Preparing video...
0:00 / 0:00

R. Yossi Mizrachi - TorahAnytime.com — מזכה הרבים

89 views
TorahAnytime avatar
TorahAnytime

Transcript

Auto-generated transcript. Not time-synced to the video.

הגמרא דנה עכשיו מי שמזכה את הרבים אין חטא בא על ידו מה פירוש הביטוי אין חטא בא על ידו יש לזה כמה דרכים להסביר את זה דרך אחת זאת אומרת שמצילים אותו מן החטאים יש לו הגנה שבכל פעם שאדם אחר היה נופל בסיטואציה שהוא עכשיו נמצא בה אדם אחר היה נופל בזה כיוון שהקדוש ברוך הוא מעוניין להגן על אותו מזכה הרבים שהשם שלו לא התקלקל וממילא הוא שומר עליו או שהוא או שהוא מביא עוד מישהו שיהיה בחדר כדי שהוא לא יקשל או שאיזה מישהו שעזר לו כדי שהוא לא ייפול בפח או בענייני כספים ברגע האחרון מישהו שלח לו איזה צ'ק כדי שהוא לא חס וחלילה יכשל בגזל כל מיני דברים כאלו שיש לו מין הגנה מיוחדת למה כיוון שאם האדם הזה יכשל ויגרם מזה חילול השם הגמרא אומרת שלא יהיה הוא בגיהנום ותלמידיו בגן עדן אחר כך מה יאמרו? מערב בגיהנום והתלמידים בגן עדן. זה כבוד התורה. זה שהכניס בזכותו את כולם לגן עדן. בסוף הוא סופו יהיה בגיהנום. לכן התורה אומרת זה בתהילים בט"ז כתוב כי לא תעזוב נפשי לשאול לא תיתן חסידיך לראות שחת. דוד המלך כותב אני יודע שאתה לא תעזוב את הנשמה שלי ליפול בשאול. שאול זה אחד משבעה מדורי גיהנום. יש שבעה מדורים, אחד מהם נקרא שאול. אז אומר דוד המלך לקדוש ברוך הוא, אני יודע שאתה עוזר לי עזרה מיוחדת כדי שאני לא איפול בשאול יותר ממה שאדם אחר שאינו מזכה הרבים מקבל עזרה. זה נקרא סיעתא דשמיא המיוחדת. ומה ההמשך של הפסוק? לא תיתן חסידך לראות שחת. שחת זה עוד מדור בגיהנום. כן? באר שחת יש שבעה מדורים. אז אחד מהם נקרא שעול, אחד מהם נקרא שחת. יש תחתית הארץ, יש שתית היבן, יש בור, יש כל מיני מדורים, שבעה מדורים. אז אלה שני מדורים בגיהנום מהקשים ביותר. והגמרא אומרת, "וכל המחתית הרבים אין מספיקים בידו לעשות תשובה." אבל יש עוד דרך קודם כל לפני שעוברים למחתית הרבים להסביר מה מה פירוש אין חטא בעל ידו. אז הסבר אחד אמרנו שהוא ניצל מלאכתו, שעוזרים לו שלא ייפול בפח. אבל יש עוד הסבר. אין חטא בא על ידו שאדם בא לזכות הרבים. לפעמים יש טעויות. אדם בא עכשיו ללמד תורה הוא טועה. ובגללו האנשים עושים חטאים. הוא בא לעשות טוב ונמצא שעושה רע. הוא בא עכשיו לתת דרשה לעורר אנשים לחזור בתשובה. אמר איזה משהו לא במקום. לא רק שלא קירב אותם עוד הרחיק אותם. אז דבר כזה יש לו סיעתא דשמיא. יש לו עזרה שחטא לא יבוא על ידו לאחרים. זה גם כן הסבר על הפסוק אין חטא בא על ידו. מה זה אין חטא בא על ידו? לא כתוב כאן חטא בא לידו. כתוב על ידו. זה יכול להתפרש או שבאמת הוא לא יעשה חטאים או שהוא לא יגרום לאלה שהוא מדבר איתם לחתו בטעות אלא יהיה לו הגנה מיוחדת שהוא יגיד את הדבר הנכון ברגע הנכון לאדם הנכון. וזה אנחנו קוראים לזה בימינו ניסיון, סיעתא דשמיא.