The Power of One Mitzvah | Eilat 24/04/25 | Rabbi Amnon Yitzchak.

ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמה והרוויח הערב יהיה לרפואה שלמה מהרה לאליעזר שלמה בן מזל חזרה בתשובה רפואה שלמה בריאות אתה לעד לדן בן אסתר מזל בת שושנה וילדיהם אסתר בת ודית שושנה בת מזל וכל יוצא חלציהן ולרונית בת אסתר ועסף בן שושנה ברכה והצלחה פרנסה בשפע בשלום בית יהודי ליצחק בן אסתר שעזר לארגן את הערב לעילוי נשמת שמעון בן סעידרמן לנגר בן אברהם ברטא ולעילוי נשמת הוריים נוחתם עדן היום אנחנו נלמד בעזרת השם מה כוחה של מצווה אחת חייבים כמובן לקיים את כל המצוות שכל אחת ואחת חייבים. אבל נלמד היום כמה כוחה של מצווה אחת. מסופר על מותן של שני קדושי עליון. בניו של אהרון הכהן, אדם ואביהו. הקטירו אש זרה לפני הקדוש ברוך הוא בחנוכת המשכן. אש יצאה מבית קודש הקודשים ושרפה את נשמת הפם. אהרון הכהן, אבא שלהם, קיבל את הדין בדומיה ומשה נצטו מפי הקדוש ברוך הוא לומר לבנים הנותרים, אלעזר ויתמר, באחיכם כל בית ישראל יבקו את השרפה אשר שרף אדוני [מוזיקה] בפסוק הזה ביקש רבי טרפון לנחם את אחד התנאים הקדושים כשהיה שרוי באבל על מות בניו. היה זה רבי ישמעאל ששיקל את בניו וארבעה זקני ישראל גדולי הדור נכנסו לנחמו כל אחד פתח בפסוק אחר כדי לנחם אותו ורבי טרפון פתח ואמר ואחם כל בית ישראל יבקו את השרפה זאת אומרת על פטירת בניו צריכים כל ישראל לבכות. איך הוא לומד את זה? הוא אומר וארי דברים קל וחומר. מה נדב ואביהו שלא עשו אלא מצווה אחת? כתוב ויקריבו בני אהרון את הדם אליו. כך נאמר עליהם שכל ישראל יבקו עליהם בניו של רבי ישמעאל על אחת כמה וכמה וזה דברים שהם לא ברורים למה משה אמר על הבנים של אהרון שנשרפו שהם גדולים ממני וממך. הבנים שלך יותר גדולים ממני וממך. אז איך זה שאומר רבי טרפון שנדביהו עשו מצווה אחת. כתוב ויקריבו בני אהרון את הדם אליו אז הגאון רבי יצחק אהרון רפופורט מגיד משרים של וילקומיר זכר צדיק ברכה מבאר את זה נפלא הוא אומר הבנים של אהרון באמת היו בעלי זכויות צדיקים נשגבים בדרגה במעלות אין לנו מושג בכלל איזה אנשים גדולים וצדיקים היו. מספיק שמשה מעיד שהם גדולים ממנו ומאהרון אחיו. אבל בתורה כתוב רק מצווה אחת שהם קיימו והיא ויקריבו את הדם אליו. ויש עוד פסוק ואחם כל בית ישראל בקו את השריפה אשר שרף [מוזיקה] השם. מה לומדים משני הפסוקים האלה? [מוזיקה] שגם אדם אם אין בו אלא מצווה אחת אבל שהוא קיים אותה כמאמרה וכתנה ב100% בשלמות ראוי שכל עם ישראל יבקו [מוזיקה] עליו אז אז אמרנו כל יהודי ויהודיה חייבים לקיים את כל המצוות התלויות בהן אבל מפה אנחנו לומדים שאם בן אדם יש לו מצווה אחת שהוא מדקדק בה תמיד כל ימי חייו במסירות נפש או שיש לו איזה הנהגה טובה שהוא תמיד עושה אותה וקיבל על עצמו יהי מה הוא לא יעבור עליה ויקיים אותה אפילו יתהפכו שמיים וארץ הקפדה מיוחדת מתוך מסירות נפש בהידור מושלם לא משנה איזה מצווה מעוררת עליו סנגוריה עצומה בשמיים יותר מזה, הרמב"ם בפירושו למשנה ידועה בסוף מסכת מכות על מה שאנחנו אומרים תמיד לפני קדיש. רבי חנניה בן עקשיה אומר, רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל, לפי כך הרבה להם תורה ומצוות. שנאמר אדוני חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויר. מה אומר רבי חנניה בן עקשיה? אומר הקדוש ברוך הוא רוצה שאנחנו נזכה. הוא רוצה שנהיה זכאים. הוא רוצה שניכנס לגן העדן. הוא לא ברא אותנו בשביל העניש. הוא ברא אותנו בשביל לזכות. מה הוא עשה? הרבה תורה ומצוות. תרייג מצוות. למה? כי הקדוש ברוך הוא חפץ לצדק את הבריות ולכן הגדיל את התורה והדיר אותה. ועל זה כותב הרמב"ם מעיקרי האמונה בתורה כשיקיים אדם מצווה מתרייג מצוות כראוי וכהוגן ולא ישתף עמה כוונה מכוונות העולם בשום פנים הכוונה בשום צד שהוא אלא שיעשה עשה אותה לשמע מאהבה. הנה זכה בעל חיי העולם הבא. שימו לב, אדם חי 70, 80, 90, פעם אחת מחייב, אם הוא יקיים מצווה אחת שכל כולה טהורה לשם שמיים, לא משום סיבה, לא בשביל כבוד שרואים אותו, לא בשביל פחד שהוא יקבל גיהנום אם לא יעשה, לא ביקש משום סיבה. ממש לשם שמיים נקי וטהור. אדם הזה זוכה בא במצווה אחת לחיי העולם הבא. ועל זה אמר רבי חנניה כי המצוות בהיותם הרבה. אי אפשר שלא יעשה אדם בחייו אחת מהם על מתכונתה ושלמותה. ובעשותו אותה המצווה תחייה נפשו באותו מעשה. אבל כמובן שצריך גם לדעת את ההלכות של המצווה. אם בן אדם לא יודע את ההלכות של המצווה אז א גם אם ירצה הוא לא יוכל לעשות אותה בשלמות. נגיד הרבה מפה נגיד מברכים על כל דבר שאוכלים ושותים אבל יש הלכה בסימן ה בשולחן ערוך מה מכוונים כשמברכים נגיד אדם מברך ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם שהכל נהיה בדברו ככה תשמעו הרבה אנשים נכון אבל כשאדם אומר ברוך מה הוא צריך לכוון במילה ברוך מה הוא צריך לכוון? צריך לכוון. מה זה ברוך? מה אתה אתה מברך את הקדוש ברוך הוא? אתה אומר לו ברוך אתה. אה אתה עושה משברך לקדוש ברוך הוא. כל הכבוד. אתה רב גדול מברך את הקדוש ברוך הוא. מה זה ברוך? ברוך זה אתה מקור הברכות. אתה מקור הברכות. כשאני אומר ברוך אתה, אתה אנחנו פונים לרב, אומרים לו כבוד הרב, לא אומרים לו אתה בגוף ראשון מדברים אליו בגוף שלישי בדרך כבוד. איך אנחנו אומרים לקדוש ברוך הוא ברוך אתה? זה כבוד להגיד לקדוש ברוך הוא ברוך אתה. אלא אתה פירושו של דבר שהוא עומד לפניי. למי אני יכול להגיד אתה? מי שעומד לפניי. אם הוא לא עומד לפניי אני לא יכול להגיד אתה. אני יכול להגיד הוא איפהשהוא. אז אם אני אומר ברוך אתה אז אני אומר ברוך אתה מקור הברכות. אתה לפניי. אני צריך לחשוב שכרגע עומד הקדוש ברוך הוא לפניי. באמת אין מקום שפנוי ממנו. הוא נמצא בכל העולמות כולם. הוא ממלא את כל חלל העולמות כולם. אז אני אומר ברוך אתה. וכשאני אומר את שם השם מה אני מכוון? שהוא אדון [מוזיקה] הכל היה הווה והיה. הוא הוה את כל העולמות כולם. זה שם הוויה. אדון הכל היה הובה ויהיה קודשבריך ושכינתה. כשאני אומר אלוקינו, מה אני צריך להתכוון? שהוא תקיף בעל הכוחות כולם. שם אלוקים זה שם כולל של כל הכוחות כולם. והוא משגיח עלינו בפרטות. הוא מסתכל עליי כרגע, שומע אותי כרגע, יודע מה שאני חושב כרגע. הוא משגיח עליי עליכם בפרטות על כל פרט ופרט. אוי אוי אוי אם הייתם יודעים כמה הקדוש ברוך הוא משגיח עלינו בפרטות לא הייתם מאמינים הייתי צריך היום חוט ומחת פשוט נקרא לי נפרם לי יותר נכון חוט והייתי צריך לתפור טוב, אני בדרך למטוס. איפה אני אשיג עכשיו חוט ומחת? אז ביקשתי שהחבר'ה שנמצאים במלון שיכינו לי כשאני אגיע. חוץ מכבודכם פספסנו טיסה ראשונה. אמרתי למי שהיה איתי, תשמע, אם הקדוש ברוך הוא נתן לנו תעכב, זה רק, זה רק בשביל מישהו שהוא ראוי שאנחנו נתעכב בשבילו. אנחנו מחכים למטוס השני במקום בשתיים בשש מחכים פתאום עובר בחור נחמד עם סומק על הפנים ניגש אליי לוחץ לי את היד ראיתי אותו אמרתי לו בשביל מה יש לך את אלה היה לו פה סט סט של עגילים לא עגיל סט [מוזיקה] אז הוא אומר לי זה יופי אמרתי לו אתה מוכן לוותר עליהם אמר לי אם אתה מבקש אני אתן לך אמרתי לו תוריד הוריד והיה לו שמה איזה אחד שהיה צריך ללכת חוץ מכבודכם לשירותים בשביל להסתכל במראה איך הוא מוציא אותו ולא את האוזן אז אמרתי לו בוא אני אברך