הכנה ליום הכיפורים | הרב אליהו ובר

אנחנו עומדים ככה ביום חמישי ערב ערב יום כיפור בשבת הקרובה יום הכיפורים לפני השם תתרו אנחנו תרים לפני הקדוש ברוך הוא ו אנחנו באים לפני הקדוש ברוך הוא מתוודים וכל מקום שהוא כל יהודי באשר הוא מתענה פוחת מאכילה שתייה והגמרא אומרת שמי שפוחד מחילה ושתייה חלבו ודנו שמתמעט בצום כאילו הוקרב על גבי המזבח ביום כיפור כולנו הופכים להיות כאין קורבן להשם ואנחנו צריכים לשלוח את הכהן גדול כנציג של עם ישראל נכנס לפני ולפנים עומד בפנים הוא לא עומד זה לא הכהן גדול עומד שמה זה כל עם ישראל עומד שמה רק אחד עומד בשם כל ישראל זה עבודת יום הכיפורים היום ראיתי בגמרא במסכת יום הגמרא בתחילת פרק שמיני מדברת על המקור שתעני פירושו לא לאכול ולא לשתות מביאה פסוקים אחד מהפסוקים שהיא מביאה זה ויענך וירבך ויאכילך את המן אשר לא ידעת ויענך כתוב וירבך ואז הגמרא מביאה את הפסוק על המן ואז יש סוגיה שלמה בגמרא שמדברת על המן שירד וזה היה לחם הברים אכל איש והשבח של המן וסוגיה שלמה סיפורים כתוב ולכאורה איך זה קשור בדיוק למסכת יומה כל העניין של המן הרי גם מן היא לא ירד ביום כיפור ירד בערב יום כיפור אבל לא אכלו מן יום כיפור אסור אז מה המיוחד למה כל המן כתוב ביום כיפור בסוף הגמרא שמה מובא משפט אחר משפט מעניין כתוב שמה על אחד האמוראים שכל בוקר ליד הבית היה לו בדיוק כמה שהוא צריך וכש רבו מת מאותו יום פתאום לא היה הוא אמר עכשיו אני מבין בגין רבא אחל תלמידה בזכות הרב אכל התלמיד אבל יכול להיות שזה בא הגמרא לרמז פה דבר מעניין בגין רבה זה יום הרבה זה יום הכיפורים אנחנו כל השנה אוכלים בזכות אותו יום שאנחנו לא אוכלים כמו שהגמרא בברכות אומרת שכל העולם ניזון בשביל חנינה בני וחנינה בני די לו בקו חרובים מערב שבת לערב שבת אגב רבי חנינה הזה גם גם הוא מוזכר במסכת יומא לגבי שפעם אחת הוא הלך ברחוב ירד גשם הוא אמר כל העולם כולו בנחת וחנינה בצער כל העולם שמח שיורד גשם ואני יש לי צער הפסיק הגשם ואז הוא חזר הביתה אמר ריבונו של עולם איך יכול להיות כל העולם כולו בצער שאין גשם רק בשביל חנינה שיהיה בנחת והתחיל גשם אומרת הגמרא ש כהן גדול היה מתפלל ביום הכיפורים שלא תבוא לפניך תפילת עוברי דרכים שלא ירד גשם אבל רב חנינא בן דוסה זה לא הצליח למה בגלל שרב חני בן דוסה כל העולם אוחד בזכותו אז הוא המקור אם זה מפריע לו אז זה לא יכול להיות עכשיו יום כיפור זה היום שממנו בא השפע לכל השנה בגין רבא יום כיפור אכל תלמידה כל השנה אוכלים בזכות זה אז ממילא כ שהגמרא מדברת בסוגיית המן שהיא מדברת על למה יורד מן ש מדברת כל הסוגיה הכי מתאים לדבר על זה ביום כיפור כי זה היום שבו בזכות היום הזה יש מן יש עוד יום בשבוע שאנחנו עסוקים במן זה בעיקר במנהגים אבל אני גם בתורה יש בזה יום שישי היה יורד שני העומר לאחד אז לכאורה יום שישי זה היום שבו צריך לעשות לחם משנה באותו יום היה יורד כפול