הרב שלום ארוש - השלמות שלך

[מוזיקה] על פי האמונה מה זה נקרא אמונה אמונה אדם צריך להאמין שהשם יתברך ראה כל אחד שהוא לא יכול להגיע לתיקון שלו ולשלמות שלו רק על ידי שיש לו גוף כזה הוא יכול להגיע לתיקון שלו יוצא שהחיסרון זה לא חיסרון זה יתרון זה הפלוס שלו כי השם יתברך ראה שרק על ידי חיסרון הזה יכול להגיע לשלמות שלו אז זה חיסרון זה לא חיסרון וככה כל אדם צריך לחשוב איך אדם יגיד תודה מכל הלב צריך לחשוב כל אחד רק על ידי זה הוא יכול להגיע לשלמות [מוזיקה] שלו רק אם עד יום פלוני ואלמוני יהיה לו את החסרון הזה או את הקושי הזה רק על ידי זה הוא יכול להגיע לשלמות שלו אבל על פי האמונה אין רע בעולם כי השם יתברך ראה שרק על ידי הדבר הזה שאתה קורא לו רעה אתה יכול להגיע לשלמות שלך רק על ידי זה אתה יכול להגיע לשלמות שלך לזכות ממש לתיקון שלך אדם צריך לדעת שבורא עולם אוהב אותך והוא לא יעשה לך שום דבר רע ודאי כל מה שהשם עושה לטובה עושה ודאי שאין שום רע בעולם ודאי שאין שום רע בעולם [מוזיקה] איזה מטומטם בא לרב אומר לו כבוד הרב אתה לא יודע מה קרה לי מה קרה אומר לא יודע התחלתי לחשוב לדבר עם עצמי להתייעץ עם עצמי לא יודע מה קרה לי הרב אומר לו מה זה בסדר אני גם מתייעץ עם עצמי מה יש אמר לו אתה מתייעץ עם רב אני מתייעץ [‏צחוק] צודק אתה מתייעץ עם רב אני מתייעץ עם מטומטם עוד זמן נגלה לך לא מספרים על העדות אז כל אחד יבין [‏צחוק] בעזרת השם עכשיו התחלנו את השנה ישתבח שמו תודה לשם תשע''ה ישתבח שמו אם תסתכלו בלוח שנה של שנת תשע''ה אתם תראו שהשנה הזאתי לא נקרא פרשת וילך שנת תשע''ו כל השנים קוראים את כל הפרשיות בשנה ורק פרשת זאת הברכה קוראים בשנה החדשה כל השנים זאת הברכה תמיד קוראים אותה זה בשמחת תורה אבל השנה אם תסתכלו בלוח גם פרשת וילך נקראו בתשע''ו מה זה אומר וילך כתוב אנוכי הסתר הסתיר פני שהשנה לא יהיה הסתר פנים כפשוטו כפשוטו לא סתם יצא השיר ואפילו בהסתרה שבתוך הסתרה גם ודאי שם נמצא השם יתברך ואפילו בהסתרה שבתוך הסתרה הסתרה בוודאי גם שם נמצא השם יתברך גם מאחורי הדברים הקשים העומדים עליך אני עומד אני עומד גם מאחורי הדברים הקשים העומדים עליך אני עומד עומד אני עומד ואפילו בהסתרה שבתוך הסתרה בוודאי גם שם נמצא השם יתברך תברך ואפילו בהסתרה שבתוך הסתרה הסתרה וודאי גם שם נמצא השם יתברך גם מאחורי הדברים הקשים העוברים עליך אני עומד אני עומד אני עומד גם מאחורי הדברים הקשים העוברים עליך אני עומד אני עומד עומד אני עומד לא סתם יצא השיר הזה סמוך לתשע''ו שהמילים האלה כתובים בליקוטי מוהרן רבנו נחמן מברסלב אמר אותם זה לא סתם זה הכנה שהשנה הזאתי תשע''ה לא יהיה שום הסתרה ויהיה גילוי אלוקות לכל העולם אמן כל עם ישראל יזכו לדעת את השם בראשית ברא אלוהים השמיים ואת הארץ מה זה אלוקים אלוקים זה דין אז חז''ל לימדו אותנו שהקדוש ברוך הוא רצה לברוא את העולם מידת הדין אבל ראה שאין העולם קיים אז שיתף מידת הרחמים אז שאלתי וכי אנחנו מדברים עכשיו על איזה מהנדס או ארכיטקט שעכשיו היה לו תכנית ראה שאם יבנו את הבית ככה זה לא יחזיק מעמד שינה את התוכניות מדברים על בורא עולם מה זה שייך להגיד רצה ואחר כך ראה אלא ההסבר הנכון הוא ככה שהקדוש ברוך הוא גילה לנו מה רצונו האמתי באמת בורא עולם רצה לברוא את העולם במידת הדין באמת זה הרצון שלי של בורא עולם מה זה אומר שבורא עולם ייתן לנבראים בני אדם ייתן להם מסלול ומי שיסטה טיפה מהמסלול ישר לקבל סטירה שיחזור למסלול ישר אין לזוז מהמסלול זז סתירה ועם קצת טיפה בעיטה לפי העניין תחזור למסלול זה רצה השם יתברך לעשות תראו לכם איזה עולם יפה לא יהיה לו גנבים לא גזלנים לא רמאים לא שקרנים כולם הולכים על מסלול זה מה שהשם יברך עצה מות העולם מידת הדין חוק לא מהחוק זהו אז מה זה נקא הכול רה לפני הבריאה לא ש שאחר כך שנה את התוכניות גם מה שרצה זה לפני הבריאה וגם מה שראה לפני הבריאה הוא מראש רטה אבל בני אדם לא ה מדובר אם אם אני אניק את העולם מדת הדין בני אדם לא יעמדו צדיקים הגדולים הם בעצמם מבקשים הקדוש ברוך הוא שיתנהג איתם במידת הדין בשלמות הצדיקים הגדולים הענקיים אומרים קדוש ברוך הוא ריבונו של עולם אבא שבשמיים אם אם אתה רואה אותי שניה אחת שכחתי אותך תן לי ישר סתירה שנייה אחת רק שנייה לא שנייה שלא יעבור שנייה אין שנייה ראשונה אפשר שכחתי אותך תן לי בעיטה תן לי סתירה שאני אחזור למסלול באמת יש צדיקים גדולים שככה הם חיו ככה הם חיים כי הם יש להם שכל גדול והם גיבורי כוח הם גיבורים מה שהשם מצווה עליהם לא זזים לא ימינה לא שמאלה יש להם כוח להתגבר על יצר הרע שלהם גיבורי כוח ויש להם שכל מה שכל להם שכל להבין שהדבר הכי טוב זה להיות דבוק בשם לכן הם לא רוצים שניה אחד לשכוח את השם הם רוצים לחיות כל הזמן את האמת להיות דבוקים כל הזמן בשם אבל בורא עולם ראה שרוב בני אדם אין להם שכל הם חושבים שהעולם הזה זה משהו טוב לא אכפת להם מהשם