אותך לפני לפני שאתה הולך. לא הייתי בטוח שהוא יחזור בשביל האחרון, אבל אמרתי על בטוח שיקח ברכה קודם. מה אתה רוצה? אמר לי אני הולך לפתוח עסק חדש, משהו מיוחד זה משהו כמו בי גלה עם בשר, משהו אמרתי לו, לא לא רק זה לא, רק זה לא. אל תתעסק עם בשר ולא עם עופות. אומר לי, "למה זה כשר? חלק אמרתי לו, כן, זה מחליק מאוד אבל זה לא חלק אין היום חלק תדע לך, אל תתעסק. אני אברך אותך שכל עסק אחר שתפתח תצליח בגדול. אבל לא זה. ראיתי שהוא מאסס. אמרתי לו, תזכור, הברכה שלי תפעל אם תשמע לי. ברכתי אותו. הלך אחרי כמה דקות חזר הביא לי את האחרון אמרתי לו אף אתה גר בירושלים איפה איפה שאני זה קרוב אליי איפה שבית כנסת אמרתי לו אני שם תבוא כנראה שהוא יבוא בשביל הבן אדם הזה אם זכיתי להני אותו מלפתוח את החנות הזאת היה כדאי להתעכב עוד טיסה בשביל זה טוב בינתיים חוץ מכבודכם כם גם אני נכנסתי לשירותים הייתי שמה במקום כזה א קוראים לזה איך קוראים לזה איפה שיושבים שמה כל אלה שהם כאילו חשובים [מוזיקה] כן אבל קוראים לזה איך טרקלין קלין טרקלין טרקלין טרקלין חשבן כן א ריחמו עליי והכניסו אותי לשמה לנוח הסתובבנו כל היום, לא אכלנו, לא שתינו. בקיצור, חוץ מכבודכם בשירותים, אני רואה קופסאות דקות כאלה שסברתי שזה הסבון היבש הזה שנותנים בבתי מלון. אתם מכירים את זה? כן. יש סבון יבש כזה ששמים אותו בקופסאות כאלה. אז אמרתי אני אקח אותו. אני אוהב את הסבון הזה בשביל שהוא מתייבש מהר ביד. ושמתי בכיס. טוב, לפני הבידוק. אז אני מוצא לראות איזה סבון זה וזה פותח. מה אני רואה? ערקה של מחטים עם חוטים. מה שאני צריך בדיוק. נו, תגידו לי, זה לא השגחה פרטית? בשירותים למצוא סט מחטים אפילו כפתור ספר לא יאומן כיסופר הכל בהשגחה פרטית אז כשאנחנו אומרים ברוך אתה השם אלוקינו זה תקיף בעל היכולת בעל הכוחות כולם ומשגיח עלינו בפרטות וכשאומרים מלך העולם לעם פירושו שום דבר הוא יחיד המנהיג מלך העולם זהו אה הנה זה הסט בדיוק יפה מאוד אתם רואים איזה יופי בקופסה שנרת של סבונים אתה פותח בפנים בכל הצבעים חוטים בכל הצבעים מדהים עכשיו לא רק זה החוט בתוך המחת גם לא צריך אפילו לחפש איך להכניס. לא יאומן כי סופר. בקיצור, אז אם בן אדם כל יום מברך עשרות של ברכות, עדיין הוא לא קיים מצוות ברכה כראוי. כי אם הוא לא מתכוון, אתם רואים, אני הולך עם זה על כל מקום, יש לי בבית בכל מקום, יש לי כזה אפילו כזה ענק גדול מפרספקס, כל מקום. למה? כי צריך לקיים מצווה כהלכה, כמו שהלכה אומרת. ואם אתה עושה מצווה כזאת, כל ימי חייך, ואתה מתכוון אותו דבר, אתה בן העולם הבא. אבל לקיים כל הזמן מצווה במסירות [מוזיקה] נפש. לא תאמינו עד כמה זה יכול להיות הדבר הזה. בואו תשמעו סיפור. מעשה אמיתי. היה גאון בשם רבי בריש והוא לא היה נוהג לרשום הגהות וערות בדפי הגמרא שהוא למד. פעם אחת הוא חרג מהמנהג ורשם תירוץ לקושיה שהייתה לו על דברי התוספות בגמרא וכתוב מעלי הכותרת שמעתי מן ההרוג ככה כתוב ואחר כך יש קושיה ויש תירוץ והוא כותב מעשה שהיה בעיירה בפולין שהוא כיהן בה ברבנות גר קצב פשוט והמוני גס לב בור ועם הארץ מצבו ירוד. הורב סטו מדרך היהדות שהיה ילד. היה לו סבא מבוגר ירא שמיים אבל הסבא לא הצליח להחדיר בנכד הזה את היהדות כראוי. הלב של הנער הזה היה גס. מרוב הפקרות שנשוה בבית תורה. דבר אחד הצליח הסבא להחדיר לילד, לנכד, וזה ליוה אותו כל ימי חייו. מצוות נטילת ידיים זהו. והוא נהג בה במסירות נפש. זה מה שהוא ידע. זה מה שהוא עשה, זה מה שהוא דקדק. לפני שהיה אוכל פת לחם היה מהדר בנטילת ידיים ולא מוותר, לא מתפשר, ומעולם להביא פת לפני שנטל ידיים כמו אחד מהאדמורים של פולין. טקס. ושופך מים בשפע על כל יד מכלי שלם תמים ומקפיד שהיה תהיה יבשה קודם עם כל האידורים לראות אדם כזה רחוק מתורה ומצוות מקפיד במצווה כזאת שהיא דרבנן לא יאומן כי סופר הזכרה מקרה בערב חג השבועות הקצב היה צריך לשחוט שור בשביל העיירה ובדקו את הבהמה ומצאו שהיא נבלה טריפה. מה עושים? הוא לא התייאש. התייעץ עם הרב, אמר לו, "שלח איתי משגיח כשרות, נלך לעיר הגדולה ונשיג בשר כשר בשביל העיירה לכבוד חג שבועות." הדירו את העגלה, השמש עמדה בשיפולי [מוזיקה] רקיע, הקצה בתנו מקרקרת, שלף מאמתחתו פת לחם וביקש לאכול ונזכר, אין לו מים לנטילה, לא הביא. החזיר את הלחם כמו שאומרים בלע את הרוק והמתין. חלפה עוד שעה, החשכה ירדה כבר הוא לא יכול עוד הוא רוצה לאכול עצר את הסוסים אמר לה משגיח אני רעב מאוד לא מסוגל להמתין עוד אבל אני חייב ליטול ידיים אני ניגש ליער הסמוך אחפש פלג מים בתוך דקות אחזור המשגיח אומר לו, "אל תעשה זאת. היער שורץ שודדים אכזריים. זה עלול לעלות לך בחייך. אל תיכנס. אתה לא רוצה לאכול, אתה רוצה לאכול. אפשר גם לי מים. תקרו על הידיים שלך מפה ותאכל בלי נטילה. או תמתין עוד קצת ונגיע לעייר. אני אוכל בלי נטילת ידיים, השתגעת אז אל תאכל, תמדין עוד שעה. מה שאני מוותר על הרוחה? אין מה לעשות. הוא יורד, נכנס לתוך היער, המשגיח ממתין בעגלה עם חשש, עומר פרקי תהילים ופתאום צוחה מקפיעה דם ואחרי הדומיה. הוא כיוון שזה לא קולו של הקצב, לא רצה לעזוב את הקצב לבד, אבל חשש שאולי פגעו בו שודידים והוא צריך להזעיק עזרה. המתיד עוד דקות ארוכות, הקצב לא חוזר ואז הוא הבין שייתכן שקרה פה אסון. והדיר את הסוסים לעבר העיר הגדולה. הייתה כבר שואת חצות לילה. רוב התושבים כבר ישנים. המשגיח הגיע לבדו בעגלה קטנה בבית הכנסת. הוא פגש מעט תושבים שעדיין היו עירים. סיפר להם מה קרה. היו מוכנים מיד להגיש עזרה. אבל מי יצא בשעה כזאת מאוחרת ליער המסוכן? עם שחר. בערב חג השבועות יצאה חבורה אל היער לחפש את הקצב ואחרי שעות התגלתה גופתו. באותה שעה לא היה זמן לקחת את הגופה אל עיירה ולכן לקחו אותו אל העיר הגדולה ושם בבית העלמין קברו אותו סמוך לשעת בן הארבעים לפני שהתקדש החג אז לא היה מי שיודיע לעיירה ולרב מה שקרה ירד הלילה, בני העיירה היו בדאגה נוראב במתח, לא הבינו איפה נעלמו הקצב והמשגיח והבשר. בני המשפחות היו בין יאוש לתקווה והשיחה הייתה בכל העיירה. בלילה ליל שבועות ישב רבי בריש והגה בתורה כמנהג ישראל הקדושים תיקון נל שבועות ולמד בגמרא והייתה לו קושיה חמורה מאוד בתוספות שעות הוא מנסה ליישב את הקושיה ולא מצליח פתאום הוא שומע תפיקות מרים ראשו מן הספר וקם לפתוח את הדלת, לא הספיק וכבר עומד לפניו [מוזיקה] הקצב. רבי בריש לא ידע את נפשו. מתי חזרתם? כל העיירה חיקתה לכם. איפה הייתם? כמובן שהוא לא היה מודע שהקצב הוא לא בין החיים והוא נרצח אבל התשובה של הקצב נשמעה לא הגיונית רבי אני איני בן החיים בדרכי לעיר הגדולה לרכוש בשר לפני פני העיירה נרצחתי ביער על ידי שודדים אכזריים נשמתי עלתה כבר לשמיים ואני בא אליך משה מן העולם העליון רבי בריש הרים גבות בתמיהה הוא ידע הטב שהקצר איש מלא שמחת חיים אוהב להתלוצץ להתבדח היה בטוח שהוא חומד לו לצאן. בטח הגיע בכניסת החג ועכשיו הוא רוצה להתבדח עמי. בבקשה, אל תתלוצץ איתי. הלילה הזה קדוש עוד מאוד אבל הקצב לא מרפה. רבי, לא לחינם נשלחתי אליך מן העולם העליון. נשלחתי עם שאלה חמורה בהלכה. בית הדין למעלה שואלים שאלה בנוגע אליי מה מעמדים בעולם העליון? ורציתי לדעת האם אני חשוב כמי שנהרג על קידוש השם או לא? זה יקבע אם אני בן העולם הבא. מלאכי סנגוריה טענו. כיוון שנהרגתי