הרב שלום ארוש - להידבק בהשם

[מוזיקה] כשבית המקדש היה קיים היה מאיר האור של התפילה מה הדבר העיקרי שעל ידו אתה יכול להתחבר להידבק לשם הוא על ידי התפילה ריבונו של עולם אתה אוהב אותי אהבת עולם אהבה אינסופית אהבה בלי גבולות אהבה בלי תנאים אהבה בלי אינטרסים אהבה ממש אהבה ודאי אתה רוצה שיהיה לי יותר ממה שאני רוצה שיהיה לי כל דבר אז אם כן מה אני לא בא לשכנע אתך אז מה אני בא לעשות מה אני בא לדבר אתך התפילה באים לבנות אמונה כל החיבור שאתה בא לדבר עם השם בשביל לבנות את האמונה שלך כי ברגע שיש לך אמונה גמרנו כבר לא צריך לבקש בכלל כי האמונה היא הכלי לקבל את כל הברכות שבעולם כל דבר שיש לך אמונה כבר קיבלת אותה השיחה שבאים שיחה עם השם באים לבנות אמונה אם יש לך את האמונה כבר לא צריך תפילה בנית את האמונה זהו השבח זה בונה לך את האמונה קודם כל תבנה את האמונה שלך אחר כך תבוא לבקש התפילה הזאת לבנות את האמונה זה שייך בכל דבר שאדם מבקש גשמיות רוחניות כל דבר ככה בונים את האמונה אתה אוהב אותי ואתה רוצה יותר ממני לתת לי כל השפע מקבלים על ידי כלי שקוראים לו אמונה תישאר בכלי הזה לכן תבקש אתה מסוגל להישאר באמונה גם אם אתה מבקש אז מותר לך לבקש אחד אמר לחבר שלו שמע עם הבוס לא יחזור לאחזור מה שאמר לי אני לא אחזור לעבודה אומר עד כדי כך מה אמר לך אתה מפוטר אחד נכנס באין כניסה שוטר עוצר אותו אומר לו לא ראית את התמרור ראיתי אותך לא ראיתי רק דף אחד של בדיחות חשבתי הרבה דפים טוב גם טוב הרווחתי דפים [מוזיקה] לפחות טוב בעזרת השם תודה לשם אז עכשיו בכניסה כמה בקשו ממני תחזור על השיעור תחזור על השיעור של אתמול טוב כבקשתך קודם כל צריכים לדעת ששבת הזאת נקראת שבת חזון כותב פה הנתיבות שלום כותב מביא בשם הרבי מאפטה בפרט שחל שבת בשבת שבת הכי גבוהה בכל השנה כולה בתוך שיא החושך יש את השבת השבת הזאתי יש בה אור אור מיוחד בעזרת השם מוצאי שבת כולם ניפגש בחנוכת בית המקדש השלישי בירושלים בעזרת השם כולם לבוא ערניים עם הרבה שמחה וריקודים בעזרת השם אבל אם אם זה התעכב קצת אז נצטרך לשבת ולבכות על חורבן בית המקדש אם מתעכב כותב אדונינו מורנו רבנו רבי נחמן מברסלב כותב הנה מה שעבר עין עבר כי כבר נחרב בית מקדשנו אך כעת שהשם יתברך מצפה לשוב אלינו לחזור לבנות בית מקדשנו עכשיו השם רוצה מצפה לחזור לבנות בית מקדשנו ראוי לנו שלא לעכב חס ושלום בנין בית המקדש להשתדל בבניינו צריכים לא לעקב אלא להשתדל בבנין שלו מה מה אז איך מה נעשה מה העצה על כן מאוד צריך להיזהר להתאבל על חורבן בית מקדש הוא אומר לקום חצות תשעה באב צריכים קיצור התכלית איך אנחנו נזכה לא לעכב אם אם נתאבל על חורבן בית המקדש אז אנחנו כבר לא נעכב בניין בית המקדש אדרבא להשתדל בבניינו אומר רבנו ראוי לנו שלא לעקב רק להשתדל בבניינו אז איך בונים בית המקדש שמתאבלים על חורבן בית מקדש ככה משמע כמה שנתאבל יותר יבנה בית המקדש מה קשור בפשטות הסבר פשוט הוא שעם ישראל ירגישו שחסר להם בית המקדש וצר להם שאין להם בית המקדש ובוכים על זה שאין להם בית המקדש אז זהו זה הרצונות הכיסופים הגעגועים שאנחנו רוצים שיבנה בית המקדש כאילו בפשטות כאילו זה ההסבר טוב אבל שאלתי את עצמי תגיד לבן אדם תבכה על חורבן בבית המקדש הוא לא מבין אותך מה מה יש לי לבכות זה מה שחסר לי יגיד לך מה זה מה שחסר לי תראה איזה צרות יש לו איזה חסרונות יש לו איזה ייסורים איזה חורבנות יש לו יגיד לך צריך מי שיבכה על החורבן שלו מה הוא יכול לבכות הוא צריך לבכות על החורבן של עצמו לבכות חורבן בית המקדש החונן לאדם דעת התפללתי לשם שאלתי את עצמי את השאלה מה נגיד לבן אדם נגיד התפללתי לבורא עולם שיאיר בלבי ישתבח שמו החונן לאדם דעת חנן אותי להבין שכל הסיבה העיקרית לכל החורבות לכל חסרונות לכל הגלויות לכל הצרות של כל אחד ואחד זה בגלל שאין בית המקדש יבנה בית המקדש כבר לא יהיה שום צרות יותר מה הקשר כל אחד יגיד מה הקשר הרי מה זה בית המקדש בית המקדש בורא עולם בורא עולם ישתבח שמו לעד שהוא אינסוף ואין תכלית מצמצם את עצמו להיות בתוך בית כזה קטנצ'יק שזה מאהבתו אותנו השם ביקש שיהיה לו דירה בתחתונים אז בורא עולם מצמצם את עצמו לבנות לנו שיהיה יגור אתנו עכשיו תבינו טוב מה זה בורא עולם מה זה השם יתברך השם יתברך זה תפילה זה תפילה כשהאור שהשם יתברך מאיר חזק מאוד מאוד אז מאיר האור של התפילה וכל אחד ואחד שיש לו צרות בגלל שהוא רחוק מעבודת התפילה ברגע שהוא התקרב לעבודת התפילה לא יהיה לו שום צרות שום צרות לא יהיה לו כמו שלאט לאט נלמד היום לכן כשבית המקדש היה קיים שיבנה בקרוב אמן אז היה מאיר האור של התפילה אין כשבית המקדש היה בנוי היה מאיר האור של התפילה מאיר כולם היו קרובים לעבודת התפילה