בן אדם בעולם לא תרגיש שום עליונות על שום בן אדם בעולם שום בן אדם בעולם אתה תרגיש אין ישתבח שמו לעד צריכים להבין טוב שבאמת כמו שאמרנו שהשורש ההבדל ביניהם שכלב היה לו אמונה וגם עוד דבר שמעתי מבני נתן שהוא קרא בפירוש של אור החיים הקדוש שאור החיים הקדוש שואל למה השם יתברך אומר על כלב השם יתברך אומר על כלב שהוא עכב שהייתה רוח אחרת בקרבו כן אז השם יתברך מבטיח לו שהוא ירש את הארץ למה על יהושע לא כתוב עליו כלום כזה דבר מה כלב יותר טוב מיהושע גם גם יהושע גם יהושע גם היה כמו כלב גם הוא גם הוא חלק על המרגלים גם הוא אמר גם הוא כן כן למה מה ההבדל ביניהם אז האור החיים הקדוש אומר שכלב השיג את הכול על ידי יגיעה בעבודה יהושע קיבל ברכה ממשה יהושע לא היה לו יגיעה ועבודה בשביל להגיע לדרגה שהוא הוא לא לא שהוא לא יהיה מוסט על ידי המרגלים כי המרגלים בכלל לא דיברו עם משה עם יהושע המרגלים בכלל לא להשפיע על כלב על יהושע בכלל לא דיברו אתו כלום כלום ידעו תלמיד של משה לא ימוש מהאוהל אמרו חבל לבזבז את הדיבור ממילא הוא לא ישמע לנו אבל כלב כן דיברו אתו שמע תראה בוא תהיה אתנו אנחנו עשרה תהיה אתנו תראה איך מה מה הם רוצים להביא אותנו לפה מה יהיה אתנו כל הדעות שלהם כבר הסברתי אני לא רוצה עכשיו להגיד כמה דעות שהם אמרו בוא תהיה אתנו כלב ראה שהוא בסכנה ליפול בעצת מרגליים מה עשה רץ לקברי האבות ובכה שם התפלל שיצילו אותו מעצת המרגלים והזוהר הקדוש שואל איך כלב סיכן את עצמו ללכת שמה היה מקום מסוכן חברון מאוד מסוכן איך הוא סיכן את עצמו אז אומר הזוהר הקדוש מאן דהוא בדוחקא לא הסתכל מדי הוא ראה שהוא בדוחק שהוא יכול ליפול לעצת על המרגלים ולחלוק על משה ראה שהוא בסכנה הלך לא לא הסתכל כלום הלך והתפלל בכה שיצילו אותו אז הכלב השיג את הכול על ידי עבודה יגיעה זה האור החיים הקדוש אומר מה שאמרנו יגעת ומצאת יהושע אמנם מצא אבל בלי יגיעה בסדר ודאי שהוא זכה לדבוק בדרכו של משה רבנו אז הוא לא היה לו כן כן אז אז באמת התורה הקדושה אומרת כן השם יתברך הבטיח לכלב שהוא ירש את הארץ זה באותו נושא שדיברנו אז צריכים להבין טוב צריכים לדעת היטב היטב שמדברים על אמונה אמונה זה התכלית של כל הבריאה הזאתי התכלית של התורה הקדושה הזוהר הקדוש אומר שהתכלית של כל בן אדם מאתנו זה לדעת אותו ככה הזוהר אומר בגין דישתמודעין ליה בשביל לדעת אותו זה התכלית לכן הבחירה היא בידיעה איפה הבחירה בידיעה אם אתה יודע שזה מהשם או אתה לא יודע שזה מהשם אם אתה יודע זה כל הבחירה לכן כל מי שמאשים את עצמו ורודף את עצמו אז פשוט בגלל שהוא לא יודע בגלל שהוא חי שהבחירה זה לא הידיעה למה אדם מאשים את עצמו אם היה יודע שהבחירה זה רק הידיעה אז הוא לא היה מאשים את עצמו אף פעם כי אם הוא לא עשה משהו אם נכשל במשהו אז מה עכשיו הבחירה שלו רק הידיעה לדעת שהשם לא עזר לו זה הבחירה אם הוא מאשים את עצמו פרושו שהוא אומר אני יכולתי לעשות אם לא עשית אתה לא יכולת לעשות אתה יכול עכשיו בעתיד לעשות תתחזק יכול עלו נעלה נכל נוכל תתחזק אבל מה