בלכתי לקיים מצוות נטילת ידיים הרי זה מיטה על קדושת השם. מצד שני תענום כטרגים. כיוון שלא הייתי מוכרח ללכת ולהסתכן, אי אפשר לדון אותי כמת על קדושת השם. דייני בית הדין של מעלה לא הגיעו לכלל הכראה. החניתו שירד למטה לקבל פסק דין מפיך. עכשיו היה בטוח רבי בריש שהקצב חומד לו לצון בליל מתן תורה. זה בדיחה שאין כדוגמתה. הקצב לא יטר. רבי אני מבטיח לך באתי אליך משם והצביע כלפי מעלה. רבי בריש אמר לו, "אתה יודע מה? בזאתי בחנות דבריך. אם באת אליי מעולם האמת, אני עוסק עכשיו בסוגיה חמורה במסכת חולין ויש לי קושיה עצומה על דברי התוספות. היא תורדת מנוחתי שעות כבר. אם אינך בן החיים ובאת מעולם העליון, תשוב לשם, תציג את הקושיה שלי על דברי התוספות ותבקש תשובה. אם תשוב אליי עם פירוש הגון, אני אדע שנשלחת מדייני מעלה. כאן עצם רבי ברש את עיניו והרצה בפני הקצב הבור בור ועם הארץ את הקושיה החמורה למרבה הפלא נעלם הקצב כלעומת שבה כעבור רגעי מספר חזר עם תשובה הגונה ומבוררת לדברי התוספות רבי בריש מביט בו בתדמה, פתח הקצב, סיפר את השאלה ואת הבקשה והוא רוצה לדעת עכשיו מה דינו, האם הוא נהרג על קידוש השם או לא? רבי בריש תהיהר את עצמו לפני שפסק את דינו ואמר לך לבית דין של מעלה תאמר להם למטה פסקו שנהרגת על קדושת שמו יתברך על זה שמסרת נפש במצוות נטילת ידיים וכשב שפוסקים בבית דין של מטא כך הפסיקו בבית דין של מעלה נוח בשלום על משכבך ובגן עדן תה מנוחתך לפני שהספיק רבי בריש להבי כוכו נעלם הקצב מן העין כאשר זרח אור הבוקר על העיירה הקטנה זרח אור עליון על נשמתו של הקצב במוצאי חג השבועות נטל רבי בריש תקו קולמוס וכתב בשולי דף הגמרא זה הערה אחת בכל הגמרא שלו הוא היה החתן של הפני יהושע רבי בריש הוא כתב כותרת שמעתי מן ההרוג ואת כל הסיפור את הקושיה ואת התירוץ מה רואים מצווה אחת של יהודי בור ועם הארץ שהקפיד לקיים אותה בדקדוק קרב כל ימיו עד שנהרג בשבילו להפסיד אותה וסיכן את חייו מה הוא זכה בין העולם הבא לא יאומן כיסופר אז רואים מפה שמצווה אחת אם אדם יאמץ לו יאמץ לו מצווה אחת באופן קבוע יכולה להגן עליו ולסנגר עליו בכל עניין ועניין. עוד מעשה אתם אוהבים סיפורים, נכון? את הסיפור הזה סיפר רבי משה תיקוצ'ינסקי זכר צדיק ברכה שהיה משגיח של ישיבת סלובדקה הוא היה בנו של רבי יצחק תיקוצ'ינסקי והוא מספר את זה על אמא שלו הצדקנית ועל אבא שלו מה קרה שזה קבע לאבא שלו הדגול רבי יצחק היה שיעור קבוע במשך שנים ארוכות. כל ערב היה רבי יצחק יוצא לבית הכנסת ומוסר שיעור בפני חבורה של לומדים. כל יום בשנה חורף קיץ יש חתונה של הילדים יש מסיבה יש אירוע. לא מוותר על השיעור הקבוע. רק פעם אחת. פעם אחת עלתה בדעתו לא ללכת לשיעור פעם אחת מתי כשאשתו הרבנית גססה למות הוא לא רצה לעזוב אותה ברגעים האחרונים ורצה להמתין עד צת נשמתה לידה ולא רצה ללכת אבל היא פקחה את עיניה ואמרה לו רבי יצחק לך למסור את השיעור, לך לשלום. הוא החניק את הבכי ועשה ככה בראש. לא, אבל מה הוא יגיד לה? הוא יגיד לה שהוא מנתין עד שתצא נשמתה. הרבנית פקחה עוד פעם את העיניים ולחשה לו כאילו קורת את המחשבות. רבי יצחק, אני יודעת למה אתה ממתין כאן לצידי. אתה רוצה להיות נוכח בצד נשמתי. כולם בכו בחדר. ואז היא התחזקה ואמרה, "אני מבטיחה לך אישי הדגול, כי אתה תספיק למסור את השיעור ולשוב לכאן ורק אז תצא נשמתי." אלא תדע לך כי מצווה שאדם מחזיק בה בקביעות כוחה רב לדחות אפילו את מלאך המוות. אנה למעני לך תמסור את השיעור נועה זאת כך הלך לבית הכנסת למסור את השיעור בכל חנוק בעיניים מלאות דמעות העביר שיעור בגמרא שורה אחרי שורה אבל הראש בבית אצל רעייתו הרבנית הוא יודע שכל רגע היא עלולה למסור נשמת תה לבורא אבל שיעור זה שיעור והיא ביקשה ויכול להיות שזה הבקשה האחרונה והוא לא יכול לסרב סיים את השיעור רץ בחזרה הביתה רגליו רועדות אולי הוא ימצא את כולם כבר בוכים ומתאבלים על מותה איך שהוא נכנס מה קורה עם אמא היא חיה היה הבנים אמרו לו, אמא מעורפלת לא מגיבה. מאז שעזבת את הבית למסור את השיעור, לא פקחה את עיניה ולא אמרה מאומה. בשפתיים רוטות מבכי ניגש למיטה ואז פקחה הרבנית את עיניה פעם שלישית התבוננה בו ואמרה אתה רואה יצחק מלאך המוות המתין בסבלנות כי לא הייתה לו ברירה הוא לא יכול מול שיעור קבוע שלך מול הקביעות שלך. אבל עכשיו הגיע הזמן להפרד. תאמר עמית הוידוי בקריאת שמע. בזעקות נוראות, בלב מורטח. מנה רבי יצחק עם רעייתו הצדקנית את מילות הווידוי. ובעת שהרעידה את קירות הבית קריאת שמע ישראל אדוני אלוהינו אדוני אחד יצאה נשמתה של הרבנית באחד בקדושה בטהרה ועלתה בשערה השמיים שיעור קבוע יכול לדחות את מלאך המוות אתם שומעים מה זה לקיים מצווה בדקדוק לא לוותר. זה הסוד הסוד שאתה לא מוותר. ועכשיו אני מספר לכם מעשה שלישי שכולכם יודעים על מה אני מדבר, אבל רק אחרי שאני אסיים. אתם לא תאמינו. גם זה סיפור אמיתי. באחת היחידות הצבאיות המובחרות אחר מבצע השאי מוצלח קיבלו החיילים חופשת סוף שבוע. החיילים ביום חמישי עוד שהוא בירושלים מתכוננים ליציאה ואחד מהם חילוני שמתגורר בתל אביב התעכב עד למחורת ביום שישי בצהריים נעמד בכניסה לעיר מניף אצבע בתקווה לעצור טרם כעב עבור דקות עצר לו נהג חרדי מבני ברק. החייל נכנס לרכב בשמחה ושמח לשמוע שהנהג מוכן לקחת אותו לתל אביב לבית. למה? כי החרדי דואג שהחילוני לא יחלל שבת. אבל מה קרה? פק תנועה טרף את כל התוכניות. אתם לא תאמינו. גם אני עברתי את זה היום. כשפספסנו את הטיסה בשתיים אז אמרנו שניסע עם הרכב לאלת. כמה זמן? 4 וחצי שעות. זאת אומרת היינו אמורים להגיע 6 וחצי. טוב, אנחנו יוצאים לכיוון כבייש שש. חסימה, אי אפשר להיכנס לכביש שש. למה? שריפות. אז עכשיו אם אני אגיע יכול להיות שאני אחר בכלל גם להרצאה. מה עושים? חזרנו בחזרה. קנינו כרטיסים עוד פעם לשעה שש לא יאומן כיסופר אבל אנחנו לא פספסנו את הטיסה הראשונה חברה תרקיע כל כך מסודרת שהיא שלחה לנו שהטיסה תצא מטרמינל שלוש הלכנו לתרמינל שלוש שעה לפני כמו שאמרו אומרים מה אתה עושה פה טרמינל אחד אמרתי אבל כתוב שלוש אמרו לא זה הרכיע ככה טרמינל אחד טוב אנחנו צריכים לחכות לאוטובוס החינמי הזה שלוקח את כולם השטל אבל הוא מגיע כל רבע שעה ועד שנגיע בקיצור אין לא תגיע אז החלטנו לנסוע וחזר קיצור טיולים כל היום הסוכר ירד ירד ירד לא אכלנו לא שתינו השם ירחם טוב גם הם נתקעו ומה קרה עכשיו באזור שער הגא התארך הפקק ולא נראה סוף השמש שוקעת ועכשיו כבר בטח שאי אפשר להגיע גם לתל אביב ואחר כך לבני ברק מה עושה הנהג החרדי? אומר לו, "תשמע, לתל אביב לא אוכל לקחת אותך, אבל מה דעתך לבוא לעשות שבת אצלי?" איי איי איי איזה הצעה. אם החייל היה נהג ושומע אתה הצעה, הייתה תאונה. אבל אומר לו, "חדי, תשמע, אתה יהודי כמוני. חבל שתחלל שבת. אין לך מושג איזה שמחה תהיה לך אם תשבוט אצלי בבני ברק. החייל החל לחשוב, אמר לו, אתה יודע מה? גם אם גם אם אני אסכים, אמא שלי לא תסכים. היא חכה לי בחליון עיניים שאני אגיע. אבל החרדי לא מוותר. ואומר לו, "תנסה, תדבר איתה, תראה, תגיד לה." טוב, הוא מנסה לדבר עם האמא, כמובן שבהתחלה היא לא מסכימה, ובסוף בסוף בסוף היא השתכלעה והסכימה. טוב, הגיעו לבני ברק ממש עם הצפירה. הספיקו במהירות ככה להתקלח ונתן לו בגדים של חרדים לכבוד שבת מה הוא יתן לו אין לו משהו אחר טוב