SIYUM SHAS IN ONE DAY Kimcha D'Pischa 5783

מזרחיים שלי כל הרבנים קדש אתמ שמרנו שמה דברים קודם כל סניה ברוך השם הבית הכנסת הקטן הזה הרבה זכויות שברוך השם כמו כולל כולל דיינות ופשוט כן הקו בעזרת השם הקו בעזרתו בעזרת השם הרב ירון שעכשיו הוא צופה בנו כןפ השם ישמור אותם מברך הזות אני רוצה להגיר לך רון קיבלת ברכה ממאות אנשים שבאמת מחזיקים טובה כל מה שאתה עשית כולם מקרים טובה הגדלת תורת אפרים בעזרת השם מה גרם לכך שהרבה הרבה תורה תהיה ברוך השם בארץ הרבה הרבה שנים אני במקרה במקרה סיימתי גם מסכת נדרים אמרתי ככה אמרו לי את שחרות אמרתי לפחות אני אהייה מוכן למד את זה גם דף היומ אז כתוב שמה במשנה האחרונה שמסיים אתמ אמר רבי אזר חנ תלמיד י שלו בעולם כן שנאמר אל תק לבניך אז אומר המר ש זה חוזר על עצמו כמה פעמים ברכות למות נכון כן מה העניין אז הוא אומר שזה חוזר על המשנה שמה המשנה אחרונה אומרת שמואל היה נזיר מור לא היה ראשו ומה הקשור זה אומר שם המרשה מה ה שם עושים שלום שהם היו שופטים שופטי צדק היותם היו שופטים תקופת השופטים ה צד זה ההב שלום יש שמה גם כן הגמרא אומרת שמה בגמרא אמר לרב אמר לרב לחי הבנו אמר לרבה בנו כן חטוף וברך חטוף וברך מפרשים רשי גם התוספות תחטוף ברכת המזון את הקוס כת המזון ותברך ש מזה שאתה רוצה להגיד שכאילו המברך הוא יותר מהעונה אנחנו יודעים שגדול העונה מהמברך כן אמרת באמת יש בזה ק בדבר שש אומרת הגמרא שזה כנגד זה שווה אלא מה למה באמת מברך חטוב כי ממהרים לשלם למברך לפני היות והוא עשה היה יוזם של הדבר מברכים לו לכן הרב אמר לבן שלו חטו וברך ורב אונה אמר לבן שלו חטו וברך אומר הבן ידע לא יכול להיות שהרבנים יגידו ב אתה אורח תכתוב זה לא דרך ארץ אלא מה זה הפוך זה דווקא מדבר כאשה הבן אדם הוא המארח עכשיו הוא מארח כולם יצו תלמידי חכמים אם הוא יתן לאחד את הברקת הז זהש זכויות בכה הזאתי יכול להיות שיצא קנינה בכולם אומר פה דווקא אתה מארח תחטוף את למרות שבדרך כלל יש לה הלכה שבעל הבית בוצע כן שיתן בעין יפה והור מבר כדי ש בעל הבית פה לא ד פה תחטוף את את הזאתי כדי שיהיה שלום ביניהם ע שלא תהיה קינה אני ר ג בעזר את השם שני הדברים האלה קודם כל על העניין הזה של חטו ברך זה ברוך השם יש לנו את הרב אפריים ואת הרב זה שהם חוטפים הוצאים ברוך השם באים כל שיש הזדמנות הנה בהתחלה היה מבצע יאללה שס במשך שנה אחת ולדים מה אתה ממהר מה קרה שבע שנים עבו למה לשנות כן נעשה שמה כן אז ה שבע שנים חש זה מ האחרונה הנה עכשיו ב דבר כזה אני לא יודע אם שזה תגדיל בעולם מורש כתוב שמה בגמרא שיש מה שנקרא את המושג בא ברד אחד יומה הגמרא מספרת על יד תלמיד חכם אחד שהיה רחוק שהיה יום אחד לומד בשנה חצי שנה הוא הולך לומד רבי יוחנן ו חוזר אז האלה צחקו עליו אמר אתה תמיד חב של יום אחד צוחקים עליי ד גדול כן שהובא לשכות יום יום ואז יצא ה מוסג שב בד א לא שמענו לגמור שס ביום א ח זה לא אני חשב שלא התנאים חשבו על זה לא המוראים דבר כזה זה מר ברוך השם שח לדר זה מה שנקרא ראשון מה שרב אמר לבן שלו חטוב וברך הנה הרב אפרים ברוך השם רוצה לחטוף כמה שיותר מצ למעשה הוא מקיים את הממרה שכתוב בברכי אבות שהעולם הזה הוא דומה להילולה בן אדם הולך אם בן אדם למשל בדדי בעובדה אם בן אדם לא יגיע מהר לחתונה הוא יבוא יגיד שניה אנחנו נצטער כמה פעם ככה באנו אמרתי מה אני אפה מה אני לא מקדש הגעתי ל שמה הגעתי כבר ש מצי כבר מרימים את הכיסאות אז הבנתי את המוס תבוא תמצא לא אדוני נגמר תדע לך אז זהו חטוב איפה שיש את האפשרויות הזה קודם כל שהוא קיים את זה בעצמו ש כל הזנות שיש לו אפילו לא עונה לטלפונים לא כלום לא רואה ש שאלתי אותו מה אתה לא עונה אני לא מסתכל לומד כן טוב לנצה את הזמן של זה זה דבר ראשון וגם אני רוצה לקשר זה בשת השמי מה שהגמר מסיימת שתלמידי חכמים מרבי שלום אני רוצה להגיד שרבי אלעזר אמר בשם רבי חנינא שת כ מרבי שלום אמר הרב פיים הרב ירון הם מרביים תלמידי חכמים עוד לפני השלום הנה דבר כזה מי היה שמה בכל הארץ ג כבם בלי פרסום בלי כלום אני ב עצמי שמה פעם שאלתי את יוסי אתה עושה מודעות אמר אין לי מה לעשות כ כבר נשמה מודעה ובכל אופן הגיעו מנתן ע כל מיני קצובות הדבר הפרסים אז אין לי ברוך השם אתם זכים לא רק לרבות השבוע קודם כל אתם רבים תורה ועת זה מעבדת התורה הזאתי אתם ממלי שלום אני תן בעזרת השם שבאמת הלימוד הזה זכות הכלם ישראל אנחנו נמצאים במצב מאוד לא קל חלילה יש סינת אחים וכמה כמה זה באמת בן אדם ששלב זה דואג