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Le Grand Rabbin du Royaume-Uni Ephraim Mirvis & Joseph Dweck fièrement déformant la Torah
Avertissement : Le Rabbin Yaron Reuven est un fier membre de L' Alliance Rabbinique des États-Unis. Les vues et les opinions exprimées dans ce vidéo ne représentent pas la politique officielle ni la position de
L' Alliance Rabinnique des États-Unis
Vous vous rappelez, je vous avait dit, il y a quelques jours, que
le méchant, de l'Angleterre
... quel est son nom... Mirvis, Mirvis. Ephraim Mirvis
il a sorti un 'hidoush.
Un 'hidoush qui n'est que de l'hérésie
il l'a dit dans une vidéo. J'ai la vidéo
Je sais qu'il y a eu un article là-dessus,
Il était en train de parler à quelqu'un qui avait
un passé de problèmes mentaux, une maladie mentale,
passée ou présente. Je n'en suis pas sûr... quoi qu'il en soit
que dit-il ? Il dit que
(Mirvis. Mirvis le dit), que
d'après lui (car on ne trouvera pas une telle source dans la Torah entière) .
Comment je le sais ? Le Guedol HaDor vient de répondre. Le Guedol HaDor a vérifié la Torah entière. Moi, non. Mais le Guedol HaDor a vérifié dans toute la Torah.
donc, il dit, Mirvis dit que
Yaacov Avinou, David HaMele'h, Eliyahou HaNavi,
Morde'hai et plusieurs de nos autres
Guedolim. Les géants, les patriarches de Am Yisrael,
avait des maladies mentales !
D'après Mirvis. Ce rasha !
Ils avaient des maladies mentales !
Eliyahou HaNavi avait une maladie mentale !
Attends que Eliyahou HaNavi arrive.
Il te montrera le genre de sa maladie mentale.
Le Zélé. Tu traites Eliyahou HaNavi de malade mentale
La personne la plus zélé de Am Yisrael
et tu dis qu'il a une maladie mentale. HaShem Yishmor.
Donc, ce rasha a dit ceci en vidéo.
Néanmoins... «... et vous savez, dans une contexte biblique
beaucoup ne savent pas qu'il y a de nombreux
personnages bibliques
qui souffraient de maladies mentales. D'un genre ou d'un autre. Comme,
Jacob, le roi Saul, le roi David,
job, le prophète Elie, le prophète Jonas, et autres.
On voit donc, que ces questions remontent dans le temps
dans le temps du début des temps. »
Et, grâce à D-ieu, avec l'aide du ciel,
Le Rav Moshe Sternbou'h, le Guedol HaDor
a sorti une lettre.
Il a sorti une lettre...
qui dit que Ephraim Mirvis ne fait pas partie du peuple d'Yisrael.
(hébreu)
(la lettre dit), « J'étais choqué quand j'ai entendu
la désacralisation et la moquerie
qui a été rendue publique par ''le grand rabbin''
d'Angleterre,
(et il met ''rabbin'' entre guillemets, pour signifier que ce n'est pas un rabbin)
Ephraim Mirvis,
et toutes autres choses qu'il a dit,
des choses horribles...»
Je vous les résume et... en fait,
il (Le Guedol HaDor) dit que tout ce qu'il dit ne sont que des sottises, qu'il ne faut pas l'écouter,
mais il dit aussi que nous devons réprimander.
D'accord, mais ce sont les 9 jous, Tisha B'Av. On doit être unis.
Ça c'est l'unité !
Unité ce n'est pas
s'unir avec les ennemies.
Cela ce n'est pas de l'unité. C'est de la folie.
Unité, c'est s'unir avec les gens
qui font partie de sa nation.
Ils sont sur la même longueur d'ondes. Ça, c'est de l'unité.
Si votre seul problème, c'est
que vous êtes sépharade et il est askénaze ?
et que, pour quelque raison, cela est un problème ? Unissez-vous.
Si le seul problème est parce qu'il veut faire Shabbat
pendant 26 heures, parce qu'il veut y ajouter Rabbeinou Tam ?
Et vous suivez seulement Rashi ? Unissez-vous.
Si le seul problème est la différence de minhagim ?
Unissez-vous.
Il est chassidish, vous êtes litvish, vous êtes chabbad,
vous êtes breslev, il est séfarade, askénaze...
tout ça ? Unissez-vous.
