הרב אלימלך בידרמן והרב שמעון גלאי | ליל תענית אסתר - דברי חיזוק והתעוררות ומעמד תפילה מיוחד לזיווג

ישראם קדושים צים בלילה כזה קדוש ליל ססטו מגיל אסתר לג הסתר אמר הגו מולנה שכל השנה כשהוא צריך חיזק באמונה לוקח מגיל ססטו מתחזק שמה רוא שמה שיש בולן בכל צד ושל מוב בפורש השס חיבס פורדוד בין אור אמון לבך מרדכי מה הפירוש בין אור אומן לבך מורדכי יש לפעמים בן אדם יש לו סונה אחד זה האור הוא המון שלו הוא מחכה רק ממנו להיפטר הוא האור הוא הומן שלו אם זה קונקורנט או מסי גבול או סונה שלו הוא ידיד שלו חבר שלו לא אני צריך להכי משלוח מנות עיצוב יפה זה הברך מור שלו חי שפור צריך לגלות את הסתר אתה לא יודע הוא לאור וא לא ברוך מורדכי זה שתי בובות פלסטיק שהקדוש ברוך הוא אומר לא להגיד לך ככה ומר לא להגיד לך ככה זה הכל רק הקדוש ברוך הוא זה לא הוא ולא הוא ודע בור לברוך מרדכי אומרים שלכן לובשים למה מסכות לגלות שזה לא הוא הקדוש ברוך הוא נשר על זה נצטוינו לגלות את האסטר זה בכל מערכ שחיים זה בכל עונים בכל גונים הבח אומר בסימן קלג אומר הבח שאומרים אלינו לשבח שלוש פעמים ביום למה אומרים שלוש פעמים לאור לינו לשבח אומר הבח כי קודם ש נו לפני שאתה יוצא מהבית כנסת את יוצא או הביתה או לעסקים שלך אתה פוגש את רובן נותן לך סתירה לא עם הידיים לשמן נותן בעיטה ליבי נותן עם כל אחד עם עסקים שלו ממנו קיבלת ככה ממנו קיבלת ככה ממנו חטפת ככה ממנו בביזנס ממנו ברחוב לתקוע בלבנו אומר הבח שאינו את מלבדו יפ זלש זה הטעם שאומרים עלינו לשבח יש הרבה פוסקים שסוברים שאם מתפללים מרכ ומיד מריב לא צריך להגיד בכלל עלינו כי כל עלינו נתקן לפני שיוצאים החוצה לתק בנונו מלבד אפ ס שזה לא הוא ולא הוא לא הכל זה אפס ס חכך מישהו אמר אין מלבד איפה אני בתמונה אפס שמעת אפס גורנישט גורש זה לא רק במערכת השידוכים זה בכל תלו הח של בן אדם איך אומרים היה פעם דוך ארב פירן אומרים שמישהו היה איגף לא פתח גמורה והרבנית שלו ידעה מזה שלא פותח גמורה היה פעם באמצע היום ככה ה הא צלצלה אליו שהיא צריכה חיזוק עם עוד שבורה שיגיד איזה מלס ד בדי חוסה אז הוא אמר לה אוי מה את מצלצלת עכשיו בדיוק שאני עכשיו שקוע בכזה רמבם קשה מה מצלצלת עכשיו אז היא אמרה לו זה בדיחה טובה אני מחכה למשהו יותר טוב במי דברים אמורים הבן אדם צועק על זה ורותח על זה וכועס על זה ובוכה על זה ואומר שבח אפ לאסו אומרים לו בשמיים זה היה בדיחה טובה מחכים ממך במשהו יותר טוב אל תגיד כאן אפ וא לא עש תגיד קצת לא הודיע שכל כח תודיע את זה קצת בלב תכניס את זה קצת בלב רק כשמגיע למערכת השידוכים כמו שידוע שהחזון איש אמר שב י ל י ונות שדו ברוך הוא הניח כ ש רה רה רה א שד דע את זה להתחזק במצבים שנרא ככה מי שנכנס פעם לרב אמר לו היה היה בגיל מבוגר ופשפש ולא וצו לא הלך שידוך אז אמר ל הרב שנדמה לוז ככה אמר ששכחו ממנו בשמיים אומר לו הרב אסור להגיד ככה איןן שיחרור לפני חז דכו אסור להגיד ככה אמר לא מתארס בחור כזה מבוגר נראה לו שנשכרו ממנו למעלה אסור להגיד ככה והרב הוציא אותו לטייל בחוץ קצת להרגיע אותו הגיע למשב סקין ם הרב על יד משו סקינים אמרר לו הרב בוא נעלה אולי כאן למשו סקינים אולי כי אני רוצה לפגוש כאן אחד שעוד ראה את הגו מולנה מה את הגון כבוד הרב יש למעלה מ-200 שנה מהגן איך יכול להיות שכן בואנה עלי אני אומר לך אולי אפשר למצוא שמה אחד אחד שראה את הגוים מבי מה הגויים מבי לפני 200 שנה הוא נפטר כבר ל יכו להיות שאחד נשכח כאם אולי נשכח כאם מה נשכח מישהו נשכח אה אף אחד לא נשכח אז בחיים גם אף אחד לא נשכח א לא שכחו אותך לא שכחו אותך לא רק את המתים לא שכרים את החיים גם לא שוכחים שיכ לפני כצד בכל גיל הקדוש ברוך הוא זוכר אותך או זוכר אותך מ נח היה בחור מבוגר ואמר לו למצוא את השידוך זה כמו זה אצלי כמו למצוא מחת בערמת שחת כמו למצוא מחת בערמת שחת אי אפ איך אפשר למצוא אמר אתה צודק אמר לו למצוא מחת ברמת שחת אי אפשר אבל זה שהניח את המחת הוא יכול למצוא את זה מיד הוא יודע בדיוק את המקום הקדוש ברוך הוא יש זבק תירגע הקדוש ברוך הוא יש זבק זה הרי דבר שהקדוש ברוך הוא הניח את זה לכל דור ודור לראות שזה רק אני מנג לבירה שיהודי בירושלים תלמיד חוכם שיהיה בריא זוק מופלג קוראים לו ר מורבו היהודי עדיין עדיין היום אומר שיעורים בדף הימי והיהודי הזה זכה להיות משמש בקודש אצל הבל זרוב זכנו לברוך אצל הרן קדוש השם הוא סיפר ארת המיס ססט הזה מה שהוא ראה לפני כמה שנים מהזה מה זה שידוך מהשמיים אומר הוא נוסע לומר את השיעור הוא נוסע כל יום לפני הצהריים בשעה אומר זה שעה סבירה שיש לו תמד אוטובוס הוא עולה ויושב מגיע לשיעור אזיה איזה יום אחד שך לאוטובוס אבל האוטובוס זה מלא אי אפשר ל חיקה לאוטובוס הבא האוטובוס הבא גם מלא אי אפשר לעלות האוטובוס בא גם על שלוש אוטובוסים מלאים הייהה לוזה אף פעם לא היה לו כזה דבר שלוש אוטובוסים מלאים עוברים זה בשעה ש לא עוברים אוטובוסים מלאים שלוש אוטובוסים מלאים האוטובוס הרביעי הוא עלה והתיישב הוא התיישב מטבע הדבורים אחד שהיה משמש אצל