בבית שני על מה נחרב סינת חינם תורה הייתה שמה זה ועד הנו מכפרים זה עוד לא לא קיפלנו על בית אזו חלילה יכול להיות גם בית שלישי באמת בן אדם אני בהתחלה הייתי אומר כן אולי נראה נתפלל עליהם על אלה שזה נקל אותם מה לקלל החי שלנו צריך להתפלל עליהם שבעזרת השם שיגיעו להבנה ימי כב קצת למרכז זמ תהיה הבנה אין גדול כמו השלום אז זה כתוב הקדוש ברוך הוא לא מצא כלי כמו השלום לכן אסים בברכה הזאת השם עוז מתן אדו שלום ני בעזרת השם רוצה ך בשם כל הלומדים בארץ ובעולם את הרב ירון את השם את הפים איש אדם מי שברת דשים אבר צ ויעקב ון בן דור אחותי הם ישמור אותם בעזרת השם כל משפחתו ודים שלו שיזכו לבוא לארץ הוצאים אותך ירון קשה לנו ככה תבוא לפה בעזרת השם יחד עם המשיח תש בעזרת השם כן וגם את הרב אפרים בניים בעזרת השם תגדילו תורה ותדיר בעזרת השם ש יפוצו מותכם החוצה זכו בעזרת השם לות את משיח בעינכם בעזרת השם מלא בחץ שלכם ש ובעזרת השם אני לא אתפלא הנש תשמעו אם אפ כבר הוגה איזה רעיון אולי יגיד ללמוד את את הש בשעה אחת מה הבעייה מבי כמה דפים בשס 3500 הנה הנה מי יודע קת המן שלית כמה זה כן יביא 3500 אנשים יושיב אותם מקום בצד טדי יאללה שעה אח לכו הביתה אני לא אתפלא על זה הרב ירון התכונן לזה כן למה עוד אפר שהיינו באירוע הראשון הוא אמר לי ככה בסוד הרב ירון לא יודע מה מחכה לו כן איזה יש לי ז ואז הגע הרעיון הזה שעשה שכולם ילמדו בשנה אחת את הזה ברוך השם יש כ כמה יש לכם תלמידים שנה אחת קרוב ל-100 אנשים ורבותיי שלומדים כל יום כמעט שבע דפים ואולי יותר מזה ובעזרת השם הסתיימו והנה אצל ארגון בעזרת השם השמיים מגבול ממש ככה לא אין דבר שאפשר לחשוב עליו שדבר זה ברוך השם הכל חב את השם ידכם תצליח בעזרת השם שכל מה שתעשו השם ישפיע עליכם זמות הזאת אני רוצה ג תוכל לשום את זה גם כ לברך את התורמים שעוזרים לך שידעו הכל זה רק היד הוקה שלהם אני מב גם את התורמים האלה שנמצאים בפלורידה בכל שר העולם שתמו דבר הזה הקדוש ברוך הוא יזכה אותכם שאתם תהיו מן נותנים לא מ נותנים הזכות שכל השס הזאתי שאתם עש תעמוד לכם בניכם עד עולם אשן רצון ר אמן הרב הדיין הרב מזרחי שברוך השם גם למדתי אצלו וגם יש לסיעתא דשמיא ואהבה מיוחדת כוללי השס וללימוד השס שברוך השם הכניס את זה בין ציבור האברכים אפילו שהיה מאוד מאוד קשה להכניס את זה לציבור האברכים הרב הצליח ביד חזקה ובזרוע נטוייה ובשפטים גדולים באותות ובמופתים לבוא ולעשות את זה בצורה טובה בכ נגיד כמה מילים קטנות אחרי הדברים הלפים של רבי ה חיים רבי החיים דיבר שק ברוך השם אנחנו נמצאים עכשיו בסיום בסעודה של סיום השס שהוגה הרעיון היה רבי אפרים כחלון ו הרב יערון ראובן אני רוצה להגיד לכם דבר אחד עוד לא ראיתי שילוב כזה בכל בשום מקום אחר בדרך כלל יש אנשים שמאירים תלמידי חכמים יש ראשי ישיבות שמגלים תלמידי חכמים יש ראשי כוללים שמבינים תלמידי חכמים אבל האנשים האלה לא עוסקים עם קירוב רחוקים מבחוץ יש כאלו שעוסקים רק בקירוב רחוקים כל היום הולכים ומוסכים הרצאות זה אבל תלמידי החכמים אין להם עסה כיתה פה ברוך השם יש שילוב מדהים של גם קירוב רחוקים וגם ההדרת תלמידי חכמים זה משהו זה מראה שיש פה אהבת השם מאוד מאוד גדולה גם הרב ירון וגם הרבי אפריים שם גם אכפת מכל אחיהם הקרובים והרחוקים גם הרחוקים כמה שמשתדלים להחזיר אותם בתשובה ולקרב אותם כל יהודי ויהודי כל מקום שנמצא בעולם ישובים מקרבים אותו וגם את התלמידי חכמים מעדרים מעדרים גם את התלמידי חכמים הרב פנחס שנבר עליו השלום הוא כותב הגמרא אומרת במסכת ברכות שדברי תורה צריכים חיזוק שנאמר רק חזק ואמץ אומר הרב סנבר מאיפה על מי כתוב ק חזק ואמץ כתוב זה על ישע ב ישע בים כתוב עליו נעמיש בתוך העו עכשיו כורה שאלה נשאלת ברוך הבא ברוך הבא לרב ראש הכולל היה שהוא היה ברוך השם נראה מוטש מרוב העמל והתור ימים ולילות אזר ש אומר יושע ב כדור העל תו אוהל עליו הגמרא אומרת דברי תורה צריכים חיזוק הוא צרי חיזוקי חיזוק אלו שנכשלים אלו ש על הברזלים אה צרי חיזוק לא אצל נר לא אומר הש לא אדרבה עיקר החיזוק זה לבני התורה הם צריכים עיקר החיזוק מי שכבר ירד השם יעזור לובל מי שכבר אוחז בתורה יושב ולומד תורה הוא זה שצריך את החיזוק האמיתי להמשיך בכוחות להגדיל תורה דירה ומי שהגיע היום הרב ירון מי שהגיע היום לבית מדרש שלמדו שמה מאות אדכים אני הגעתי לשמה ולא האמנתי למראה עיני חשבתי שאני נמצא בתוך גן עדן נראות מאוד של הדרכים כולם יושבים ולומדים עוסקים בתורה בעמל ביגיעה