שכבר עבר אם לא אם נכשלת זה מה שיכולת כשאדם מאשים את עצמו פירושו שהוא חי לא לא לא בדעת הנכונה כי הבחירה זה רק הידיעה רק לדעת את השם זה הבחירה הידיעה מביאה את האדם לרצון שאדם יודע שזה רצון השם וזה הכל ביד השם אז הוא מקבל רצון אז אז ממלא הרצון מביא אותו לתפילה בלי מביא אותו מה הכוח של האדם זה הרצון כוח הרצון מה זה הכוח של הבן אדם זה כוח הרצון שבא מתוך הידיעה שאדם יודע שהכול מהשם הכול בידיים של השם הכול בכוח של השם השם רוצה שאני אשיג את הדבר הזה אז אז אז הוא מקבל רצון מתחיל לרצות מתחיל להתפלל מתחיל ללמוד מתי לעשות מה שצריך לעשות כל דבר לפי העניין שלו אז הוא משיג אותו זה בעתיד אבל בעבר נכשלת מה אתה רודף את עצמך מה מאשים את עצמך צריך לדעת נכשלת כי חסר לך יגיעה לא היה לך מספיק רצון לא היה לך מספיק יגיעה להגיע לכן נכשלת מה אתה מאשים את עצמך רודף את עצמך לא בצורה נכונה אתה צריך להגיד לא התייגעתי לא התפללתי זה כן אבל להגיד למה עשיתי הוא יכול לא לא היית יכול לעשות משהו אחר כי עשייה זה לא בידם של הבן אדם חשוב מאוד שכל אחד ידע את הנקודה הזאתי הבחירה זה בידיעה בחירה זה ברצון העשייה לא שייכת לבן אדם בכלל לא שייך לבן אדם העשייה השם ריבון כל המעשים השם ריבון כל המעשים לכן אדם יכולתי לא לעשות שטויות יכולתי יכולתי להתפלל יכולתי להתייגע לרצות ללמוד זה כן יכולתי לא לעשות אם עשית זה מה שיכולת לעשות זה היה הכוח שהשם נתן לך שמה כוח שהשם נתן לך ככה השם עזר לך מה שעבר ככה השם עשה מה מה אתה יכול כן להגיד שאתה לא בסדר מה היה שאתה לא לא ידעת מספיק ולא רצית מספיק לא יגעת מספיק בסדר אבל זה לא מביא אותך לעצבות וייאוש כל העצבות והיאוש והדיכאון זה בא מחוסר אמונה בשם כי נכשלת תעשה תעשה עכשיו תעשה תעלה תעלה מעלה מעלה בדיוק היום ראיתי שיחה בשיח שרפי קודש שהעולם אומרים אם צדיק עשה איזה עוולה עשה איזה עבירה או עוולה אז הוא כבר לא צדיק רבי נחמן מברסלב אומר ואני אומר רבי נחמן מברסלב אומר ואני אומר שצדיק יכול לעשות עוולה והוא נשאר צדיק שיעשה תשובה חושבים שצדיק הוא אלוקים בסדר יש צדיקים בדרגות כאלה עצומות שהם אבל גם צדיק לכן הגמרא הקדושה הרי אומרת אם ראית תלמיד חכם שעבר עבירה אל תחשוד בו למחרת כי בוודאי עשה תשובה יש לו כל יום שעה התבודדות בוודאי עשה תשובה תלמיד חכם זה ההוכחה שתלמיד חכם יש לו כל יום שעה התבודדות ודאי עשה תשובה למי אפשר להגיד על מי אפשר להגיד ודאי שיש לו כל יום חשבון נפש כל אחד שיש לו כל יום שעת התבודדות זה אחד ההוכחות שמי נקרא תלמיד חכם מי שעושה כל יום שעה התבודדות גמרא מפורשת ודאי עשה תשובה על מי אפשר להגיד ודאי שאין לו חשבון נפש איך הוא איך ודאי בכלל לא שם לב הוא הולך הלא והוא לא זוכר מה שהוא עשה רק אחד שיש לו כל היום חשבון נפש מה עשיתי מאתמול עד היום כל היום מרא דחושבנא כל יום אז הוא ודאי עשה תשובה לכן אדם צריך לדעת שעל העבר ההסתכלות צריכה להיות לא לא שתביא אותך אתה מאמין בשם כן מאמין בשם אז נכשלת אל תיפול בעצבות בייאוש כי השם השם רוצה