הבל זרוב תמיד מתיישבים על ידו רוצים לשמוע ממנו משהו מה מה שמעת מבל זרוב המישהו התיישב על ידו הוא התחיל לספר לו את הקמות ר ובתוך הדברים הוא סיפר לו שעל אזה אזה שם לא לא נגיד את השם על איזה שם שהוא היה קפו הציבור יודע מה זה קפו במלחמה כן זה היה יהודים ש בכלל לא כבוד להשתדך איתם כזה היו יודים שלידר היו שהנאצים מחש שמו אותם והם והם מסרו הלשינו על יהודים בגלל שרצו למצוא חם ביניהם ובדו יהודים הידו זה לא הרמות רביבה מספר לזה שהתיישב על ידו שאני בעצמי שמעתי כמה פעמים מבלז זכ לכ שהוא אמר לנו שעל השם הזה הקפו הזה הוא הפוך הוא ניצל את המעמד שלו להטיב ליהודים הוא לא הרא לאף אחד הוא ניצל את המעמד שלו להטיב ליהודים אני יודע מזה אמר הבל זרוב ולי הוא גם עשה טוס הוא ניצל ככ סיפר לו על סיפר מב למרת הוא מקבל ממישהו טלפון מדבר לו מ אומר לו את השם אומר לו רציתי להזמין אותך אני עושה היום תנעים אירוסים אתה מאוד תשמח אותי א תבוא מי אתה תעשה לי טובה את עשה טובה ליהודי תבוא לתנים שלי לעשות טובה ירד לתנים שמה בירושלים הגיע לאולם הוא קם לפניו אומר לו רמך אתה ה שטחן שלי מה יש את השידוך הזה היה בוכ מופלה מופל ש בערכם הבחור מדברים לי את הבחור הזה כבר שנתיים לא רציתי לשמוע השידוך למה כי הסבא שלו זה היה הקפו הזה שדיברת עליו אתמול באוטובוס לא שמעתי קפה לא רציתי להשתדך איתו נכד של קפו לא לא רציתי להשתדך איתו אתמול ישבתי ספסל מאחריך ושמעתי איך שאתה מספר להוא על הקפו הזה שאני שמעתי מבל זרוב שהוא לא היה כמו כל הקפו אלא אלא הפוך עוד הטיב ליהודים מיד חזרתי הביתה צלצלתי ל שטחן וגמרנו את השטוח אתה ה שטחן אומר מ גי בקיק שלוש אוטובוסים מלאים עברו לכאן לא לא היה לי אף פעם כזה דבר כי היה צריך לעבור אוטובוס רביעי כ הוא צריך לגמור את השידוך אתה מבינים מה זה שנתיים מדברים את השידור הזה איך הבי סרול אומר בשם רב חיים בריסקר מביא הסול בפר שחור וורץ לקרסו וורץ כשעבד זר עבד אברהם וורץ העבד לקרסו מביא בשם רב חיים בריסקר שוא אמר שלא רק הזיווג מן השמיים הדקה מהשמיים כשמגיע הדקה זה אורך פחות מדקה בורץ בורץ רוצ מגיע הדקה זו מדברים את השידוך הזה כבר שנתיים הגיע הדקה השלוש אוטובוסים מלהים והוא מתיישב כי הכל צריך צריך להתחיל לרוץ מגיע הדקה רק מחכים מתי הדקה אבל הדבר הראשון שכשאתה רואה ואתה יודע ומבין שזה משמיים יש אחד מפוסקי הדור מפוסקי הדור שיש כאם ציבור גדול ציבור גדול המבוגרים הכירו אותו נהנים מפסוק טוב מפוס קדו הוא לא איתנו כבר שאחד השידוכים שהוא לקח אחד החתנים שהוא לקח הוא כמעט ולא בירר עליו מה יש הוא בירר עליו אבל לא כי הוא ראה אותו פעם בשבס הולך ברחוב הכובה נפל בתוך בוץ הציבור יודע הקובע נופל לתוך בוץ לנקות את זה לשחק עם איסור דוריס אבל באיסור דוריס על מה הבחורים יש להם עצות אה שמים טישו יצות ככה ו הפוסק הזה הוא ראה אחד מפוסקי הדור הוא ראה איך שהבחור הזה הלך עם כובע בורה זה היה בגשם זה נפל לתוך בוץ הוא רואה הבחור הזה מרים את הכובע לא מסתכל הולך הלאה כל כך התפעל ממנו ביום ראשון שני בירר ליו שבר איתו צלחת ביום שלישי אחרי שהוא היה חתן הוא שמע שבאמצע השבוע הוא גם עושה ככה מה מהזה אפשר זהו זה ספיר צך שידר סיפוק מן השמיים זה לא זה המגד מרסס יתן שם שרס זה בכובעים זה בכל הדברים שבלון ה ק זה בחור מבוגר בחור אמריקאי שלמד במיר בירושלים בחור מבוגר שהוא אמריקאי כשהוא הגיע לארץ כבר היה מכור מאוד מבוגר הגיע לארץ הוא עבר דרך לונדון כי יש סגו יודעה אצל הקבר של הוצר פשול מל שצר קבר שידוע שהם שמה ביום שישי ככה הולך שמה הסגולה שביום שישי פועלים שמה כתוב על המצב שהוא אמר לקבל קבלה קבלה קטנה וגם חייבים לקיים את הקבלה הבחור הזה שלמד במיר אמריקאי הזה הוא עבר דרך לונדון כי זה הסגולה הולך ביום שישי כולם יודעים מזה הבר שמה ביום שישי מ אמר שמה ט קיבל עליו כבולה מה היה כבולה טוס ושבס כל אחד יודע מה שהוא צריך טוס ושבס עוד באותו היום טס הגיע לירושלים הוא הגיע לירושלים לח סנגה שלו ואדע צריך לקבל תוס שבס פותח את המזדה מסתכל על השעון זהו זה תוס שבס קיבל שבס 10 דקות לפני הזמן לפני הזמן עד קסרס זהו זה טס שבס גלי פותח את המזדה הקפיטל שלו זה היה מרוח עם המשחת ש המשחת שיניים שלו נפתחה שמה וזה נר על הקפ שלו יודע סור כבר תס שבס השעון אסור המ איך אני הולך ככה להתפלל הולך ככה להתפלל בלז בררה אז הלך להתפלל על יד החס שלו איזה מש סקינים הלך שמה להתפלל ליל שבס שבס בבוקר שבס אחרי הצהרים בשל שיס אז אחד הזקנים אמר לו שמה תגיד לי אתה לא מתבייש בחור תראה תראה איך שאתה הולך אתה לא שומע זה אז הבחור סיפר לו הוא סיפר לו מה שהיה כאן את הכב שלו הזקן הזה כל כך התפעל מזה שעוד באמצע השבוע התארס עם נחדה שלו מי היה כאן השתכן המשחת שיניים ס שבס אני לא יודע מי היה השתכן התוכנית שלך אבל לא היה השתכן זה ברור שהתוכנית שלך לא הה זה שהקדוש ברוך הוא זה זה מן הת הנביאים הקסו השם איש איש השם איש איש מילון גודל מרבינו אסמ סופו הוא סיכם עם הנדיב שהחזיק את הישיבה שהוא ביקש היה היה לו בס יחידה שהיה