לא מדברים לא מסוחרים כל מהותם ל ים בתוך לימוד התורה בלימוד השס אשרך שזכית לעשות את הדבר את המפעל הגדול הזה אנחנו נמצאים עכשיו בזמנים מאוד מאוד קשים שהערב רב נלחם נלחם נגד התלמידי חכמים רואים את ה את ההפגנה שתה בבני ברג מה עניינם זה ערב רב שרוצים למעשה לקחת את תלמידי חכמים וו להילחם בהם ידועים דברי הגאון מוילנה שכותב הגאון מיד אומר שכל תלמיד חכם יש לו ניצוץ של משה רבנו הוא אומר ולכן לעתיד לבוא בגלל שמשה רבנו הוא קיבל את הערב רב שזה לא היה רצונו של השם לקבל את הערב רב והוא קיבל אותם בכל זא לכן אומר הגאון מינה לעתיד לבוא כל התלמידי חכמים שיהיה להם את הניצוץ של משה רבנו יבואו הערב רב ילחמו נ וזה יה התיקון של עתיד לבוא כי ידוע שהגאולה האחרונה תהיה על ידי משה רבנו אומר אומר הגאון וידוע גם השומר אור החיים הקדוש שאומר שבהיות שהגאולה אחרונה עדי משה רבנו משה רבנו אומר אני לא גואל עם שבטל מן התורה ולכן ולכן זה הכל מתחבר אחד עם השני הערב רב שאז קיבל אותם משה רבנו שלא ברצונם של מקום הם נלחמים עכשיו נגד הבני תורה שבכל בת תורה כל אחד שעוסק בתורה יושב לומד עם הניצוץ של משה רבנו ולכן זה העבודה שלנו עכשיו כמה שיותר להרבות תורה להרבות בהתמדה ושקידה בפרט אנחנו נמצאים בימי בין הזמנים כי זה ככל זמן של רפיון והרב ירון ברוך השם לקח על עצמו אדרבה לחזק את התורה אני אומר לך הרב ירון גם בן אדם שהיה רחוק מהתורה מי שנכנס תוך בית המדרש אין ספק שהנפש שלו התקרבה לתורה וקיבלה קדושה טהר הזהה מראה מדהים מה שהיה שמה אשרך שזכית להרבות תורה ולהגיד תורה ולדירה וגם לחזק את ה רחוקים וגם לחזק את הקרובים הקדוש ברוך הוא יתן לך הרבה כוחות אמן יתן לך הרבה סיעתא דשמיה שפע גדול וגם כל התורמים אלו שקיימו בעצמם מה שכתוב עץ חיים הן מחזיקים בה ומכ מאושר וכל מי שתרם לארגון ותורם ויתרום לארגון יזכה בוודאי לשפע גדול להצלחה מרובה בכל מעשה אדם שאלו את רבי אליעזר הגדול מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח אמר להם רבי אליעזר הגדול לעסוק בתורה בגמילות חסדים אז מי שתורם רגון הזה זוכה גם לתורה וגם סדים בוודאי שהוא ינצל מחו של משיח אחנו ודאי נמצאים בפתחה של הגאולה אין לנו ספק כל הסימנים הרים חבלו של משיחנו נמצאים עכשיו והקדוש ברוך הוא יעזור לכל התורמים שיזכו נסה מחבלי משיח קדוש ברוך הוא יזכה את כולם זכה במהירה לגאולה השלמה והקרובה מקדשנו פרנו והרב ו אנחנו מתחלקים צפים תבוא לרץ הקודש וא בעזרת השם תהיה מהמקבל מהמקבל ראשונה משמים ראשונה במלכות אתני משיח בן דוד כי אתה זה שקירב את הבח שלו על ידי המעשים הגדולים שאתה עושה יהי רצון בעזרת השם שנזכה לגדולה שלמה אמן כן יהי רצון שני אכבד את הרב של המקום להגיד רק מילות חיתום ד יוחן בינתיים מכבד את ראש הכולל של דיינים בתן ציון רבי שלמה בר כוכבה להגיד כמה מילים חבוד רק אם אתה יכול להתקדם לכיוון המצלמה שהרב ירון גם יזכה להיות שותף איתנו התכוננתי לדבר אני לא רגיל לדבר בפני גדולים הרב איפה אני מבקש זה אגיד משהו קטן קראנו בפרשה הענין של הקורבנות כל חלב להשם יש סיפור מסופר לרב שלום דרון רב שלום דרון כולם יודעים הוא היה היה מוסר את השיחות המפורסמות שלו באזה חון מוש שם הוא היה כולו אש להבת שלבת היה מדבר חולצה מקסימום שתיים זה כבר היה הרבה והחולצה שלו של רבי שלום שדרו כ סופגת זעה כל יום סופגת סופגת הבנות שלו אמרו לו אבא לי בקשה חולצה חצינו את זה כמובן אבל עדיין דיי עשתה את שלה לא לא צריך כן צריך קיצור יום אחד הלכו לקחו את המידה שלו הלכו לחנות קנו לחולצ חדשה שמו לו בארון חזקו טוב למחורת הלך רבי שלוב הולך אמה ברחוב בשערי חסד פתאום רואה איזה איש אחד עני מסכן ו קרוע בלוע אמר לו למה אתה נראה ככה אמר לו עני מה אני אעשה אין לי כסף מה אן לך כסף לקנות חולצה בוא איתי הלך לקח את החולצה החדשה נתן לו הבנות שלו רואות האבא נשאר להם אותה חולצה אומרים לו אבא למה אתה לא לוש את החולצה החדשה אמר להם תראו ראיתי עני מסכן נתתי לו את החולצה אמרו לו אבא נתת נתת תהיה בריא אבל היית נותן לו את החולצה שלך לובש את החוצה החדשה אמר עליהם רבי שלום אבל כתוב כל חלק להשם אתה נותן משהו אתה עושה איזה מצווה אתה צריך לתת את ההכי טוב אגיד לכם אני אני השבת בשולחן שבת אמרתי לילדים ור של רבי עפים שהוא הכניס לנו בכולל בעצמות סתם מה שוא זוכר חוזר על זה הרבה אבל הוא תמיד היה אומר היום אומר מן מלכי רבנן והגדרה של מלך זה צוחק אין על גביו כי אם השם אלוקה אז אמרתי להם