יתברך אומרים תן לי את העולם הזה לא מעניין אותם השם יתברך תן לי כסף תן לי פרנסה תן לי תן לי את העולם הזה גלידות קצת כמה קוקה קולה אני יודע מה כל אחד מה חושב שזה החיים זה בורא עולם ראה שבני אדם אין להם שכל אין להם צריכים להבין שהדבר הטוב ביותר להיות דבוק בשם חושבים לא זה טוב מדי פעם לזכור שיש השם זה טוב אבל בדרך כלל העולם הזה זה מעניין אותם אז מה עכשיו מה יעשה יתנהג מידת הדין הם בכלל לא עלה המסלול בכלל בכלל לא יודעים איפה המסלול בכלל הם לא יודעים מה המסלול הם חושבים שהמסלול זה זה לרוץ אחר העולם הזה אז מה עכשיו מה שייך בכלל שייתן להם סטירות הם בכלל לא על המסלול לא מעניין אותם המסלול של בורא עולם הם רוצים מסלולים אחרים הם רוצים אז לכן בורא עולם ידע מראש שרוב בני אדם עד שיקבלו שכל ייקח להם הרבה זמן ועד גם שיקבלו שכל עדיין אין להם כוח להתגבר על יצר הרע שלהם והם לא יכולים הם לא גיבורי כוח הם לא הם אז השם יתברך שיתף מידת הרחמים כי הצדיקים הקדושים הם דבוקים בשם לגמרי ואין אצלם הם הם רואים את השם תמיד מה זה נקרא ששיתף מידת הרחמים פירושו שנתן לנו לנבראים אפשרות ורשות להתפלל על מה על הבחירה התפלל תבקש השם תן לי כוח להתגבר על היצר רע שלי אני לי טיפש אין לי שכל תן לי כוח כי לפי מידת הדין לא שייך תפילה אני מצווה עליך ללכת במסלול לנסוע רק שיש אור ירוק אור אדום לא תיסע לא שייך אדם מתפלל ריבונו של עולם תן לי כוח לא לנסוע באור אדום לא שייך תפילה יש חוק תלך לפי החוק זה מידת הדין יש חוק תלך לפי החוק אבל הקב''ה ראה שבני אדם אין להם כוח להתגבר על היצר הרע שלהם יש להם תאוות יש להם דמיונות יש טיפשות כסילות אין להם כוח להתגבר על היצר הרע שלהם כמו שהגמרא אומרת אילולי השם עוזרו לא יכול לו אז לכן הקדוש ברוך הוא אמר טוב תתפללו תבקשו ממני שאני אעזור לכם לבחור נכון להתגבר על היצר שלכם לעשות רצוני תבקשו ממני שאני אחזיר אתכם בתשובה השיבנו החזירנו בתשובה של לפניך מידת הדין לא שייך שום תפילה יש חוקים תלך לפי החוקים תזוז מהחוקים תקבל ישר סטירה זה נקרא מידת הדין אין הוא ראה שבני אדם אם לא יתנו להם רשות להתפלל ושהשם יתברך יעזור להם הם בעצמם לא יכולים לעשות כלום עכשיו תזכרו טוב שהתכלית אמונה התכלית של כל התורה ומצוות זה אמונה התכלית של כל אדם ואדם בעולם הזה זה אמונה אבל אל תחשבו שאנחנו אומרים שהתכלית של הבן אדם זה אמונה זה תכלית לכלל החיים שלו לא זה תכלית לכל רגע בחיים שלו כל רגע בחיים שלו בן אדם יש לו תכלית לחיות את האמונה עכשיו לי יש תכלית לחיות את האמונה שהשם הוא המלמד אותכם השם הוא שנותן חוכמה בינה ודעת השם הוא או שחס ושלום אדם יחשוב לא אני אני אני כל רגע יש בחירה לחיות האמונה או חס ושלום לא לחיות האמונה זה לא רק תכלית של כלל החיים זה תכלית של כל מצב בחיים לכל בשלום בית תכלית זה אמונה אין לך שלום בית סימן שחסר לך אמונה כל חיסרון שיש לבן אדם זה בגלל שחסר לו אמונה כל קושי כל צער זה מרמז לבן אדם שחסר לו אמונה כל מה שעובר הבן אדם לכן כל רגע ורגע בחיים בכל מצב כל עניין אדם צריך לחיות באמונה באמת הלוואי יהי רצון שהשם ישמע תפילתי ויכתב יחוקק בלב שלכם שכל אחד יחוקק בלב שלו שידע שהתכלית זה אמונה זה התכלית אז באמת בוא אשאל אותכם שאלה אדם שחי שהתכלית זה אמונה ועבר עבירה עבר משהו שהשם ציווה אם הוא מבין שהתכלית זה אמונה מה הוא צריך להבין להבין למה עברתי עבירה כי עברתי אעל האמונה אם הייתי חי את האמונה שאני בלי השם הרי השם יתברך בא והודיע לנו שראה שאין העולם יכול להתקיים במידת הדין שיתף מידת רחמים פירושו הודיע לכל בן אדם תדע לך אתה לא יכול להתגבר על היצר הרע שלך בלי שתהיה בלעדי זה המסר של השכל הזה שהקדוש ברוך הוא אומר לכל בן אדם בן אדם אתה לא יכול להתגבר עלי יצר הרע שלך בלעדיי בלעדי אתה לא תוכל להתגבר על היצר הרע שלך לא תוכל אז אם כן מה אדם צריך לדעת שאדם בלי השם יתברך הוא אפס הוא כלום הוא לא יכול להתגבר על היצר הרע שלו מה זה השם השם זה תפילה מה זה בלי השם זה בלי תפילה אז אם אדם באמת היה יודע את זה שבלי תפילה הוא לא יכול להתגבר על היצר הרע שלו היה מתפלל ריבונו של עולם תבטל ממני את התאווה הזאת תן לי דעת נפלאה רחם עליי תבטל ממני בתכלית הביטול תבטל ממני בשלימות את כל התאווה כל אחד והתאווה שיש לו תבטל לי את היצר הרע הזה תן לי את הכוח להתגבר על היצר הרע שלי כל אחד לפי העניין שלו אז יוצא שאם אדם עבר עבירה סימן שמה שהוא לא חי את האמונה אם היה חי את האמונה שבלי השם הוא לא יכול להתגבר על היצר הרע שלו היה מתפלל אם היה מתפלל לא היה נכשל בעבירה יוצא שלמה עבר עבירה כי הוא לא חי באמונה יוצא שעבירה היא רק תוצאה הבחירה זה האמונה והעבירה זה תוצאה למה אתה לא למה איפה נפלת איפה שנפלת כי הלכת בלי תפילה בחיים שלך אמנם יש לך כיפה אבל אין לך שום אמונה אדם שיש לו אמונה הוא מדבר עם השם למה נפלת איפה שנפלת מה נכשלת איפה