הם הולכים לבית הכנסת האברך בבגדי שבת החייל בחולצה לבנה כיפה שחורה על הראש בהתחלה הוא הרגיש מוזר הוא תושב שכונה בצפון תל אביב לא מורגל בהמוניות כזאת. רואה אנשים זורמים כולם לבית הכנסת [מוזיקה] כמויות. זה היה התחלה. אחר כך החמימות בבית הכנסת המיסה את חומות הניכור וחייל הרגיש תחושה מופלאה שמעולם לא חש כמותה. [מוזיקה] אחר כך שולחן שבת הוא נשאר פעור פה. ראה את הבנים של ה חרדי ממש כמו בני מלכים, יושבים כמו נסיכים. המאכלים המהבילים, ניחוחות השבת, זמירות ששרים על השולחן, חידושי תורה. אווירה נפלאה. פתאום מרגיש החייל שהוא רוצה לבכות. דמעות מערפלות את עיניו. ובעל הבית מציע לו אחרי הסעודה, בוא נלך לטייל ברחובות בני ברק. הוא רצה קצת אוויר, לא סרב. האברך הרגיש שיש פה שליחות להציל יהודי והחליט לנצל את השבת עדום. לאן הוא לוקח אותו? זה ישיבת פונוביץ'. וואי וואי וואי. הוא נכנס לשמה, החייל היה הלום, רחש כמו גלי ים של אלה שלומדים מאות מאות יושבים בשעות הקטנות של הלילה ולומדים לומדים הוא רואה את ארון הקודש המפואר וכולם רכונים על הגמרות לא מאמין למה שהוא רואה הוא משתגע מה מושך אותם כל כך לשבת כמו דבורים על הדבש? תלטלה על הזרוע. אומר לו האברך, בוא נלך עכשיו לטיש חסידי. טיש רב ומאות מכל צד. עומדים על דרגשים מברזל, שורות שורות שורות הרבי למטה עם שולחן ושולחן ארוך ושרים זמירות שבת כמו מרשים לא יאומן כיסופר בהלם מה שהוא רואה הלם איזה סדר איזה מופת בלילה כשהוא שוכב על המיטה. הוא שומע בסלון את הילדים צוחקים שעוברים ברחובות והוא שם את הראש שלו בתוך הכרית והתחיל לבכות. לא מתוך צער, מתוך התרגשות. פתאום הוא הבין שלא רחוק מפה, בצפון תל אביב הוא עובר ליד החיים האמיתיים. כל כך קרוב וכל כך רחוק. איפה יש חום כזה? איפה יש אהבה כזאת? איפה יש אחדות כזאת? איפה יש נעימות כזאת? איפה יש פשטות כזאת? שם בשכונה הצפונית כל אחד מנסה לנקר את העיניים של השני עם רכב יוקרתי, טסלה חדשה, וילה מורחבת, החייל נרדם בסוף. אחרי חצות הוא נרדם עם ניצוץ יהודי שנדלק בליבו. בבוקר אחרי תפילה וסעודה שוב צעדו שניהם ברחובות בני ברק ודברי האברך נפלו על אוזניים כשובות במיוחד ואז התחיל לדבר איתו על המשמעות של החיים על הסוד של הבריאה על היהדות על המצוות על האמונה על המשפחה היהודית וחייל החלחבר מאוד מאוד. מוצאי שבת אחרי ההבדלה ישבו לסעודה רביעית 1 2 3 4 [מוזיקה] נו לאחר שבת נפלאה מה בדעתך לעשות? תראה, השיב לו החייל. זה לא כל כך פשוט. אתה יודע את האמת? בשמחה הייתי מתחיל להתחזק, אבל באמת אני כרגע במסלול קרבי וכל החבר'ה שם חילונים, הם לא יקבלו את זה בטוב. נו נו, בכל זאת דוחק בו אברך. אז החייל אומר לו, עוד שנה וחצי אני מסיים את השירות. ואז אני מבטיח לך שאני אתקרב ליהדות ולאלוקים. עוד שנה וחצי בקושי תזכור שהיית פה. אם לא תתחיל עכשיו עם משהו אתה תאבד הכל ותישאר בדיוק אותו דבר. טוב. החייל ההר ואמר לו, "תשמע, אני מוכן לקבל על עצמי מצווה אחת. מסוימת, אבל תגיד לי אחת שחברי לא ירגישו בה והיא תשמש כאות וסימן ליהדות שלי ולשבת המופלאה שחוויתי כאן. הרעיון מצא חן בעיני האברך והחלנו לטור אחרי מצווה אפשרית שלא תבלוט לעיני החברים בבסיס כיפה לא בא בחשבון ציצית ירדה מהפרק נטילת ידיים גם נפסלה הם לא יבינו מה זה כל פעם הוא רץ לנטול ידיים בשביל לאכול אוכלים ישר את הסנדוויץ' הבפלה הכל כל ה עלו מצוות, ירדו מצוות. בסוף האברך אמר לו, תשמע, יש לי רעיון. יש הלכה שאומרת שיש סדר לנעילת הנעליים בקשירתם. בהתחלה נועלים נעל ימין, אחר כך נועלים נעל שמאל. קושרים שרוחים של שמאל קודם ואחר כך של ימין. חולצים תמיד קודם שמאל ואחר כך ימין. זה הלכה זה. אף אחד לא יודע למה אתה עושה, מה סדר, לא שמים לב. אף אחד לא ידע. אבל אתה תקפיד על [מוזיקה] זה וככה אתה תזכור את היהדות וכולי. והסביר לו למה קודם ימין ואחר כך שמאל. ימין היא חשובה בשמאל זה דין ימין זה רחמים לכן קודם רחמים אחר כך דין לכן חולצים קודם שמאל כי זה דין מסלקים את הדין מעלינו ואחר כך רחמים קושרים שמאל קודם כמו שקושרים את התפילין ביד שמאל וכולי הסביר לו את הכל והחייל מצא חן בעיניו והחליט שזה זה מה שהוא יעשה מהיום והלאה במסירות נפש. תקשיבו טוב עכשיו נפרדו בלחיצת יד עמיצה. חיבוק חם מבטיחים לשמור על קשר. חלפו חודשים החייל מקפיד לשמור על המצווה בדבקות. כל בוקר כשנעלת הנעליים הגבוהות היה צופה במוחו את דמותו של האברך בני ברקי ונועל ימין ואחר כך שמאל בצבא בדרך כלל אומרים אל מיס או מיס קודם שמאל אחר כך ימין הפוך בכל אופן הוא הקפיד לעשות מה שסוכר [מוזיקה] וכל פעם הוא הרגיש תחושה עליונה שהוא מתקרב לריבונו של עולם והוא קרוב ליהדות וככה זה נמשך חודשים רבים בוקר אחד בשעה מוקדמת המפקדים העירו את החיילים והודיעו להם בבהילות יוצאים למשימת דחופה כולם דקות למסדר החיילים מתלבשים במהירות נועלים את נעליים רצים לרחבת המסדרים ו מיענו החייל הקה בו הברק הוא נעמד הלום רעם ונזכר שמרום מהירות לפני דקה נעלת נעליים לא בסדר הנכון הוא נעל קודם שמאל ואחר כך ימין תחושת החמצה עצומה פלחת ליבו אומר מה גם המצווה היחידה שאני מקיים הפסדתי השתהה לרגע ופנה למפקד אמר לו אני חייב לחזור לאוהולה לדקה אחת המפקד אמר לו אתה רשאי אבל תיזהר לא לפספס את הטיסה אם תפספס מעשר רוץ הוא לא ידע למה החייל זנה כחץ מקשת אל האוהל חולץ את הנעליים נועל בשנית לפי הסדר ימין ואחר כך שמאל קושר שמאל ואחר כך ימין ורץ בחזרה הוא רואה את המסוקים כבר עלו למעלה באוויר והוא נשאר על רחבת המסדרים למטה לבד. עכשיו הוא רק מזומן לעונש חמור. בצעדים כושלים הוא שב אל האוהל, נכנס למיטה שפוף, שבור ורצוץ. אחרי כמה שעות הוא מתעורה לכל זעקות וצוחות, יוצא מן האוהל ונדאה לראות עשרות קצינים מפקדים רצים לכל עבר אחוזי טירוף. מה קרה? הוא שואל, מלחמה. אחד מקצינה הרפואה שהביט בו, כאילו נפל מן השמיים, אמר לו, "כל החברים שלך שהיו במסוקים נהרגו. זה היה אסון המסוקים. אתם זוכרים? 73 חיילים שנהרגו. היחידי שניצל זה שלמד לשרוך את הנעליים, לנעול ולהסיר. מצווה אחת שהוא קיבל על עצמו במסירות נפש, הצילה את חייו. אם הוא היה מוותר ואומר טוב פעם אחת לא נורא תמיד אני שומר הפעם פספסתי מחר נתחיל מחדש לא הוא חזר בחזרה כי מצווה שעושים בשלמות לא מוותרים יש סנגוריה גדולה בשמיים עליך היחידי שניצל מאסון הוקים זה הבחור הזה נו מה אתם אומרים זה כוחה של מצווה. תארו לכם אדם שמקיים כמה מצוות ככה. רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל. הוא רוצה שנזכה. לכן נרבה התורה. אי אפשר שאדם במשך כל חייו לא יעשה מצווה אחת בשלמות. השם רוצה שנזכה. איי איי איי איי איי עוד [מוזיקה] סיפור עוד סיפור מה עוד סיפור אבל אתה מנמנם זה גם מצווה אתה מקפיד עליי אני רואה [מוזיקה] ברוך את אדוני אלוהינו מלאכולם שהכל נהיו בדמורו [מחיאות כפיים] [מוזיקה] אמן אחד מהתלמידים קיבל על עצמו להגיד ברכת אשר יצר בכוונה מתוך הכתב אתם יודעים כתוב שמי שאומר ברכת אשר יצר אין כוונה תמיד ומהכתב יהיה בריא כל ימי חייו אבל תמיד זה הנקודה תמיד כמו שמי שיגיד ברכת המזון מן הכתב עם הכוונה תמיד פרנסתו מצויה לו לא בשפע, אבל תמיד אותו תלמיד שקיבל על עצמו את זה קראו לו רבי משה. הוא היה בקריית מלאכי, ביקש לשוב לבני ברק שעת לילה מאוחרת ומצא שהאוטובוס