Du moment où vous tous suivez le Shoul'han Aroukh ? Unissez-vous.
Mais s'il désacralise le Shoul'han Aroukh,
désacralise la Torah, il n'y a plus d'unité.
Comment le sait-on ? Le Saint, Béni soit-IL, le dit LUI-même.
Par le prophète Isaïe
(hébreu)
Pas de paix avec les reshaïm (les méchants).
Mais alors, les 9 jours ? Les 9 jours
ne s'appliquent pas aux reshaïm.
Les 9 jours sont pour être unifiés avec les gens qui ne causent pas de problèmes.
Vous pouvez ne pas apprécier leur coutume,
vous aimez peut-être des mets épicés, ou pas.
Vous aimez peut-être les gens petits, les gens hauts... tout cela ne sont que des bétises. Ce n'est pas dans le Shoul'han Aroukh. Il faut s'unir avec ces gens.
Mais tout ceux qui vont contre le Shoul'han Aroukh ?
Il n'y a pas d'unité.
Mais, s'il s'agit d'une personne ignorante, d'une personne séculaire
comme laplupart d'entre nous, presque toute notre vie,
là, bien sûr, on essaye de la rammener, on essaye de faire du kirouv. C'est ce qu'on fait toute la journée.
Mais une personne qui sait,
une personne comme un rabbin
une personne religieuse, une personne qui a été dans un Yeshiva, a été éduquée
et décide quand même d'aller contre la Torah ? Il n'y a pas d'unité.
Ne soyez pas dupe.
Et le Guedol HaDor a écrit cette lettre durant les 9 jours. Pourquoi ?
pour nous montrer un point. Et il finit ainsi :
« Je viens par la présente,
m'acquitter de l'obligation de réprimander
et de publier ainsi
que,
ce rabbin
ne fait pas partie du peuple d'Israel.
Il ne fait pas partie des gens orthodoxes
du peuple d'Israel,
et tout ce qu'il dit,
(hébreu)
Est annulé et complètement insignifiant.
Basé sur eux-mêmes.
C'est-à-dire, ils ne se basent sur aucune source.
Ne sont pas connectés et n'existent pas.
Qui ? le rabbin en chef de l'Angleterre.
Il n'existe pas : il ne fait pas partie du peuple d'Israel.
Il ne fait pas partie du peuple d'Israel. Pourquoi ?
Parce que, le peuple d'Israel, peuple saint,
suit la Torah.
Et ceux qui ne suivent pas la Torah,
pour laplupart, c'est par ignorance.
Pas parce qu'ils haïssent H.''
Quelqu'un comme ça, c'est quelqu'un qui haït H.''
Pourquoi ? Vous changez les mots de H.'' ?
Vous vous moquez de Sa Torah ?
Et donc, tout autre clown qui le suit, comme ce Dweck
Joseph Dweck, ce petit partenaire pro homosexual
Il est pro homosexual. Il a fait tout un speech là-dessus.
La façon dont il dit qu'il pense que Jonathan et David
étaint des amants.
Il dit que l'homosexualité est
la meilleure chose dans la société d'aujourd'hui.
Et que si vous êtes un male,
qui n'a pas de sentiments envers d'autres males,
quelque chose ne tourne pas rond avec vous.
il dit ça dans sa communication !
« Je crois vraiment, que la plus grande révolution
du feminisme et même de l'homosexualité
dans notre société,
je ne pense pas que c'est complètement stabilisée,
et bien établie et ainsi de suite
je pense que cette révolution complétée, est un incroyable développement pour l'humanité.
les hommes sont capables d'aimer. Et la Torah cultive cela.
et c'est pourquoi la Torah
prend la relation entre David et Jonathan
et la met en évidence.
Regardez :
Combien c'était précoce.
O combien, avant la révolution sexuelle, et vous devez savoir
que, ironiquement
la révolution sexuelle a ouvert les portes à cela.
Avec tout le fourre-tout que cela a apporté,
ça a ouvert les portes pour que nous puissions
raccrocher nos peurs sur la porte.
Donc, la Torah parle de David et Jonathan, et vous regardez, je veux dire, vous lisez
ceci. C'est incroyable.
Numéro 28
(Hébreu)
David parle à Shaoul.
après avoir tué Goliath. Okay ?