כולם אפילו גויים כמו שכתוב כי ביתי בית תפילה יקרא לכל העמים אפילו עכשיו שיש לנו רק את הכותל שהוא שריד בית מקדשנו ששם השכינה לא לא לא זזה אתה רואה באים יום יום באים אוטובוסים מכל העולם כל העולם אתה רואה כולם באים עומדים מתפללים אפילו אחינו בית ישראל שרחוקים אתה רואה באים לכותל עומדים מתפללים אפילו אלה שרחוקים מעבודת התפילה כן שאפילו בני ישיבות לפעמים הם לא התקרבו עדיין לעבודת התפילה מגיעים לכותל נפתח להם עבודה של התפילה מאיר שם וזה רק הכותל אבל שבית מקדש שבו שוכן הקדוש ברוך הוא בעצמו האיר אור של התפילה בשלמות בשלמות וכל אחד היה בא קודם כל כולו שירות ותשבחות לשם ותודות והודיות והיה עושה תשובה היה לו מרגיש חרטה חרטה נוראה על העוונות שלו חרטה נוראה מאוד על העוונות שלו היה מרגיש והיה לו כוח התפילה כי התפילה אם יש בה שלושה בחינות עיקריות אחד זה השבח והודיה תודות והודיות תודות ושירות תשבחות שני זה הבקשות שלישי זה התשובה בדרך כלל רוב העולם מה מצטייר מה זה תפילה זה לבקש בקשות עולם זה מה שמצטייר להם לבקש בקשה לכן הרבה פעמים באים אליי אנשים אומרים לי זהו כל כך הרבה ביקשתי ולא השם לא ענה לי אז זהו אז הוא מתרחק לא הבין בכלל מה זה תפילה תפילה זה בקשות תפילה זה להתחבר עם השם איך רבנו כותב דע כי עיקר ההתחברות והדבקות לשם יתברך עיקר ממש מה הדבר העיקרי שעל ידו אתה יכול להתחבר להידבק להשם אומר רבנו העיקר זה תפילה כך אומר רבנו דע שעיקר ההתחברות התחברות הדבקות לשם יתברך הוא על ידי התפילה כי התפילה הוא שער שער שדרך שם נכנסים לשם יתברך משם מכירים אותו מי שחושב שתפילה זה לבקש לבקש הוא לא מבין בכלל מה זה תפילה אתם יודעים בזוהר הקדוש ארמית בלשון הארמית תן זה הב אז הזוהר אומר הב הב תן תן כמו כלבים נובחים תן תן לכן פתאום הוא אומר שמע התפללתי הרבה ביקשתי לא קיבלתי אז זהו אז הוא מתרחק לגמרי מה זה חיבור עם השם בוא ניקח למשל זוג זוג שהבעל כל הקשר שלו עם אשתו רק בקשות תנקי סדרי תעשי תבשלי זה זה חיבור זה זה חיבור זה בוא ניקח עכשיו את המשל עוד יותר מגיעים למסעדה יאלה לוקח אותה למסעדה ובמסעדה אומר לה נו הספקת לנקות מה שאמרתי לך שאת חוזרת תקפלי את הכביסה את זה זה חיבור כי במשל הזה אני רוצה להסביר למה החלק העיקרי חיבור עם השם זה התודה השבח שבחים שבח והודיה להשם יתברך למה החלק העיקרי של התחברות במשל הזה אני רוצה להסביר למה החלק החלק העיקרי של התחברות כמו שעכשיו אמרתי על איש אז אם הוא בא אומר אשתו אשתי היקרה צריך לשבח אותה וואי איך את מיוחדת מה זה את משהו כל דבר את מקום ראשון איזה טבחית כל הטבחים צריכים ללמוד אצלך קורס טבחות מה זה איך מיוחדת איך את מקשיבה ואיך את עוזרת ואיך אוהבת ואני מודה לך ותודה מתחבר אתה ומה הבקשה שלי שאני שככה נשאר עד 120 שנה רק מחוברים תחבר איתה אז כמו שאתה מבין זה שבין איש לאשתו גם בן אדם לבורא עולם החיבור העיקרי זה השבח והודיה מזה אני רוצה קצת היום לעמוד על זה שבח והודיה כי זה גם ההסבר למה אני כל הזמן אומר אמרתי תודה ונושעתי למה אני אומר אל תבקש רק תגיד תודה כי יש איזה ההסבר קודם כל תתחבר עם בורא עולם תתחבר אתה בא להתחבר עם בורא עולם אה תן לי תן לי לא ישתבח שמך כל החיים פרנסת אותי כל הזמן דאגת לי קודם כל לשבח להודות תודה לך בורא עולם תתחבר היום השם נתן בדעתי שאני אלמד אתכם באופן ממש מעשי ממש מעשי איך אדם צריך להתפלל ככה השם נתן בדעתי שאני אלמד אתכם היום ממש כאילו פרקטיקה מעשית איך אדם צריך להתחבר עם בורא עולם איך אדם צריך להתפלל איך נכון שאמרנו שהתפילה זו לא רק לבקש אבל אבל המציאות היא שאין לנו מי אין לנו ברירה אין לנו ממי לבקש מי ייתן זיווג רק בורא עולם מי ייתן ילדים רק בורא עולם מי ייתן פרנסה רק בורא עולם מי ייתן רפואה רק בורא עולם מי ייתן חוכמה בינה ודעת מי ייתן אמונה מי ייתן תשובה הכול זה רק בורא עולם וודאי שאין לנו ממי לבקש בוודאי שאנו צריכים לבקש אז מה צריכים לבקש לכן השם חנן אותי להסביר איך מבקשים איך מבקשים ואיך באמת פועלים את הישועות איך מבקשים יהיה רצון שכל אחד יזכה שהדברים האלה יכתבו יחקקו בליבו אמן אמן אדם בא לדבר עם השם אבל אז קודם כל אולי יש גם חלק שלא יודעים אנו מדברים על התפילה זה תפילה אישית לא מדברים על משהו שכתוב תפילה אישית שאדם צריך להיות לבד עם האבא שבשמיים איזה חדר לבד איזה מרפסת לבד באיזה גינה לבד באיזה גג איזה בית כנסת לבד בחוף הים באיזה שדה העיקר להיות במכונית העיקר שימצא לו מקום להיות לבד לבד עם האבא שבשמיים שיכול לדבר אתו בחופשיות באיזה שעה כל שעה זה טוב נכון שהשעות של הלילה המאוחרות מחצות עד הבוקר הם שעות מיוחדות אבל לא חייב גם אני לא מצליח בשעות האלה לעשות אז זהו ואז