אבל לא מתי אנחנו עושים לחם משנה אומרת הגמרא שבשבת בוטים על שתי חלות כלחם משנה והמקור לזה הוא לכאורה מוקדם יותר בתורה כתוב שהיו מביאים לחם הפנים היו מסדרים על השולחן לחם הפנים שונה מכל המנחות מנחות ציבור תמיד הם מגיעים מסרון לחם הפנים שני עשרונים לכלל לחם הוא שני עשרונים מה זה מזכיר שני העומר לאחד זה אומר שבשבת אנחנו מסדרים על השולחן לחם כפול לחם משנה למה בשבת הרי בשבת לא ירד מן כי בזכות השבת יש אוכל כל השבוע אז כל המן שיורד לנו כל השבוע בזכות מה זה בזכות שבת ולכן בשבת אנחנו עושים זכר ל המן אנחנו מודעים לקדוש ברוך הוא על המן ומסדרים על השולחן לחם זה לחם הפנים ואנחנו לדורות שלצערנו לא סידרנו לחם על השולחן כבר 2000 שנה אז כל אחד מסדר לעצמו בית לחם משנה משמים מפה למעלה מפה למטה כתוב במדרש שזה זכר למן ועוד כל מיני דברים שאנחנו עושים בשבת זכר למן כי בזכות השבת אנחנו אוכלים כל השבוע בשבת לא עובדים בזכות השבת אוכלים כל השבוע אז ביום כיפור בזכות יום כיפור אוכלים כל השנה ביום כיפור אוכלים בזכות בשביל כל השנה בשבת אוכלים בשביל כל השבוע מה קורה השבוע שבת ויום כיפור חלים ביחד כלומר השורש של כל השפע של עם ישראל יכול השבוע בשבת הקרובה איפה השורש של השפע נמצא פה קודש הקודשים שם השורש של השפע ביום בקודש הקודשים אף אחד לא אוכל אף אחד לא עובד לא עושים שם פרנסה לא שום דבר אבל איפה השורש מאיפה מגיע הכל ו מקודש הקודשים ממנו מגיע השורש ממנו מתפשט לכל אר לכל ירושלים ארץ ישראל ומארץ ישראל כתוב שכל השפע שבעולם מתחיל בארץ ישראל כ הגמרא אומרת וגם ירושלים השפע אז היום שאם שהוא מביא את השפע להכל והמקום שמביא את השפע להכל זה המקום של החיבור שצריך להיות ביום כיפור שנכנסים לקודש הקודשים אז אנחנו בשבת הקרובה שבת יום הכיפורים החיבור של החיבור אנחנו מבקשים מהקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם תיתן שפע לכל העולם בזכות היום הזה ושהשם הזה שיביא אותנו לאיזה שפע איפה אנחנו רוצים לבוא לפה לשפע אמיתי לבנות את בית המקדש מקור החיים כי שם ציווה השם את הברכה חיים עד העולם הקדוש ברוך הוא יברך את כל עם ישראל שיכתבו ויחתמו לחיים טובים אמן יברך את עם ישראל לתת להם דעה בינה והשכל לכבוש את כל ארץ ישראל כל גבולות הארץ מנהר הגדול נהר פרת ועד נהר מצרים כל השטח הזה הכל שארץ ישראל אנו נכבוש בשביל ונעשה יישוב יהודי לכל העולם וכן יהי רצון ונאמר אמן אני לא רוצה אז אנחנו אני לא אצר את כל יום כיפור אנחנו עומדים פה מול מול המקום לא יהיה לנו הרבה זמן לטאר רק תדעו שעיקר עבודת יום כיפור העבודה עם בגדי לבן הייתה פה בפנים בשונה מכל השנה שא הייתה פה בחוץ מול המזבח ביום כיפור רוב ה עיקר העבודה המרכז זה פה אפילו שרוב היום כנראה הכהן גדול תעסק פה כי היה לו את כל המוספים וכל הזה אבל עיקר העבודה היא פה הקדוש ברוך הוא יעזרנו שנזכה לראות את כהן גדול בעבודתו אמן אממן