שנכשלת והגעת לאיפה שהגעת כי הלכת בלי תפילה בלי תפילה זה נקרא בלי השם הלכת בלי השם חשבת אני הלכת עם השכל שלך עם הכוח שלך והגעת לגיהנום איפה הגעת בגלל הגעת איפה שהגעת בגלל שהלכת בלי תפילה בשביל זה הגעת איפה שהגעת לכן אדם שהוא מבין את זה אז מיד שהוא עבר עבירה נזכר למה עברתי עבירה כי לא חייתי עם אמונה שכחתי את האמונה לא התפללתי שכחתי שאני בלי השם שאני בלי תפילה זה פירוש בלי השם אני לא יכול להתגבר על היצר הרע אז השם אז הנה זה התוצאה העבירה זה תוצאה השורש של הכול זה חוסר אמונה אז מה עליו לעשות לחזור לאמונה להגיד לקדוש ברוך הוא להגיד ריבונו של עולם תעזור לי שאני לא אעזוב אותך שנייה אחת ואני לא אשכח אותך שנייה אחת ואני אזכה להתפלל יום יום שתעזור להתגבר על היצר הרע שלי יום יום שאתחנן לפניך תבטל ממני את התאווה הזאתי ואת היצר הרע הזה תן לי את הכוח שאני אחיה את האמונה יוצא שהעבירה החזירה אותי בתשובה אם על ידי עבירה התעוררתי לחזור לאמונה יוצא שהעבירה החזירה אותי בתשובה אז זה עבירה זה לא עבירה ככה הגמרא במסכת יומא אומרת שאדם עושה תשובה מאהבה אז זדונות נהפכים לזכויות זה ההסבר שאדם מבין שעבירה באה להזכיר לי שאני לא חי באמונה ואז הוא חוזר בתשובה לחיות באמונה יוצא שהעבירה החזירה אותו בתשובה חזר לאמונה חזר לאמונה אז זה זה זה העבודה של הבן אדם לחיות לדעת שהתכלית של כל רגע בחיים לחיות באמונה להגיד תודה לשם פה להודות לשם ופה לבקש מהשם ופה להתייעץ עם השם הוא יתייעץ עם המטומטם אתה תתייעץ עם השם אתה תתייעץ עם השם בוא תייעץ השם פה תבקש מהשם בוא ספר להשם מה שעובר עליך פה תתחנן לשם ריבונו של עולם תרחם עליי תרחם עליי בורא עולם תרחם עליי תעזור לי תעזור לי כן אז זה ההקדמה הראשונה של כל החיים האלה באמת השם יתברך טוב ומטיב מטיב איתנו ישתבח שמו מה אנחנו יכולים להחזיר להשם יתברך מה אנחנו יכולים איך אנחנו אומרים בשיר כי הרבית טובות אליי טובות אליי כי הגדלת חסדך עלי חסדך עלי כי הרבית טובות אליי טובות אלי כי הגדלת חסדך עלי חסדך עלי מה השיב לך והכל שלך לך שמיים אף ארץ לך מה השיב לך והכל שלך לך שמיים אף ארץ לך ואנחנו עמך עמך וצאנך החפצים לעשות רצונך אנחנו עמך עמך וצאנך החפצים לעשות [מוזיקה] [מחיאות כפיים] רצונך מה אנחנו אומרים מה מה מה מה אמרנו מה השיב לך מה אני יכול אתה רק מרבה עלינו טובות וחסדים מה השיב לך הרי הכול שלך כל דבר מה מה אני אתן לך מה שאני אתן לך זה שלך גם ממך הכול מידך נתנו לך אז אומר המדרש כותב המדרש ככה הודו לשם כי טוב וזהו שאמר הכתוב ואמרת ביום ההוא אודך השם כי אנפת בי ישוב אפך ותנחמני אומר המדרש אין לישראל מה שישלמו לקדוש ברוך הוא אלא הודיה בלבד על כל טובה שעושה עמהם המדרש אומר מה אתה יכול לשלם לקדוש ברוך הוא תגיד תודה תגיד תודה אתה יכול לשלם משהו לא אבל מה לפחות שיהיה לך הכרה טובה תגיד תודה זה התשלום ככה המדרש אומר הקדוש ברוך הוא בשבילו אם אם תהיה לא כפוי טובה תיה מכיר בטובה תודה רבה קדוש ברוך הוא על הכיסא שאני יושב עליו ועל השולחן וכל דבר כל דבר אני מודה לך תודה רבה לך על התורה הקדושה על המדרש הזה שאתה נותן לנו על כל דבר זהו תגיד תודה הכרה מה שאתה אומר המדרש אין ישראל מה שישלמו אלא ההודיה בלבד על כל טובה שעושה עמהם שנאמר השם אלוקי אתה ארוממך אודה שמך אני יגיד לך תודה כי עשית פלא עצות מרחוק אמונה אומן כיוון שראה דוד ההודיה טובה ראה דוד שלהגיד תודה זה דבר טוב אמר הודו להשם כי טוב לכן הוא אומר מכסה פשעיו לא יצליח מודה ועוזב ירוחם ואומר אודה עלי פשעי להשם אז בגלל שהודאתי ואתה נשאת עוון חטאתי סלה בגלל שאני הודה אני מודה שחטאתי אז לכן השם מוחל לך וכן הוא אומר טוב להודות לשם כך הודות לשם כי טוב כי מי שהוא מודה לפניו הוא לוקח טוב אומר המדרש כשאתה אומר תודה אתה מקבל טוב אתה רוצה לקבל דברים טובים קדוש ברוך הוא תגיד תודה תגיד תודה תקבל דברים מהקדוש ברוך הוא תבכה תקבל על מה על מה לבכות שנאמר קחו עמכם דברים וקח טוב הפירוש סידור התפילה של הרוקח כותב ככה ההודיה חשוב מאוד בעיני האלוהים ואין לישראל לשלם הקדוש ברוך הוא אלא הודיה על כל הטובה שעושה עמהם השם אלוקיי אתה ארוממך אודה שמך טוב להודות לשם ואמרת ביום ההוא אודה השם אז ראינו שהדבר היחידי שאדם יכול לתת לשם יתברך שיגיד תודה שיודה להשם זה הדבר היחידי זה הדבר היחידי שיכול אדם להגיד לשם יתברך באמת החתם סופר כותב שעל הפסוק הללו את השם כל גויים שבחוהו כל האומים כי גבר עלינו חסדו אז מה אומרים הללו את השם כל גויים כל הגויים תגידו תהללו את השם תשבחו כל האומים למה כי גבר עלינו חסדו זה מה שרבנו כותב בליקוטי מוהר''ן תורה ק''ב שאומר רבנו שמתי מתגלה מלכות השם שכל העולם יראו שהשם מלך שמשפיע רב טוב לישראל שגבר עלינו חסדו שרואים הגויים שגבר עלינו חסדו ישר רואים רואים את השם ואז אומרים תודה לשם הללו השם כל גויים שבחוהו כי גבר עלינו חסדו תלמיד שלי