שתעשה תשובה ואתה יכול לעשות תשובה ואתה יכול לתקן את הכול ואתה יכול לזכות מעכשיו ללכת בדרך נכונה השם אתך עלה נעלה ויכול נוכל לך קדימה עשה תשובה תתוודה תבקש סליחה תתחרט תבקש סליחה יאללה אבל לשבת להאשים את עצמך זה תראה מה שאני תראה מה עשיתי כל המחשבות האלה שאדם נופל בדעתו שאין לו תקנה השם לא אוהב אותו השם לא רוצה אותו כל מה שהוא חושב זה חוסר אמונה בשם השם רוצה אותך תמיד השם אוהב אותך תמיד השם רוצה את התשובה שלך תמיד השם רוצה שתצליח הצלחה הכי גדולה שם רוצה שתצליח רוצה שתצליח הכל רוצה שתצליח רוצה כל זה מבוסס על מה שדיברנו גם שבוע שעבר גם השבוע בעניין הזה של יגעת ומצאת תאמין שביססנו על זה על המעשה של החכם והתם שאמרנו שאדונינו רבנו רבי נחמן מברסלב הוא לימד אותנו מה הוא לימד אותנו שלא אל תחשוב שמי שיש לו פוטנציאל יותר גדול אז הוא יצליח מי שיש לו iq יותר גבוה הוא יצליח מי שיש לו הבנה יותר מהירה הוא יצליח מי שיש לו כישרונות יותר גדולים הוא יצליח רבינו הוכיח לנו לא הכול תלוי ביגיעה בדרך כלל גם מי שיש לו הבנה מהירה ויש לו כישרונות אז הוא לא ייגע הוא משיג את הדברים בלי יגיעה לכן הוא לא יצליח הוא לא יצליח כ יהגדרנו ואנחנו מגדירים שוב מה נקרא הצלחה הצלחה נקרא שאתה זוכה לדעת את השם זה נקרא הצלחה אתה משיג את התכלית השגת את התכלית הצלחת אבל אם קיבלת הרגשה של כוחי ועצם ידי שזה בדיוק הפך מהתכלית לא הצלחת עוד פעם מה זה מה התכלית הזוהר אומר הגמרא הקדושה אומרת זה לדעת את השם נכון נכון אמת אמת מה נקרא אדם הצליח שהוא משיג את התכלית הוא יודע את השם הוא יודע את השם אז אדם אז רבנו הוכיח לנו דווקא מי שקשה לו ולא אין לו כישלונות ואין לו הבנה מהירה עד שהוא מבין לוקח לו שבוע דווקא מי הוא דווקא מי הוא כן יכול להצליח למה כי יש לו הוא חייב להתייגע הוא חייב להתייגיע לכן כל הצדיקים לא הלך להם בחיים בדיוק מישהו אמר לי איזה אברך אמר באמת אני כמו שסיפרת כלום לא הולך לי בחיים אבל ראיתי שהוא גם לא הכי שמח בעולם אם לא הולך לך אז תשמח שאתה כל דבר צריך להשיג ביגיעה למה הוא לא הכי שמח בעולם אז אמרתי אמרתי לו אדוני לך הולך מאוד טוב בחיים התקרבת לבורא עולם התקרבת לצדיקים התקרבת לרבנו הקדוש התקרבת אתה יודע שיש בורא לעולם מאוד הולך לך בחיים אתה יודע שעל ידי תפילה אפשר להשיג הכל אתה מרבה בתפילה אתה עושה כל יום שעה לפחות מדי פעם אתה עושה שש שעות אומר לי נכון אז אתה אתה לא הולך לך בחיים הולך לך מאוד טוב בחיים אמרתי לו אך שמה קצת לא הלך לו כמה דברים קצת היה לו עיכובים אז הוא קצת ככה נפל ברוחו הוא לא אמר זה מתוך שמחה לא הולך לי בחיים ברוך השם אשרי אשרי שלא הולך לי בחיים אשרי שאני צריך להתייגע שלא אקבל שום דבר בחינם אשרי הוא לא אמר את זה בשמחה אמר את זה ראיתי שהוא אמר את זה אמנם אמר אני לא הולך לי אבל עם רוח לא טובה בקיצור מסכן הוא לא הולך לו בחיים מי שהולך לו בחיים הוא באמת מסכן סימן שלא הולך לו בחיים כי יכנס בו הרגשה של כוחי ועצם ידי שזה בדיוק הפך מהתכלית במקום