אדם צריך לבוא לדבר עם אבא שבשמיים ועכשיו נלמד ביחד איך מדברים הקדוש ברוך הוא על כל סוג של צרה שלא תהיה על כל חסרון שאדם רוצה להשלים אותו כל דבר איך אדם מדבר עם השם יתברך איך מתחיל לדבר עם אבא שבשמיים איך שנוח לו לקרוא לו הקדוש ברוך הוא אבא שבשמיים הבורא יתברך שמו לא משנה איך שמתחבר עם אבא הטוב שלנו אבא שבשמיים הדבר הראשון ההתחלה ההתחלה של הכול שמדבר עם בורא עולם אבא אני יודע אני יודע בידיעה שלמה שאתה אוהב אותי אהבת עולם זה ההתחלה של החיבור עם השם כי זה ההתחלה כי צריכים לדעת מה זה נקרא להאמין בשם מה נקרא להאמין בשם מה זה נקרא מה זה נקרא להאמין בשם להאמין בשם זה להאמין אתה מאמין במישהו מה אתה מאמין שהוא אוהב אותך והוא רוצה טובתך אתה מאמין בו שהוא בן אדם שרוצה טובתך ורוצה אתה מאמין בו אתה דבר הראשון האמונה הראשונה זה שאני מאמין באמונה שלמה שאתה אוהב אותי אהבת עולם אהבה אינסופית אהבה בלי גבולות אם אין לך את האמונה הזאתי אין לך התחלה של אמונה זה ההתחלה של האמונה התחלה של האמונה זה ההתחלה של האמונה זה ההתחלה כמו שכבר הסברתי אני אסביר שוב אדם צריך להפעיל את השכל נכון שאמונה זה אמונה אבל אמונה יש לה שכל להפעיל את השכל אמונה יש לה שכל יש הגיון יש שכל תחשוב אתה כל אחד מה היית רוצה לבן שלך אין הבן שלך אתה אוהב אותו תמיד ולא יעזור כלום אתה רק רוצה לתת לו רק רוצה להשפיע לו אתה אוהב אותו אבא בלי גבולות אתה אוהב אותו אז אדם צריך להבין בשכל מה בורא עולם אוהב אותך קודם כל אוהב אותי זהו אז אם הוא אוהב אותך אתה עכשיו לבקש ממנו למשל ילדים פרנסה מה שאתה מבקש ממנו זיווג רפואה מה אתה אומר לקדוש ברוך הוא לאבא שבשמיים הרי אתה רוצה יותר מה שאני רוצה אתה רוצה אתה לא בא לשכנע את בורא עולם זה אני רוצה לבנות לכם היום את האמונה את האמונה רוצה לבנות לכם היום את האמונה איך מתחברים עם בורא עולם איך מתחברים דבר ראשון שכל ישר בורא עולם אוהב אותך אבא שאני יודע שאתה אוהב אותי אהבת עולם ואתה רוצה עכשיו רוצה לפעול איזה משהו להתפלל על משהו בסדר אז אני יודע שאתה רוצה יותר ממה שאני רוצה אתה רוצה אז אני לא בא לשכנע אותך אז אם כן מה אז מה מה זה התפילה התפילה באים לבנות אמונה זה דבר שהיום ככה התבוננתי בו והתחדש לי ואיך לעזור לעם ישראל שאתה כל כל החיבור שאתה בא לדבר עם השם בשביל לבנות את האמונה שלך כי ברגע שיש לך אמונה גמרנו כבר לא צריך לבקש בכלל כי האמונה היא הכלי לקבל את כל הברכות שבעולם כל דבר שיש לך אמונה כבר קיבלת אותו אמונה היא כלי קבל כל דבר ודבר לכן אתה בא לבנות אמונה השיחה שבאים שיחה עם השם באים לבנות אמונה תזכרו טוב את הנקודה הנפלאה הזאתי שהשם חונן אותנו חונן אותי ממש להגדיר לעצמי את הדברים איך להסביר לעם ישראל לקרב אותם לפעול ישועות אתה בא לבנות אמונה אתה לא בא לבקש אם אתה רוצה לבקש משהו תבקש אמונה לא צריך לבקש תן לי אמונה אז דבר ראשון עוד פעם אני חוזר היום סבלנות היום זה שיעור שנלמד איך אדם מדבר עם השם ריבונו של עולם אתה אוהב אותי אהבת עולם אהבה אינסופית אהבה בלי גבולות אהבה בלי תנאים אהבה בלי אינטרסים אהבה אהבה אז אתה אוהב אותי ודאי אתה רוצה שיהיה לי יותר ממה שאני רוצה שיהיה לי כל דבר אתה צריך זיווג השם רוצה שיהיה לך זיווג יותר מה שאתה רוצה רפואה השם רוצה שיהיה לך רפואה יותר מה שאתה רוצה כל דבר הוא דבר אז אם כן מה אני לא בא לשכנע אותך אז מה אני בא לעשות מה אני בא לדבר אתך בא לבנות את האמונה שלי זה מה שאני בא לבנות שאתה רוצה לתת לי אז אם כן אז למה היה חסר לי עד עכשיו אם אתה רוצה לתת לי אז מה מה מה מי מגביל אותך תתן מה חסר לך תיתן אז צריכים פה להכניס נקודה שרק בורא עולם רק בורא עולם יודע את המסלול של כל אחד ואחד תזכרו כל אחד יש לו מסלול שהוא צריך ללכת בעולם הזה רק בורא עולם יודע את המסלול של הבן אדם שצריך ללכת בו הוא יודע שבשביל שיהיה לו אמונה ויהיה לו ידע את השם ויכיר את השם הוא צריך במקום הזה עיכוב במקום הזה צריך שיהיה לו עליה במקום הזה צריך לעשות לו פנצ'ר בורא עולם יודע את המסלול שלך והוא יודע באמת איך לבנות לך את האמונה שלך איך לבנות לך את האמונה שתזכה לדעת את השם בשלמות הוא יודע הוא היחידי שיודע את המסלול של כל אחד ואחד לכן אז אתה אומר בורא עולם הרי כן אתה אוהב אותי אתה רוצה שיהיה לי יותר ממה שאני רוצה שיהיה לי אז למה עיכבת לי זה ודאי לטובתי עכבת לי לא נתת לי זה לטובתי ברגע בוודאי שעוד אין לי אמונה ומה האמונה שאתה אוהב אותי ואם עכבת לי צריך להגיד לך תודה אם אתה לא מסוגל להגיד תודה לבורא עולם אז אתה לא מאמין בבורא עולם אתה לא מאמין שבורא עולם אוהב אותך אתה לא מאמין שבורא עולם אוהב אותך אתה אומר הנה בורא עולם עושה