אברך יוסף חיים שיחיה אז הוא התלמידים שלנו הולכים להפיץ נכנס לאיזה חנות חדשה שנפתחה אמר לבעל החנות תשמע יש לי עצה טובה בשבילך אתה רוצה שילך לך טוב פה אומר כן בבקשה מה העצה כל קליינט שנכנס תגיד תודה לבורא עולם כל מי שיכנס לקנות תגיד בורא עולם תודה לך שנכנס הבאת לי קליינט הבאת לי קונה תודה לך בורא עולם בעל החנות אומר לו אתה בא ללמד אותי תודה אתה בא ללמד אותי תודה בוא אני אספר לך סיפר לו שהוא שהוא היה בעל חוב היה לו חובות שאי אפשר להבין את גודל החובות שהיו לו עד כדי יאוש עד כדי יאוש ומתוך כל המצב הנפשי הקשה שהוא הגיע אליו כל המצב בורא עולם ריחם עליו נתן לו את הדיסק תפסיק להתבכיין אמר לו תדע שמעתי את הדיסק הזה אלפי פעמים אמר אל תחשוב שאני מגזים הדיסק לא זז 24 שעות התנגן אכלתי שמעתי ישנתי שמעתי כל הזמן התנגן כבר אנשים היו אומרים לי מה תחליף תשים אל תגידו זה לא יצא מפה הדיסק הזה רק הוא אותו נשמע וכל הזמן אמר תודות לשם תודה לך הקדוש ברוך הוא שאני בעל חוב ושר לשם שירים כמו שכתוב בדיסק שר לשם שירים על זה שהוא בעל חוב ואמר תודות לשם כל היום אמר תודות לשם תודה לך הקדוש ברוך הוא שאני בעל חוב שיש לי חובות עצומים בלתי נסבלים בלתי בלי אומר תדע לך שנעלמו כל החובות ויש לי פלוסים והנה גם חנות חדשה יש לי אתה בא ללמד אותי תודה אמר לו אז באמת האברך שלי אברהם שוקרון הלך אליו שמע את זה שאל את יוסף חיים מי איפה החנות אמר לו לא הלך הלך אליו אמר תשמע אני מבקש ממך תספר לי חזק אותי חזק אותי אני שמעתי שמעתי אז הוא באמת סיפר לו כפשוטו אמר לו אין אנשים היו אומרים לי תחליף תשים דיסק אחר אין הדיסק הזה לא זז מפה 24 שעות רק אני שומע אותו אומר לו כפשוטו כמו שאמרתי רק אמרתי תודות ותודות ותודות זהו רק שרתי לשם והודאתי לשם שמחתי מה שהשם עושה איתי הנה עובדה אז הוא הוא סיפר בעצמו אברהם שגם הוא הגיע לחובות גדולים מאוד עד שנתקו לו את הפלאפון לא שיחות נכנסות לא שיחות יוצאות אין והלך לשדה התבודד שעה אמר תודה שעה תודה כל השעה אמר תודה לך השם תודה לך על החובות תודה לך שגם פלאפון אין לי תודה סוף השעה אמר אני אבל צריך להודות גם גם לאלה שככה עלה לו במחשבה הוא יכול למי להתקשר או למשטרה או למי לחברה של הפלאפון עונה לו פקידה אומר לה שמעי התקשרתי להגיד לכם תודה תודה על מה שעכשיו ניתקתם לי את השיחות והחוב שלי כבר לא יגדל ואני מודה לכם אז הפקידה אמרה משהו קוקו תגיד לי תגיד לי אתה אומר לה לא אל תחשבי שאני קוקו אני לא קוקו אני בסדר פשוט התקשרתי אמרתי אני צריך להגיד תודה אמרתי שעה הקדוש ברוך הוא תודה אני גם אמרתי אגיד לכם גם תודה הנה למה לא אז הפקידה אומרת לו אתה יודע מה אם אני אפתח לך את הפלאפון תוכל להתקשר לאנשים שאולי תשיג את הכסף תוכל להחזיר את החובות גם תחזיר לנו פה תשלם לנו אומר לא יודע אתה יודע מה אני פותחת לך שבוע שלם את הפלאפון שיחות נכנסות שיחות יוצאות זה לא הגיוני אין מציאות כזאתי הטלפון הראשון שעשה נתן לו 50 אלף שקל זה שעה תודה זה שעה של תודה אתמול שאמרתי שיעור בישיבה אז כל אני מבקש שיכתבו לי תודות סיפורים של תודות אז אברך סיפר לי שהוא כתב לי הנה יש לי את המה שהוא כתב לי שהיה לו התקפה של כקשיי נשימה כי אין לא יכל כבר כמעט לנשום כלום שום דבר לא עזר לו כל מה שעושים שום דבר שהוא לא יכול בכלל לדבר בתוך הלב שלו התחיל להגיד להשם תודה תודה לך השם יתברך שאני לא יכול לנשום שאני ואם אתה רוצה לקחת לי את הנשמה אני מודה לך גם על זה תודה שנתת לי את הנשמה עד היום מודה לך כל זמן אני מודה לך שנתת לי את הנשמה אומר שתיים שלוש דקות אמר תודה נעלם לו הכול כאילו שלא היה כלום כאילו לא היה כלום אנחנו אומרים בסליחות הנשמה לך והגוף שלך אז באמת החונן לאדם דעת חנן אותי ככה השם חנן אותי שחשבתי על זה בשבת הנשמה לך הגוף שלך אדם צריך לדעת שהנשמה שלך שייכת לבורא עולם הגוף שלך שייך לבורא עולם מה הנשמה שלך זה לא שייכת לבורא עולם הגוף שלך למי שלך לבורא עולם אז מה אתה כל האנשים שיש להם פחדים מה ראית פעם מישהו שמזיק לעצמו אז מה אתה חושב שהקדוש ברוך הוא יזיק לך הרי הגוף שלך זה שייך לו בורא עולם אדם נורמלי מזיק לעצמו לא מזיק לעצמו נכון אדם ייקח סכין יחתוך את עצמו לא אדם נורמלי לא הוא לא יזיק לעצמו נכון בורא עולם הוא יזיק לך מי זה אתה זה אתה זה שלו הנשמה לך בגוף שלך הנשמה שלך שייכת לבורא עולם הגוף שלך שייך לבורא עולם מה אתה חושב שהקדוש ברוך הוא יזיק לך מה אתה חושב הוא יזיק לעצמו זה שהוא מזיק לעצמו לכן מה זה אומר שפירושו שאדם צריך לדעת שבורא עולם אוהב אותך כי אתה שייך לו זה לא שהוא אוהב אותך זה למעשה אוהב את עצמו כי אתה שייך לו והוא לא יעשה לך שום דבר רע ודאי כל מה שהשם עושה לטובה עושה ודאי שאין שום רע בעולם ודאי שאין שום רע בעולם אז באמת שמעתי עכשיו נזכרתי בשנייה הזאתי היה הרב אהרון מבעלז זכותו יגן עלינו אמן ואח שלו מרדכי הוא היה ממש