לדעת את השם הוא לא יודע את השם עוד יותר עוד יותר לא יודע את השם אז לכן פה רבנו הקדוש במעשה הזה נפלא האיר עינינו אין לסתור את כל מה שהעולם אומרים תשמע תראה איזה IQ זה תשמע איזה כישרונות יש לו תשמע איזה שכל יש לו תשמע איזה מה זה מוכשר מה זה זה מי אמר שהוא יצליח בחיים מי אמר שהוא יצליח בחיים מה זה הצלחה זה לדעת שיש השם בעולם מי אמר אולי דווקא יכנס בו הרגשה של עליונות על כולם ובכלל לא הצליח בחיים בכלל כוחי ועצם ידי ועליונות על כולם בכלל לא הצליח בחיים לעומת זאת ההוא שלא הולך לו אבל כל דבר מתייגע מתפלל ולומד ועושה עד שהוא משיג והוא לא בכלל לא לא מרגיש בכל בכלל שהוא כלום מרגיש שהוא כלום יודע שהכול זה השם כל מה שיש קיבלתי מהקדוש ברוך הוא איזה הצלחה יש לו בחיים הצליח בחיים טוב מאוד הצליח טוב מאוד בחיים שלא מגדירים את הדברים אז טועים זה אדונינו רבינו נחמן מברסלב שמאיר עינינו מלמד אותנו את הדעת הנפלאה הזאתי את הדעת הנפלאה הזאתי מה נקרא שאתה הולך בדרך הנכונה מה נקרא שבאמת באמת השם כן אוהב אותך אז בדיוק איזה תלמיד שלי שאל אותי אמר לי שמה אתה אומר שהשם אוהב אותי תראה אני לא לא הולך לי וחסר לי כן אז איך השם אוהב אותי נכשלתי וכולי איך השם אוהב אותי שאדם לא שלא אין לו את ההגדרה הנכונה אז הוא וודאי יכול להגיע לטעות כי מה זה נקרא שהשם אוהב אותך שהשם ילטף אותך כל היום פוצי פוצי מותק שלי ומה שתרצה ישר ייתן לך ותתנפח מגאווה ועוד יותר תתנפח מגאווה ועוד יותר תתנפח מגאווה וזה נקרא שהשם אוהב אותך זה נקרא שהשם אוהב אותך שהוא מלטף אותך מותק שלי מה שתרצה תקבל בכלל לא תתייגע לא תעשה כלום כל מה לא יהיה לך שום שום קשיים שום בעיות הכול זה נקרא שהשם אוהב אותך לא כזה לא ככה כתוב בפסוק בפסוק כתוב את אשר יאהב השם יוכיח השם יתברך זה כתוב בתורה משהו אחר כתוב כתוב שמי שהשם אוהב אותו לא הולך לו בחיים מוכיח אותו למה פה עושה לו קושי פה זה לפי העניין בשביל לקרב אותו לקבל שיגיע לדעת אם פה אני אעשה לו קושי הוא יתאמץ ויגיע לדעת אם פה אני לא אתן לו הוא יתאמץ ויגיע לדעת כי התכלית זה להגיע לדעת האהבה שהוא אוהב אותך שהוא מקרב אותך שתדע אותו אז מה מה האהבה שהוא אוהב אותך שאם היה אם היה הולך לך בחנות מה היה קורה אתך היית חוזר בתשובה היית נשאר דתי ועד איך נשאר דתי דוגמה כל אחד שאני מכיר על אחד את הסיפור שלו יכול להגיד על כל אחד אני יודע על כל אחד את הסיפור שלו ברוך השם ברוך השם אם היה הולך לך טוב בחנות מה היה קורה אתך תגיד לי רק תגיד לנו מה קורה איתך הסטרא אחרא הייתה חוגגת עליך איך חוזרים השם יתברך לתת לך לדעת אותו אז לא עשה לא הולך לו כלום שום דבר לא הולך בסוף אבל לא הולך בסוף מתקרבים לרבנו מתקרבים לשעה שהתבודדות אם היה הולך מה היה מחפש משהו לא מחפש כלום היה הולך עם צ'קים והולך עם ויזות והולך מנופח שהוא זה צריכים להבין טוב מה מה זה נקרא שהשם אוהב אותך שמה שתרצה בלי שתתאמץ בכלל עוד לפני שתחשוב תקבל אז מה הקדוש ברוך הוא בשביל מה קדוש ברוך הוא ברא את העולם