דבר שאני לא לא טוב לי עושה דבר עושה דבר שהוא לא טוב לי אז הוא עושה לי דברים לא טובים אז אתה לא מאמין בבורא עולם כי בורא עולם עושה רק טוב לכל אחד רק טוב עושה לכל אחד מאוד חשוב הכול מה שאני עובד אתכם היום לבנות לכם את האמונה לבנות לכם את האמונה לבנות לכם ממש את האמונה תקשיבו טוב מה מה אתה אומר שלא טוב לך מה מי עשה לך לא טוב בורא עולם לא בורא עולם אתה אוהב אותי ואתה רוצה לתת לי יותר ממה שנתת לי ואם לא נתת לי זה וודאי הכי טוב בשבילי לכן אני שמח בחלקי ואני מודה לך מודה לך זה נקרא שאתה מאמין בבורא עולם לכן ברגע שבנית את האמונה כבר לא צריך להתפלל כל השפע בא רק על ידי אמונה עוד דבר שצריכים לדעת אותו שהחסרונות הייסורים שיש לבן אדם זה בשביל לעורר את הבן אדם זה בשביל לעורר את הבן אדם שיתעורר יתקן יחזור בתשובה ובשביל לכפר לו אם הוא לא התעורר לפחות זה יכפר לו יכפר לו לכן עכשיו נוכל להבין את מה שלמדתי אתכם פעם את מה שרבי מקומארנא מביא בשם הבעל שם טוב והשם חנן אותי בהתבודדות להבין את זה מה שקודם לא כל כך הבנתי את זה אחר כך בהתבודדות השם השלים לי את הדעת הזאתי להבין את זה מביא פה ידוע ממרן רבי ישראל בעל שם טוב כשאדם יורד לידי יסורים בעוני למה הוא כותב יורד אם היה לו דעת לא היה לו לא היה מרגיש לא ייסורים לא עוני זה שאתה מרגיש ייסורים בעוני זה ירידה לכן היו צדיקים שהיו עניים מה זה עניים והיו כל הזמן דבוקים בשם כל העולם נזון בזכות חנינא בני חנינא בני מה אוכל כמה גרם חרובים במשך כל השבוע זה רק מה שהיה אוכל זאת אומרת שכל ההרגשה של ייסורים ועניות זה הכול בא מחוסר דעת אדם שיודע זה לא חסר לו כלום הוא לא מרגיש שום ייסורים לכן כותב עכשיו שאדם יש לו כן ייסורים מאמין שהשם יתברך אתו עמו והכל הם חסדים מאת אב הרחמים הכול חסדים ומה הוא כותב זה למעשה זה חסד באתכסיא חסד מכוסה מכוסה ואז ישבתי התבוננתי השם חונן לאדם דעת מה זה למה נקרא חסד מכוסה למה הייסורים זה נקרא חסד מכוסה הייסורים זה חסד מכוסה בכלל זה לא חסד אדם יגיד לך בכלל לא חסד זה ייסורים אז החונן לאדם דעת חנן אותי להסביר אתה מסתכל מצד עצמך זה ייסורים תסתכל מצד בורא עולם בורא עולם שהוא אוהב אותך והוא רוצה טובתך והוא כולו חסד כולו טוב כולו רחמים וכל מה שהוא עושה הכל לטובה לטובתך עושה והוא מבין בורא עולם מבין הוא רואה ומבין שפה בנקודה הזאת של החיים שלך זה טוב הייסורים האלה אז זה חסד זה חסד באתכסיא כי זה רק על ידי אמונה אתה יכול לראות להבין שזה חסד זה לא רק על ידי אמונה אתה יכול להבין שזה חסד כי בלי אמונה זה לא חסד זה ייסורים רק על ידי אמונה לכן לכן קורא לזה חסד באתכסיא כי רק על ידי אמונה אתה מבין שזה חסד בלי אמונה זה לא חסד זה ייסורים זה אמונה שאתה מבין שהשם אם השם עשה את זה זה חסד חסד אז אם אדם זוכה מאמין שזה חסד שהכל זה חסדים אז נעשה נתגלה הארתו לחוץ נעשה באמת חסד בהתגליא קודם זה היה חסד באתכסיא עכשיו חסד בהתגליא שנהפך הרע לטוב ואז החסד הוא לפי העיניים שלך נהפך אין לך זיווג יש לך זיווג מיד אין לך ילדים יש לך ילדים מיד אתה חולה תהיה בריא מיד עכשיו זה חסד באתגליא אבל לכן כל מה צריכים היה לבנות רק את האמונה לכן כותב בפירוש שממש ממש שאומר שכל הייסורים האלה נמתקים באמונה גדולה שנעשים באמת חסד באמת נעשים חסד קודם היה חסד באתכסיא מכוסה אתכסיא זה נקרא מכוסה אתגליא זה נקרא מגולה אז כמו שהסברתי מאוד חשוב שתבינו רק בהתבודדות הצלחתי להבין את זה רק בהתבודדות למה זה נקרא חסד מכוסה כי בעיניים שלך זה לא חסד זה רע בעיניים שלך אבל בעיניים של האמונה זה חסד אתה יודע שאתה מאמין שבורא עולם יודע שזה הכי טוב בשלך עכשיו זה אדרבא המצב שאתה נמצא בו זה הכי טוב בשבילך שהשם עכשיו עושה אתך חסד טובתך הנצחית לכפר לך לעורר אותך לעורר אותך שתעשה תשובה לכפר לך לעכב אותך עכשיו אתה צריך פה להתעכב לפי העיניים של בורא עולם בעיניים של בורא עולם זה חסד אז אם אתה מאמין בבורא עולם אומר זה חסד נכון זה מכוסה באתכסיא אני לא רואה את החסד אבל אני מאמין שזה חסד אז הוא אומר אחרי שהאמנת שזה חסד באתכסיא נהפך לחסד באתגליא מתגלה החסד כן וכל זה באמונה פשוטה שזה מה שרציתי היום ללמוד איך בונים לכם את האמונה ואין צריך לתפילה אם יש לך את האמונה כבר לא צריך תפילה לכן לכן באמת כמו שאמרנו אמרתי תודה ונושעתי לא צריך תפילה אמרת תודה האמנת גמרנו וזה העיקר החיבור מה שעוד פעם אמרתי לכם לפי המשל חיבור עם אשתך מה החיבור להתחבר אתה שרק תבקש ממנה בבקשות לא תתחבר אתה שאתה מאמין בה שהיא טובה ואתה רואה את הטוב שלה ומשבח אותה ומודה לה ומתחבר איתה ומאמין שהיא רוצה אז אתה מתחבר אתה חיבור זה על ידי שבח והודיה והבקשה לבקש להיות כל הזמן מחובר