שאני חושב שראש השנה למלכים מה זה קשור למשכן אזה יום שת תרות מלכי רבנן ואי צריך לזכות לתורה בלי השרת השכינה בלי קדושה אזה סלט כ מ שר על הנקודה הזו רבי אפרים תמיד היה אומר לנו היה גם עושה את זה אני זוכר באחת הבריתות שהיה לו על המצר אתה רואה את השולחן הזה של האברכים זה השולחן אשר לפני השם פה אתה תשים את הכל פה זוכה אני זוכר כל פנים כבוד התורה אצלו זה דבר גדול ועצום וגם אצל חכם מארון אם הוא רואה אותנו הוא שומע עכשיו אז א אני חושב כל ישראל הם בני מלכים ותלמידי חכמים הם מלכים בני מלכים גם מי שחולק בכחות שבת על הזה שכל ישראל בני מלכים הוא לא חולק על זה שהם בני מלכים ד שהם ב מלכים הוא חולק עכשיו האם בית דין מוקצה אני צריך להתחשב בנקודה הזא שהוא ברוחניות בן מלך אבל ודאי שכל בני מלכים למידי חכמים זה מלכים בני מלכים אני בטוח שמי שלוקח את הבן של המלך ומפאר ומרומם אותו ותומך בו ומעודד אותו וכל מה שדיברו פה הקדוש ברוך הוא ישפיע עליו פי אל ברוחניות ובגשמיות וכל מני ד מתיו פרוץ רבה במוד מאוד אמן ואמן תגיד משוש הנו ככש אבור ות הרבנים הגיונים שפה באמת יש קצת זמן להגיד את השם כולם יש קצת זמן אבל אתם שבחנו לי אז א הרעיון הוא בעצם שזה הייתה סיעתא דשמיא גדולה ממש לאורך כל הדרך אני תמיד יודע שבכל דבר של קדושה חייב משהו להיתפס אין דבר כזה היה פעם באיזה חתונה ש הכל הלך בסדר חתן בא חופה הוא לא מוציא את הכובע שלו לא מוציא את הכובע חס החסן לא רוצה את הכובע אמר טוב אני אתחתן בלי כובע מה אני עשה מה פתאום תמונות אולי תיקח מבא אבל ברוך השם הוא שם את הכובע והוא ירך ברוך ש עשה לי אוזניים מסכן יצא לו עד לפה לא יכל לא יכל אחרי חצי שעה חצי שעה מחפשים פתאום הסבתא מוציאה את הכובע מתחת לשולחן חיפשתם את זה א לו סבתא סבתא ברוך השם צת אמר כן אני עשיתי את זה מה אמרה תקשיבו הכל הלך טוב פחדתי שייהרס משהו בהמשך אמרתי בוא נהרוס את זה בכובע לפני שרוס את זה משהו אחר אז פה ברוך השם היה הרבה הפעות והרבה עניינים והרבה בעיות שברוך השם הקדוש ברוך הוא לקח את את החלק להפריש לסטר אחרה וברוך השם הלימוד עצמו היה טרור היה קדוש אמר לי אחד תסתכלו איזה ציבור איכותי הגענו הגיע אלי אחד אומר לי אני ממש מבקש סליחה אני לא יודע אם אני יכול לקבל את המלגה אמרתי לו אתה רשום כן למד חמש דפים כן חמש שעות כן אומר לי אבל נמנמתי כמה אז אנימר בסדר אמלי לא אנ כלל יום שישי יש את התורן של הכולל שישי שניגש אלי ככה כן הנה זה הציבו שהבינו מה זה מה בדרך כלל יש אנשים בציבור הרחב הוא מקבל משכורת סוף החודש בדרך כלל זה מגיע עם איזה שם תואר ושם כינוי לבוס שיושב שם ולמה נתן לי רק ארבע ספרות במקום חמש ולמה ככה והוא חוצפן והוא זה והוא זה והוא זה ה בן אדם ישב למד הוא לא אומר בתחילת ה כן או שעוד אחד בא ואמר לי אני ברוך השם עשיתי חמש שעות כול אבל נשאר לי רק אב הדפים וכתוב בזה מי ש התחייבות חמש דפים אבל נגמר נגמר הדפים כי כי לא נשאר ארבע אמר לי מה אני אעשה עכשיו אני אשב עכשיו להשלים עוד דף אומר אתה בחיים בעזרת השם תמשיך אתה בהמשך תשלים עוד דף אבל איזה איזה איזה ציבור איכותי איזה ציבור שכל אחד גם עוד אחד אמר אמר לי אני לומד מזה מוסר הסכל מה מוסר הז כב אמר לי מבוקר עד הערב כך וכך דפים אומר זה מחייב אותי לעשות כל יום את הדפים האלה מה זאת אומרת אם היתי יכול לעשות פה במיוחד עכשיו בין הזמנים אמר אני יכול לעשות אומר זה פשוט פתח לי את הראש להבין שאני יכול כי בדרך כלל מה בן אדם אומר אני אבוא אתה יודע מה א למד קצת הלימון של הכולל אחר כך אחר הצהריים קצת הלכות לכות פסח ואז אדם אומר רגע רגע יש לי השלמה של שתיים מקרה ואז ברוך השם עבר כל היום למד לא אומרים שלא למד למד אבל לא התקדם בלימוד פה הוא אומר הנה ישבתי מ1 בבוקר עד חמש לא היה שיחות לא היה כמעט רי בטלה אפילו אוכל לא היה כמעט מספיק בשביל א זה ובאו ולמדו אומר אני פשוט הייתי אמו כמה אני יכול להספיק ביום כמה אפשר להספיק וזה מה שהי אומר רבי שלום סן רבח תמיד היה אומר שהזמן הוא כמו גומי אפשר לבוא ולהספיק לסיים לחוד וללמד כל הרעיון הזה של לעשות שבע דפים של שע של ביום שאז הרעיון שבעזרת השם יהיה הואה הגדול סוף שנה הקדוש ברוך הוא יזכה אותנו לכבודה של תורה הרעיון הוא היה אחד לבוא ולהראות לאנשים שהם יכולים בהתחלה התחילו אנשים אמרו אין סיכוי עזוב אחד אומר לי לי שבע שורות אפשר שבע שורות או שאחד אני אומר לו את הרעיון הוא אומר לי בחזרה רעיון אומר לי תסכים לי שזה יהיה בשבע שנים