צריך בשבילו בשבילו הבחור הכי טוב חסמ סויפר סיכם איתו שבסוף הזמן כשהבחור נוסים הביתה הוא מסר לו פתק כמאחז מרה ונותן כתב זה זה הוא הבחור הזה נסע סמ סופר נתן לו באמת בסוף הזמן אמר לו תמסור את זה להוא הבחור הזה נסע ב הביתה ברכבת והוא הגיע שמה הוא לא הרגיש כל כך טוב אמר ביקש מחבר שלו תעשה לטובה אני לא מרגיש טוב הר ביקש טלל למצר זה והם גמרו השידוך עם השני השני זה דבר מהשם מייש איך שמתנהל עניינים רק מה כאן מטבע הדבורים איך אומרים אומרים ש למזה אז כל הש יש כזה לשון בריס קרוב ש ש מה זה דו זה מתב מקסים מהשם איש לאיש ה הכל מהשם הכל מהשם הכל מהקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך רוצה שאתה תעשה אש דלוס בזה ככ ככה לא שרוב שבזה אין מטוס זאת אומרת השתדלו זה לא איי למה כולם עושים השתדלו ואני עושה השתדלו לילדים שלו לילדים שלי ברוגן ד רבן ודע הציבור יודע יידיש להרגיע את הנפש אני לא אנחנו לא במדרגת של הפס קרוב כלו לא במדרגת של הפס קרוב לא לעשות בכלל אנחנו לא בדרגה הזאתי אבל א אל אל תשל תשתולל את העצבים שלך אתה מבין הוא אמר להגיע אל תעשה יותר מדי מה הפירוש יותר מדי היה כאן סו הציבור כאן זוכר הרב נבנצל היה מגיר פונוביץ הוא סיפר שכשהוא היה הוא לה כ לארץ אחרי דיברו לו שידוך הה מסמת גדול שנו רבי נפו נפתולי הוא סיפר שכשהוא דיברו לו שידוך נכנס ל והוא עוד רצה את השידוך הזה כי הוא הבין אם השידוך הזה יכל להמשיך ללמוד היה מסמד יכל להמשיך ללמוד הוא נכנס לחז לשאול אותו החזנים שאל אותו אתה עשית השתדל על זה כן אמר כן אז זהו זה גנק תפסיק תן לקדוש ברוך הוא לנהל את העניינים לא יותר מדי עזית השת לוז גניק מספיק א תן לקדוש ברוך לעני עברו שנים רבות הרב נצל כשהוא נהיה נולד לו הנין הראשון אז התפלל אז הוא התפלל באיזה מנינ ץ מישהו קנה לו ליה ידע נולד לונין הראשון הוא קנה לו אליה אחרי התפילה אמר לא היה צריך לקנות ליעלי ההוא לא היה צריך אמר מה יש להגיד בורכו נין הראשון אז אמר להם שבאותו מניין התפלל חבר שלו מהישיבה שעדיין לא נפקד בבן איך מה הוא צריך לדעת שנ לנן למה צריכים לעשות כזה כזה רעש אז הוא סיפר שאז הוא נכנס לחזנים של השידוך ההוא אז אומר החבר לקח אותה ח זה לוקח אותה ככה אנחנו לא מבינים בדרכי השם חזוניש אמר לו תפסיק אבל לדעת אמר אנחנו לא אין לנו את החזנית שיגיד סטופ אל תעשה יותר אדלס לא על זה באתי אני לא אחזני אבל להבין כשאתה רוצה השת זה לא הולך תירגע תירגע אתה לא יודע מה טוב בשבלך מה טוב בשבלך רק הקדוש ברוך הוא יודע כאלו דברים כלו כאלה דברים באינפורמציה אף אחד לא ינוע לך על זה מה שהיה שמה אצל הרבצ יש דברים שרק אצל הקדוש ברוך הוא רק מה אמיתי בדבורים אומרים ש למזה הרי אין בן אדם זה הי נכתב מהשם מישיש קודם מציר סולד כשבן אדם לא ירגיש מה אני אז אני אפס גדלתי כאם בן 18 שנה 19 שנה אני גורני ג אני כלום אנו לו מהשמיים ככה שתוכל להגיד הלא איזה כן הייתי או איזה כן על זה אני צריך דירה אזה לזה לא רוצה זה כן רוצה זה פשוט למ נכתב מהשמיים אומרים הייה היה פעם אחת היה צריך מישהו היה צריך לגמור שידוך וזה כבר היה גמור שבשעת ת בלילה גומרים את השידוך בשעה 9 בלילה גומרים את השידוך דיברו בבית שלא כדאי של שוויגר להודיע שגומרים את השידוך זה יכול לפגוע בה אולי צריכים ללכת להתייעץ איתה כאילו כאילו להתייעץ נכנסו להתייעץ מה היא אומרת על השידור הזה אז היא אמרה היא הלכה לברר הא חזרה ה אמרה זה פי לפלים פיל לפלים היו רגעים עוד מ עוד מעט נודיע להעלת בלילה אבל הם ייצאו בדלת השביר אמרה לה אמרה להם שהיות שיש לה גם שויגר יש לה גם שויגר שכדאי לא להודיע לה פתאום שגומרים שידוך אולי כדאי לעלות אליה ולהתייעץ איתה כאילו היא לא ידע שאיתה גם עשו כאילו הלילה לעשות אתה כיל לשוס אז היא ביקשה ששו שעשו את ה כאיילה ה שוויגר ביקשה שיעלו ל שוויגר של ה שוויגר לשו לעשות את הכאילו הם מבררים עליה כאילו הי מבררים אז עלו לשיג של השיגה ו שאלו אותה מה היא אומרת על זה היא אמרה זה היא נכנסה לברר והיא אמרה אם אתם שומעים לי אם וגפן באם והגפן עוד הלילה לסגור שידוך הוא יצא עם הרבצ שלו הביתה אמר לרב שלו שנש אין עוד כמה ג כ אז הלילה הזה לא היה נגמר השידוך אבל רגע אחרי כן א אומר לה בדיוק ככה הקדוש ברוך הוא משחק איתנו אז קדוש ברוך הוא כבר גמר את השידוך קודם צירל 4 יומים שבשעה ת בלילה הזה זה נגמר השידוך רק שכשאתה לא תגיש אפס אמרים לך כן תגיד בזה זה אני כן רוצה את זה אני לא רוצה את זה אולי אולי משחקים כמו שהשיגה לא ידע ששיחקו איתה לכן היא שלחה לשיג ש שג אתה בדיוק כמו השיג הראשון בבקשה אתה רוצה לנהל תנהל אבל תשאר רגוע בלילה תבין שזה הכל הכל בדי שמיים הכל בדי שמיים ששם וצד ש אפילו הדיבורים על השידוך על השידוכים זה גם זה גם מהשם מר את השידוך מדברים שידוך מהשם יוצא הדבר ה דבר אחד מה שיש כן מה שכן יש לנו נכנס כאן המוס לישראל מה שיש לנו כן מה שזל אומרים עעל זויס פלל על זוס פלל כל חוס כ זה תפילה הרש בם אומר בסוכ שכש קרי ים סוף מנמנ למבו רחמ זה מה שזה השתדלות האמיתית