חלף מזמן ועכשיו לא נותרה לו ברירה אלא לעמוד בתחנת הדלק ולהמתין שמישהו אולי יקח אותו לבני ברק. הוא לא היה לבד. היו עוד בחורים שם שהמתינו לטרמפ. המתנה ארוכה. בסוף הגיע הרכב, הפנסים ההבו והבחורים רצו במהירות על הרכב. אבל רבי משה היה עסוק באותה שעה בברכת אשר יצר עם הכוונה. לא אשר צר את האדם עם כוונה מתוך הכתב. העיניים שלו עצומות, המחשבות שלו מרחפות בעולמות עליונים והוא מרגיש שכאילו עומד לפני כיסא הכבוד ומונה מילים כמרגליות גלוי וידוע לפני כיסא כבודך הוא אומר את המילים עם כל המשמעות טוב הנהג צופר הבחורים אומרים לו הלו אתה בא בני ברק והוא אשר יצר את האדם בחוכמה וברו. עוד דקה חולפת, הוא סיים את הברכה, מחפש את הרכב. אין נסעו. עברה עוד חצי שעה עד שעצר לו מישהו והם נוסעים. לאן לבני ברק באמצע הדרך פקק מה קרה הוא שואל אותו בוויז רואים שיש תאונה מקדימה לאט לאט מתקדמים מתברר שיש גם פצועים כשחלפו ליד הרכב זה היה רכב שהוא פספס. כל הבחורים והנהג פצועים אבל לא קשה למזלם. אם היה ממהר בשביל לתפוס את הרכב ולוותר על ברכת אשר יצר מי יודע אולי אפשר היה לברך עליו. ברוך דיין האמת. אדם שמקפיד על מצווה בדיוק לא מוותר, לא משנה מה יקרה, יפסיד מטוס, יפסיד זה, יפסיד לא מוותר על מצווה יש לו שמירה עליונה. כל מצווה שאדם עושה נברא לו מלאך ממנה והמלאך הזה מגונן עליו. אז לכן תדעו לכם כתוב כל העושה מצווה נבראה לו פרקלית מה זה פרקלית מי יודע סנגור נכון אבל מה זה פרקלית פרקדין גם נכון אבל לא פרקלית זה בארמית מה זה פרקלית בארמית פורק פורק קללה פרק זה פורק לית זה ארור קללה הוא מוריד עליו קללה המלאך שנברא מהמצווה גם אם צריכה לבוא עליו קללה הוא מציל אותו אז תדעו לכם כל מצווה שאתם עושים אל תעשו אותה חפיף ובמהירות בשביל חשבונות אחרים היא יותר חשובה מכל דבר דבר אחר והיא ההגנה שלכם והצלה שלכם ואם אתם מקפידים על אחת בתמידות אתם מסודרים גם לעולם הבא אז זאת אומרת כל בן אדם מידרנו צריך לשים לבחור לו כמובן צריך לעשות כל המצוות אבל לבחור בו לבחור לו מצווה מסוימת שיקפיד עליה יש בגמרא פעמים ששואלים רבנים תנאים קדושים אביך במה היה זהיר ואז הוא אומר איזה מצווה הוא היה מקפיד מה פירוש מה יש מצווה אחת צריך להקפיד כל השאר לא יש הסבר פשוט כמו שאמרנו אדם שמקפיד על מצווה מסוימת כל ימי חייו בכפדנות עם ההלכות הראויות זה הצלה גדולה בעולם הזה ושכר עצום לעולם הבא. אבל יש גם סוד הגלגולים. יש אנשים שהיו יודעים תנאים קדושים על מה הם חזרו להתגלגל בעולם והיו מקפידים באותם מצוות שהיו חסרות להם קודם להשלים אותם עכשיו. אז לכן היו מקפידים על מצוות מסוימות. איך אנחנו נדע על מה באנו בגלגול עכשיו? כולנו מגולגלים. איך נדע? אם יש מצוות מסוימות שהם קשות עלינו יותר מאחרות או יותר מאחרים, זה סימן שבאנו לתקן [מוזיקה] אותם. נגיד יש בן אדם קשה לו לקום בבוקר. ההלכה הראשונה בשולחן ערוך זה התגבר כערי לעבודת בוראו קשה לו הוא לא יכול לקום לפני שה אתה צריך לתקן את זה דחוף יש אנשים אין להם בעיה הם לא יכולים לישון הם צריכים לקום מוקדם בפרט אם יש להם עבודה ואם יש להם איזה ביזנס אין דבר כזה זה זמן זה זמן אבל למצוות הם לא כל כך ממהרים אז כל בן אדם צריך לשים לב מה הוא בוחר לו לעשות עכשיו פגשתי כמה חבר'ה דרוזים נחמדים בחוץ ואחד אמר לי שהוא ישתדל להיות הוא הגיע הגיע לא הגיע אז גם דרוזים הם חייבים בשבע מצוות בני נח. אם הם לוקחים על עצמם אחת מהמצוות, שבע מצוות בני נח במסירות נפש, זכות המצווה יכולה להגן עליהם. לדוגמה, אחת מהשבע מצוות זה גזל שאסור לגזול. אם הם יקפידו, ילמדו בדיוק מה זה גזל ויקפידו כל ימי חייהם קונים עולם הבא. זה לא קל. אל תחשבו שזה קל. גזל זה לא לבוא לקחת ככה רק בכוח. אם אתה לוקח עת ממישהו בלי לשאול סתם בשביל לחתום זה גזל. אם אתה לוקח את המזוודה שלך, שם על מזוודה של מישהו אחר, כאילו בינתיים במקום להניח למטה, אתה שם אותה בגובה, זה גזל. אם אתה נשען על רכב של מישהו יושב עם הג'ינס, על הרכב של השני ככה נשען ומדבר, זה גזל. למה אתה עלול לעשות לו שריטות והוא מקפיד על זה? יש דברים שאנשים לא חולמים אפילו שזה גזל ויש גזל שינה שבן אדם גורם לעורר את האנשים מתוך שינה עושה רעש נגיד אתה גר בקומה שלישית קומה שנייה מתחתיך יש לך כיסאות כתר טר טר טר טר בראש של אלה של מטה אתה מעיר אותם מהשנה אחד שנוסע ב12 בלילה, אחת בלילה וצופר. וואי, את כל השכונה הערת. איך תחזיר את זה? כסף אם לקחת ממישהו, אתה יכול להחזיר. אם הערת בן אדם השינה, איך תחזיר לו? בעיה. אז זאת אומרת, בשביל שאדם יקיים מצווה כמו צריך, צריך ללמוד. כן. יש לקות שבת. וואו וואו וואו זה הרבה הרבה הרבה. אם אדם לא יודע את כל לקות שבת אז אי אפשר שהוא לא יעבור בשבת עבירות. נגיד אחד הולך ברחוב יש רוח כמו שהיה היום. יש רוח בשבת, רוח בשבת. וחוץ מכבודכם הוא יורק והרוח לוקחת את מה שהוא עשה למרחק קצת. הוא עובר על איסור זורה. כמו שזורים לרוח. שמים תבואה ומנפנפים ככה ובאה הרוח ולוקחת את המוץ ומעיפה אותו. אז עושים ככה, החיטים יורדים והמוץ עף, זה נקרא זורה. וכשאתה עושה את זה עם מרוק והרוח לוקחת את זה ומשליכה את זה יותר רחוק, אתה עובר על זורה. מישהו חשב על דבר כזה? אנשים צריכים ללמוד, לא לומדים יגיעו למעלה. מה יגידו לו אתה שמרת מצוות? כן. בוא תגיד לי איזה מצווה עשית. יופי. עכשיו תגיד את ההלכות שלה. בוא נשמע, תגיד את ההלכות, לא יודע כלום. למה הוא עושה מנהג שראה אנשים עושים? מה זהו? אתה רואה אנשים שמים תפילין, הקשר לא באמצע מאחורה, לא במקום, מושך אותו למטה, מותח מתחת לגולת, הוא שם את זה בעורף. זה לא מקום מנחת תפילין בעיה. שם פה את התפילין ולא שומר על מרחק של מינימום שתי אצבעות. שם אותם ומוריד אותם מאחורי שורשי ועיקרי השערות. הוא לא ניח תפילין והוא ברך ברכות לבטלה. וככה יכול להיות כל החיים. הוא לא הניח תפילין וברך ברכות לבטלה. והוא יבוא ויגיד מה אני הנה יש מצלמות בבית כנסת תפתחו ויפתחו ויראו לו שהוא לא הנה תפילין כי הוא לא ידע את ההלכות אז צריכים בשביל לעשות מצווה אחת כמו שצריך לעשות אותה בשלמות כראוי עכשיו יש עוד דבר כתוב הביא רץ למצווה קלה כוחמורה ובורח מן העבירה. אם אתה רץ אחרי מצווה, מצווה גוררת מצווה. רק אם אתה רץ, אם אתה עושה מצוות בזריזות, זה מראה שאתה אוהב את השם. אם אתה עושה את זה בהשתהות, זה אומר שאתה אוהב את עצמך. כשאתה אומר על כל דבר, רגע רגע אני בא, כן, תכף, תכף תכף, מי אומר לך את זה? יצר הרע הוא לא רוצה שתזדרז כי אם אתה מזדרז מצווה גוררת מצווה והוא לא רוצה שיהיה לך עוד מצוות כי אם אתה מזדרה זה מראה שאתה אוהב את המצוות ואתה אוהב את המצווה ולכן אתה עושה את זה בזריזות איך ענה תמיד אברהם אבינו הנני מה זה הנני מוכן ומזומן כמו קפיץ רק פונים אליו הוא כמו קפיץ הוא היה בן 100, יושב פתח האוהל אחרי ברית מילה והוא רואה שלושה ערביים והוא רץ לקראתם מפתח האוהל הוא רץ בן 100 אחרי ניתוח רץ ואל הבקר רץ אברהם ולשרה אומר מהרי לושי בעשי עוגות הכל במהירות, הכל בזריזות. מה זה מראה שהוא אוהב את השם? לא מספיק להגיד אני אוהב את השם. תראו, אמא אוהבת את הילדים? כן, היא משתהה. היא רואה את הילד שלה רועד מקור. ישר ישר רצה, מכסה אותו, לא מחכה רגע. היא מכינה לאוכל הכל במהירות, הכל בזריזות. זה מראה על אהבה. אבל אם