איתה אז אומר אומר הבעל שם טוב כל זה באמונה פשוטה אין צריך לתפילה או לבקשת רחמים או להקיש על דלתי רחמים אלא באמונה נעשה הכול חסד הויה חסדים מגולים פשוטים ממש באמונה כל זה בלב אמת מכוסה בניסיונות וצדיק באמונתו יחיה זה נקרא צדיק באמונתו יחיה צדיק באמונתו יחיה אז אז לכן זה מה שבאתי חשבתי שאדם בא לא בא לבקש בכלל כלום בא לבנות את האמונה שלו בשיחה שלו בשיחה שלו בא לבנות את האמונה שלו ברגע שהוא בנה את האמונה שלו גמרנו הוא לא צריך אין כתוב פה לא צריך לא תפילה לא בקשת רחמים לא צריך כלום לא להקיש על דלתי רחמים לא צריך בנית את האמונה זהו כן השיחה צריכה להביא אותו אתה עכשיו אתה בא לדבר עם בורא עולם למשל יש לך יצר רע באו אלי זוג שבוע שעבר שהבן שלהם יצא לתרבות רעה אמרו לי מה לעשות אמרתי רק תודה תודה תודה מה תודה תודה שהילד ככה למדתי איתם את השיעור הזה בואו תבינו טוב אתם צריכים לדבר עם השם בורא עולם הרי אתה אוהב אותנו אוהב אותי אהבת עולם ובוודאי שאתה רוצה יותר ממני שהבן שלי יחזור בתשובה בשביל זה אני רוצה לתת לכם כמה דוגמאות היום איך בונים את האמונה השיחה איך בונים את האמונה היום זה מה שהשם חנן אותי לבוא ללמוד אתכם איך בונים את האמונה באים לבנות את האמונה כי בנית את האמונה גמרנו כתוב פה בפירוש זה ההסבר הכי מושלם למה לא צריכים לבקש רק להגיד רק להגיד תודה אולי פה אני אעשה איזה הפסקה להסביר לכם שבת האחרונה ניגש אלי היהודי וסיפר לי שיש לו איזה צרה ואמר לי מה עליו לעשות הוא לומד את הספרים מה עליו לעשות אמרתי לו תגיד חצי שעה ביום תודה ותעשה תשובה כמה שאתה יכול טוב קיבל הלך אבל הוא היה כל השבת ניגש אליי עוד פעם בשבת אמר לי כבוד הרב אבל חז''ל לימדו אותנו נותן תודה על העבר וצועק על הבא אומר תודה על העבר ומבקש על הבא אתה אומר לי רק להגיד תודה בלי לבקש למה אז אמרתי לו תראה ברוך השם אני רואה שאתה יודע תורה יותר טוב ממני אז מצויין אז מה אתה שואל אותי שאלות אם הוא אם הוא חושב שאני לא יודע את את הגמרא הזאתי בסדר אז אין בעיה אז אתה יודע יותר טוב ממני תורה אז מה אתה בא לשאול אותי שאלות תעשה מה שאתה מבין באותו שבת היה לי שיעור בישיבה אחרת לא בישיבה שלי לא ידעתי שהוא בא גם לשמוע את השיעור שמה לא ידעתי בכלל כי הוא בא להתארח אצלי בישיבה אני הלכתי לישיבה להגיד שעור ואז סיפרתי להם שאיזה יהודי נגש אליי סיפרתי להם נו ואחר כך בא אמר לי תודה שעניתי לו הוא באמת היה איש הוא בא אמר תודה ואז אמרתי אז אני אגיד לכם תשובה למה לא עניתי לו לכאורה הוא בא לשאול אותי מה הוא בא להגיד לי שחז''ל אמרו לתת תודה על עבר ולבקש עתיד אבל כל זה שאדם יש לו אמונה שלמה יכול לבקש אם אין לו אמונה שלמה כשהוא מתחיל לבקש עוד פעם נופל מהאמונה מתחיל להגיד תודה תודה שאין לי זיווג תודה שאין לי ילדים תודה שהבן שלי ירד תודה כל דבר תודה תודה אומר תודה הוא מאמין שמה שהשם עושה זה לטובה מתחיל לבקש ישר נכנס לו מחשבה לא המצב שלי לא טוב מצב שלי לא טוב מה שהשם עשה איתי זה לא טוב מה שהשם עשה איתי שהוא עיכב לי את הזיווג זה לא טוב מה שהשם לא נתן לי ילדים זה לא טוב מה שזה זה לא טוב אני צריך לבקש ריבונו של עולם תעזור זה תיתן לי אז הוא נפל מהאמונה אז הוא לא יפעל לי ישועה לכן אומר לו רק תגיד תודה תישאר באמונה לא צריך ברגע שתישאר באמונה אז לא צריך בכלל לבקש מי כן יכול לבקש מי שגם כשהוא מבקש הוא נשאר באמונה למשל אומר אומר לבורא עולם אבא שבשמיים מצוין מה שעשית איתי עד עכשיו לא וודאי אני מאמין מה זה מצוין אדם מאמין בבורא עולם אז וודאי מה שעשית איתי זה מצוין זה הכי טוב בשבילי ודאי אם לא אתה לא מאמין שבורא עולם עושה אותך הכי טוב אתה אז אתה לא מאמין בבורא עולם תודה אני מאמין בך שמה שעשית איתי זה מצוין טוב מאוד רק יש עניין להתפלל לבקש כן אני בא לבקש אבל אני בא לבקש ריבונו של עולם מה שעשית איתי זה הכי טוב וגם אם תחליט שזה ימשיך להיות ככה זה הכי טוב ככה צריך לבקש גם תחליט שגם אחרי הבקשה שאני אבקש ממך ימשיך להיות אותו דבר מצויין אני רק בא לבקש כי יש עניין להתפלל אבל לא שלא טוב לי מה מה שעשית זה טוב ומה שתעשה איתי זה הכי טוב אם הוא ישאר באמונה הזאתי רק אני בא עכשיו לבנות כלים למשל אדם זיווג לא לא מתי שתרצה לא נתת לי זיווג מצוין וגם אם לא תיתן לי מצוין מה שאתה עושה מצוין טוב הכול טוב רק יש עניין לבנות כלים אז אני בא לבנות כלים ריבונו של עולם תן לי בת זוג שתהיי בריאה בגופה בריאה נפשה בריאה בשכלה בת בנים ככה כמו שהסברתי לכם כמה פעמים הוא מפרט אני בא לבנות כלים אבל לא שאני לא טוב לי או משהו לא יש עניין לבנות כלים להתפלל אז אני בא להתפלל אבל לא בא להתפלל כי לא טוב לי ברגע שאתה עוד פעם חושב