בנימין נויפלד ואיצלה קרימילובסקי משוחחים על חסידות סקולען ומציגים שירי סקולען

היום אנחנו נמצאים ביומדי לילה של הסכולנר שעכשיו לפני שבועיים חגגנו את הסידס אדואה במוצא שבס נחמי >> כן >> אם בעבר זה היה רק בבור פארק איפה שהיה משכנו של המורר ישראל מסכולן היום אנחנו זוכים שכל הבנים שלו משמשים כאדמורים גם פה בירושלים הקודש היה סידסדואה ואני זכיתי להשתתף כשחושבים על זה וזה מאוד מרגש אני רוצה להוסיף ששבת אחר כך ישבתי בקידיש בשבת בבית כנסת שלנו קידיש דיברנו כמה סידישנגלית דיברנו אתה יודע מדברים שבס מה מדברים מה היה מה יהיה מדברים איך סילי שווה יותר התחלנו לדבר על הסידר סדואה היה שמה אברך [נחירות בוז] אברך יקר מאוד אני רוצה להזכיר את שמו ברלסטרייק שהוא היום לבצחית מול לבי גודיש טוירסידס באמת אני חושב שצריך להביא אותו פעם לאחד הפאדנלים שלנו אומול גודיש הוא מכיר גם את כל הניגונים הוא בעל זיכרון פנומנלי מכיר את כל הטוירס של הרלט רבי ושל ה ושל הלובביץ' הרבי הוא יכס עליי שלא יגיד מלך המשיח אצלו לא הולך בלי זה אבל הוא מכיר את כל התוירס אז הוא אמר לי דבר נורא והיום הוא אומר שהרבי אריץ היה שולח שליחים מלמדים והם היו יודעים שאם תופסים אותם זהו לא ידעו איפה העצמות שלו שלהם נעלמו. פשוט מאוד זה היה פשוט מאוד הוא מדבר אלפים אלפים של יהודים יקרים שמסרו את נפשם כפשוטו להפצת היהדות זאת אומרת תפסו מישהו והרבי הריץ שלח מישהו אחר שהמישהו אחר הזה ידע שהוא הולך על מסירס נפש ש שאיך אומרים הסיכויים שיתפסו אותו זה כמו 50 על 50 או 70 על 30 שיתפסו אותו וזהו תשכחו ממנו. אז הרבי מסכולן קצת מגלה לנו מה היה שמה ברוסיה ששחררו אותו. בדיוק היום היה יוצ אתמול הייתי בתיש דיבר הבן הבן הרבי מליכבוד הוא אומר שהוא היה מפרנס מאות אלמנות כי מי מי שנתפס בהפצת היהדות היו שולחים אותו לסיביר ל-25 שנים >> [נחירות בוז] >> וגם היה איסור לחזק את האשתו. כי גם המשפחה היו נחשבים לעוברים על החוק בגלל שהבעל בא כלא. אז הסקולני רבי גם אחת העבירות של הסקולני רבי היה שהיה מחזק את האלמנות וכשהוא עזב את רומניה אז האלמנות והילדים על ליוו אותו על שדי תעופה וממש בכו רבי על מי אתה עוזב אותנו אז הוא אמר להם אם הייתי אם הייתי עוזב את רומניה בשבילי לא הייתי נוסע אני נוסע לעולם החופשי לעורר את העולם החופשי להוציא כמה שיותר יהודים זה לא הזמן מה להחיב כאן על הספרי ההצלה שהוא עשה >> אז אני רוצה להבין איגון אחד שהדמור מסכולן לכן בכלא הסיבה שהוא הלכין את היה לפני שנכנס לכל הוא הלכין ניגון הלכודוידודי שכל קטע כך שמעתי אתמול היום מהרבי מליקפוד שסיפר כל קטע מלחודוידודי היה יצירה בפני עצמה >> כשהוא היה בכלא הוא לא רצה להפסיק באמצע לחודוידודי זה שמעתי מהאדמור מירושלים הוא לא רצה להפסיק באמצע לחודוידי אז לכין ניגון מהר שיוכל להשאיר את זה מהר בשביל שלא יצטרך כי הם היו נקראים לחקירות בפתע פתאום ככה הם היו עושים איתם היה יכול להיות פ והם עשו את זה כנראה בכוונה כשהבינו שליל שבת הם רוצים להתפלל להגיד לומר קבלת שבת דווקא דווקא סחבו אותם לכירות אז הוא הלחין הנום אליזכזכיס גנליני שהיום היומדליל שלו הלכין ניגון מהר עליכודו הניגון הזה כש כששומים את זה כששומעים את זה סתם לא שומעים בזה משהו צריך להתפלל בבית כנסת של הסקולנן לרבי כמו ששמעתי מהמשפיע מנחם ויס רב מנחם ויס שהוא סיפר שאצל המור יסרו שהיה שר את זה הוא היה ממש כמו שמספרים בדיחה שהיה וישניצחוסית שנסע להבסול במרמראש ואחרי שבס הוא כתב הוא כתב הביתה מברק רואיס הרבי בשבס מבר של ממש >> הוא לא ידע לתרגם את זה את הרבי כוח שבס רואיס הרבי בשבס מב של ממש