היא משתהה ויש לה זמן והוא עם טיטול, כבר מטפטף בכל מקום והיא לא רצה לחטל אותו, לטל אותו, זה מראה שהיא אוהבת את עצמה ולא אותו. כל שיהיהוי מראה שאתה לא אוהב באמת. כל זריזות מראה שאתה אוהב באמת. לכן הביא רץ למצווה ואז מצווה גוררת מצווה. לכן יצר הרע תמיד אומר עוד רגע והוא משה אותך. למה? בשביל שלא תרוויח שיהיה לך עוד מצווה גוררת מצווה. טוב, לסיכום הדברים אני רוצה לומר לכם ש חכמים כששאלו אותם במה הערכת הימים אז כל אחד אמר ככה. מימיי לא שמעתי כל חבריי. מימיי לא כיניתי שם לחבריי. מימיי לא ביטלתי קידוש היום. מימיי לא לא מה המחנה המשותף בין כולם שהם אמרו מימיי מה זה מימיי זאת אומרת מאז שעמדתי על דעתי על מצווה זו אז מימיי לא היה יום אחד בימי חיי שעברתי על הדבר הזה שאני אומר לכם תזכרו את הסוד הזה זה סוד גדול לכל החיים לא בעיה לבחור מצווה כלשהי ללמוד אותה טוב טוב לדקדק בה ולקיים אותה כמו שצריך אם נטילת ידיים דרבנן ליהודי עם הארץ בור שהקפיד רק עליה ומסר נפש הכניסה אותו לגן [מוזיקה] עדן מה אנחנו נאמר שלא נתנו לנו סיכוי שלא עזרו לנו מן השמיים שקר אמר רבי חנניה בן עקשיה רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל לפי כך הרבה להם תורה ומצוות קחו 613 מצוות תבחרו לכם אחת מכולם שבה אתם תדקדקו ותקיימו אותה כמו שצריך תמיד במסירות נפש לא לוותר יכול להיות שתפסידו את הטיסה אבל תשארו בחיים. נתתי לכם הערב מתנה גדולה. קשה לשמור את כל המצוות בדקדוק. צריך להיות צדיק גמור שכל ימיו שקוע רק בזה. אבל בני אדם, לצערנו הרב, כל אחד עסוק בחיי יום יום, בעבודה, פרנסה, חובות, בעיות וזה ופה ושם. אבל אם אתה תופס מכל המצוות שאתה חייב, אחת מהם ביותר ביותר שאותה אתה אומר זאת אני לא מוותר, זאת הפנינה שלי לחיי עולם הבא. אתה זוכה בה בשמירה בעולם הזה וזוכה בה לחיי העולם הבא. אמן. כן יהי רצון. אמן. למי שיש שאלות בבקשה. אחרי זה נתפלל ערבית אם תסכימו. כן. אם אדם תן לו תל צריך. אם אדם קיבל על עצמו מצווה מסוימת ויש לו עכשיו או להזדרז בה או תלמוד תורה תלוי מה הוא קיבל אה נגיד ערבית מיד שמגיע הזמן ויש עכשיו את נגיד שיעור או חברות אם הוא קיבל על עצמו להגיד ערבית בצת הכוכבים נגיד תמיד ובמניין ולא להפסיד בשום מחיר זה מה שהוא יעשה כי מבטלים תלמוד תורה בשביל להתפלל. חייבים להתפלל שלוש ספילות. ואם הוא קבע זמן אז הזמן הזה הוא הקובע. מי שתאר לך מה זה כתוב שמי שמתפל נץ כל ימי חייו הוא בן העולם הבא. ככה כתוב בשולחן ערוך. לא שווה לקום חייבים. השאלה מתי? ואם אתה מחליט תמיד שאתה מתפלל בנץ, מובטח לך שאתה בן העולם הבא. שווה או לא שווה? ותראה אנשים אין להם שכל. כל השונה שתי הלכות בכל יום מה מובטח לו? שהוא בן העולם הבא. לא שווה. אנשים דברים הכי קטנים, הכי קלים, הכי פשוטים, לא עושים מקביעות, מפסידים. צריך להיות חכם. כן. תן לבחור שמה. ערב טוב כבוד הרב. מה שלומך? ברוך השם. אני אגיד לך, אתה לפני שנתיים במקרה קפצת לי בפייסבוק, היה איזשהו סרטון ויראהלי שרץ ומאז התמכרתי ללא יודע לנירות שלך, לקול שלך, כל דבר שיש זה רק אתה. באמת אני אומר לך תודה. אה אגב זה גם משפיע על כל הבית, גם אשתי, כולם. בכל מקרה, לפני שנה וחצי הייתי פה באילד במלון המלך שלמה א היינו מפוינים א מהדרום. סיפרתי לך שיש לי ילדה על הרצף. והיא קברו לנו 100% נחות לה לפני בערך שנתיים שהיא הייתה בת שנתיים הילדה הכל הייתה היה בסדר איתה יש לה עוד שני אחים לפניה שהכל תקין איתם גיל שענה וחצי באו טיפת חלב אמרו שהיא על הרצף 100% נחות ובאתי לפה אמרת לי תביא אותה לברכה ב-12 בא לילה זה היה גם באותו מקום של ורט אם אתה זוכר לפני שנה וחצי ולא הסתדר היא ישנה עכשיו אמרתי לאשתי, אנחנו חייבים למצוא דרך להגיע לרב, בני ברק, איך מגיעים, איך פה אנחנו מנתיבות. לפני שבועיים התקשרתי לשופר אמרתי להם תקשיבו הרב מופיע באזור נתיבות אופקים זה פה שם אמרו לו אין לו בשבוע שבועיים הקרובים אמרנו נבוא לאלת לפסח ראינו מחירים שפסח לא הסתדר אמרנו שבוע אחרי שים לב סגרנו אתמול עד שבת וכאילו בורא עולם זימן לי אותך לפה בלי להגיע בכלל והיא פה בחדר מה הבעיה תביא אותה באמת כן גם אם היא שנה אני מביא אותה. יאללה לך. ערב טוב כבוד הרב. ערב טוב. מה הדין של אדם שאוכל בשר שאתה טוען בביטחון שהוא לא כשר [מוזיקה] כתוב ונתמתם בם. אל תקרא ונתמתם בם אלא ונתמטם בם. נהיה זה אותם את הלב של האדם. האוכל נבלות וטרפות מתמטם ליבו. אז לא לאכול בשר בכלל. לאכול חזיר או לא? חזיר לא. זה אותו דבר. אז איך משיגים בשר כשר? אני אדם שאוהב בשר. מה אני אמור לעשות? אז אני אסביר לך, אנחנו שוחטים בהידור גדול ומרוב שזה מהודר מתוך 100 ראשי בקר יוצא לנו שלושה והציבור שלנו הוא לא גדול כן יש לנו כמה אז הם מדי פעם זוכים לקנות כמה קילו ומסתדרים. אבל אי אפשר התמין באופן תעשייתי זה בדיחה. אתה צריך להבין שאנשים לא שוחטים בשביל שאתה תאכל כשר אלא בשביל שיהיה להם כסף ומגלגלים מיליארדים ויש ביקוש כמו שאתה אומר ולדוגמה כל יום נשחטים מיליון וחצי עופות וצריך לספק את זה לסופרים ולכל המרכולים וכולי ואין דבר כזה שפתאום כל פעם יגידו שהסכין נפגמה מה? וצריך להוריד את כל מה ששחטו. זה הפסדים עצומים וגם לא תוכל לספק לאנשים. אז מה אתה חושב? אם יבוא אחד וידקדק ויגיד זה פגום וזה פגום ישאירו אותו עוד פעם להמשיך לעבוד. הוא הורס להם את כל הלין אז מוכרחים להעביר. מודה שאני עדיין מבולבל. לא יודע מה לעשות. מהתשובה שלך אני מבין לא לאכול בשר בכלל. בכלל. אז ככה, או שאתה תשיג אצלנו אחד, שתיים, תאכל דגים, זה גם בריא. שלוש, יש טופו, שזה טבעי, זה טעים כמעט כמו בשר, יותר בריא, יותר זול בהרבה. יש היום טופו ברמה כזאת שאם לא אומרים לך שאתה אוכל טופו, אתה חושב שאכלת בשר. היום עושים את זה מטובלן טעים שאתה כדאי לך לא לראות שהכינו לך ואתה תראה שאחרי זה ישאלו אותך מה אכלת אתה תגיד שאכלת גולש טופו תנסה לא מקיים מזה אל תפחד ו אבל לא לאכול חזיר לא זה בטוח לא זהו זה חזיר נבלות וטרפות זה בדיוק אותו דבר כן תן לבחור שמה באמצע כבוד הרב ערב טוב א לפני כמה שנים טובות ב-2021 אמא שלי חלתה במחלה ו תופסה לי ככה את היד ואמרה לי אושר בשבילי תרביץ תורה אני מתחננת אליך תעשה הכל בשבילי אחרי שנה וחצי ב מלחמה הזאתי הפסידה וכל מה שעשיתי באותו זמן היה באהבה ובאמת נהניתי לעשות את זה הייתי הולך לשיעורי תורה והייתי מדרבן חברים שלי שהצטרפו אליי ובאמת נהניתי מכל פעולה שעשיתי למענה נהניתי אז זה היה דרך עם חיוך וכשהיא נפטרה פשוט עזבתי הכל זה כאילו הסתכלתי על זה בתור עינוי, כאילו הסתכלתי בתור שמה כזאת ומאז ועד היום אני באותו דעה אז א רציתי ככה שתעזור לי לחשוב אחד אהבת את אמא שלך בטח מאוד מה זה מאוד אתה אוהב את הקדוש ברוך הוא שאלה כן כן אבל אתה אומר שמע ישראל כן אתה אומר ואהבת את השם אלוקיך בכל לבב כן את אמא שלך אהבת בכל לבבך כן מי נתן לך את אמא שלך זה ברור אבל א שואל מי נתן לך את אמא שלך הקדוש ברוך הוא ומי לקח אותה הקדוש ברוך הוא היא הבת שלו כן ואתה הבן שלו גם והוא אוהב אותך כן למה אתה לא אוהב אותו כי לפחות כמו אמא תשמע מה אמא לפחות כמו אמא זה לא זה קשה להסביר את זה לפחות כמו אמא אם לא יותר אבל והוא אומר לך והגית בו יומם בלילה היא אמרה לך יא בני תלמד תורה שמח אותי נכון גם הוא אומר לך והגיד