הסכים אמרתי לו אז מה המלגה תנסה תנסה והפלא הגדול אדם אומר אני מנסה אבל אל תרשום אותיות אני לא מתחייב אמרתי לו אני ארשום אותך מקסימום תפרוש מה הבעיה זה לא מס הכנסה שאם אתה נכנס אתה לא יכול לצאת אתה יכול להיכנס תיכנס מקסימום תפרוש והוא נכנס מתקן אותי אומר אתה לא תאמין לא י בן אדם שבהתחלה היה נגד הריום לא רק היה נגד עוד יסית אחרים נגד מה פתאום איזה מצב היום הוא ברוך השם קודם כל ה היה אחד מהראשי החבורות פה הוא הולך בעזרת השם לסיים את השס ווא אומר לי אתה לא תאמין אני יושב בבתי מדרש אומר יש לי ימים שיש לי חוסרים ה אומר אבל אני הולך הביתה ואני אומר אני יוצא בבוקר על בית מדרש אני אומר אני לא חוזר קאני לא עושה את כל הזה מודיע לאשתו 20 דף אני לא חוזר תתכונני אומר ו אני בטוח שאני כנראה אצטרך להיות בתענית מעת לעת אומר פלא גדול חמש שעות שש שעות שבע שעות אני מספיק אני גומר אני מצליח אומר וזה לא לאמין אומר אני בחיים לא חשבתי שיש לי כאלה כוחות אני בחיים לא האמנתי שאני אהייה מסוגל בחיים לעשות שס מה ללמוד זבחים ללמוד מנחות ללמוד ערכים ללמוד אומר מדח שמ סדר קצת נשים זיגים וגם זה לא הכל אז זה הנקודה שברוך השם כל אדם צריך להכיר את הגדלות שלו כל אדם צריך עם כל הענוה וכל הדברים אבל האדם צריך להכיר את הכוחות שלו הנשיא מוולוזין הייה אומר שאם הוא לא היה מכיר את כל הגדלות שלו ולא היה עובר את את ההתעלות ממה שהיה לו בימי הילדות שלו אומר חס ושלום הקדוש ברוך הוא היה אומר לו איפה מרומי שדה איפה העמק שאלה איפה כל הדברים הללו כל אדם צריך לבוא ולשאול את עצמו אדם בדרך כלל בדרך כלל כשבאים לענייני הכוחות שלו ברוחניות אדם אומר עזוב אני לא כזה יכול אבל בגשמיות בדרך כלל פעם שאלתי בשיעור חברה צעירים אמרתי להם מי מתכנן יהיה גדול שיהיה עשיר אז כל אחד למה לא יהיה עשיר זה תכנונים שאיפות שאיפות מי יצה גדול יהיה רב יהיה תלמיד חכם חבוד כבודו יתחיל ראשון אזני כל אחד כולם מכבדים זה את זה מה קרה אמרתי לה תראו איזה דבר זה א הפרנסה זה מן שמיה והכל בידי שמיים חוץ מירת שמיים הפכתם את היוצרות פרנסה זה תלוי באלוקים הוא יחליט כמה אתה תהיה עשיר עשיר או עני שהגמרא אומרת בצ טז מכריזים אבל זה בידיים שלך מה שבידיים שלך הפכת את זה לשמיים מה שלא בידיים שלך לקחת את זה עליך לכן כל אדם צריך לדעת יש לנו את הכוח כל אחד לבוא ולגדול בתורה ולחבר ספרים וחיבורים ותלמידים ושס ועוד שס ובבלי וירושלמי וספרה וספרי ושולחן ערוך ומדרשים אפשר אפשר אפשר מי שרק ירצה לקבל על עצמו סך הכל צריך לעשות שבע דפים ובבלי ארבע דפים בירושלמי כדי לסיים את זה בשנה ואם הוא רוצה גם את השולחן ערוך סך הכל חמש סימנים שולחן ערוך בסדר אתם צוחקים אבל מי שיתחיל בלי ספק יראה את ההצלחה הרב סיים רק בזה הרב קנייבסקי שאלו אותו איך הרב עושה כל שנה כל שנה הרב התחיל כל שנה כל שנה תמיד הרב הצליח אומר שנה ראשונה שהתחלתי לא הצלחתי אבל מאז כן באיזה גיל הרב התחיל שנה ראשונה אמר בן 16 אמר לו שנה ראשונה לא הצלחתי אבל תחשבו שהיה נשבר לאה לנו את מרן הרב גניב אומר אתה יודע מה לא הצלחתי עזוב זה בדיוק הנקודה לבוא ו וברכתיך בכל אשר תעשה מכבד את המר דטרה הרב שרבית שיאמר כמה וכמה דברים דברי ברכה בעזרת השם יתברך רשות הציבור הקדוש האמת היא באמת אבל לפעמים אומרים את זה בגלל שחלק מהתוכנית של הדיבור היפה אבל באמת אני לא לא הכנתי כלום אבל ף בירורי הלב אני חושב שצריך לעודד זה לא פשוט הרב ירוד הוא עושה דברים שאף אחד לא עושה אף אחד לא יכול להגיד אחרת אף אחד לא עושה צריך לדעת את הערך בעולם הזה לדעת את הערך כמו שצריך של דבר כזה נשגב שלומדים שס ביום בחבורה כזאת גדולה אז אנחנו לא יכולים למוד אבל קצת אני אגיד לכם משהו שהתעוררתי השבוע אני חושב אולי החלקו עליי פרסמו בעולם שכשלה השם ירחם אלה השמאלנים שבאו לבני ברק אז היה התעוררות פרסמו סרטון של יהודי שו מה הוא בא לבני ברק תחשבו להפגין בבני ברק זה התרסה מסתם היה שמה ר גלה רע סתם ה בלב שלו למה הוא בא הוא בא מהקבוצה הכי קיצונית במדינה להפגין הפגנה של הטרסה להעמיד את את חוד החנית של הסטר אחה שזה ה בגץ והיהודי הזה רואים שכשהוא שמע איזה שיר של שבת שלום עליכם הוא פרס בבכי מי שרואה את הסרטון הוא בוכה גם אתם לא מאמינים זה פשוט פלא פלאים הוא בכה והוא שר שלום עליכם רואים איזה כל אז מה גרם לזה אני חושב בין היתר לא שגרם לזה וזה צריך לדעת צריך לדעת שכשיש מקום שיש בו קדושה ויש מקום שיש בו תורה אז הדבר הזה הוא משפיע