לא טוב לך אז כבר אבדת את האמונה את הכלי לקבל את השפע על ידו כבר הפסדת אותו כל השפע מקבלים על ידי כלי שקוראים לו אמונה תישאר בכלי הזה לכן אל תבקש אתה מסוגל להישאר באמונה גם אם אתה מבקש אז מותר לך לבקש אז מותר לך לבקש וככה הסברתי אז באמת אותו יהודי ניגש אלי אמר לי תודה רבה עכשיו בשביל להשלים את זה אז בשביל להשלים את זה הרי הבאתי את הזוהר הקדוש סיפרתי לכם אני אספר עוד פעם את הזוהר הזוהר מספר שהיו שני תנאים קדושים מהחבורה של רבי שמעון בר יוחאי רבי יוסי רבי חזקיה זכותם יגן עלינו אמן אמן והם הלכו לבקר את את רבם את כבוד מורנו רבנו רבי שמעון בר יוחאי שהוא היה באותו זמן בעיר שקראו לה קפוטקיא זה ליד טורקיה כך רבי שמעון היה ליד טורקיה והם ידעו שהוא שמה והלכו אליו כמובן שצדיקים שהולכים בדרך לכתך בדרך מדברים דברי תורה אז שאל רבי חזקיה את רבי יוסי הרי למדנו בתורה שבעל פה למדנו שלעולם צריך אדם לסדר את שבחיו של הקדוש ברוך הוא לפני שיתפלל חייב קודם כל לשבח את השם אחר כך יכול להתפלל שאל אותו שאלה שאני שאלתי ברוך שכיוונתי לדעתו מה יהיה אם אדם יגיד לך שמע יש לו צרות ייסורים מרגיש ממש מאיפה יש לו עכשיו אומר אין לי הלב שלי לא פנוי צער יש לו צער גדול מאוד הוא מרגיש צער גדול מאוד הוא מרגיש עכשיו מה לשבח שבח הוא לא יכול איזה שבחים הוא מרגיש צער איזה שבחים הוא יכול לא יכול רוצה ישר לבוא ישר לבוא לצעוק ריבונו של עולם יש לי צער יש לי ייסורים תושיע אותי רוצה ישר לצעוק להשם תראה איזה ייסורים אני נמצא תראה זה מה עובר עליי תרחם עליי תוציא תציל אותי תושיע אותי תיתן לי כל מה נצעק לשם הצרה שלו מה הוא לא יכול עכשו הלב שלו לא פנוי לשבחים שאל אותו באמת האם מותר לו ישר להתחיל לבקש מהשם אמר לו רבי יוסי לא אסור לו אז כמובן כפי מה שהסברתי לכם שכל שהסברתי היום מובן הכול אתה בא לצעוק לשם צר לך למה מה מי עשה לך את הצער הזה השם אז זה טוב אז מה מה צר לך קודם כל תחזור קודם כל שיהיה לך אמונה אתה בא לדבר איתי קודם כל תאמין בי אם אתה לא מאמין בי לא מאמין בבורא עולם שמה שעושה איתך זה הכי טוב אז מה אתה בא עכשיו לצעוק לשם שמה לא טוב לי מה שאתה עושה איתי מה אתה בא לריב עם השם אולי לריב אתו שמע מה שאתה עושה איתי זה לא טוב מה אתה בא כמו שאמנם הזוהר לא הסביר את זה רק שחונן לאדם דעת חנן אותי להסביר את הזוהר הזה למה אמר לו לא חייב לשבח את השם למה ההקדמה של השיעור של היום היא הסבר נפלא מה אתה בא עכשיו להתחיל לבקש לפני שיש לך אמונה מה אתה בא לבקש השבח זה בונה לך את האמונה קודם כל אתה תבנה את האמונה שלך אחר כך אתה בוא לבקש אין לך אמונה מה אתה בא לבקש בכלל אתה כאילו בא לריב עם השם שמע לא טוב מה שעשית איתי תעשה תשובה אומר לבורא עולם תעשה תשובה תעשה תשובה ככה נראה לכן הוא הביא לו ראיה את הפסוק בתהילים תפילה לדוד שמעה השם צדק אחרי שמעה שם צדק שזה השבח של השם אז הקשיבה רינתי האזינה תפילתי בלא שפתי מרמה אז יכול להתפלל בלא שפתי מרמה עכשיו לפי מה שהסברתי הכול ממש הזוהר עכשיו מאיר ברוך החונן לאדם דעת ישתבח שמו לעד ממש קודם כל אומר מה זה מה זה השבח שצריך לשבח השם שמעה השם צדק הכול צדק צדק אין לי זיווג צדק אין לי ילדים צדק הילד שלי יצא לתרבות רעה צדק חולה צדק קודם כל צדק קודם כל צדק הכול מצוין הכול צדק השם אתה צדיק על כל הבא עלי אמת עשית ואני הרשעתי קודם כל צדק אתה צדיק צורי ולא עוולתה בו קודם כל צדק זה השבח צדק זה השבח שבונה לך את האמונה כי זה האמונה שאמרנו עכשיו שמה שעשית איתי זה מצוין טוב מאוד תודה רבה הכל צדק הכל מצוין הכל צדק זה הבעל שנתת לי זה צדק זה האישה שנתת לי זה צדק זה כל צדק כל הכול צדק כמו שאמרתי לכם זה בוודאי שהוא שמח בחלקו כי יש לו אמונה כי השם יתברך בחר לי את החלק הזה מצוין וגם זה כולל כל זה השבח השבח צדק זה השבח צדק ואז אם באמת אתה חי באמונה ששיבחת השם שהכול צדק אז הקשיבה רינתי ואז האזינה תפילתי לא שפתי מרמה כי אז התפילה בלא שפתי מרמה כי אם לא התפילה שלך זה עם שפתי מרמה שאתה בא להגיד לקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם תיתן לי לא טוב מה שאתה עושה איתי מה אתה עושה מה תושיע אותי צר לי לא טוב לי מה זה כמו שהסברתי ואז ואז התפלתי בלא שפתי מרמה אז התפילה היא בלא שפתי מרמה אז התפילה היא בלי שפתי מרמה כן כי אם לא אז אז התפילה יש בה איזה שהוא חיסרון באמת אני נותן לכם רק דוגמה פשוט קראתי איתי תהילים ככה צ'יק צ'ק ככה לא הספקתי הרבה תהילים הספקתי קצת תראו את דוד המלך תראו את דוד מלך ישראל איך הוא היה חי כולו באמונה חי כל הזמן ככה באמונה הזאתי כל הזמן חי באמונה כן דוד בשנותו את טעמו שדוד המלך עשה את עצמו כמו כמו שוטה בפני אבימלך