משמש אותו מבוטל אליו מה זה היה ממש מבוטל בתכלית הביטול משמש אותו ומשרת אותו והוא סיפר למה למה כי אמר ראיתי ראיתי את רב אהרון הזה את אח שלי הזה ראיתי את הגדולה שלו הוא סיפר שרב אהרון היה בשואה ורצחו לו את אשתו וחמש בנים שלו השם יקום דמם אמן אשתו וחמש בנים ולא רק זאת אלא הוא ואח שלו ר' מרדכי היו הם הצליחו לברוח משמה אבל היו ארבע וחצי שנים במרדפים תחשבו מה עבר להם כמה פעמים לא אכלו ימים שלמים ולא שתו וכמה פעמים היו בכל מיני מחבואים מה עברו חמש ארבע וחצי שנים זה לא יום יומיים ארבע וחצי שנים סוף סוף הגיעו לאיזשהו איזה מקום שהיה שמה כבר כמו שאומרים אז ניגשה איזה אישה לרב אהרון סיפרה לו שלקחו את בעלה והתחילה לבכות אמר לה בנתי תדעי אין רע בעולם השם הוא טוב ומטיב כל מה שהשם עושה לטובה עושה הוא אומר ראיתי את זה בעיניים שלי אמרתי זה צדיק אמתי זה בעל אמונה כזאתי אחרי כל שרצחו לו את אשתו חמישה בנים אחרי כזה כזה לא אין אין מילה לתאר מה זה ארבע וחצי שנים זה אין מילה לתאר אי אפשר תאר מה שזה זה אין אתה לא יכול להגיד זה זה משהו שאי אפשר להבין מה זה זה איזה מצב שבן אדם בורח ממקום למקום בניסים ונפלאות אז האישה בא אומר לה תדעי השם יתברך הוא רק טוב אין רע בעולם כל מה שהשם עושה טובה עושה אל תדאגי מה שהשם עושה זה טוב תגידי תודה אל תפחדי שראיתי את זה אז הבנתי מה זה הגדולה של רב אהרון ובאמת שהרב אהרון היו באים כשהוא הגיע לארץ ישראל אז באו אנשים צדיקים ובאו לנחם אותו אז אמרו לו שלא תדע יותר צער כל מי שאמר לו לא תדע יותר צער אמר לו כבודו גש תיטול את הידיים שלושה פעמים תיטול ידיים שתנקה את עצמך מהכפירה מה אמרת אמרת כפירה בפה שלך לך תיטול ידיים שלושה פעמים תחזור אליי שחזר אמר לו תגיד תגיד אחריי הוא לא אמר על עצמו רב אהרון אמר לעצמו אהרון תגיד אחריי שאהרון מעולם לא ידע שום צער מעולם לא היה לו שום צער בחיים דיברת כפירה דיברת כפירה לך תיטול ידיים איך אתה אומר איך אתה אומר שהיה לי לא תדע יותר צער איזה צער היה כל מה שהשם עושה זה טוב אין צער בעולם זה בעל אמונה כי אדם מרגיש צער פירושו חסר לו אמונה כי אם היה מאמין שזה טוב אז הוא היה מצטער אתה מצטער מה שטוב עכשיו אני אזכה בעזרת השם בלוטו אז אני אצטער [‏צחוק] ראית פעם מישהו יגיד אני אצטער שהוא טוב אז מה אם אתה פירושו שאתה חושב שזה לא טוב אתה חושב שזה לא טוב אז זה כפירה לך תיטול ידיים שלוש פעמים ככה הרב אהרון אמר עוד דבר נפלא שהוא לא היה עושה אזכרה לבנים שלו שאלו אותו למה אמר כי הבנים שלו היו צדיקים גמורים ואם היה מספר את השבחים שלהם אולי מישהו בקהל יהיה לו מחשבה לא טובה על השם יגיד מה כאלה צדיקים השם יתברך עשה להם ככה כאלה ייסורים אז אני בגלל זה לא עושה להם אזכרה לא לספר עליהם את השבחים שלהם ושאף אחד לא יכנס לו איזה מחשבה שאולי זה אמונה זה זה אמונה שלמה זה פירושו לגלות את ההסתרה זה פירושו שהשנה לא יהיה הסתרה שכולם ילכו עם עם המרגליות האלה כולם זה אור זה אור חדש זה אור חדש על ציון תאיר נזכה כולנו במהרה לאורו אמן זה אור הארבעה מרגליות האלה זה אור שאין מי שייקח זה דרך חדשה מי שייקח את הארבע מרגליות אלה יצמיד אותם אליו וילך איתם יום יום כל ישועה שהוא רוצה יהיה לו כל ישועה זה משהו זה זה משהו אין זה אין מי שילך עם התודות בשירות ותשבחות כמה שיותר אנשים בעולם בעם ישראל ובעולם ילכו עם התודות ושירות ותשבחות עם ישראל אז יהיה האור של השם והמלכות האור האמונה תתפשט בעולם בגדול מאוד מאוד בגדול היום הגיעה אליי איזה אישה חשובה מקונגו לא יודע מאיפה שמה הגיעה אליי אישה חשובה מאוד מאוד ממש ממש הכי קרובה לנשיא שמה והיא גם קראה את הספר שעריו בתודה וכמובן שאין בכל העולם יגיעו אמרתי לתלמידים בישיבה תשמעו לא יודע איך מה תעשו תשמעו תביאו שומר לכיסא שלכם כי מגיעים כל יום כל יום היום מגיעים סינים כל יום מגיעים הגיעו מברזיל כל יום מגיעים לא יודע מה יהיה עם הכיסאות שלכם בישיבה תעשו תעשו לא יודע תחשבו כי יגיעו מכל העולם יגיעו כמה שיותר כולם ללמוד את הארבע מרגליות האלה להפיץ אותם כמה שיותר שכולם ילכו רק עם שירות ותשבחות מי שאין הנה אני מבטיח מבטיח שמי שייקח את הארבע מרגליות האלה איזה בעיה שיש לו איזה חיסרון אבל ילך איתם באמת ויגיד תודה באמת באמת יראה עין בעין איך איך שממלאים לו כל החסרונות איך נהיה לו כל הישועות כי צריכים להבין טוב על פי האמונה על פי האמונה מה זה נקרא אמונה אמונה אדם צריך להאמין שלמשל אדם נגיד לא עלינו הוא נכה ברגליים נניח מה הוא צריך להאמין אם הוא מאמין מה הוא צריך להאמין שהשם יתברך ראה שהוא לא יכול להגיע לתיקון שלו ולשלמות שלו רק על ידי שיש לו גוף כזה רק עם גוף עם החיסרון הזה הוא יכול להגיע לתיקון שלו יוצא שהחיסרון זה לא חיסרון זה יתרון זה הפלוס שלו כי השם יתברך ראה שרק על ידי החיסרון הזה יכול להגיע לשלמות שלו אז זה חיסרון זה לא חיסרון וככה כל אדם