הוא נכנס לבני ברק הוא נכנס למקום אחר לא מה שהוא היה רגיל עם כל זה שמסתם היה לו הרבה שנאה והרבה סטנה והרבה מוגלה רע אבל רבותינו אומרים כ כ מדומ מ ר בשם הבעל שם טוב על הפסוק ובמושב לצים לא ישב ובמושב לצים לא ישם הכוונה שהמושב של הלצים המושב לא הכוונה שיש שם לצים המושב של הלצים זה דבר כזה שמשפיע רעה לאדם וכשיש נוכחות יש גמרא מפורסמת בתענית הגמרא אומרת שכש חוני המגל קם מהשינה והוא נכנס לבית המדרש הוא לא דיבר איתם אבל הגמרא אומרת שרב חסמת כבימי חוניה מהגל הוא לא דיבר איתם אבל המציאות שיש פה אדם שהוא אדם גדול זה מעורר את הכל זה מכניס ללב חום בין היתר מה שקשה לנו בדור שלנו שיש קריירות כי אנשה המנה אנסה אמונה עבדנו והדורות מדלדלים אבל אין ספק שכשיש כזה דבר נשגב שכשיש קבוצה של למעלה מ-500 אדכים צדיקים חסידים קדושים וטהורים בתור שלנו שכל אחד אין ספק שכל אחד הוא הסולם וצב ארצה וראשו מגיע השמיים שכולם מגיעים ועוסקים בתורה מתוך חביבות מתוך חשק מתוך כזה התמדה מי שראה פשוט התמוגג מנחת ושמחה שבדור שלנו אין ספק זה חשוב שהרב ירון ידע זה לא שזה הביא תועלת ל-500 אברכים זה הביא תועלת לדור כולו כל הדור כולו אין ספק שהתרומם אין ספק שעכשיו הרבה יהודים נכנס למרור תשובה זה ברור שכך נכנס להם איורי תשובה נכנס להם חשק חמימות לעבודת השם כי הדבר הזה הוא דבר עצום יש בזה אני מסיים זה אני אוהב להגיד את הורט הזה אבל אני חושב שזה המחשה נפלאה יש במלכים כתוב בספר מלאכים כתוב שם שאלישע אמר לבני הנביאים אשר ביריחו אחרי זה בני הנביאים אשר במקום אחר אז כתוב שהוא אמר להם שהם אמרו לו בני הנביאים היודע כי לוקח השם את אדוניך מעל ראשך הם ראו בנבואה שאליהו עתיד להסתלק ורשי שם אומר שהם אמרו לו אדוניך ולא אדונינו אומר רשי מלמד שהיו שקולים כאליהו בן נבואה זאת אומרת הם לא היו בני הנביאים כאילו איזה ילדים קטנים ועם כל זה אמרו לו איזה שלוש פעמים עם כל זה כתוב שכש נסתלק אליהו בא רכב אש ושושה אש נסתלק אליהו כתוב שהם באו לאלישע אותם הנביאים אמרו לו איפה איפה אליהו נעלם שם הנסע הרוח לאחד ההרים לאחד הגיאות אומר רשי שם אפשר רמ שאמרו לו היודע כי לוקח השם את אדוניך מעל רש ך והיום אומרים לו היכן אליהו אומר רשי אל המלמד ש שנסתלק אליהו ניטלה נבואה מן הנביאים ויתן נבואה מאותה בישראל עכשיו מה כתוב פה היו נביאים שהם היו נראים לנו כמו אליהו באותה מדרגה ככה אומר רשי אדוניך ולא אדונינו אבל כשיש מציאות של אליהו בעולם אז יש מציאות שאנשים יכולים לקבל נבואה זאת אומרת שרואים שיש מציאות של קדושה בעולם זה משפיע על כל הדור כולו עד כדי כך שיש פה אנשים שהם ראוים לנבואה שאליהו נמצא בעולם ם מתנבאים אליהו הסתלק אין להם נבואה וגם מה שהם התבלו אתמול הם כבר לא זוכרים עד כדי כך הם ירדו ממדרגתם רואים מה זה מציאות של קדושה כשאדם מקדש את עצמו זה כתוב בספרים רבס מסלנט היה אומר שכשאדם יש לו איזה מחשבה לא טובה אזי שזה אדם שעשה עבירה במקום רחוק בעולם אין ספק שכשאנחנו היום זכינו נו לראות את המעמד הנשגב הזה ה זכינו זה חשוב חשוב לדעת חשוב לדעת הרב ירון צריך לשמוע אנחנו צריכים לעצור שכל הדור יתרומם בהתרוממות נפלאה בעזרת השם י רצון שנזכה בעזרת השם שיבוא לסיון גואל ברחמים אזכיר בעזרת השם לראות את הפירות הנפלאים של מה שהיה היום כל הפירות הנפלאים של כל מה שעושים פה הערגול הקדוש בעזרת השם חיזקו וימצאו אנחנו עשים [מוזיקה] ז א [מוזיקה] י [מוזיקה] בבדוק ם [מוזיקה] ש ך כ [מוזיקה] נחנו כל הלומדים בבת סיים את השס ו ברוך השם זכו כולם לסיים את השס בבט אחת א אגיד תודה קודם כל לארגון בעזרת השם קדוש ברוך הוא וכל אלה שהיה להם חלק וסיוע בדבר הזה רב ירון ראובן מפלורידה שהוא טרח הרבה להשיג את כל הממון שהקדוש ברוך הוא יזכה אותו לעלות לארץ ישראל במר ביחד גש בבית המקדש אמן כמובן צריך להודות לרב חלון על כל העזרה ועל כל הסיוע שהוא הרגן פה רב גל הצדק רב חיים שמיס שכל כך צרחו וכל העוזרים המשאים כמובן הלומדים כתוב יו בריתי יומם ולילה חוקות שמיים וארץ לא שמתי התורה ה חיה מקיימת את העולם היה אומר הרב זצל כתוב שהתורה נמשלה למים שכתוב בגמרא אומר ו כל צמא לכו למים אין מים אלא תורה כמו שמים הולכים למקום נמוך ככה מי שרוצה ללמוד תורה צריך שתהייה לו את מידת הענוה הרב צל הוסיף ואמר למה התורה נמשלה למים למה התורה נמשלה למים אמרה עוד דבר פשו הב מץ כבוד הרב התורה נמשלה למים אומר כי העולם אם אדם מסתכל על כל הבריאה כולה יש יסוד אחד בבריאה