בשביל מה הקדוש ברוך הוא ברא את עולם שהנשמה לא תהנה מלחם בושה נהמא דכיסופה לא תהנה אלא שתעמול ותתייגע ואז תשיג את מה שתשיג אז לא לא תתבייש לא אדם בסוף בא לעולם הזה אומר לא מה כאילו אומר לבורא עולם תשמע לא אכפת לי שאני אהנה ויהיה לחם בושה תן לי תן לי הכול אני לא אעבוד אני לא אבל אתה לא תשיג את התכלית אי אפשר לדעת את השם אי אפשר לדעת את השם בלי בלי העולם הזה עם הגוף הזה עם המניעות של גוף הזה עם המניעות של העולם הזה אי אפשר לדעת השם עם הקשיים עם החסרונות אי אפשר לדעת את השם אי אפשר אי אפשר להגיע לתכלית אי אפשר אתה רוצה להיות דתי זה עניין אחר זה מקצוע אחר זה מקצוע אחר זה לא לא בשיעור הזה זה מקצוע אחר אתה רצות דתי להיות דתי אפילו חרדי להיות רב מה שאתה רוצה אתה יכול זה מקצוע אחר יש יש מקצועות כאלה אתה רוצה להיות רב אתה רוצה להיות ראש ישיבה מה אתה רוצה תגיד יש נשלח אותך יש מקומות שמלמדים את המקצועות האלה אתה יכול להתקדם שם אבל אתה רוצה לדעת את השם זה משהו אחר זה הלימוד חייב לעשות מה זה חייב זכות לעשות כל יום שעה התבודדות כל יום יש לך פגישה עם בורא עולם לדעת את השם כל יום יש לך שעה התבודדות אתה מדבר עם בורא עולם מתחיל ולומד מה איך לדעת את השם מה עבר עליך משך היום מאתמול עד היום פה ידעת את השם פה לא ידעת השם למה נפלת פה לעצבות כי לא ידעת את השם אם היית יודע את השם היית נותן חיוך למה אתה עצוב זה מה שאדונינו רבי נחמן מברסלב כותב תורה קפ''ט רבנו הקדוש כותב יש נחש אתם מכירים את הנחש אל תכירו אותו אבל אין לכם ברירה הוא כבר נשך אתכם הרבה פעמים אומר רבנו הקדוש אומר רבנו שצריך להיזהר מאוד מעצבות ועצלות כי עיקר נשיכת הנחש הוא עצבות ועצלות בחינת ונחש עפר לחמו עפר הוא בחינת עצבות ועצלות שהם באים מיסוד העפר כמובן בספרים תורה קטנטונת קטנה אבל משהו משהו גדולה מאוד כן טיפה יותר משלוש שורות זהו מה אומר רבנו אתה רוצה לדעת אם הארס שנחש עדיין מפעפע בך איך תדע יש לך עצלות ועצבות עצלות ועצבות פירושו טיפה לא הולך לך ישר הארס הזה מפעפע בך יאללה מגיע למסקנות השם לא אוהב אותו תראה השם לא לא רוצה אותו השם זהו נכנס בו עצלות ועצבות כי באמת רבנו פה מקדים את העצבות לעצלות כי יש באמת שני צדדים שאדם הוא עצוב אז הוא עצל כי כשאדם הוא עצוב עצבות היסוד שלה זה דומם זה עפר אז הוא דומם עצוב אז הוא לא עושה כלום לא יכול לזוז אבל השם חנן אותי להבין שהעצלות מביאה גם את העצבות ואדרבא בשיעור שדיברנו עכשיו מתחיל דווקא מעצלות אדם רואה שמשהו לא זה אז יש לו עצלות יאללה מה אני עכשיו אעשה שש שעות התבודדות מה עכשיו אני אעשה שעתיים התבודדות מה עכשיו אני אעשה אשב ללמוד עכשיו שמונה דפי גמרא מה עכשיו אני אשב ללמוד נהייה לו עצלות ואז הוא מגיע לעצבות שהנה תראה תראה לא הולך לו העצלות מביאה אותו לעצבות בגלל שהוא עצל לעבוד להתייגע אז הוא עצוב כי הוא רואה המציאות חסר לו קשה לו לא הולך לו מתייגע עצלות מביאה אותו לעצבות לכן זה גלגל עצבות מביא לעצלות עצלות מביאה לעצבות ומה שהסברנו אז