הוא אמר היה צריך לראות את הרבי המסול איך שהוא לחודוידי אני אומר אותו דבר גם היום אם רוצים לשמוע את הניגון צריך לשמוע את זה איך ששרים את זה בביסמדרש בסקולן לצורך כך ביקשתי מאחד החסידים שיקליט את זה לצורך השיחה הזאת שיקליט לנו בשבילנו במיוחד איך ששרים את זה והוא שאר את זה עם הקניצ'ן וכששמו את זה החסידים בסקולן הם היו פתוחים שזה אחד מהבנים של הרבי או הנכדים של הרבי הוא דייק כך עם כל דיוק ואחר כך נשמע את זה מיד גם ב [נחירות בוז] גם בתזמורת איך אומרים בשביל ללמוד את הניגון וכמו שאומרים שיסבס מדויב בקב סכיסו גנווליני סיסו גנווליני الله اي بام ‏Bم mam ne مام ا مام اي مام مام ‏na m a mam >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> เ >> [מוזיקה] >> ا [מוזיקה] ا [מוזיקה] ا >> [מוזיקה] >> עוד ניגון ברשותך רביצה שאני רוצה להביא לרגל היוצר שסויפטים יש תתום תהיה עם השם אלקך >> כן >> בסקולן יש שיר שחיבר הרבי מליזר על הפוסק בכלל [כחכוח] אם נכון את השם אני מבקש סליחה ממשפחת איזברגם שכחתי שהוא הוציא דיסק דיסק טיפ שקראו לזה בארצות הברית צלנו קראו לזה קלטת כסטה קלטת >> כן [התנשפויות] >> כסטה בגלל שזה היה כמו קסטה ש שתי שכבות >> כסט לא בארצות גם בליד >> טיפ טיפ טייפ קראו לזה >> כסט >> כסט כן >> כן כסט >> אוקיי לא ידעתי הביד שזה נקרא היו קוראים לזה טייפ ופה קורא לזה כסטה >> כן כסטה >> בעברית קלטת >> אז הוא הוציא את זה לפני 20 30 שנה ואחר כך נשמע את זה מעטיש אתמול רגל היו צת פה בירושלים כשהאדמוררים האדמור מלי כבוד נמצא פה על רגל שמחה שיש אצל הבן שלו אז שרו את הנגון הזה אבל שארו פעם אחד על המילים בכל דרכי חודי ואחר כך עברו לשיר את זה על טום ממתי מהשם אלקך עם הרשע על זה מילים נוראות אני חושב שכדאי שכל מאזין יקח את החימש רש וסתכל במילים של רש עכשיו מי שהתאים את זה למילים היה הרב אחוסי דרב של זומר. הרב אחוסי דרבר של זומר היה יהודי של מסיר נפש אחד מהחסידים של הסקולנן הרבה בעוד ברומניה עם בית שנוביץ הבוקרסט אני לא יודע בדיוק איך היה יהודי יקר אני עוד זכיתי להכיר אותו היה גר ברחוב יחזקאל יהודי היה וישניסכוסית וסקולן אחוסית יש לו היום הרבה ה חושב ששלוש שלושה מהנרדים שלו משם שם בקוידש סקלנן הרבי שניים השלושה בעצם אצל הזכנן רבי בירושלים רבי קל מויסידם של יהודי יקר מאוד שהוא התאים את זה למילים אז נזין את זה קודם מהטיפ של הרב אייזנברגיר ומיד אחר כך נזין את זה גם מהחי מהטיש אתמול וגם מהמילים של רשם מילים חזקות מאוד מאוד מחזק וכמו שאני אומר כדאי שכל אחד יסתכל ברשי יבין את המילים שהוא אומר >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> דשו [שירה] [מוזיקה] [שירה] >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> די [שירה] [מוזיקה] يا شيخ [שירה] בכרוך [שירה] هيחו [שירה] [מוזיקה] בכל >> [מוזיקה] >> ושוכחו [שירה] [מוזיקה] [שירה] היא דו [מוזיקה] והיא הלכו [מוזיקה] [מוזיקה] >> [מוזיקה] >> ‏O [מוזיקה][שירה] >> [מוזיקה] [מוזיקה] >> דרוכש >> [מוזיקה] >> א [זימרה] يا خي دواي سخ ياח دواום תשמלכים בסמי צפליצפ اخوكم שמסלכה ובס לך כלל כילחומים תומים תהיה השם אומים תומה עם השם אוסליכים צפתח כןמم ילך לכל אז שמענו את הניגון הזה כמו שאמרתי חי אז אם אמרתי שסתכל ברשי לא נעלה את הציבור נזכיר לכם את המילים תומתם השם אלוקך אמו בתמס ותצפל ולא יתחק אחסידס אל כל מה שיוקבל בתמס ואוס תהיה אמוחלק מילים חזקות מאוד שהדמור האדמור מסכולן מירושלים אימץ את זה ותמיד כששרים את את הניגון בכל דכי חודואי שרים גם את ה שרים גם את הניגון הזה עם המילים האלו ‏H