מוסקט | ל"ג בעומר | הרב יצחק ג'מאל

[מוזיקה] שבת שלום אנחנו נמצאים בערב לג בעומר ושולחן ערוך כותב שנוהגים שלא להסתפר עד לג בעומר שאומרים שאז פסקו מלמות יום להג בעומר הוא יום שמח שאנחנו מפסיקים בו את מנהגי האבלות אבל נשאל את השאלה שאלה שכבר שאלה הפרי חדש ולשמחה מה זו עשה אחרון התלמידים של רבי עקיבא נפטר ביום זה היו לו 24 אל תלמידים וכולם נפטרו והאחרון נפטר ביום הזה זה היה אמור להיות היום הכי עצוב בשנה יום אבל יום של דיכאון יום שכל תלמידיו נעלמו מן העולם ואנחנו ביום הזה שמחים אם היו נשארים 100 אם היו נשארים 50 אם היה נשאר אחד אולי אני מבין את השמחה אבל פה כולם מתו אז מה הפירוש של השולחן ערוך שפסקו מלמות זה לא סיבה לשמחה שאלה נוספת כולנו מכירים את דברי האבוד רבי נתן על תחילת דרכו של רבי עקיבא אומר אבוד רבי נתן בן 40 שנה היה ולא שנה כלום פעם אחת היה עומד על פי הבאר אמר מי חקק אבן זו אמרו לו המים ש תדיר נופלים עליה כל היום אמרו לו עקיבא הי אתה קורא אבנים שחקו מים מיד עשה רבי עקיבא כל וחומר בעצמו ומה ערך פסל את הקשה דברי תורה שקשה כברזל על אחת כמה וכמה שחקו את ליבי ונשאלת השאלה מאותו רגע רבי עקיבא תפס את עצמו הלך ללמוד ונהיה רבי עקיבא תשאל את השאלה מה ראה רבי עקיבא במחזה הזה ששינה את חייו זה נכון שיש פה את פן ההתמדה ושהמסע חור בסלע אבל זה דבר ידוע זה דבר שכל ילד יודע שמים עושים בסוף חור בסלע עם התמדה אז מדוע הדבר הזה שינה את חייו מה הוא ראה שאנחנו לא רואים מה העומק של המחזה הזה שרבי עקיבא תפס איזה תפיסה חדשה וההלך ללמוד תורה שוב ואז הוא הצליח שאלה שלישית ש הגמרא במסכת יומא מביאה דברי רבי עקיבא אמר רבי עקיבא אשריכם ישראל לפני מי אתם מטהרים ומי מטאר אתכם אביכם שבשמיים שנאמר וזרקתי עליכם מים טהורים ואומר מקווה ישראל מהמקווה מתאר את הטמאים אף הקדוש ברוך הוא מטאר את ישראל רבי עקיבא רוצה להוכיח שהקדוש ברוך הוא מטאר את ישראל מביא פסוק מהנביאים מקווה ישראל השם יש פסוק הרבה יותר פשוט מחמישה חומשי תורה כי ביום הזה יכפר עליכם לטאר אתכם מכל חטאתכם לפני השם תתארו שהקדוש ברוך הוא מכפר ומתאר לישראל אז מדוע רבי עקיבא לא משתמש בפסוק הזה היותר פשוט כדי להוכיח שהקדוש ברוך הוא מתאר את ישראל כדי לתרץ את כל השאלות רבי ישראל מסלנט שאל פעם את תלמידיו כשהמים עושים חו בסלע כשהמים התחילו לטפטף על הסלע האם הטיפה הראשונה פעלה משהו בסלע האם הטיפה השנייה פעלה משהו אמרו תלמידיו בוודאי שלא רק אחרי מאות ואלפי שנים נוצר החור בסלע אמר להם רבי ישראל זה לא נכון אפ ועוד אפ ועוד אפ זה אפס רק בגלל שטיפה הראשונה עשתה משהו קטן משהו לא משמעותי התחיל את התהליך של החור בסלע עוד טיפה ועוד טיפה וכל טיפה עשתה מעט מעט מזרי לא משמעותי אבל כן עשתה מעט ובסוף נהייה חור בסלע רבי עקיבא אומר רבי ישראל מסלנט הבין שלמרות שאנחנו לא תמיד רואים תוצאות במעשים שלנו כשאנחנו מתמידים ועושים מעשים קטנים שלכאורה נראים לא משמעותיים שלכאורה בעין חיצונית נראה שלא עשינו כלום רבי עקיבא מבין מהמחזה הזה שמשהו קורה שמשהו מתחולל שמשהו מתחיל לאט לאט אם נמשיך להתמיד גם נראה תוצאות אנחנו הרבה פעמים מחפשים תוצאות מידיות אנחנו רוצים לראות איך מה שעשינו פועל בעיניים שלנו פועל במציאות וכשאנחנו לא רואים את זה אנחנו מתאכזבים אבל רבי עקיבא למד מהמחזה הזה שצריך סבלנות ולא רק סבלנות צריך להאמין ולהתבונן בעומק שהדברים כבר עכשיו מתחוללים שכבר עכשיו האבן היא קצת יותר חלולה ממה שהייתה קודם ואולי בגלל זה רבי עקיבא מביא דווקא את הפסוק של מקווה במקווה יש משהו מאוד מיוחד האדם טמא לפעמים הוא טמא בכמה טומאות טומא חמורה טומא קלה כשנגמר הזמן של הטו הקלה הוא הולך להיטהר במקווה אומנם הוא