כמו שהסברנו שאדם שהוא באמת משיג כל דבר על ידי יגיעה אז אז זה עצלות אם הוא לא עצל אז הוא לא אף פעם לא נופל לעצבות מה לא קשה לי אז עוד דבר חשוב שרציתי מאוד להעיר את עינינו שהשם האיר את עיני יאיר את עיניי כולם שכן אדם למשל יש לו פתאום בעיה עם ילד בעיה עם זה מה הוא חושב איך נכנס לו עצלות אומר צריך להתפלל על זה הרבה איזה שש שעות אולי 18 שעות אז נהיה לו כבד מי אמר תתפלל אפילו דקה דקה תתפלל אל תדחה תתפלל דקה מאיפה אתה יודע אלי אולי זה יספיק דקה תתפלל ואתה תראה הרבה פעמים שרוב הדברים מספיק דקה תפילה דקה תפילה תראה אתם יודעים כמה זה דקה תפילה זה המון המון תפילות בוא נעשה בוא נעשה עכשיו בעזרת השם לא נדר דקה תפילה על עם ישראל טוב ריבונו של עולם רחם על עמך בת ישראל תן להם אמונה שלמה תן להם דעת שידעו אותך שיתקרבו אליך שיחזרו תשובה שלמה בלי ייסורים שיהיה להם כל השאיפה שלהם הרצון שלהם רק להתקרב אליך עוד לא עבר 30 שניות עוד לא כן 20 שניות עברו יכולתי להגיד עוד ועוד זה אין זה המון זמן דקה אבא שבשמיים רחם על הילד שלי הילד הזה זה רחם עליו תן לו רצון להתפלל תן לו רצון להתפלל תן לו אהבה ללימוד תורה תן לו אהבה ללימוד תורה תרחם עליו תן לו חשק תעזור לו הקדוש ברוך הוא תרחם עליו תרחם עליו תן לו תאיר לו תאיר לו תאיר לו את האור האמת תאיר לו את האור שלך תאיר לו ריבונו של עולם רחם עליו תחזק אותו עליו תרחיק אותו מחברים הרעים שיתחבר עם החברים הטובים תעזור לו אתה יודע לא יודע אם התפללתי עוד עוד לא לא אפילו אדם זה גם אחד היצר הרע נכון שאמרנו יגעת צריכים להתייגע אבל זה לא אומר שעכשיו כל דבר אתה צריך לחשוב על שש שעות אז אדם על זה שש שעות על זה אז מתי הוא יש צריך לחיות 500 אלף שנה לעשות כל השישיות שהוא צריך לעשות כמה צריך איזה 100 אלף שנה לא שיספיק את כל השישיות שהוא רוצה לעשות לא צריך יש פעמים שהשם ירצה שתעשה שש שעות יש אתה תראה את זה שזה דברים שצריכים יגיעה גדולה מספיק חמש דקות אפילו דיברתי עם איזה יהודי אמרתי לו תעשה 10 דקות כל יום על דבר מסוים אתה תראה גם נכון אם אם היה עושה שש שעות על כל דבר למה לא מצוין אבל זה לא מציאותי אז יש לו אתה חצי שעה על דבר מסוים על דבר שאנחנו אמרנו כל הזמן צריכים להחזיק חצי שעה על שמירת העניים תיקון הברית אז עכשיו רוצה מה עוד משהו אמרתי תעשה את זה 10 דקות אפילו חמש דקות אפילו חמש דקות זה הרבה חמש דקות זה יוצא 60 שעות בשנה אדם ממש יתפלל חמש דקות כל יום על לימוד תורה כל יום חמש דקות תתפלל ריבונו של עולם רחם זכה אותי ללמוד תורה בחשק ברצון באהבה תן לי הבנה בלימוד התורה תזכה אותי שאני אנצל כל רגע ורגע כל רגע פנוי שאני תמיד יהיה לי ספר ביד תמיד אני לא אלך בלי ספר ביד כל רגע פנוי שאני נפתח אני אלמד תעזור לי חמש דקות יראה איזה שינוי יהיה לו וגם אחרי מגיע ראש השנה מגיעים 60 שעות של תפילות על לימוד התורה מטים את הכף זכות שרושמים אותו בספר של לימוד תורה באו 60 שעות של תפילות שיתפלל חמש דקות כל יום זה שיוצא 60 שעות בשנה מגיעים 