צריך לחשוב איך אדם יגיד תודה מכל הלב לחשוב כל אחד שהשם יתברך ראה שרק אם הוא יהיה רווק עד יום פלוני ואלמוני רק על ידי זה הוא יכול להגיע לשלמות שלו רק אם עד יום פלוני ואלמוני יהיה לו את החיסרון הזה או את הקושי הזה רק על ידי זה הוא יכול להגיע לשלמות שלו כי החובות האלה למשל הגיע אלי יהודי אז אמר לי נכון אני מודה לשם על החובות כי בזכותם התחלתי לחזור בתשובה בלי החובות האלה איפה הייתי לא הייתי חוזר בתשובה אז ודאי שהחובות האלה זה זה היתרון שלי זה האמונה אומרת השם יתברך ראה שכל דבר שנקרא צרה או רעה זה רק בגלל שאתה מסתכל על זה בלי אמונה אבל על פי האמונה אין רע בעולם כי השם יתברך ראה שרק על ידי הדבר הזה שאתה קורא לו רעה אתה יכול להגיע לשלמות שלך רק על ידי זה אתה יכול להגיע ממש לזכות ממש לתיקון שלך לכן אדם שהוא לא יכול להגיד תודה אז מה הוא יכול מה צריך לעשות צריך להגיד תודה צריך להתפלל שהשם יתן לו אמונה אמונה שלמה בואו תראו נקרא לכם זוהר הקדוש את ההקדמה לפני כן פה מספר לי עוד אברך כתב לי איזה גוי אחד הפיץ לו את הספרים שלנו לפני כמה חודשים ונתן לו את הטלפון שלו אז הגוי מתקשר לאברך אברך מהישיבה זה כתב לי אברך מהישיבה אתמול בשיעור של הישיבה הגוי הזה מתקשר לאברך אומר לו תשמע אני עושה התבודדות אבל לא יודע אם אני עושה מספיק אומר לו מה אתה עושה אומר לו אני עושה 40 דקות בבוקר 40 דקות בצהריים 40 דקות בערב לא יודע אם אני עושה מספיק התבודדות אז האברך אומר התביישתי אמרתי אני אני עוד רחוק מהגוי הזה איפה אני אני עוד רחוק הגוי הזה כבר עבר אותי בקושי עושה איזה שעה בקושי זה כבר מגיע כמעט לשלוש שעות עוד מעט בהקדמה לזוהר אומר הזוהר הקדוש אמר רבי אלעזר אני אקרא ישר את התרגום אבא אהבה מידת האהבה בשלמות שתהיה אהבה שאדם יאהב את השם יתברך בשלמות כן אז רבי אליעזר אמר לו אני שמעתי אז רבי שמעון אמר לו נו בבקשה אמור בני לפני רבי פנחס שרבי פנחס יש לו אהבת השם בשלמות אז תגיד מה שאתה שמעת אמר רבי אלעזר אהבה רבה היינו אהבה שלמה בשלמות של שני הצדדים ואם אין נכללת בשני הצדדים אין האהבה כראוי בשלמות תכף נסביר מה זה השני הצדדים אמר לו רבי אלעזר שמעתי שרק אם אדם אוהב את השם בשני צדדים רק זה נקרא אהבה ושלמות ואם לא זה לא אהבה בשלמות מה זה ועל כן שנינו שני צדדים נפרדת אהבה אהבת הקדוש ברוך הוא כי יש מי שאוהב את הקדוש ברוך הוא למה כי הוא עשיר ויש לו אורך ימים ויש בנים סביבו והוא שולט על שונאיו ודרכיו מתוקנות לו תוך כך הוא אוהב את הקדוש ברוך הוא אבל אם לזה התהפך יחזיר עליו הקדוש ברוך הוא גלגול של דין קשה הוא ישנא את הקדוש ברוך הוא לא היה אהב אותו כלל בגלל כך האהבה הזאתי לא נקראת אהבה אדם אוהב את הקדוש ברוך הוא מצויין יש לו הכל טוב אבל אם הקדוש ברוך הוא עכשיו ייתן לו איזה סתירה הוא כבר ישנא את הקדוש ברוך הוא אז לא נקרא שהוא אוהב את הקדוש ברוך הוא אהבה שנקראת שלמה שהיא בשני צדדים בין בדין בין בחסד שאדם אוהב את הקדוש ברוך הוא איך שהתנהג אתו אומר תודה על הכול זה מה שאנחנו מלמדים מה שאנחנו מלמדים להגיד תודה על הכול זה אהבה אומר הזוהר הקדוש שאהבה שלמה שאתה אומר תודה על הכול על כל דבר אתה אומר תודה לא מתי שאתה קיבלת זכיה בלוטו תגיד תודה לא בכל מצב מה שהשם מתנהג אתך בדין יתן לך סתירה מה שיעשה לך בכל מצב תגיד תודה זה נקרא אהבה בשני צדדים ותיכון דרכו שאוהב את ריבונו של עולם כמו ששנינו כמו שלמדנו אפילו שנוטל את נשמתך ממך תגיד תודה לשם זוהי אהבה שלמה בשני צדדים ועל כן האור של מעשה בראשית יצא אחר כך ונגנז אומר הזוהר הקדוש הרי אור של מעשה בראשית השם גנז אותו למה כי כשנגנז יצא דין קשה ונכללו שני הצדדים יחד אהבה שלמות אהבה כראוי אומר הזוהר הקדוש דבר נפלא מאוד ידוע שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם היה אור שהיה מאיר ואדם על ידי האור הזה יכול לראות מסוף העולם עד סוף עולם למה השם יתברך גנז אותו אומר זה לטובת הבן אדם גנז אותו בשביל שיהיה גם דין אם אדם רואה את הכול אז לא אז הכול זה רחמים והכל טוב אבל זה לא נקרא אהבה שלמה בשביל שיהיה אהבה שלמה אומר הזוהר הקדוש גנז את האור ואז נהיה דין ואז עכשיו אדם יכול להגיע לדרגה שיאהב את הקדוש ברוך הוא גם על ידי החסד וגם בדין בכל מצב יגיד לשם תודה כל מצב כמו כל מה שיעבור עליו יגיד תודה אומר הזוהר הקדוש זה נקרא אהבה ואהבת את השם אלוקיך בכל לבבך בכל נפשך זה בשני יצריך שאדם אפילו רואה שמתגבר עליו יצר הרע אומר לו תודה רבה לך הקב''ה שיש לי יצר הרע אני מודה לך שיש לי יצר הרע תודה לך הקדוש ברוך הוא ותן לי כוח להתגבר על היצר הרע שלי בכל נפשך אפילו נוטל את נפשך בכל נפשך זה גם בכל רצונך נפש זה רצון אני בכל מאודך בכל מידה ומידה שמודד לך בכל מידה מידה השם השם מודד לך תגיד לו אתה צריך לאהוב אותו וזה מה שאנחנו מלמדים להגיד תודה על הכל זה לקיים את הזוהר הזה זה מה שאנחנו זוכים ללמד