בוא יומם בלילה אני אוהב אותך אני אתן לך אני אעניק לך החיים שלך בידיים שלי שמע לי אומר אביך שבשמיים אני אוהב אותך אותך תאהב אותי גם מה הבעיה עכשיו שזה בלי חשק למה אני יכול לעשות את כל הדברים האלה גם ניסיתי אבל נגיד שיעורי תורה למענה אני עדיין נוסף למה זה כי אתה לא רואה את הקדוש ברוך הוא בחוש כמו שראית את אמא נכון זה גם חלק אבל זה כאילו תחושת ההשמה כזאת של א השמה במה השמה שאני כאילו המחשבה שלי הייתה שאם אני באמת תעשה הכל בשבילה ו לא היא לא אמרה לך שאתה תחזיק אותה בחיים היא גם עשתה את הדברים בעצמה היא הייתה צדיקה פ אבל היא לא אומרה לך אתה תלמד תורה בשביל שתחזיק אותי בחיים אתה תשמח אותי אם אתה תלמד זה הכל מה שהיא אמרה למה היא כמו השאירה לך צבאה אני רוצה שתשמח אותי לא רק פה גם אחרי שאני אלך אני רוצה שאתה תלמד זה ישמח אותי עכשיו אם אתה לומד תורה, שמעת מה אמרתי בהתחלה? כן, שאני אומר את השיעור גם לעילוי נשמת תורה. הם נפטרו כבר לפני 13 שנה וכל מה שאני עושה זה גם לעילוי נשמת הוריי. הם מרוויחים מזה שאני לומד ומלמד. גם אתה אם אתה לומד אתה משמח אותם בעולם העליון ואתה מקיים מצוות כיבוד הבאים. הרבה יותר ממה שעשית בחייה. כי מצוות כיבוד אבהם לאחר מיתה היא יותר מאשר בחייהם. כי עכשיו הם תלויים בך. ההורים עכשיו זוכים ממך. או שאתה מעלה את נשמתם או ההפך. לא כדאי להמשיך לתמוך באמא. אתה צודק שיהיה לך בהצלחה אני אשמח לברכה בשבילי ולעילוי נשמתה גם שם שלך אושר בן לימור ולימור אמין בת אור ב אושר בן לימור תזכה ללמוד תורה ביראת שמיים ובשמחה אמן מה השם של האמא לימור בת אמיר הטובה לימור בת אמירה טובה אמיר טובה השם יניחנה בגן עדן בכלל מת עמו ישראל ותהיה בכלל הרחמים והסליחות ונאמר אמן אמן איפה הילדה מה שמע מיאל בת חנה בוא [מוזיקה] אתה מוכן ללכת עם ציצית יש לי ברירה יש לך אבל אתה לוקח את הברירה הנכונה. ליאל בת מיאל בת חנה תזכה לרפואה שלמה אמן בכל האיברים וגידים אמן פיזית ורחנית אמן ותהיה ככל האדם אמן תהיה בריא מותך שיהיה לך בצורה טובות תן לו לברך. ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם שיחיינו וקיימנו וגיהנו לזמן הזה. אמן. ברוך תהיה. או אוו אי או איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי שאלה נוספת הנה אצל הנשים הבת הנחמדה לרבנו היקר בזכותך ך עלינו לארץ ישראל בתאריך הזה וביום הזה מתי א לפני שנה לפני שנה עליתם מאילת לנתיבות לנתיבות אז עליתם לארץ ישראל כן הם לא יודעים שהם בחוץ לארץ כן אשריכם ואני רוצה ברכה גם לאח שלי שמו אלד בן רחל אלעד בן רחל יזכה להיות צדיק תלמיד חכם ירא שמיים בריא ושלם ואני רוצה גם ברכה לחברה שלי בבקשה מה שמע שתצליח בלימודים שמע הדסה בת רחל הדסה בת רחל תצליח בלימודיה אמן א וגם אני שאצליח בלימוד וגם את מה שמך אגם בת רחל אגן אגם אגם בת רחל תצליחי בלימודים ותעלי מעלה מעלה ואני ואני רוצה גם לברך את אמא שלי עם אמורתי רחל בתקווה רחל בתקווה תזכה לזיווג הגון בריאות והצלחה בכל תודה כן שאלה נוספת הנה שמה בסוף תן לגברת בסוף טוב, [מוזיקה] שלום כבוד הרב. שלום אפשר לעמוד? כן, תודה. אמ, אני אמא של אליעזר שלמה. אה, השיעור הזה נעשה לרפואתו. הוא בן שלי בן 11 :3 ש גילו לו את המחלה לפני חודשיים. א זה משהו מאוד מאוד נדיר. זה במאיים, במאי הגס. זה מחלה ש המספרים שהרופאים נותנים זה אחד מתוך מיליונים שמצאו אצל ילדים. כאילו אין אין את זה אצל ילדים. אומרים שצדיקים בדור הזה לוקחים על עצמם יסורי מעים. א הוא באמת ילד צדיק, אבל אני רוצה שהוא יהיה בריא. [מוזיקה] אליעזר שלמה בן מזל מזל השם יפתח מזלו וישיר את המחלה ממנו ויעביר אותה לארדואן אמן ותשירי כל יום רבע שעה ותרקידי במשך חודש עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בס שמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה חודש רבע שעה כל יום אבל תקשיבי טוב לא שרים את זה סתם זה פסוק שני במזמור מזמור לתודה הריעו לשם כל הארץ עבדו את השם בשמחה בואו לפניו ברננה זאת אומרת את אומרת את זה אני מקבלת את כל גזרותיך בשמחה באהבה בהבנה שאתה עושה איתי חסדים גדולים ועצומים בכל מה שאתה עושה עמי ועם ילדי ואני מאמינה בך ב-100% בקדוש ברוך הוא שאתה טוב ומטיב לכל ברגע שאת מאמינה במה שאמרתי ושמחה בזה את מהפכת את מידת הדין למידת רחמים. אמן. כי כשאדם מקבל את הגזרות של הקדוש ברוך הוא בשמחה, בהבנה, באמונה, אי אפשר יותר לקטרג עליו. מתי מצליח יצר הרע? כשהוא מכניס לאדם יגון והנחה. תסתכלי בסידור כתוב יגון זה הסמ והנחה זה ל ואשתו שני מלאכים רעים שזה התפקיד שלהם לדקה את האנשים להטיל להם ספק שלא יהיה להם מספיק אמונה וככה הם מצליחים לקטרג עליהם אבל אם הם לא מצליחים כי את מודה לשם בייסורים את הופכת את מידת הדין לרחמים וככה יכולה לבוא הישועה חודש, רבע שעה ריקוד ושירה בעזרת השם בהצלחה אמן אמן כן שאלה פה בצד ערב טוב לכולם כבוד הרב א גם אני מפונה מקריית שמונה כבר שנה וחצי באלת א אני לוקח את כל הנושא של המלחמה כסוג של הקדוש ברוך הוא הביא אותנו לפה א אני עברתי במלחמה א לפני שנה בדיוק יומיים אחרי המימונה גילו לבת שלי חום עניינים ו דלקת בקרום המוח עלינו לסורוקה מסתברך שזה חיידק טורף נדיר שהוא מגיע מסינוסיטיס והיינו היינו חודש וחצי בבית חולים ניתוח מוח עברנו השם ישמור זה אני לא אגיד חיזק אותי החזיר אותי הביתה כי אני בא ממשפחה דעתייה וזה עשיתי קצת שטויות אבל א עדיין א השלבת יוקדת כן ו אני לאט לאט א מתחזק כמה שאני יכול לאט לאט ממש כאילו לא קופע על עצמי הכל בבום היה הייתי מעשן בשבת, היה קשה לי ללכת לבית כנסת ולעשן לא הצלחתי להפסיק לעשן רק בשבת יום ראשון הנחתי את הסיגרות הפסקתי לעשן לגמרי ברשנה כמעט כאילו אני באמת משתדל לעשות את כל מה שאני יכול אה רציתי לבקש ברכה לילדה שבעזרת השם קודם כל שלא יחזור ושתצליח בחיים תעלה מעלה מעלה אתה חבר שלו כן הכרנו פה במלחמה הוא מסדרות במקור אני מכיר עד שמונה ו והוא עם ציצית ואתה עוד לא בוא ואני אברך אותך בוא [מוזיקה] מה השם של הבת ירדן בת זיבה זהב ירדן בת זיבה זהבה השם ירפא אותה ברפואה שלמה בכלל חולה עמו ישראל תגדל תפאר את עם ישראל תתחתן עם בן חילמן ותהנה ממנה מאוד אמר תודה תברך שהחיינו על הציצית אם אני יכול להיות חוצפן ולבקש ברכה גם לאמא שלי בטח ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה אמן שנמית בת מילה שולמית שולמית בת מילה בת מילה תזכה לאריכות ימים רפואה שלמה ובריאות אתנה אמן אמן תהיה בריא ו אי או איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי תן לו פה בשורה שנייה כן שלום כבוד הרב א רציתי כמה טיפים א מגיל קצעיר לגדול וללמוד בתורה אה איך אני כאילו טיפים לקום בבוקר בשבת וכל יום ללכת לערבית ו להלך תפילין כל יום בבוקר אתה מסוגל לקבוע שעתיים ביום בהבטחה ללמוד תורה השתדל אם יהיה לך שעתיים תורה ויהיה לך טעם בתורה את כל המצוות שאתה מנית אתה תעשה בכיף. אבל שעתיים כל יום תלמד תורה. אל תוותר על זה. זו החוכמה האלוקית. אין חוכמה יותר גדולה ממנה. וכשאתה לומד, הקדוש ברוך הוא לומד מולך והוא חונן לאדם דעת והוא מלמד לאנוש בינה והוא יכול להשכיל אותך יותר ממה שאתה תלמד בעצמך. והברכה תחול עליך והתורה מבטיחה כי בי ירבו ימיך ויוסיפו לך שנות חיים כדאי או לא כדאי כדאי אבל מאיפה