60 שעות וכותבים אותו בספר של לימוד תורה סתם אמרתי דוגמה חמש דקות על לימוד תורה או חמש דקות על ילד מסוים שיש לו איזה איזה עניין הילד הזה תתפלל עליו חמש דקות ביום מגיע ראש השנה מגיעים 60 שעות תפילות על הילד הזה רושמים את הילד הזה שיהיה ילד צדיק 60 שעות הגיעו אפילו דקה ביום זה שש שעות בשנה מגיעים שש שעות של תפילות דקה ביום מגיעים שש שעות וגם הרבה פעמים צריכים אפילו דקה חד פעמית פתאום אתה רואה משהו דקה חד פעמית תעמוד אבא שבשמיים דקה חד פעמית גם אתה תראה ברכות אתם תראו את זה אל זה גם אחד היצרים שיצר הרע מכניס לבן אדם אומר לו תשמע צריכים הרבה תפילה ואז הוא לא עושה כלום נכון יש פה בעיה צריכים הרבה תפילה צריכים להתפלל תתפלל מה שאתה יכול חמש שניות חמש שניות תתפלל חמש שניות תתפלל חמש שניות תתפלל דקה חצי דקה תתפלל אל תדחה תתפלל על זה תתפלל על זה להיות אדם להיות רגיל להגיד תודה להגיד להתפלל על דבר הזה פה קצת שם קצת להיות רגיל בקשר עם בורא עולם לדעת בורא עולם להיות מחובר עם בורא עולם כל הזמן להיות מחובר עם בורא עולם אז לכן העניין הזה שאמרנו שאדם הצדיקים הלוואי נזכה גם אנחנו להיות כמו הצדיקים הצדיקים שאין לה הארס של הנחש לא מפעפע בתוכם אז הם זריזים ושמחים הם זריזים אתה רואה אותם ממש פה יש לך בעיה עם השינה תתפלל זה דקה שני דקות יש לך בעיה עם האכילה תתפלל דקה חצי דקה תתפלל כל כל תפילה היא חשובה מאוד הרבה פעמים אתה תראה את זה שאפילו בתפילה קצרצרה אתה תראה קצרצרה לא צריך כל דבר זה גם נקודה שלפעמים העצלות באה מתוך שאדם הוא מכביד על עצמו הוא אומר טוב צריכים הרבה נו צריכים זה נו צריכים שש שעות צריכים שמונה שעות אז כבר ישר כבר נופל מייאוש הוא רואה שבאמת עם כל הרצון שהוא רוצה הוא לא מסוגל לכן גם זה יצר הרע לדעת אנחנו מתחזקים עיקר מה שדיברנו היום בשיעור דיברנו היום בשיעור שזה היה בסיס של ה להסביר את החומש לדעת להאמין בעצמך זה נקרא להאמין בהשם יתברך מעכשיו תזכור אתה לא מאמין בעצמך אתה לא מאמין בשם בשם תאמין השם אוהב אותי והשם ישמר את התפילות אבא שבשמיים תעזור לי פתח לי תעזור דבר תאמין בעצמך תאמין שהשם שומע את התפילות שלך שהשם אוהב אותך שהשם רוצה לתת לך כל דבר שזה רצון השם וודאי אתה יכול להשיג אותו זה רצון השם ורק שזה רצון השם וודאי אתה יכול להשיג אותו השם רוצה אז אתה אז תאמין אתה לא תוכל אתה יכול כל דבר כל דבר שהשם רוצה אתה תוכל להגיע זה נקודה מאוד חזקה מאוד מאוד מאוד חזקה נזכה כולנו כל עם ישראל באמת נזכה להאמין אמונה שלמה בשם שזה כולל שנאמין בתורה שלמה בשלמות נאמין בצדיקים בשלמות ונאמין בעצמנו בשלמות זה נקרא אמונה בהשם אז הגדרנו היום שאמונה בשם בשלמות הוא מאמין בתורה בשלמות מאמין בצדיקים בשלמות ומאמין בעצמו בשלמות אם חסר לו אחד מהאמונות חסר לו אמונה בהשם היום הגדרנו דבר נפלא מאוד הבנתם בחסדי השם רבנו רבי נחמן מברסלב אמר לפני שיבוא משיח יפתחו ישיבות שילמדו אמונה תודה לשם שפתח לנו את הישיבה הזאת מלמדים אותנו אמונה תודה לך בורא עולם