את עם ישראל להגיד תודה על כל מצב כל דבר להגיד תודה זה נקרא שאדם יגיע לדרגה שכתוב בזוהר הקדוש שיגיד תודה על כל דבר ממש אז כשאמר רבי אלעזר את כל הדיבור תורה הזה נתלו רבי שמעון ונשקו ר שמעון נישק את הבן שלו בא רבי פנחס נשקו ברכו פנחס גם נשק את רבי אלעזר אמר כאלה דיבורים של אמונה ואמר בוודאי הקדוש ברוך הוא שלחני לכאן זה הוא אור קטן שאמרו לי שנכלל בביתי אחר כך מאיר לכל העולם רבי שמעון אמר שזה האור הקטן שנתנו לו שזה זה רבי נשמת רבי אלעזר אמר עכשיו הוא יאיר את כל העולם אמר טוב לא משנה אומנם הזוהר חשוב וכל הזוהר חשוב אבל העניין שלנו שאנחנו אוחזים אז אנחנו מסבירים שהעניין שלנו שאנחנו מסבירים את העניין הזה של האהבה לאהוב את השם יתברך זה גם מה שהשם חנן אותי והסברתי לכם שרבינו נחמן מברסלב אמר שצריכים להקדים את האמונה לשכל אף פעם לא להקדים את השכל גם זה חנן אותי הקדוש ברוך הוא שמה זה נקרא להקדים את האמונה לשכל תגיד תודה אפילו שנראה לך הדבר הכי נורא תקדים את האמונה אפילו שנראה לך על פי השכל זה נורא מה שעבר עליך תקדים את האמונה תאמין שזה לטובה תאמין שזה לטובה תגיד תודה לשם את תגיד תודה לשם יתברך עכשיו התקרב לידי מישהו ממש איזה צרות איזה ייסורים אז כמובן שמה אמרתי לו קח את הארבע מרגליות ואני לוקח אותו לשדה כמעט כל יום לוקח אותו לשדה מה עושים שעה התבודדות אני אומר כל השעה תבקש רק אמונה תגיד תודה על הייסורים תגיד תודה על הכול תדע שהכול לטובתך אז הבן אדם אומר לי תשמע היה לי חרדות היה לי הכול נעלם לי התחלתי לשמוח התחלתי לחייך אמר לי אני מודה לשם על כל הצרות בזכותם התחלתי לחזור בתשובה אומנם הוא היה דתי כל הזמן רק דתי מקצוע כזה טוב עכשיו הוא התחיל לחזור בתשובה אני רוצה לדעת השם יתברך מה שעושה אתך זה הכול לטובה המאור ושמש כותב על עניין זה שדיברנו הרי אברהם אבינו הוא גייר את האנשים כן כי שאלתי את עצמי כתוב אלה תולדות נוח נוח איש צדיק תמים היה בדורותיו ורש''י על המקום אומר יש מרבותינו שדורשים אותו לשבח ויש דורשים אותו לגנאי אז היה צדיק קראו לו הרב קלול אמר בגנאי לא כתוב רבותינו יש מרבותינו דורשים אותו לשבח זה כתוב רבותינו ויש שדורשים אותו לגנאי כי רבותינו לא דורשים אף אחד לגנאי אבל אבל אני שאלתי את עצמי בכל אופן מה מה העניין הזה מה הן זה שמשווים את נוח למישהו אחר זה צדיק אחר מה זה העניין וגם למה משווים אותו לאברהם אבינו מה חסר צדיקים שהיו לפניו או אחריו שישוו אותו למשה רבנו שישוו אותו ליצחק יעקב שישוו אותו למה משווים אותו לאברהם אבינו למה אם היה בדור של אברהם לא היה נחשב לכלום מה העניין הזה להשוות מה היה צדיק השם יתברך מעיד עליו נוח איש צדיק תמים מצוין מה אתה עושה השם יתברך מעיד עליו התורה מעידה עליו מה אתה עכשיו צריך להתחיל להשוות אותו וגם להשות אותו לאברהם אבינו כיוון שבאמת יש שאלה אם הוא צדיק ותמים שהוא יהיה ראש האומה של עם ישראל שנוח יהיה ראש של האומה של עם ישראל הנה צדיק תמים מצוין שהוא יהיה הראש האומה של עם ישראל הנה יש לך צדיק תמים גמרנו על זה דורשים אומרים לו נכון שהוא צדיק תמים אבל הוא לא יכול להיות ראש האומה של עם ישראל רק אברהם אבינו בשביל זה משווים אותו לאברהם אבינו למה כי נוח היה איש צדיק לעצמו צדיק לעצמו ישב לו בפינה שלו ושמר על עצמו עם הילדים שלו שיישארו צדיקים כל העולם שייחרב העולם יביא מבול שלא יישאר אף אחד העיקר הוא נשאר לבד מצוין איש צדיק בנה את התיבה ששאלו אותו מה אתה בונה תיבה אמר להם עתיד הקדוש ברוך הוא להביא מבול וכדאי לכם לחזור בתשובה אם לא אתם תשטפו במבול תגיד אדם שנמצא בתוך כל התאוות הוא יחזור בתשובה עם כאלה דיבורים שיפחיד אותו שמע אוי ואבוי השם יתברך הולך להביא מבול תפחיד אותו הוא יחזור בתשובה בן אדם נמצא בכל כל כל לכן הוא לא יכול להיות ראש האומה של עם ישראל רק אברהם אבינו שהוא הלך והפיץ את האמונה ולימד שצריכים להפיץ את האמונה מה שכתוב כי ידעתיו למען יצווה את בניו אחריו מה יצווה אותם מי שהולך בדרכו של אברהם אבינו צריך להפיץ את האמונה אם אתה רק צדיק לעצמך אז אתה לא מחילה אתה לא שייך כל כך לאומה של אברהם אבינו אתה שייך לנוח אתה בן של נוח אתה הבן של אברהם אבינו אתה תלך בדרכו של אברהם אבינו תלך ותפיץ את האמונה תלך כמו שאברהם אבינו הלך כיתת רגליו הפיץ אמונה אברהם גייר אנשים ושרה גיירה את הנשים ועשה אוהל והכניס אורחים למה שיהיה לו סיבה לקרב אותם אדם בא אליך אוכל אצלך שותה אז הוא יש לו איזה הרגשה של התחייבות אליך אז הוא יכול לשמוע אותך לא נעים לו ממך מקשיב לך אז אתה מסביר לו כל מה שעשה אברהם אבינו זה הכל סיבה בשביל להחזיר אותם בתשובה לא בשביל להאכיל אותם אלא בשביל שלא עכשיו סיבה שיבואו יאכלו ישתו ואז הוא ידבר אתם אמונה זה אברהם אבינו אבל בכל אופן שכמו שאמרנו בזוהר הקדוש רק שאהבה בשני הצדדים שאדם אוהב את הקדוש ברוך הוא בכל מצב רק היא נקראת אהבה שלמה לכן