למבו רחמה לבקש יש כזה ע רע מה פירוש כושר זווג של עוד כריס ים סוף מה הקדוש ברוך הוא משהו קשה לו הקדוש ברוך הוא יש מה דבר שקשה איזה ר ש אומרים יש דבר אחד שהקדוש ברוך הוא אומר שקשה לו מה מה הקדוש ברוך הוא אומר קשה לי כוש ולי פריד סכם הבן אדם צריך שידוך הוא מתפלל ומתפלל ומתפלל י השידוך לא שומעים אותו ולכן זה מתעכב לפעמים כי לי פ אומ הקדוש ברוך הוא קשה עלי צריך ישועה אני שומע אותו אומר הנח שדד המלך ביקש חוני השם כי אני מבטיח לך כליך כל היום אני אמשיך להתפלל שאני אמשיך להתפלל אפילו כני לא צרך את הישועה שזה הסגולה שבן אדם כשהוא מתפלל כל הזמן אז הוא לא צריך לחכות התפילה באשתו כתוב שי במערכת השידוכים שתי דברים יש בן אדם רוצה את השידוך הזה זהו רוצה את השידוך הזה ויש עוד בעיה של ספיקס בשידוך אמו הוא רוצה את זה ו זהם הספקות אם אם זה ספקות תעזוב את ובובי מובו רצון תעזוב את מה שאתה רוצה זוב את הספק שמה שמה נה ש שמה שמה האמיתית השת אמיתית כי איך אומר הגוי מומ אומרים במג אחר כך כתוב גיע מרדכי גים כך על נר נרו יש קדמ זלו למה כי כל הנור קמ זלו התקדמו ורצו התקדמו ורצו רצו להיות המלו כולם הביתה שלכו כולם הביתה אסתר מלכה הגיע מונח מונח מונח גוע ישש בעולם הוא מנהל את השידוכים הגיע סז מנח מנח מנח קג את המלכה מונח מונח מונח השתדלו אבל רגוע בשתל רגוע גוע בכלל סלו מב שיוסף הצדק יעקב אבינו שלח ליוסף הצדק מנחו הידו לאיש מנחו כתוב מעט סורי הו מעט דבש ממ נפשך אם יעק אבינו החליט לשלוח לו מנחו אז למה מעט למה מעט עיצוב יפה מכינים מש רחמונס א התו הקדושה אומרת מעט אומר יעקב אבינו אמר לבנים כן צריכים השתדלו כן הורידו אש אבל מעט תזכור שיש בור עולם העיקר השתדלו זה בתפילה מעט סורי ומעט דבש מעט נרו ונהרו קדמו ואזלו הביתה מונח מונח מונח מונח היה סת מרוב סוך היה גבי קראו לו רבי יוסל אשכנזי ידוע רבי יוסל הג היה מספר לפני 60 שנה הוא סיפר שהיה צריך להוציא את הדברי ש הספרים של סת נורו אז היה צריך אז בימים ההם 500 דולר 500 דולר זה היה כמו היום אתם ינים לבד 500 דולר אז הוא עלה לא איזה עשיר אומר אני צריך להוציא את הספרים של הרב אני צריך 500 דולר אני צריך להוציא לא אמר ל 500 דולר אמר אני צריך להוציא את הספרים של הרבי אני צריך כסף אתה רוצה אני שאל או סלנו כמה אתה צריך החליט אמר השתדלו רגוע רגוע הוא לא אומר לא אומר בפה 500 דולר רגוע עשה ככה עם הידיים עשה ככה את היד את החמש אצבעות ככ השיר שאל אותו אתה חייב 500 5000 דולר 3 אל דולר לא יספיק לך אמר שיהיה 3 אל דולר שדס רגועה דלוס רגועה רק מה בתפילה שמה אחרת יש כזה ט שהכפר שוגים לטורף ולבקש מקלום מה הפירוש ליד ליד במערכת השידוך הם גם רואים אומר שג טור שג זה קצת אחרת מלבקש כן שגג שגו שוגים לבקש רגוע אז שוגים לטורף לבקש מכל הוא רגוע זה כפיר הכפירים שוגים לתו לבקש מגיע לתפילה זה לבקש רגוע זה כפיר יהודי יודע הפוך יקר השת לזה בתפילה שמה הוא משקיע שמה הוא יודע שמה המקור שלו שמה המקור שלו הוא יודע איפה להשקיע י כל ה [מוזיקה] וכדי שמזה אתה עושה הכל זה כל ה אנו כל נוו וד פעם הרב שך שהושמע מדברים על תפילות בשידוכים אמר פרש יסור כולם יודעים רשי אומר את זה בזה מדרש במדרש כתוב יותר שוזו שלס זרוס של בונ במ שכתוב מה הרעייה כאילו היא דם השרץ מת כור מאיפה לומדים מבוב וזה לכתומה וכד ככ אומר המדרש ג ודפ בספ ככ כתוב במדרש אמר הרב שך ש שמע פעם מחפץ חיים ברב דרבים מה פירוש בזה ס מתס של בונים אין כש אי י אין שמיר מה פירוש י מ של בנים מה פירוש י מ אז אמר שמטבע הדבורים מטבע הדבורים אחד יש לו כל אחד יש לו בן מתפלל על שדום אבל יש לו את הבחור הכי טוב בישיבה הכי טובה כן הוא יתפלל אבל מרגיש כאן עמוק בלב שמרות שלא יתפלל שמחו שלו יגמור פעמיים טילים בפירון כן יש לי את הבחור הכי טוב הוא המשיך החפץ חיים ואמר שאיך יהיה בחור שהאבא שלו מיליארדר הוא גם הוא מתפלל על שידוך כולם מתפללים אבל בלב הוא חושב אני הרי מיליארדר שמחות נתפלל שיזכה לילה מחו איך יהיה אמר החפץ חיים ש שתיהם ביחד גם מיליארדר וגם הבחור הכי טוב וגם החסן הכי גדול יש לי את הבחור הכי טוב והוא העשיר הכי גדול והוא החסן הכי גדול הוא יתפלל על שידוך אבל בלב רגוע הוא לבקש רגוע רגוע זה היה הסיפור כאן עם יצחק אבינו היה הבחור הכי קדוש בעולם יצחק נזר בגבי וכל טובו השיר הכי גדול ושיר הכי גדול הבחור הי הכי גדול ויחסן הכי גדול ליעזר אבד אבר מתפלל שמה תפילה וש חסד עם כאילו יש את הבחור הדפוק מה עשים כבחור מתפלל כאילו אומר כזה תפילה זה החפץ חיים שבן אדם ירגיש שבלי תפילה שיהיה לך בחור הכי טוב ומיליארד הכי גדול בלי תפיל גורש ועם תפילה הכל זה ת שלו גושה הזאתי כל אחד מתפלל אבל הגוש כזאתי ניגשים לתפילה הגוש כזאת שניגשים לתפילה שמרשו אומר שאסתר ה מלקו הג אומרת כלי כ נו זוני הגמרה אומרת שמ שקרוס כלב חוזר וכוסו אריה אומר המרום מה ההבדל בין כלב לערי מה ההבדל אומר השו שכלב רוא כלב כזה גדול אפילו נבל קצת באמצע הלילה כזה הולך כאן לבד ברחוב יגיד שורים אבל ברוגע הוא לא צועק ש לזה