שהוא הוא אז הוא אצל אבימלך הוא היה מלך פלישתים אכיש מלך פלישתים ויגרשהו וילך אז גירש אותו הרי מלך פלישתים שם גירש אותו מה אומר דוד המלך אברכה את השם בכל עת תמיד תהילתו בפי אברכה אני כל הזמן רק מברך את השם רק אותו מה היה רדוף פה מדובר פה בפרק הזה הוא ברח מאבשלום בנו וכמעט הרגו אותו חשבו שהוא דוד ואז הוא עשה עצמו כמו משוגע אמרו זה לא מה פתאום זה דוד משוגע זה יאללה עוף מפה בכזה מצב נורא שרדוף ברח נמצא בשטח אויב אצל האויב מה הוא אומר אברכה את השם בכל עת תמיד תהילתו בפי בשם תתהלל נפשי ישמעו ענווים ישמחו עכשיו הוא לא מספיק רק הוא אומר לא עכשיו לא רק אני גדלו על השם איתי יאללה כולם יחד איתי נרוממה שמו יחדיו דרשתי את השם השם זה רחמים ביקשתי ענני וודאי ביקשתי את הרחמים של השם מכל מגורתי הצילני כל הפחדים שלי הציל אותי מכל הפחדים שלי וכולי וכולי אני רק אומר לכם ככה שני פרקים שקצת ככה פה הפרק לו לה פרק הבא בכלל איזה פרק מה עובר על דוד המלך מה עובר דוד המלך מה עובר ומה הוא מסיים ולשוני תהגה צדקך כל היום תהילתך מה לשוני תהגה צדקך אתה צדיק כל מה שעברתי בכל הפרק הזה אתה צדיק תהגה צדקך ולשוני תהגה צדקך אני רק אגיד שאתה צדיק אתה צדיק כל מה שעברתי כל מה שזה הכול אתה צדיק כל היום תהילתך רק אהלל אותך ישבח אותך צריכים לקרוא תהילים עם קצת להתבונן לא לשמוע מה שאומרים ואז אדם אומר את זה לעצמו אדם צריך להגיד את התהלים על עצמו לא באים להגיד מה שדוד המלך אמר לומדים ממנו להגיד על עצמנו כל אחד במלחמות שעובר בחיים בזה שעובר בחיים שאדם צריך אז לכן אז עכשיו נעשה עכשיו השם עכשיו תקשיבו טוב נפלא נפלא ביותר ישתבח שמו לעד החונן לאדם דעת איך עכשיו מושלם מה מושלם שעכשיו אני מחבר את התודה עם התשובה עכשיו אני מחבר את התודה עם התשובה זאת אומרת נכון התודה זה לבנות את האמונה נכון אבל כתבתי גם לעשות תשובה עכשיו אני אחבר לכם את התודה עם התשובה איך כשאדם אומר רבונו של עולם כל סוג של ייסורים אז אמרתי הזוג הזה שבאו אליי אמרתי להם אין אתם צריכים רק להגיד תודה ולעשות תשובה הסברתי להם את העניין הזה שוודאי אין פה אין אין ייסורים ללא לעוון השם הוא צדק הכול צדק הכול צדק הכול צדק אז האבא סיפר לי הלך עשה מה שאמרתי לו אומר לי שמע בקיצור מתחזק כמה דברים שהוא היה חלש בהם מתחיל להסתכל שהוא לא היה יושב עם אבא שלו בשולחן שבת מתחיל להסתכל מה שהבן שלו עושה לו התחיל לעשות תשובה קיצור התעורר מה אמרנו שהחסד שהשם עושה אתך שהוא שולח לבן אדם ייסורים זה בא לעורר לו דבר שהרבה קודם כל אפילו אם לא תבין זה חסד אבל אתה צריך לדעת שבורא עולם רוצה לעורר אותך זה חסד גדול לעורר בן אדם חסד עצום מאוד לעורר בן אדם אבל עורר אותי לעשות תשובה אין סתם ייסורים אבל עורר אותי לעשות תשובה ולכפר לי עוונותיי בעיקר זה בא לעורר אותי לכן זה פה קישרנו את התודה עם התשובה שבזמן הייסורים אתה אומר תודה כי הייסורים באו לעורר אותך ייסורים בא מה החסד של הייסורים שהשם יתברך שלח אותם לעורר אותך לחפש מה יש לך לתקן פה מה יש לך פה להתפלל ומה יש לך פה להשלים את האמונה דבר ראשון צריך להשלים את האמונה תזכרו תמיד דבר ראשון זה להשלים את האמונה זה דבר ראשון זה דבר ראשון ולעשות תשובה כמו שהאבא הזה והאימא גם אמרה שגם היא הבינה שהיא צריכה לתקן כמה דברים וזה וכבר כבר תוך כמה ימים יש כבר שינוי לטובה הם עשו תשובה אמרו תודה קיבלו קיבלו את זה באמונה שזה הכול חסד הכול אמרו תודה ועשו תשובה כבר יש שינוי 60% 70% שינוי כבר סיפרו לי תוך כמה ימים כי זהו כל העניין אמרנו שאם יש אמונה כבר לא צריך אפילו לבקש לכן אני רוצה עוד פעם להסביר לכם על כל דבר אני רוצה לתת לכם כמה דוגמאות איך אדם מדבר עם השם איך אדם בונה את האמונה שלו איך בונה את האמונה שלו כל דבר שיש לו אישה רוצה להתפלל על בעלה שהוא בירידה בעל רוצה להתפלל על אשתו כל דבר לא משנה אני רוצה כל סוגי הדוגמאות פרנסה חובות רפואה מה כל סוגי תתחיל לדבר עם בורא עולם בורא עולם קודם כל ישתבח שמך אתה אוהב אותי אני תזכרו אני לא מתעצל זה דרכי דרכי שאני מחדיר דבר זה לא מעניין אותי זה יחזור על זה עוד עוד שיחדור בלב של עם ישראל קודם כל אתה אוהב אותי אוהב אותי אהבת עולם אוהב אותי ודאי אז ודאי שישתבח שמך שאתה אוהב אותי ואתה רוצה שאני יותר ממני אתה רוצה שבעלי יחזור בתשובה אתה רוצה שאשתי תחזור בתשובה אתה רוצה שהבן שלי יחזור בתשובה אתה רוצה שיהיה לי מה שאדם יש לו איזה סוג של יצר הרע או תאווה אתה רוצה שאני אתגבר על התאווה הזאתי גם רוחניות איך מתפללים ריבונו של עולם אתה אוהב אותי ויש לי יצר הרע שמתגבר עליי ומפיל אותי קודם כל זה לטובתי גם זה שהוא מפיל אותי הכול עד עכשיו נתת לי כוח להתגבר