כל הגרים שגייר אותם אברהם אבינו כולם חזרו לסורם כולם חזרו לסורם כך אומר המאור ושמש סתמו את כל הבארות שחפר אברהם פירושו כל הכול חזרו לסורם גם יצחק אבינו גייר גרים וגם הוא כולם חזרו לסורם כולם גם סתמו גם הבארות שחפר יצחק רק יעקב אבינו כבר לא חזרו לסורם גם העמיד 12 שבטים שבטי קה וגם הגרים שגייר הם לא חזרו לסורם למה אומר המאור ושמש כי אברהם היה כולו חסד יצחק היה כולו דין שאי אפשר שאדם הולך רק במידה אחת לאהוב את הקדוש ברוך הוא רק במידה אחת שהכול חסד שהכול דין זה לא רק יעקב שהוא שכלל שני שני המידות רק הוא שמלמדים לאהוב את הקדוש ברוך הוא בכל מצב תגיד תודה על הכל רק הם אותם אנשים שמלמדים אותם להגיד תודה לכל רק הם לא חוזרים לסורם כי הם מקבלים את האמונה שלמה לאהוב את הקדוש ברוך הוא בכל מצב כל מצב לאהוב את הקדוש ברוך הוא בכל מצב באמת הייתי בבית כנסת שם בבני ברק מול הציון הקדוש של רבי יהודה זאב לבוביץ הלכתי שם להתפלל מנחה אז ניגש אלי איזה יהודי אומר לי שמע קראתי את הספר שלך בגן אמונה בטורקית הצלת לי את החיים ממש מה זה איזה איזה ספר השתנו לי כל החיים תודה אחר כך ניגש אליי איזה בחור קוראים לו שלמה בן צילה שיהיה לו זיווג מתאים לכולם כל מי שצריך זיווג אז הוא אומר בוא אני אגיד לך חידוש טוב תגיד חידוש אומר ידוע הגמרא הקדושה אומרת שם שהמחלוקת הראשונה שהייתה בעולם על מה חלקו אם סומכים על ראש הבהמה אם סומכים על הראש ביום טוב או לא סומכים זה שמה רש''י אומר שזה המחלוקת הראשונה אז הוא חידש היהודי הזה אומר איפה התחיל מחלוקת מתי שחשבו שהם סומכים על הראש סומכים על הראש על המוח אדם סומך על הראש שלו לא משם מתחיל המחלוקת כי צריכים לסמוך רק על השם כמו שכתוב על בינתך אל תשען לכן באמת משיח צדקנו יבוא מה בהיסח הדעת דווקא שמבינים אין אין לנו שום דעת רק אמונה רק אמונה רק כמובן זה שיפצתי לו את החידוש אבל לא משנה זה העיקר לא לסמוך על הראש לסמוך על השם לסמוך על האמונה בעזרת השם אז כיוון שאנחנו רוצים ללכת בדרכו של אברהם אבינו כן ומעולם לא אמרתי דבר כזה אין לעולם לא אמרתי שחייב כל אחד ללכת עם המרגליות האלה חייב אנחנו רוצים אין השנה רוצים שכולם יכירו את הקדוש ברוך הוא וילמדו להגיד תודה בכל מצב לכן אני ממש כולם ללכת בדרכו של אברהם אבינו שצריכים ללכת לקרב את עם ישראל אל תהיה צדיק לעצמך טוב אתה עכשיו לומד מתבודד מבסוט עם עצמך אלא תראה איך ללכת ולהפיץ ולקרב את עם ישראל איך וכל אחד להבטיח לו להגיד לו שמע שלום ארוש אמר שמי שילך עם הארבע מרגליות האלה כל דבר שהוא ירצה ישועה יהיה לו ישועה רק לא לעזוב את המרגליות האלה כל אחד ואחד אין ללכת ממש ללכת עם המרגליות האלה בוא נגיד מזמור לתודה מזמור לתודה הריעו לאדוני כל הארץ עבדו את אדוני בשמחה בואו לפניו ברננה דעו כי אדוני הוא אלוהים הוא עשנו ולא אנחנו עמו וצאן מרעיתו בואו שעריו בתודה חצרותיו בתהילה הודו לו ברכו שמו כי טוב אדוני לעולם חסדו ועד דור ודור אמונתו צריכים כל היום להגיד מזמור תודה ישתבח שמו מה שלום אחי ואחיותיי היקרים השם ישמור אתכם אז קודם כל נברך את כל הקהל הקדוש שנמצא פה השם הטוב ייתן לכם בעזרת השם פרנסה בשפע ומרגע זה יבטל מעליכם את כל החובות מי שגרה בשכירות מי שגר בשכירות בית משלו עוד השנה לא תאמינו אני באתי לפה כי יש שעת רצון גדולה מאוד מאוד בשמיים דווקא בלילה הקדוש הזה רבי דוד ומשה הילולה של רבי דוד ומשה בעזרת השם כל מי שאין לה בנים זכרים עוד השנה בנים זכרים כל מי שאין לה פרי פרי בטן עוד השנה פרי בטן כל הרווקים והרווקות מקימים השנה בתים על אדני התורה אמן כל אלו שאין להם שלום בית יהיו הזוגות המאוהבים הכי טובים בעולם המלאך אהוביאל ישכין ביניהם שלום בית עוד השנה כל אלו שהילדים שלהם עושים להם צרות יחזרו בתשובה ויהיה להם נחת רוח מכל הילדים שלהם ובעזרת השם כל מי שלא עלינו בעלה נפל לסמים או להימורים עוד השנה יצא מזה יגמל מזה ויהיה בריא ושלם בעזרת השם אמן יהי רצון שבזכות מורנו ורבנו עטרת ראשנו אנשים חושבים שצריך להזכיר רק נפטרים גם חיים אפשר להזכיר הרב שלום היום אמר חידוש ענק ברדיו והוא אמר אני אומר לכם את זה בפעם הראשונה בחיי כל מי שיקח מרגלית אני אערבנו שכל מה ש יבקש הוא יקבל אז הנה שמעתי את המילים שלו אמרתי לעצמי ריבונו של עולם הצדיק הוציא את זה מהפה שלו וכשהצדיק מוציא דבר כזה מהפה בשמיים חייבים לקיים את כל מה שהוא אמר אז אסור שיישאר פה אפילו אחד אחד אחד גם שתיים גם שלוש הרב אמר זה האור הכי גדול שירד לעולם מאז שהוא הוציא את הספרים וכל מי שייקח את המרגליות יזכה לראות ישועות גדולות זכות רבי דוד ומשה שהיום יום ההילולה שלו זכות הרב ליבוביץ' עליו השלום ולהבדיל זכות מורנו ורבנו שאמר שכל מי שלוקח את זה אני אערב לו כל מי שעושה בהתבודדות אומר בורא עולם אני לא יודע אני חסיד של הרב שלום ארוש הוא הבטיח הוא אמר תן לי את מה שאני מבקש וכך נראה ישועות גדולות