אבל פתאום הם רואה כזה כ כא לא כאן הוא מתחיל לצוק או שמע ישראל הוא יודע את שני דקות של או שמע ישראל א ממעמקים שזה משהו אחר לגמרי אומר המשו של שרס כלב יכול להיות שלא נעניתי כי התפללתי כמו מכלב צילו מיד כלב אדוסי ולכן זה כזה תפילה איך אומרים עם אופציות בסדר אז חוזר ק אז ה נושה שתפילה שאנחנו עומדים עכשיו בליל ססט וכאלו ימים גבוהים וקדושים כאלו ימים גבוהים וקדושים כל ידוע שביושר מביא לכל מי שצורך רח עלזה ד יקח פני לעצמו ביתנס זקס סתר ובכלל בפרט שמתקרבים לכזה יום גדול וקדוש רבו ישר שכוח התפילה למעלה למשכל עד כדי כך מובא גם בקו היושר וזה גם מובא זה מק הדבורים זה המגד משור מפרש ויקל מה שאמר לך אמר לבס יוסף שבגלל שמגיע כזה יום קדוש היו צריכים לפני כן להקדים תענית בשביל בשביל שלא ליתן לה מקטרג לקטרג חששו פנל ריב אחי ושתי ושמח יוב ילדי חטא לכן תקנו את הטינס כדי שלא יוכל לקטרג שזאת לא יוכל כי מגיע כזה יום גדול וקדוש מגיע כזה יים גודל בקודש אז הוא מביא שמה שגם היו תנ ססר ש איזה סרון גדול לשפוך שיח בתפילה בזכות מות סטר ועל היום הקדוש הזה לא נעריך אבל אבל להכניס קצת בראש אניס מקרל נעשה פעם במונית אמונית והנהג היה חילוני הנהג היה חילוני והוא יצא הוא אמר להגבה הוא היה מבוגר חילוני הרב ניסים אמר לגבה ש הנהג הזה הוא למד איתו בישיבה לפני 60 שנה הוא כבר אז היה קלטר היה קלטר בוכ סיפרים שאז הוא כבר שאל אותו הוא למד איתו במצי צק לרב מה תעזוב קלך כבס לא יהיה כנוס אכת לך א זה לא יהיה כבן אנוס מה אתה רוצה אמר רניס גב תראה עבר 60 שנה תראה מה יצא ממנו מה יצא ממני אז כנראה שיש הבדל ו כן אם זה הולך כבל נוס או לא מתכוון להגיד אומרים פור מה אתה רוצה בסדר פורים אחר פורים שנה שעברה גם היה פורעים שתי ש תעזוב באמצע שנה אבל כן אפשר לראות אם זה כבנ נוס או לא אם צנת על את הפורים או לא אמצע שנה לדעת קצת איך הלך הפורים איך לא אם זה שם שמואל שכדאי לא מספיק שחוזרים על זה כל שנה אלא כדאי לא להשיח דעת מזה כל הפורים הוא מגדיר את זה זה כבר כתוב פספס הוא מלביש את זה בפסוק כתוב שמה בפסוק זרש אשתו בכ יב יג אמ למלך מה זה אמר של מהזה אמ אמו למלך למלך אתה נותן פקודות אמ והכי יפה אומר שים שמ קיים את זה לחצר במלך החצ מהזה תבקש מהמלך מה זה למלך מי שמור אומר כתוב במדרש ס על כל הסור אשר מה זה היה אומר המדרש של אחשורוש הב שלומון היה יותר גבוה מחשוש אז היה זה היה תמונה המצב הז היה שומן היה יותר גבוה מח מי זוכר את הגמ במגילה יג שהגמר אומרת ז דומ מה יז גדו שלך הצד מה הוא זק רב שמואל רב אמר הוא צעק גוב המון חשש אין לי על מי לדבר ככה הייתי רץ לחשש אבל עם גוב הומן חשש זה היה גדק גוב המון שמואל לא אמר אשרוש שאי אפשר להוציא עלל הפה ככה הגמרה אומרת שמואל לא אמר מה היה זעקה גוב מלקו ממלק תו רשי אומר בלו שקיו זה ההז כך גיבל איזה ספונים שהיה שהיה כזה מצב שהקדוש ברוך הוא נתן כזה כוח אז ומון שלמ היה המצב אמור למלך לא היה צריך לבקש אמור ולמלך מבינים לבד מלך אמ למלך היה זה הקדוש ברוך הוא מתן לו את הכוח אומר מכא לימוד לכל איש מסקל שברגע שביום הזה נהיה נפחו ברגע שביום הזה הנ ביס אמ סעתי להסתר הכוח הזה עבר לי נו יהודים שמה שביום הזה כשם שראש הזה י צורך למלך א כך ביום הזה יש ביד כל הדם לצ כ הצדיקים גז על הקדוש ברוך הוא כל יהודי יש לו את הכוח של צד גמלך כל יהודי יש לו את הכוח אמלך אמר אב בתא אחד מה התנאי שאתה תרצה את זה כל כך כמו שאמ רצה לתלות את מותך שהמירה לא תהיה מסוף לחוץ כמו שמרשו אומר שלא יהיה מיד כלב מפי שיהיה צעקה שיהיה צעה עוז אומר בבד מרוסס פרס וזה מה שאמרו חסיד דמו שבפורים יכל כל עודם לבש זבור שכל יהודי יש לו את הכוח רבוס בדור שאנחנו נמצאים במצב שאנחנו נמצאים זה אומרים יש כזה אומרים רוצים להגיד על מישהו שלו מזל שלומיאל שלא הולך לו שום דבר איך קוראים לו אזוס א זוו זוו עם בוב ארוך למה זוו למה לא פשטו אריס רידה פוסו מה הגעת איך הגעת לוסו מיד אה מה ביזוס אמרים שומרים הבוסו הזה היה עשירי ראית תש אחים שלך תלו תיקח את הרגליים ותברח לא עומד על המקום אבזה מה שהולך כאן כולנו יודעים ביס וביס משפחה משפחות כמה ישועות שצריכים כמה ישועות שצריכים גבל גשרי אם זה בשידוך אם זה בגוף אם זה בנפש אם זה בכל הדברים שמכים לך יום שאתה צדיק וזר אמר למלך תנצל את היום הזה תיכנס לעניינים תיכנס תיכנס לעניינים אייך אמר רבי נק גלינסקי הוא אמר פעם הוא נכנס לאיזה חנות בשר הוא רה שי בקרן שמה מה יש הכרס הבי נכנסה לעזור שמה בחנות ה הורידה את הטבעת זה היה טבעת יהלום טבעת מאוד יקרה והתחילו לחפש את הטבעת הפכו את השולחנות כסאות אולי מישהו גנב את זה בטעות מישהו שכח את זה בטע מישהו חלק בקיצור אמר הוא יצא החוצה רואה חתולה יוצאת מפח השפה פח השפה גדול היא פולטת משהו מהפה איזה ברזל פולטת הוא רואה שזה הטבעת הטבעת ינו היא עוזבת פולטת את הטבעת והיא נכנסה לתוך הפח לבוס סרוח אמר רציתי להגיד לה קצלה זבת כאן טבעת שיכול להיות אזה בוסר שומ ל זרח סון עוזבת את הטבעת הזה ורצ לבוס ורוח גבות לך תדבר