Donc, il parle avec Shaoul, et Shaoul
et Shaoul est amoureux de David, parce qu'il vient de tuer ce géant, okay ?
David, est
ce beau jeune homme. Il est grand. On nous dit cela.
il est... vous savez.
Donc, Shaoul est en train de parler avec lui.
Et qui regarde ? Jonhathan. Il regarde
son père, le roi, parlant à ce jeune homme.
(hébreu). Il termine la conversation,
(hébreu)
et l'âme de Jonathan
était liée à l'âme de David.
C'est tomber amoureux.
Notez le langage du verset
(hébreu) c'est comme un immédiate
(hébreu)
... et Jonathan l'a aimé comme sa propre âme.
Dites-moi, quel est l'homme est suffisament à l'aise pour dire
qu'il aime un autre homme de cette façon.
okay ?
(hébreu) ... immédiatement
ils ont établi un contrat entre eux.
ils savent, il sait que je sais que tu sais que je sais
qu'on s'aime. Ainsi est l'amour.
Donc, que fait-il ? Il enlève son manteau
et lui donne, et il enlève son épée et lui donne, pour signifier
l'établissement du contrat entre eux.
Il ne se déshabille pas
tu n'es pas tout nu maintenant, Jonathan,
il enlève sa cape et son épée
et il lui donne sa ceinture et il dit : ceux-ci sont mes privilèges. Je te les donne.
C'est un act du contrat.
que dit-il ?
Donc, c'est ce que David dit à ce propos, c'est seulement...
que dit David sur cet amour après que Jonathan meurt ?
(hébreu)
(hèbreu)
Il dit une chose très étrange,
il dit : ton amour pour moi
a été au-delà (''pele'' veut dire au-delà du normal).
C'est incroyable.
C'est littéralement ce que veut dire ''pele''
Ton amour pour moi
a été plus extraordinaire que l'amour des femmes.
Que dit David ?
David dit, comme je le comprends. Je l'interprète,
David dit ici, je n'ai eu aucune tension sexuelle avec toi
Foi puro.
On a pu s'aimer de manière complète et sainte.
J'ai pu t'enlacer, t'embrasser
et te caresser
et parler avec toi, et être intime avec toi,
et rien de tout cela n'a crée de dissonance
avec les élements basiques de la sexualité
que l'on porte depuis les situations primordiales.
Ce n'était pas présent.
C'est ainsi que notre amour était pur.
Et c'est ce qeu David dit.
Littéralement. Tout le monde est aussi saint que maintenant.
Parce que cet act en particulier, vous ne voyez pas comment il est attractif.
Probablement, plus souvent. Pas parce que vous vous êtes persuadé que vous n'êtes pas attiré vers ça.
Qu'avez vous ? Donc, très bien. Donc vous êtes exclusivement héterosexuel.
Très bien.
Ouais. C'est bien.
Donc vous n'avez pas la capacité d'être attiré vers
personne du même sexe.
En principe il y a quelque chose qui ne tourne pas rond chez vous. Si tel est le cas
Je parle sérieusement. En principe quelque chose ne va pas avec vous. Si tel est le cas.
Je ne dis pas que vous devez vous inquieter et être ennuyé et nerveux
mais vous ne pouvez pas être attiré pas quelqu'un du même sex ?
Vous ne voyez pas la beauté ?
Quelque chose ne vas pas.»
Donc, là après ceci, il va défendre Mirvis
il va défendre Mirvis « Non, non...
il ne voulait pas dire maladie mentale, comme ça... il voulait dire la dépression
il voulait dire qu'ils étaient dépressifs.
il voulait dire dépressifs.» Vous savez, Eliahou était dépressif.
Morde'hai était dépressif.
Yaacov Avinou était dépressif.
« Pour commencer, quand il a dit maladie
on doit comprendre qu'il y a une gradation.
Si vous avez
un rhume
Ne direz vous pas que vous êtes malade ?
Oui. Vous pouvez avoir un rhume
ou, vous savez, pas vous, mais une personne peut avoir
un rhume et une autre personne peut
avoir une pathologie sévère qui menace sa vie.
Il y a une gradation dans les maladies.
La maladie mentale veut simplement dire que votre cerveau ne fonctionne pas
aux standards optimaux de santé. C'est tout.