שזה מים שהוא קיים בכל דבר בר דבר והוא לא נראה לדוגמה בחדר הזה הסטנדר הזה הוא עשו מעץ היסוד שלו מים הקירות זה בטון היסוד שלהם זה מים החשמל היסוד שלו בסופו של דבר מים המים נמצא בכל הבריאה הוא מחזיק את כל הבריאה אבל זה לא נראה אדם פיקח רואה שהמים מחזיקים פה את כל הבריאה אדם שהוא טיפש הוא לא רואה פה את המים פה בחדר הזה כך הי התורה התורה מחזיקה את העולם ם לא בריטי יומם ולילה חוקות שמיים וארץ אדם שהוא פיקח יודע שהתורה מחזיקה את העולם כמו שהמים מחזיקים את העולם זה יסוד בבריאה של נרא כך התורה היא מחזיקה את העולם ואנשים הפקחים רואים את זה שהיא מחזיקה את העולם ברוך השם זכיתם לקיים את העולם היום יהיה רצון שנזכה כולנו להיפגש בעזרת השם בבית המקדש ר בימינו אמן אמן רבותיי המר רה פחי בשפ חסניה ברוך השם נהגה בנו עין טובה ונפש חפצה לפני שזכינו לבוא וללמוד כאן במקום הזה היה ניסיון בהרבה מקומות אבל הבעיה שאותם המקומות ביקשו מחירים בדולרים לא פחות ופה ברוך השם המחיר היחיד זה תבואו תלמדו ל הדבר הזה בלי ספק זה דבר שמראה על אב הור כמו לא משנה זה לא בבחינת וישכח ישראל עושה הוים ונחלות זהזה לבוא ודיברת פעם בשבטך בביתך ולך ך בדרך נקודה נוספת אני צריך פה לומר ברשות כל הרבנים התלמידי חכמים יש כאן את ידידי הדיין הרב יוסף חיים מזרחי ויש כאן אבי מורי ועוד הרבה רבנים תלמידי חכמים כולם אהובים כולם יורים כולם גיבורים בתורה אז תכלו לי שלא נזכיר את כולכם כיוון שאמרנו שעד ח זה הסתיים אבל כולכם אהובים כולכם ברוכים הרעיון הזה בסיעתא דשמיא הגיע מילידי הרב יורון ראובן שתן מושבו בפלורידה וחולש בסיעתא דשמיא על כל העולם כפשוטו יש לו תלמידים ודו ועד כוש וזה לא בן כ מליצה ואלמה הוא אמר לי שיש איזה קבוצה שלמה של כושים שהם באים ושומעים את השיעורים שלו כי לדעתם יש להם מסורת של השרת השבטים וכולי וכולי ושהם אומרים שמע ישראל הם באים וקיבלו אותו לרב אז זה בעצם הנקודה הזאת שבן אדם בא והחליט לבוא ולעשות ולקבל על עצמו לא בבחינת כבוד ואושר ופרסום אלא אך ורק לשם השם הנקודה הזאת היא נקודה מופלאה וברוך השם בעל תשובה כ10 שנים קצת יותר שזנח את כל הבלי העולם הזה כפשוטו הוא היה בעבר שלו בוול סטריט מספר שלוש בארצות הברית זה משהו גדול מאוד שנחשב שמה והוא אחרי שהקדוש ברוך הוא לימד אותו בדרך משלו איך להכיר את השם הפסיד את הכסף עזב את הכל ואמר אני אפילו לא מנסה לחזור היה לו 25,000 דולר אחרונים הוא אמר זה אני תורם לאברכים אז הוא עשה חלוקה לאברכים וככה הסתיים כל המיליארדים שלו והעשרות מיליונים שלו ב25 אל דולר אחרונים שהוא חילק לאברכים מאז הוא בא ומנסה לזכות את הרבים בכל הזדמנות שהיא והרעיון הזה נולד שהוא אמר לי שיש סיפור על רבי מאיר שפיר המלבני מייסד דף היומי של היום הולדת שלו היו באים ולומדים עושים את החלוקה הזאת כמו שעשינו כאן בחלוקה מסודרת ויוד ה מתנת יום הולדת שלו אז הוא אמר יש לי חלום לבוא ולעשות את זה וברוך השם מחשבה למעשה לקח על עצמו כהלוואה 300,000 שק עד לפני שבאתי לכאן הוא הצליח לעשור רק את המעשרות של זה זהו כל השער עליו עליו היו כולם וכאן גם הנקודה לבוא ולבאר בסיעת דשמיה בפעמים הבאות שנזכה בלא נדר לעשות כ הכוונת הרב שיש חובה לעשות סעודה לכולם לא הסתדרנו הפעם לעשות סעודה לכולם מכמה וכמה אירוסים שונים אבל בלא נדר בעזרת השם כפ פעמים הבאות שזה לא תהיה הפעם האחרונה בלא ספק בלא נדר נשתדל שכל אחד ואחד יזכה על לכבודה של תורה יש רק רעיון קצר שבזה אנחנו נעורר את עצמנו ברוך השם כולם פה ברוך השם כמו שאמרנו אהובים חביבים יודעים מה הירקה של תורה אבל כנגד ארבעה בנים דיברה התורה אין פה אף אחד אפילו מארבעה בנים אפילו הבן החכם ברוך השם אף אחד פהו לא כיוון שהוא זה שמלמד את הבן ם אבל לצערנו החרים שבשדות אנשים שבכלל לא יודעים מה המושג לא רק של עולמה של תורה לא רק מושג של כתרה של תורה לא מבינים מה זה מתיקות של שבת לא מבינים מה זה אהבה אמיתית של הקדוש ברוך הוא לעם ישראל של עם ישראל לקדוש ברוך הוא רחוקים כמטחוי קשת ובחלק מהפעילות של הארגון כשאנחנו רואים אנשים כאלה כמה נחמס הלב כמה נחמס הלב הרי פה ברוך השם יש למעלה מ-500 אנשים שבאו ולמדו אם כל אחד ייקח על עצמו בסך הכל עד הסיום שס הבא לנסות לעניין עוד יהודי אחד עוז יהודי אחד בתורה יראת שמיים באהבת השם בשמירת שבת בשמירת ענייני הקדושה כמה כמה קירוב הגאולה כמה הצלחה תהיה גם לאדם עצמו באופן אישי בעניינים של תורה וגם הצלחת העם בכללותו הרי אנחנו