אליה הא חקצ חתולה לך תדבר אליה אומר אבל אתה כן יודע מה זה היום הזה שאתה מקבל את הבעש המלך מהתם קסו על היהודים כל יהודי מקבל אתבס המלך כל הזחל את הכל אמר למלך אז את עוזב את הטבעת ורץ לבשר עש רוח כל אחד בשר סורח עם המשחקים שלו אבל לדעת תעזוב ותעזוב א כל השטויות כל השטויות החשובות אני מדבר לא מדבר ע השטויות החשובות רב ששמואל שפירה רמ ששמואל שפירה היה מספר תמד לפני נעילה שכשהוא היה ילד הוא שיחק הוא שחק עם החברים שלו משחקים ואבא שלו ואז הגיע אורח גדול אבא שלו כנראה היה דיין שמה בבזן כנראה כי האבא שלו אמר לו בוא בוא מושל בוא בוא שלב בוא מה יש הגיע שמה ורח גדול החפץ חיים בוא מי יודע אם תכל לראות אותו עוד הפעם בוא אמר משמי שפירה אני רציתי לשחק עם החברים הוא התחנן אלי בוא אני רציתי לשחק עם החברים למזה לא הלכתי ומה ובשביל זה לא קיבלתי ברוח מחפרת חיים ולא אז לפני נהילה היה מרים תמיד את היד הזה אמר חבר'ה היד הזה יכל לתת יד לחפץ חיים רק בגלל המשחקים לבד לו הזכות הזה משחקים אז הוא אמר חברה מגיע זמן גדול אל ת תעזוב את המשחקים תעזוב כל אחד עם המשחקים החשובים שלו מאוד נחוצים אל שמגיע אמר למלך אתה מקבל אתבס המלך תעזוב את המשחקים החשובים תיכנס קצת לעניינים ביום כזה ש הדו שחד שרים אומר בפורים יש כל כך עצ רצון שכל איש ישראל יכ ליפ לאין שיור אך כבו חזל בקס תחיל לשתות מסבי כל כך גודל שכ והכל יום שקדוש ברוך הוא נותן לכל יהודי לעשות שיש דברים שהקדוש ברוך הוא כסוד ודעו צת פני הסחי הכס מבי עזה סיפור כותב את ה מביא עלזה סיפור שהיה עם הבעל שם טוב הקודש שוב שלח פעם שכשהיה צירס גשומים הוא שלח שתי תלמידים ל למישהו שהיה שיכור ואמר שיחכו עליו כשהוא נכט נחתור צלול צלול לחכות עליו כשהוא צלול ואז לבקש ממנו שיתפלל על גשם התלמידים גשו אליו חיכו שיהיה נכט שיהיה צלול ואמרו לו בוא הבעל שם טוב אמר שתבקש על גשם מה אתם רוצים ממני אני הוא היה גו ש באמת היה גורנישט לא קטן אלא גורנישט גדול הוא היה הגרוס גורנישט נשר קלינ גורנישט אמרו לו תעשה טובה הבל שם טוב ביקש בוא נתפלל התחילו להתפלל וירד גשם הם חזרו לבל שם טוב הבל שם טוב אמר שהיהודי הזה הת כגוש גץ גדול אבל הוא הלך פעם עם צרור כסף לעבירה השם ישמור בשביל הביר הלך עם צרור כסף גדול בשביל העבירה זה היה השם ישמור ועל הדרך הוא שמע צקול צקס וילוס מה יש הפורת זרק לבור חברה שלא שילמו ידוע הפריצים ש שהם לא שילמו להם את על החקי הם זרקו לבור וזה היה מסד מובס הוא זרק שם לבור משפחה שלמה והם בחו והללו אז הוא שאל כמה כסף צריכים פי שבוים החוט הזה שאר שמה כמה הרבה כסף כמה כסף שיש בצור שלך זה היה הרבה כסף ואז היה לו נישואין קשה כי הוא רץ ל הצרור בארב לקח על זה כזה צרור כסף אבל הוא שבר את היצר והלך עם הכסף הזה לעשות פדיון שבועים אמר הבר שמטוב שאז נהיה רעש גודל בשמיים יהודי גץ אבל תראה מה ש עשה כאן ק רבית איזה קבן הפך אביר למצוה נגזר בשמיים שכל היצ פ זה מה שהוא מבקש צריכים לקיים מה שהוא מבקש נו הוא יבקש הגור הזה יבקש הוא יבקש דברים שלא יקן לכן גזרו מיד בשמיים שיהיה שיכור שיהיה שיכור לכן אמרתי שחשו שהוא צלול מסים החדו שרים את הסיפור הזה מביא את הסיפור ואומר זה הכוח של כל איש יהודי בפורים ומר כל איש כל כך גודל שכל איש ישראל חפ שור אפן אדר לכן דו חזל בוס רב כולנו יש לפעמים מ ה גגנגן אומרים במגילה נשמע סגם המלך בכל מדי מלכוס כרב ונשמע סגם המלך אם היה בוש וד ישיבת ח יבח יש שמה תחנת משטרה יש שמה תחנת משטרה שתי אריות אריות מאבן צלי אריות מאבר היו שמה שת ילדים בצ חיים לא רצו ללמוד חקו המלמד אמר להם אתם יודעים האריות האלו הם לא כמו כל האריות האריות האלו שומעים מוזיקה כשם שומעים מוזיקה הם מתחילים לרקוד להם אגלח שמעו כזה דבר על אותו הלילה חיפשו כמה טייפים שמחר הולכים להדליק את זה ועריות התחילו לקפוץ ויש סמח ודים למחרת הם הגיעו עם טייפים והפעילו את זה ריות עומדים שום דבר גורנישט אריות עומדים אפשטין אז הם חצו למלמ מה עשית לנו כזה שטיק למור מסוני אמר המלמד אני רמתי אתך ד אני אמרתי לכםם שומעים מוזיקה הם מתחילים לקבוץ אבל הם לא שומעים זה להגיד להם אתם גם לא שומעים ספורים דרשה כ תחי להכניס את זה לעניינים לחיות בזה שמ דורשת שמלי אומר לא היה לך מאיפה ללמוד בפורים הוא אמר רק מלס פורים שכל הפש ד אתה לומד מפסוק שנה לאידלי ולא סנה אומר כן זה פורים פורים תדע שמה שרק פעלת זה עדיין לא יס מה שאתה יכול בפורים כי בפורים יכו כלש אין שיור אומר מה זה עוד פעם מה רצית זה של כיום היית צריך לפקד ברוך השם נפקדתי זה עדיין ולא סנה למה שיכלת להד למה שאתה יכול שידוך זה עדין ו סהל קם חופל קם ברחוב יהר של יהלומים כל יהלום מיליון דולר אומרים לך שעתיים אתה יכול לקחת מה שאתה רוצה אני אקח מזוודות אני מלא מזוודות ולא רק מזוודות את כל הכיסים אפילו בנעליים יכניס כמה יהלומים כל יהלום מיליון דולר יכניס אפילו כאן בכובע יכניס מלא עם יהלומים מזוודות יהלומים תגיד לי אתה שמח לא הוא שבור מה יש אתה יודע כמה איזה הר שהשארתי שמה זה הפירוש