עליו זה לטובתי כל מה שעשית זה טוב הרי אתה רוצה יותר ממני שאני אתגבר על היצר הרע הזה אתה יותר רוצה ממני שאני אצא מהתאווה כל התפילה הזאתי לפנות לבנות את האמונה זה שייך בכל דבר שאדם מבקש בגשמיות ברוחניות כל דבר ככה בונים את האמונה אתה אוהב אותי ואתה רוצה יותר ממני לתת לי אז אם אתה לא נותן לי יש פה חסד כמו שלמדנו היום יש פה חסד נסתר חסד נסתר אם החלטת לעשות את זה ודאי שזה בגלל שאתה כולך כולך טוב כולך רחמים כולך חסד אז ודאי יש פה זה חסד נסתר בעיניים שלך זה חסד אז אני מאמין בך אני מאמין בך מאמין בך שזה חסד אמנם בעיניים שלי זה לא טוב אבל בעיניים שלך זה חסד מה שאתה עושה איתי אז אני מאמין שזה חסד מאמין בך מאמין בך אם בעיניים שלך זה חסד אני מאמין שזה חסד אה זה חסד באתכסיא אם אתה מאמין בזה באמונה שלמה זה על זה צריך להתפלל להגיד תודה לך השם איזה חסד ופה אפשר להכניס כבר מה החסד בטח קודם כל לעורר אותי גם אם אני לא מבין יש חסד פה וגם אם לא בוא נחפש אולי יש לי משהו להתעורר משהו להתפלל משהו להשלים חסד יש פה חסד אה האמנת בשם שזה חסד באתכסיא אתה תראה עין בעין שזה יהיה חסד באתגליה יתגלה לך חסד והרע יהפוך לטוב בלי תפילה בלי תפילה אז לכן כל מה אז יוצא מה שאנחנו באים רק לבנות את האמונה השיחה באה לבנות את האמונה תזכרו טוב אני בא לבנות את האמונה שלי זה מה שנבנה כי חשוב מאוד שאני אזכיר את זה עוד פעם מה שכותב הבעל שם טוב אבל אם אם אין לו את האמונה הזאתי אז שיש אליו זכויות אז הוא אומר שצריך להקיש על דלתי רחמים הוא צריך להרבות צעקות כותב פה צעקות התפילה להקיש אז אינו פועל אלא המתקת הייסורים אבל לא התגלות את החסדים שיתהפך מרעה לטובה זאת אומרת אם אתה חי באמונה מתגלים החסדים הגלויים מתהפך מרעה לטובה אבל אם לא לכן צריכים העיקר רק לבנות את האמונה תזכרו רק לבנות את האמונה בלי אין אם לא אומר אז לא אז אז אין התגלות החסדים שיתהפך מרעה לטובה כותב פה בפירוש כי על ידי זכויות ותפילות והקשות דלתי רחמים לא יועיל לא יועיל אלא להעביר הייסורים והגזירה אבל שהתהפכו לטובה אלא על ידי אמונה גדולה בלב אמת כותב בפירוש חד משמעית לא יועיל רק על ידי האמונה אם כן יוצא שעכשיו למדנו היום התרכזנו בנקודה הזאתי אתה בא לבנות את האמונה שלך זה השיחה שלך עם השם מה זה האמונה שהשם אוהב אותך שהוא רוצה יותר ממה שאתה רוצה כל מה שאתה רוצה כל מה שאתה רוצה השם רוצה יותר וזה הכול חסד באתכסיא אתה לא רואה את החסד אבל מצד מאמין בשם שאם הוא עושה את זה זה חסד שם ועושה רק חסד עושה רק טוב רק רחמים הכול ואז האמונה לבד אם בנית את האמונה הזאתי כמובן שפה הכנסתי את הנקודה הזאתי גם לעשות תשובה שהחסד שבא לעורר אותך תחפש מה להתעורר מה עליך לעשות תשובה את האמונה עם התודה עם התשובה חיברנו אותה ואז ממילא כבר זהו רק מי שחי באמונה שלמה יכול להתפלל לבקש עוד למה כי הוא לא בא לבקש כי לא טוב לי לא מה שאתה עושה זה טוב אני רק בא לבקש כי יש עניין יש עניין לבנות כלים כמו שרבנו כותב בתורה ק''ב שהמילים של התפילה הם בונים כלים לקבל שפע וגם גם התודה בונה כלים ועיקר מה שבונה כלים זה האמונה העיקר זה האמונה לכן עיקר השיחה זה לבוא לבנות את האמונה אז יהי רצון שבאמת השיחה של היום שכולם יתחילו לדבר עם השם על כל בעיה כל בעיה כל בעיה אתה תבוא לדבר רציתי לדבר היום על זה כי אתמול קיבלתי מסר מהשם יתברך כל דבר אצלי זה עם תפילות ועם חסדי השם שארבע חוברות האלה של בין אדם לחברו שהשם חנן אותי לכתוב הם ממש קירוב הגאולה כפשוטו הם מדברים ממש על להתרחק מלשון הרע להתרחק ממחלוקות אני אקרא לכם רק קטע קטנצ'יק מרבי נחום מטשרנוביל שכותב למה אדם באמת למה אדם לא רוצה למה אדם העניין אומר הוא כותב ככה שהשם יתברך יש לו תענוג מכל יהודי ויהודי השם יתברך מקבל תענוג מכל אחד מישראל אפילו מרשע גדול השם יתברך מקבל תענוג אפילו מרשע גדול כן לכן מי שמדבר על על יהודי כשמדבר לשון הרע על אחד מישראל אפילו כשאומר אמת הוא מבטל תענוג הבורא יתברך כביכול מביא בו מידת העצבות הוא מביא כביכול הקדוש ברוך הוא נהיה עצוב כביכול הקדוש ברוך הוא נהיה עצוב שאתה מדבר על יהודי הקדוש ברוך הוא יש לו תענוג מכל יהודי עכשיו דיברת עליו אתה מוריד לו את התענוג להשם יתברך שיש לו ממנו ומביא להשם יתברך עצבות כמו שכתוב התעצב בליבו אכן זה מידה כנגד מידה בגלל שגרמת לקדוש ברוך הוא שהוא לא התענג אז העונג נהפך לנגע לכן בן אדם בא עליו נגע צרעת בגלל שהוא דיבר לשון הרע כמובן שיש לי פה חומר על לשון הרע ועוד המון לכן מאוד חשוב מאוד חשוב מאוד חשוב שבאמת לקחת את החוברות באמת להפיץ אותם להפיץ אותם וכל אחד זה יהיה באמת זה באמת יהיה פעולה שנזכה לקרב את העניין של של אהבת ישראל