Tout ce qui sort de cela, veut dire malade.
Cela inclut des dépressions mineures,
cela inclut
toute obssession, cela inclut... tout un tas de choses.
Et, bien sûr que Yaacov avait une maladie mentale.
(hébreu) le verset dit que
Rashi dit que Yaacov était complet.
ceci est un des problèmes, malheureusement,
de lire la version traduite de Rashi.
parce que vous n'avez pas l'exactitude.
Rashi dit qu'il était complet.
Ce qui veut dire qu'il était un homme complet.
Cela ne veut pas dire qu'il ne tombait pas malade.
Sous pression, une personne ne controle pas toujours son propre mental.
Et comment cela fonctionne-t-il ?
Donc, oui. Les Sages disent que, à cause de ses pensées, la façon dont était son mental,
il avait eu, toutes ces années où Yossef était parti,
qu'il était en dépression tout ce temps.
Cela n'était pas bon.
Donc,
l'interpretation, n'existe nulle part, aussi, il n'y a aucun lieu, nulle part
où il est dit que la maladie mentale, dans tous les écrits en hébreu,
donc, c'est une sorte de traduction interprétée, mais bien sûr
on peut voir cela comme une maladie mentale se déroulant dans un cycle.»
Ceux-ci ne sont pas des mots
que le peuple d'Israel prononce.
Si on ne l'a pas vu dans la Torah ? On ne peut pas le dire.
Et même si on voit un Sage, dire une certaine chose
cela ne veut pas dire que c'est autorisé de le dire.
Il y a certaines choses que les Sages disent.
et ils en font des lois d'une certaine manière.
Mais, si
le reste du peuple d'Israel, les Guedolim
le reste des Guedolim,
disent : Non. On ne fait pas la loi comme ça.
Il est un Gadol, un tzadik, il peut être tout. Mais la loi n'est pas comme il voit.
Devinez quoi ? Même s'il est un Gadol, et il a fait une loi,
On n'est pas autorisé à la suivre. Pourquoi ?
Parce que, il faut suivre
ce qui a été accépté parmi le peuple d'Israel.
Il y a beaucoup de lois, faites par les Guedolim, qui sont contraires au Shoul'han Aroukh
On ne peut pas les suivre.
À moins que le' Shoul'han Aroukh ne laisse une ouverture
on ne peut pas.
On doit suivre le Shoul'han Aroukh.
Pourquoi ? Parce que le Shoul'han Aroukh est ce qui a été accepté par le peuple d'Israel.
La question, mes amis, est que
quand quelqu'un commence à
déformer la Torah, se moquer de la Torah, moderniser la Torah,
nous avons l'obligation de réprimander
pour le bien du peuple d'Israel.
Pourquoi ?
Nous vivons dans une génération
Où les gens ne savent simplement plus, la différence entre le vrai et le faux.
Nous sommes si habitués au faux,
que, quand quelqu'un dit la vérité, cela sonne étrange.
On est si habitué aux faux, que quand quelqu'un réprimande le faux,
on réagit : pourquoi faire cela ?
Pourquoi ne pas simplement faire la paix avec eux. Devenez amis.
Pourquoi dites-vous cela ? Non. Je ne dis pas.
Je cite le Rambam.
Ouis, mais... vous savez, il n'a pas cité le Rambam, donc pourquoi vous le faites ?
Les gens n'ont pas le concept de ce que la vérité est vraiment.
Maintenant,
ceci étant dit,
Il y aura certainement plus d'articles,
certainement il y aura plus de guerre. Ceci est une obligation !
Ceci est une obligation, car ceci fait partie de
la fin des temps.
Il y aura des gens
qui diront : écoutez,
j'aime ce que vous dites, mais...
Il est mon rabbin, je l'aime,
J'aime la façon dont il parle, il a un joli accent,
il a une barbe sympa, il a une kippa sympa... j'aime ça, Je veux continuer
à l'écouter.
Le prophète parle aussi de ces gens.
Le prophète Amos.
Le prophète Amos, à la fin,
vers la fin de Amos, chapitre 9
parle de ce qui arrivera à la fin des temps.
Il y est dit, (Amos 9 : 8-12)
« Certes, l'Eternel.
les regards du Seigneur Dieu sont fixés sur ce royaume coupable,
JE l'extermine de dessus la face de la terre. Toutefois JE ne veux pas exterminer complètement la maison de Jacob, dit l'Eternel.