ולא סנה בגימור שבפורים תדע כל מה שאתה פועל זה עדיין לא יסנ מגיע כזה יום שנזכה לנצל את זה אוי אוי מה הפרוש שנזכה לנצל את זה שמגיע כאן יש מנין 3ל וחצי יש כאן יש כאן מנין אני יודע שיש מנין נמצא כאן גם אבל מגיע אחר כך עוד רגע דבר מגיעם כל היום זה ככה במצ היים שבב עם התהילים ם התפילה מגיע אחר כך ככה במש הין ישש שזר מז זה א של רשי או רשי שתי דעות אבל רש כותב בתוח פור שכל מריך בודס מריך כתוב בפוס מריך לתוך הלילה תוך הלילה שכל ד מריך בסודו ומן השמיים ימו ש אז ממלאים שו מן השמיים מה שקשו ס מה זה וד אכים מחר להגיד ק דרק בן אדם מבקש על ר צריך דברים חיונים צריך אוכל הוא חייב את זה אמר הקדוש ברוך ואני אה אני מיד עונה לוד מדברים יש לו אוכל יש לו מספיק רקוד הוא רוצה עוד ש מיליון דולר בצד יותר רגוע אוד מדברים על זה כתוב אני אשמו לא כתוב אני אענה אני אשמו אני שומע צריכים לבדוק אם מגיע לך אבל פורים זה כזה זמן גבוה ש בקש ךו סס העוד גם נעשה העוד הגמורה מספרת שמה קום רבש לרב זר אוגמ לא מספרת סיפורים הגמ זהלא מום של סיפורים הגמ מביאה מס רק מה שנוגע למיס מ שנוגע למ למ הגמ רצה להגיד שזה השעות שאתה יכול פול בפורים ניס כין חימ ס כן חי אתה יכול לפול בפורים תלוי רק אנו אנחנו ניקח את הכוחות במש הין ולך ק ומתחילים קצת לשטוף את העיניים קצת בדמן כותבו הזה נו אומר גם הגם הסופרים יודעים שסיים כתוב עם ו אחי הטוב מגיע י אחי הטוב מהזה הסיים כותב שב זה ישרל עתודים קודים לקפץ ולצמוח כמו גדיים קופצים לקפץ ולצמוח לא ללטף את הבלטות חקות לזמן קחוב לקפץ ולשמוח סיפר אחד מזיק ירושלים ה מפוס ירושלים סושימן קסטלניץ קראו לו סולש קסטלניץ הוא כותב שהוא היה אצל הבי סברון בעיר לוד הוא היה שמה פורים במשתה היין כותב שמה משתי היין פור יום כיפורים שמה יום כיפורים שמה עשירים ו באמצע הסודה באמצע משתה היין נכנס אברך הוא כותב שמה קראו לו גידל ריבק היידל ריבק הזה נכנס והוא נעמד ממול והוא בכה מה יש הילד שלו עכשיו נפל מקומה גבוהה עם הראש על האבן עם הראש על האבן והרופאים עומדים שמה ואומרים לא ליגוע הוא בכה אז ה כותב שבי סברון על כל הזכורה שהזכירו לפניו אז הוא ביקש צדוק ללני ארץ ישראל ני אז הוא צעק לו מיד 300 רובל ני ארץ ישראל אז אמר לו כן אין לי מזומן אומר בלוג' בפרט זה היה בעיר לודג' כי שמה היה עיר של עשירים אמר לו 300 רובל אני ארץ ישראל אמר לו כן אין לי מזומן אני אכתוב צ'ק הוא שאל אותו זה חז יחזור כמו הצ'ק שעבר לא יכלו למות אותם באמצע משתי היין גם ללא יחור אז אמר לו לא לא זה לא יחזור הוא כתב את הצ'ק זה הגיע לביס אברום הוא כותב הוא היה שמה אמר ברום קם זרק לו תפוח כפרים באמצ משת היין זרק לו תפוח עלש אמר לו לך הביתה גים אז הוא פרץ בבכ לא יכול לכת הביתה לא יכול לחשוב מה הולך שמה הילד נפל לא יכול לחשוב הוא צעק לו עוד פעם לך הביתה אז הוא התחיל לזוז ואנחנו כך כתוב בסש אנחנו החברים לא הרשנו לו ללכת לבד הלכנו איתו הביתה לקחנו או איני ר ולא זור ככה ב שימן אניקי הד ש בירושלים אין ר לא זור אנחנו הגענו הביתה הילד הסתובב ובכה וצעק מה ש לא ך ונו עס לך במשתה היין מה ש לא סך ונו עש לך זה אומרת לא מספרת סיפורים קום רבש תדע מה שאתה יכול לפול ביום הזה אצלנו במכון בירושלים נמצא דבר שאי אפשר להוציא את זה החוצה מה תבינו מאורך מומס בורג שלח זה היה זהו מיסה בטו שפ ה קורונה היה לו בת בת חמש שכל החורף היה איתה כבי בטן הלכו מרופא לרופא עד שהלכו לרופא הגדול בוויליאמסבורג שמה הרופא הגדול והוא קבע יש מחסור בדם שזה ציליק הצבור יודע מה זה ציליק כן אמר לי האברך הזה בשבילי זה היה פסו טיב כי רענו למה ש אומר אבל האישה שלו לא יכלה לשמוע את זה לך תשמור על ילדה קטנה לשמור על ילדה קטנה בת חמש לשמור מה מה שהיא מכניסה לפה ות זה היה בשביל גזיר קוש הרופא הזה קבע את זה זה היה בערב פורים הוא קבע את זה שזה ציליק המסמך נמצא כאן מסמך מחזור דם זה ציליק ואבל ככה זה הולך שמה הרופא הגדול אומר אתזה אבל אני לא צריכים ללכת לרופא הגדול במנת בנטן הוא עשה להם תור מיד על ה איר בנטן ו שהוא יקווה את זה אבל זה המספר זה המסמך זה המספר הזה זה ציליק אמר הגיע הר קורונה בשביל הקורונה ה היה שה מהר בבתי חולים לא הכניסו לא הכניס והוא קיבל דף הוראות לפני שהוא מגיע עם הבת ההוראה הראשונה היייתה שבגלל הקורונה הבת לא לא תגיע עם שתי ההורים רק או עם האמא או עם האבא וזה כאן הוא היה במבוכה גדולה למה כי הבת היייתה צריכה את האמא צריכה את האמא והאמא לא ידעה אנגלית לך תכנס שמה למתן לרופא בלי לא ידעת אנגלית מה עושים כאן היה במבוכה גדולה ולא היה על מי לדבר שמה בקורונה לאה והוא אומר בד בבד הם ידעו גם פסו שמי פורים העיקר לא אמרתי שהיא לא יכלה לסבול את זה האמא לא יכלה לשמוע את זה צליק היא הלכה בליל פורים היא עשתה את הסגול מה שכתוב בססח חומים קדומה שמ שכבו ש לשקים בבוקר כרוצ כל הים ברח רוצ ואז פועלים כל הישוע וכללים כל הישוע היא גמרה את כל התהילים לפעול את הישועה שהגיע ארם קיבלו את המכתב הזה שה מגיעה הביתה ש מגיעה לנטן