אני לומד תורה יש ספרים כאילו וזה בטח מלא ספריה ענק בית כנסת שתיכנס יש מלא ספרים דח אותו אליך איפה הוא פה לא איפה אתה אה אתה רוצה לבוא לירושלים אני גר פה באלת. זהו אמרתי אבל לא חסר פה. קבל על עצמך ללמוד שעתיים אתה תתהפך לאדם אחר. אין בעיה. מה שמך? נתיב חיים. נתיב חיים. כן. בן איריס. בן איריס. תזכה ללמוד תורה ושהתורה תשפיע עליך טובה וברכה בכל אמן. בהצלחה. אתה רוצה אולי ציצית לצאת לדרך? אה יש לך גם יופי ערב טוב כבוד הרב כן ברוך תהיה אה קודם כל אבא שלי אמר לי שבוע שעבר ששיעור תורה וישר התלהבתי כי את הרב המועדף עליי ותמיד רציתי לפגוש אותך ויש לי שאלה עליך אל השאלה שלה רציתי להגיד לך אה בבקשה לרפואת אמא שלי אה אוקסנה בת אליונורה ושתברך אותי ברכה מה השם של האמא אוקסנה בת אליונורה אוקסנה בת אליונורה אלינורה כן השם ירפא אותה יאריך ימיה בטוב ושנותיה בנעימים אמ שמך סגב יהודה סגיב יהודה בן אליורה לא בן אשכול בן אשכול בן אשכול יהודה תזכה לגדול בתורה ביראת שמיים בבריאות שלמה ואתנה אמן כן תודה רבה תן לגברת פה כן תעצבו להצביע להצביע שלום כבוד הרב שלום א קודם כל תודה רבה שהגעת לאלת עשית את כל הדרך הארוכה הזאת אה רציתי לבקש ממך ברכה לאמא שלי א לרפואה שלמה שם אילנה בת מרים אילנה בת מרים תזכה לרפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל מהרה אמן אמן תודה רבה ואני רוצה גם לבקש ברכה לאחותי א אליה בת אליבת אילנה א אליה בת אילנה תזכה ל לזיווג הגון א במירה בימינו זיווג הגון מהרה אמן תודה שאלה אחרונה הנה הבחור הנחמד שורה שנייה זה אחיך לא חבר טוב חבר טוב נעים מאוד כבוד הרב נעים מאוד מה שלומך בסדר אה אני כאילו רציתי לשאול אני אבא שלי כל הזמן רוצה שאני אבוא איתו ואני גם רוצה ומאוד קשה לי לשחרריות בבוקר בימי שבת מה כאילו אני יכול להגיד לעצמי כאילו שיתן לי את זה ממש כי איזה קשה לך לקום בבוקר בשבת מאוד אתה אוכל הרבה בערב כן או לא לא יודע כשאתה אוכל הרבה קשה לך לקום כן תאכל פחות אוקיי באיזה שעה אתה ישן מאוחר יחשית למה מה יש לך לעשות עשות ביום שישי מאוחרג חברים אה אתה עוד יוצא בערב אם תצא בערב בטח שתהיה עייף בבוקר אתה גם רוקד בטח לא פחות פחות אתה יכול לוותר על החברים בשביל לקום בבוקר ותפגוש אותם במוצאי שבת מה עדיף להיפגש עם הקדוש ברוך הוא בבוקר או עם החברים בערב להיפגש עם הקדוש ברוך הוא בבוקר. זהו. אז תקבע איתו פגישה ביום שבת בבוקר, תיפגש איתו ואחרי זה אתה יכול להיות עם החברים. אוקיי? שיהיה בהצלחה. תודה רבה. ואם אני יכול לבקש ברכה לבודה שלי ש ללידה קלה בשמחה. מה שמע? שירן בת יהודית. שירן בת ודית תלד קטורנגולת אמן תודה תהיה בריא אמרתי שאלה אחרונה אבל אתם מצביעים כמו יער אז איך איך מתי אחזור הביתה תן לבחור שמה אוקי בסדר כן אה כבוד הרב רציתי לתת את הבקשה הזה לחבר שלי שהוא יהיו שהוא יקח קח את השאלה אליו בבקשה דבר אחי יעמוד יעמוד כבודו לא צריך הכל טוב יעמוד כבודו טוב בסדר כן אה שלום וברכה הרב אה רציתי להגיד לך א ש אני יכול לשב את הרב איך מה בקיצור הוא מתבייש הוא רוצה לשבת לא, אבל לא יראו אותך באנגליה. לא צריך לראות, אבל הם רוצים לראות. אוקיי, מה שהרב מבקש. כן. אז אני אסביר לך. אני בזמן האחרון א קודם כל אני בא מבית מסורתי שלא שומרים תורה ומצוות ל כאילו לא כל כך הרבה. מאמינים בקדוש ברוך הוא, אבל לא שומרים תורה ומצוות יותר מדי. אבל א אני התחלתי להתחזק לפני איזה כמה שנים מאיזה רב חבדניק ולאט לאט התחלתי להבין את את ה את כל העניין של התורה ואת את הפנימיות של התורה ו הבנתי ש שזה באמת המקום שאני רוצה להיות בו א מקום פנימי מקום רוחני מקום של שלווה מקום שזה באמת הרצון והיהוד אבל בזמן האחרון פתאום התפתח לי לפני איזה שנה ומשהו איזה שינה כזאת לא משהו שלא כזה מובן להסביר שנאה למה זה זה כל הקטע שישבתי עם עצמי הרבה פעמים שמה שסינה כזאת למה למה לכל העניין של של ה של התורה של הקדוש ברוך הוא אתה שונא את הקדוש ברוך הוא אה את האמת שלא אבל א לפעמים אה יש דברים שאני מרגיש שפספסתי בגלל שכשהלכתי הלכתי בדרך שלו הופה זאת אומרת אתה פספסת תענוגים ושטויות והבלים וחטאים ועוונות בגלל שאתה שמרת תורה זה מה שאתה אומר שפספסת נכון זאת אומרת הרווחת את הגיהנום והפסדת את הגן עדן אוקיי אז הרב א אם ירושלי להגיד לך בלי כאילו לא בקטע של חוצפה או משהו. אה יש הרבה רבנים שבעיקר שמדברים על א כל מיני גיהנום והפחדות וכל מיני דברים כאלה. א קודם כל אני בן אדם קטן לעומתך. אני אני בן אדם קטן לעומתך. אני אומר אני אין לי ידע גדול כמו שלך ואני לא בא לשפוט אותך ולהגיד לך משהו. אבל בקטעים האלה שאנשים מדברים כביכול על גיהנום, על הפחדות וכל הדברים האלה, א התורה, תורת החסידות פחות מתעסקים בעניין הזה, מתעסקים באיך אפשר להיות בן אדם יותר טוב, איך להמשיך, מה זה יעזור לך להתעסק דברים שעשית, אתה מסכים איתי או לא מסכים איתי הרב? מה זה משנה עכשיו מה אומרת תורת החסידות? זה משנה שאתה מדבר סליחה שאני כותב לך אני אסביר לך לא שנייה יש מסכת גיהנום אז אם יש מסכת גיהנום אז יש גיהנום אם אתה רוצה להתבונן בזה או לא להתבונן אם אתה רוצה להסתייע מזה או לא להסתייע אם אתה רוצה להתעלם או לא זה לא יעזור לך אתה יודע אפילו מי אמר שיש גיהנום מיסטר טראמפ הוא אמר שהוא יפתח את הגיהנום על עזה. איך איך כל העולם אומרים גיהנום גיהנום גיהנום גויים ודים מוסלמים קוראים לזה ג'הנם כל העולם יודע שיש גיהנום אז אתה החלטת שאין את הגיהנום לא רוצה להסתכל על הגיהנום לא החלטתי שאין לא אז אני מאמין שזה לא העיקר שהקדוש ברוך הוא רוצה עוד פעם הקדוש ברוך הוא לא רוצה גיהנום הוא רוצה גן עדן אבל לאלה שלא רוצים גן עדן יש גיהנום. מי שרוצה גן עדן, הקדוש ברוך הוא נתן את התורה בשביל שהוא יזכה לגן עדן. אמרנו את זה קודם. רצה לזכות את ישראל. לפי כך הרבה להם תורה. מצוות שיהיה להם זכות לגן עדן. אבל אם בן אדם אומר לקדוש ברוך הוא לא רוצה גן עדן, רוצה עוונות, רוצה עבירות, רוצה תאוות, לא רוצה להפסיד, אני רוצה את העולם הזה הגשמי הכי גרוע שיש בטומאה הכי גדולה. זה מה שאני רוצה. לא רוצה להפסיד את זה. זה גם אני מרגיש שאני רוצה. ככה בדיוק. וזה מה שמחכה לך גיהנום. א אני לא חושב. אין בעיה. תמשיך ותמצא את עצמך שם. אוקיי. תהיה בריא. גם אתה הרבות איתנה כן את הנפש והגוף כן תן לבחור פה פה פה פה פה שול אתה ערב טוב כבוד הרב ערב טוב קודם כל חשוב לציין שאנחנו שומעים את ההרצאות שלך ואוהבים אותך מאוד מאוד מזה 25 שנה הכי חזר בתשובה בזכותך יצא לכם גם להכיר פעם הוא גר בכ קנדה 25 שנה כבר קוראים לו שי שער בן גולדה ואשתו ציפורבת נאומי הם חזרו בתשובה כבר לפני שבע שמונה שנים ועדיין אין להם ילדים סליחה ניצו אז היינו שמחים לקבל ברכה תגיד את השמות שוב הוא שי שער בן גולדה שי שער שער בן גולדה כן וציפורה בת נעומי וציפורה בת נעומי זכו לזרע חי וקיים מהרה אמן ודבר נוסף אבא שלי חזר לו מחלה לפני שנה והייתי שמח שתברך אותו גם שמו אליהו בן לאה אליהו בן לאה יזכה לרפואת הנפש והגוף ויסיר ממנו כל חולי ויעתיק אותו לאסד נשיא סוריה לשעבר אמן אנחנו אוהבים אותך מאוד הרב תודה רבה אני מודה לכם מאוד תבואו לכאן אני אתן לכם כמה דברים טובים [מוזיקה] קח את זה שחרר אותו [מוזיקה] מאחורה רוצה ציתי [מוזיקה] משהו לאישה כבוד הרב ך בבית