טובל במקווה אבל הוא עדיין לא טהור מהטמה החמורה אבל הוא בכל זאת הולך להיטהר מדוע כדי לסמל בדיוק את העניין הזה שמשהו בתהליך הטהרה שלו התחיל זה נכון שהוא עדיין טמא וכלפי עין חיצונית נראה שהוא לא עשה כלום אבל זה לא נכון כי בעומק בעומק הוא קצת יותר טהור יש בו משהו שהתחיל תהליך של טהרה וכשהוא יתמיד בזה הוא גם יגיע לטהרה השלמה אולי זה השמחה של הג בעומר רבי עקיבא לוקח את ה חזה הזה הולך ללמוד במשך 24 שנה נהיה רבי עקיבא הגדול אבל הז שוב חורבן גדול כל עולם התורה שלו שהוא בנה במו ידיו נופל למול עיניו חורבן היינו מצפים שהוא יכנס לדיכאון שהוא יאבד את דעתו אבל רבי עקיבא בכוחות גדולים באותו יום הגמרא אומרת עד שבא רבי עקיבא מה הוא עשה אחרי החורבן עד שבא רבי עקיבא אל רבותינו שבדרום רבי עקיבא יושב ולומד עם חמישה תלמידים בדרום ואני בטוח שאם היינו עוברים שם היינו מרחמים עליו אולי היינו צוחקים עליו רבי עקיבא הרב הגדול שלימד 24,000 תלמידים עכשיו יושב עם חמישה תלמידים מה יצא מזה אבל רבי עקיבא יודע את הסוד הגדול הוא יודע שהמפעלים הגדולים הוא יודע שהדברים הענקיים מתחילים בצעד קטן ובהתמדה גדולה בצעד קטן שלפעמים לא רואים את המשמעות שלו את התוצאה שלו אבל אם אתה תמשיך תתמיד ותאמין ותסתכל לעומק תבין שהתהליך כבר עכשיו מתחיל והגמרא אומרת ביבמות שהחמיאו הם הם העמידו תורה אותה שעה כלומר כל התורה שבעל פה שיש לנו היום זה בזכות חמש התלמידים וזה בזכות שרבי עקיבא יודע את הסוד הזה שהדברים הגדולים הענקיים שהוא ראה בעיניים במציאות בטבע והוא חווה אותם בחיים האישיים שלו הם גם שיביאו את הישועה עכשיו וזה הכוח של רבי עקיבא וזה התובנה שלו וזו הסיבה שהוא לא נשבר ושהוא לא מתייאש כי הוא מתחיל עוד פעם מחדש בצד ן אבל העיקר להתחיל אותו אולי זו השמחה של הג בעומר על זה שרבי עקיבא למרות החורבן הגדול לא התייאש הלך להעמיד עוד חמישה תלמידים והם לא מתו הם העמידו את התורה שבישראל הדברים מתחברים גם לדברי רבי עקיבא בסוף מסכת מכות כידוע חכמי ישראל רואים את החורבן כולם בוכים ורבי עקיבא צוחק ורבי עקיבא כששואלים אותו למה אתה צוחק הוא אומר להם עכשיו שאני רואה את החורבן אני מבין שגם יהיה בניין ואולי עומק דבריו שכש כולם רואים רק בעין חיצונית וכולם מחפשים תוצאות והתוצאות הם לא טובות יש חורבן יש רפל יש חושך יש גלות רבי עקיבא רואה את העומק רבי עקיבא מבין שהחיים האלה זה תהליך אחד ארוך ועם ישראל הולך לדרך ארוכה וצריכים לבנות בניין שמושתת על יסודות טובים יסודות חזקים בית שני היסודות לא היו טובים החברה הייתה מקולקלת היה חייב הקדוש ברוך הוא להחריב את הבית כדי להתחיל את הבניין מחדש וכך בשעה שכולם רואים חורבן רבי עקיבא רואה תהליך שהוא מבין שעם ישראה רץ לדרך ארוכה והוא מבין שהתהליך מתחיל עכשיו גם אם לא כל אחד מסוגל לראות את העומק שלו רבי עקיבא רואה ורבי עקיבא מבין שהדבר הזה שעל החושך הזה הקטן הזה לכאורה שלא רואים בו גאולה הוא הוא התחלת הגאולה ולכן רבי עקיבא אומר להם עכשיו אני שמח והם אומרים לו עקיבא ניחמתנו עקיבא ניחמתנו הה דברים גם מתחברים התקופה שאנחנו חוים תקופה לא קלה לעם ישראל תקופה של הרבה הרבה קשיים גם ביטחוניים גם חברתיים אנחנו צריכים לאחז במתו של רבי קיבא שרבי עקיבא מלמד אותנו לראות את האור שבתוך החושך ולהבין שהקדוש ברוך הוא מוליך אותנו פה בתהליך אחד גדול ואנחנו צריכים לעשות את שלנו להמשיך לעשות טוב בהתמדה גדולה גם אם לא תמיד אנחנו רואים תוצאות מיידיות אנחנו צריכים לאחז בדרכו של רבי עקיבא להאמין ולהבין שבסוף מתוך החושך הזה הם התמדה גדולה שלנו דברים טובים שנעשה גם אם הם קטנים ונראים לא משמעותיים בסוף הם צמחו את הגאולה השלמה במר בימנו אמן ואמן [מוזיקה]