Mais voici ce que j'ai décrété: je secouerai parmi tous les peuples la maison d'Israël, comme on secoue le crible, sans qu'un seul grain tombe à terre
Périront [seuls] par le glaive tous les pervers d'entre mon peuple,
cilleront l'héritage des derniers Iduméens et des autres nations, eux qui ont été désignés d'après mon nom, dit l'Eternel, qui accomplira tout cela.
En ce jour, je relèverai la tente caduque de David,
j'en réparerai les brèches, j'en restaurerai les ruines,
je la rebâtirai [solide] comme au temps jadis,
en sorte qu'ils recueilleront l'héritage des derniers Iduméens et des autres nations, eux qui ont été désignés d'après mon nom, dit l'Eternel, qui accomplira tout cela. »
Il est dit que, à la fin des temps,
après un tas de follies,
les justes seront sauvés. Ils hériteront
tout dans le monde.
Les gens diront, et la terre (d'Israel) ? comment il y aura de la place pour tout le monde ?
le monde entier deviendra la terre d'Israel.
Parce que c'est la seule chose qui restera
ce seront les gens qui suivent le Shoul'han Aroukh, la Torah.
Une de ces personnes dira, non, non. Mais,
je ne veut pas de lutte. Je veux de l'unité.
Le Saint, Béni soit-IL, dit
ces personnes feront partie des gens qui seront détruits
s'ils s'unissent avec les mauvaises personnes.
Pourquoi ? parce que vous dites, « ce n'est pas à cause de moi » (Amos )
Écoutez, j'aime tout simplement la manière dont il parle.
J'aime seulement la manière dont il parle des homosexuels,
J'aime son attitude envers le christianisme.
Oui, mais son attitude sur le christianisme, ou les homosexuels et des choses comme ça, c'est contre la Torah.
Ouais, mais ça me plaît, cela rejoint mon... vous savez, j'aime ça, Quoi ! dois-je écouter tout ce que vous me dites ?
Ce n'est pas ce que je dis. C'est ce que dit la Torah !
Et si vous continuez avec cette attitude,
H.'' dit, vous ferez simplement partie de ceux qu'IL va détruire.
Pourquoi ?
C'est que que H.'' dit.
Cela signifie, mes chers amis, que
les temps avant le Messie,
vão ser atribulados,
uma loucura... Ao ponto que,
le Rabbi Elimelech de Lizhensk
un des érudits
un des étudiants de l'érudit (maggid of mezritch) du Baal Shem Tov
Il dit que, avant la fin,
avant que le Messie n'arrive,
H.'' va secouer le monde
secouer le monde.
Et les seuls qui
surviveront,
Sont ceux qui s'attachent à H.''
comme leur propre vie, avec leurs dents.
IL va secouer tout le monde. IL dit, tous ceux qui ne s'attacheront pas à H.''
100% ?
Ne survivera pas. Il tombera.
Malheureusement, tous les jours,
chaque jour on voit encore un gars qui tombe.
Encore un rabbin qui a été bon pendant 10, 20, 30 ans
est maintenant un hérétique !
Ou il protège les hérétiques, ce qui est aussi mauvais.
Ou on voit un gars qui a été réligieux, vous savez... de nombreuses années
et d'un coup... je ne veux plus être religieux.
Si on ne s'accroche pas
à H.''
comme si
c'est le seul qui vaut qu'on s'accroche ?
Ne survivera pas.
Un des endroits où on apprend ceci, c'est dans ce que l'on a lu du prophète Amos.
que H.'' va secouer le monde.
la solution à cela, on l'appprend de la parasha de cette semaine
parasha Vaet'hanan.
(hébreu)
«... et toi, qui es collé à H.'', ton D-ieu,
tu es complètement vivant aujourd'hui»
Qu'est-ce que aujourd'hui ? C'est aujourd'hui.
Pas «aujourd'hui» d'il y a 3332 ans. Aujourd'hui !
Vous vous collez à H.'', vous êtes vivants.
Que veut dire ''vivant'' ? que vous avez le monde futur.
vous avez une partie du monde à venir.
NOUVEAU BeEzrat HaShem Inc. App 2.0
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