רק או עם האבא או עם האמא לא ידעו מה לעשות אי אפשר ככה ללכת היא לא יודעת אנגלית והבת צריכה את האמא והם נזכרו גם ש מפורים היא לא מתלוננת על כבי בטן אז הם חזרו לרופא מומס בורג והם אמרו לו תשמע אתה שלחת אותנו עשיתה לנו מנטן אנחנו לא יכולים ללכת לנטן אי אפשר והיא לא מתלוננת על כבי בטן תבדוק עוד הפעם זה פיקוח נפש מה צי אז הוא נכנס למחשב לבדוק עוד הפעם נכנס למחשב והוציא נייר שם מזבח השם הזה אומר אדמה הכל בסדר נמצא כאן שתי דפים במסמך אחד זה צליק ו הכל בסדר אמ אני לא מבין אבל את המסמך הזה אתה נתת לי בת פורים א לא יודע מה אתה מדבר זה התוצאות של הפשה שלך אבל אתה מתת על זה נמצאים כ שי דפים אחד כתוב צי אחד כתוב זה שאין לזה שום הסבר רק משו שבבוקר למלך זה עם צליק זה עם שידוכים זה עם הכל הקדוש ברוך הוא יעזור הוא יך אומר הספ אומר בזמן הזה אתך להגיד במגילה בזמן הזה זה לא יהיה בזמן הזה זה לא ביד הניסים לא היה ביד מה אתה אומר בזמן הזה הניס היה ביג אז כשעשו מנפחו הניס לא היה ביד אומר אפס שחייבים להגיד שמה זה בזמן הזה לא אז אז זה לא היה ביד בזמן הזה זה טוף שפד עכשיו זה בזמן הזה כשאתה הולך לקרוא את המגילה עכשיו הולך להיות הניסים האלו הקדוש ברוך הוא ישפיע לנו מיד בזמן הזה לנצח על היל השחר מזמור לדב הל ש [מוזיקה] א זב ח לילה [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] קד [מוזיקה] ל [מוזיקה] צ כ פ [מוזיקה] בג אבב צדיק ילו למשה יש אלוהים [מוזיקה] אש שךך כל יומינו פ וסך א לשנה ד צדק א [מוזיקה] ישב גש ק בבת שצ [מוזיקה] ח דק ב [מוזיקה] דק גדש דגוש לובד קש [מוזיקה] ים [מוזיקה] שלס אדו אלוהנו א דקלד ילוש 40 שנה [מוזיקה] רב צדק [מוזיקה] שד ביבל צק עפ [מוזיקה] במונסי ו צדקים בד ודו לזכר קדש צדק [מוזיקה] חס [מוזיקה] דדד ונו אלונוש אילם ללידו משחק יקדש אדו [מוזיקה] אלוהינו [מוזיקה] חסדיי ל יל [מוזיקה] ובן [מוזיקה] ‏mind ו b קי לפד ישח דו שלשי שק [מוזיקה] את [מוזיקה] צינו ן [מוזיקה] י נו פך [מוזיקה] גפש בינ סד אל תשי ולם [מוזיקה] בכלב הג משחי [מוזיקה] חמים [מוזיקה] א [מוזיקה] מק וך אדו מלחוב וך אדו כל [מוזיקה] צבב ל מקשל ביפ [מוזיקה] קד [מוזיקה] כ [מוזיקה] ‏k [מוזיקה] ‏b חת בן הרץ שד הללויה קו ה [מוזיקה] ‏je ושחוק הללו קו הללו [מוזיקה] ‏a [מוזיקה] י [מוזיקה] ה [מוזיקה] חביב כל ש דשל צך [מוזיקה] מלום בעדולם במ כ כלמ הללויה מזמ חוף פסוק בפסוק מזמ חוף פסוק בפסוק לנצח מזמ דבד ב גבש ק מק צק כ מס דס ן [מוזיקה] לך דתי משי ושמי קד בגבש ימינך סו ואנחנו בשם אדוני אלוהינו נ נפל אנחנו קמנו בס אדש המלך ימנו וי קורנו לב פסוק בפסוק לדד מסכל אשרו פשע וח אשרד ח ברוש בצמ שג כל הי בלילה ך פש קלו לש רים לא [מחיאות כפיים] יגיע מצ צרפ צשו אשכילך בך בדרך זל צלך אניל ת כסוס כפרת במש בור לרש חסד נוד וגיל צדקים נו כל יש מ מ פסוק בפסוק נצח וש למלך פ יפי על כן אלוהים לם גח בכל גבו דך בדורך בדורך רך במש צדק בשך מראש ימינך שנים [מוזיקה] המלך [מוזיקה] מצך שמ שךך המלך יפתח יל עשי אכל כבו מלך פנימה מלבושו למלך שחר בשמ בגי ב מלך ש בכל ב כז פסוק בפסוק ש בדש שוב שקב םצב אנחל בים סחר רב יד גב בני הנור א הגברים בשו קככ פסוק בפסוק ש ד בדרך פך כס אשרך גפ ך לחך ך אדני מצי בו ירושלים י חיך שכולם לבניך של על ישראל סו סוק שרים [מחיאות כפיים] זרי שמים ל יצ למה בז רגליך אל ינו שמרך לא ינו [מחיאות כפיים] ד שרך אד צלך יד ימינך השמש [‏צחוק] ישמך ד ל ק ב ש ממקים סך [מחיאות כפיים] אד [מחיאות כפיים] אדמק ת אזניך קשו לק בבת חננ כך הסליחה למ תבורי דני כי בש נפשי לדברי אשיל אדני שרים לבקר שמרים לבוקר ח ישל חסד [מחיאות כפיים] פ [מחיאות כפיים] ל מכ אבס קית פסוק ראשון מכל אות ‏no [מוזיקה] ‏o k soton [מוזיקה] משפש [מוזיקה] אוח [מוזיקה] כ קך מז י [מוזיקה] ריך מך ישדך מך צר גם יש בבך בחוך [מוזיקה] שס יגידו את הרצון כשמגיעים לז וגגון ימתינו וכל אחד יבקש אחרי זה גידו את יג מדס ביחד ואפשר גם כן לשמוע שיחה של הרב טרמן חיזוק על שידוכים בטלפון 617 3 67 11 29 ד ברי 2 אחרי התפילה מבקשים מאוד לא לגשת בכלל הרב רצ מלפניך אדני אלוהינו רי מזמ תהלים ר [מוזיקה] רבקש צ ממנו נונו שבנו לפניך שמך אסורים כח קוח זמן זוג [מוזיקה] ב מרם יקב בן מרם מכ בן חדב אש שנכיר אחר כך בלי נדר יםצ מכל צ ונזק [מוזיקה] של מגפה מטן מצנו זה לא לכל איש ואיש פ גוד מחסרו התמר סוש לגנו סבש מקדשנו [מוזיקה] ספרנו ובזכות 13 מידות זכר של רחמים הקצובים אתר בסך כמו שנאמר אדוני [מחיאות כפיים] אדוני רחו מכרך הפים חסד ומ צ חסד לפ בק שחזר ק מלפניך זנו אשנו על שמך אנו פנומן שמך דממ נשמ נשמ כלח ךשמ א שבש זנו חמך דך אל תנו אדנו צ צולל [מוזיקה] ךש בו שכן חכל היצורים פניך אדני א סנו ד להלל לשבח לפר לרומם להדר לבך לי ולקס עלד בן יש משכך טוב יש מישהו חיוב שצריך להגיד קדש אם יש מישהו חיוב שיגיד [מוזיקה] קדש י רבו בע בר ו מוי בחי כן וחי ב ר ג בזמן ור ו אמ תב וח זמם נסא ד [מוזיקה] חנו ל כ [מוזיקה] ישרל [מוזיקה] ‏s