רואים לצערנו כל יום כל יום שאדם בא ומתחיל שומע איזה חדשות אומר ריבונו של עולם יהיה רצון שזה באמת יהיה חדש מה זה חדש ונתתי שלום בארץ מה זה חדש ושכבתם ואין מחרי מה זה חדש וחרב לא תעבור בארצכם שלא יהיה לנו את הישנות שלא יהיה לנו חלילה עוד סנות עוד עניינים עוד פילוגים עוד צרות מה אנחנו רושים מה אנחנו רושים שיהיו אוהבים זה את זה ומכבדים זה את זה ומקרבים אחד את השני לשמיים אז כל אחד ואחד כמובן בתוך ביתו יבדוק לפעמים זה יכול להיות אחיו המשפחה הדוד הרחוק לבוא ולנסות לקרב אותם לאבים שבשמיים זה התכלית הגדולה ובלי ספק בלי ספק אדם שיבוא ויזכה בזה גם הקדוש ברוך הוא יגיד לו הנה אתה לא אגואיסט אתה לא לומד לעצמך הנה אני יודע עכשיו לכות שבת אני יודע לכות תרת המשפחה לכות לשון הרע מה אכפת לי מהשני לא האדם יודע הנה לא רק אני יודע גם ה שני יודע וכל אחד יכול לבוא ולמצוא זה לא קשה לבוא ולמצוא ואשרי מי שזוכה לבוא ולעשות את הנקודה הזאת שדרך אגב כתוב בספרים הקדושים שזו אחת הסגולות הכי גדולות לעשירות כי רבנו האריזל אומר שאדם שמשיב בתשובה נחשב כ מקטיר קטורת והגמרא הרי אומרת ביומה שהמיר הקטורת תשרים ככה הביא בספר פז רב של הרב זיח ישי ברי מביא מתוך הספרים שבעצם זה הסגולה הכי גדולה אז גם בפרנסה זה יעזור ואם העזר כנגדו שלכל אדם היא תיקח לעצמה עוד איזה זה אישה אחת בלי ספק נגיע לכמה מאות מאות שיבואו והתעניינו ויזכו לדבר הגדול לתקרה של תור לסיום אני רוצה להודות גם ליוסף יחזקאל זה שהאיש פה הרוח החייה באופנים שממש מנצר את נפשו ואתמול בלילה שכולכם באתם ושנת הוא ישן ברכב כאן מחוץ למקום כדי לבוא פה שלא יהיה חלילה פקקי מנתניה ישן ברכב בחוץ וטרח ויגע בצורה מאוד מאוד מאוד גדולה וקשה וגם לכל שער האלו כל הראשי החבורות שהכלה הזמן והם לא יכלו מבחינת המעלה שלהם כל אחד שטרם לדבר הזה תברכו מן השמיים לסיום לפני הסיום שאני אחד בו את הביא מורי בעזרת השם לעשות את הסיום אנחנו רק נעשה מי שברך לרב ירון ראובן שלקח על עצמו את כל העול הגדול הזה מי שברך אבותינו אברהם יצחק ויעקב משה ואהרון דוד ושלמה הוא יברך את ידידי הרב ירון מובן בן דור הקדוש ברוך הוא יבל מעליו כל גזרות קשות ורעות זור עליו גזרות טובות אמ יצליח הלא והלא במעשיו הטובים ח רפואה שלמה להרים קרנה של תורה לכבודה של תורה אמן כן יהי רצון סיום השס בבקשה על ידי מ אם אפשר מסכת מדה מסכת נידה יש יש לך יש לך מס צ מחילה רבותינו שבחוץ בבקשה כולם לבוא ולהשתתף בסיום כל אחד ואחד יש לו אחוזים יקרים בלימוד ז בבקשה להקשיב לסיום אחרי זה החלקת המלגות והמעטפות כל אחד ילך לראשי החבורה שלו כל ראש חבורה אחראי על הקבוצה שלו ויש על הצ'קים שמות וכבוד זריעות ככה לא יהיה כפויות כל אחד יבוא ויקבל ובבקשה ידידי ואהוב בלי דחיפות הכל בסדר אם יש למישהו איזה טענה שיצור אותי קשר באופן אישי בבקשה בלי דחיפות סיעתא דשמיא נעשה [מוזיקה] ונצליח אותנו דבר הגדול הזה ישבה הקדושה שלכם תנ ליהו כל השכ בכו שהוא בן העולם הב שנאמר מכות ע תק כול אד [מוזיקה] עול הזה [מוזיקה] אמן אמן [מוזיקה] אמן ש שח [מוזיקה] שתנו סיים את כל תמ כן ספרים אחרים הש בזרת השם [מוזיקה] אסור ב כל [מוזיקה] ה תק בך כי יך כך ש ח לפני המילת הקדיש יש לנו ברכה קצרה או בבקשה יותר נכון מהרב ירון שהקליט אם אפשר להפעיל כאן את את הוידאו ‏a je fn שלום ברכה לכל הלומדים היקרים ותודה רבה לכם שהשתתפתם בלימוד האדיר הזה של ארגון בעזרת השם שהקדוש בר יברך אותכם בכל מכל כל חיים ארוכים שלמים מלאים תורה מצוות בילות חסדים נחת וברכה לכם וכל הרבנים והמארגנים לאירוע הגדול הזה ואני רוצה פשוט להגיד לכם משהו קטן שאפשר להשתמש בו במשך כל השנה היום עשיתם מעשה גדול סיימתם את השס ביחד את האחדות גם מצווה של לימוד תורה גם מצווה של האחדות ואנחנו יודעים שעכשיו מגיע פסח יציאת מצרים ועם ישראל לא יוצא ממצרים אם לא לתורה הבעיה היא שהרבה אנשים לא הבינו מה זה התורה ולא יצאו ממצרים במתו מכת חושך היום יש לנו הרבה אנשים שאם הגאולה מגיעה אם משיח מגיע הם לא יצאו ממצרים בגלל שאין להם את התורה לא מבינים מה זה התורה אז כל אחד ואחד שכן יודע את האמת שלמד את השס שהבין מה כתוב בגמרא במסכת סנהדרין ועוד הרבה מקומות שכל אחד שרוצה להינצל מחבלי משיח חייב לעסוק בתורה וגמילות חסדים ואין חסד יותר גדול מזיכוי הרבים כל אחד ואחד שיודע אם זה פרשת נוח אם זה ספר בראשית אם זה ספר שמות או זה גמרא איזה כל דבר ודבר יכול ללמד יכול לזכות את הרבים יכול לחזק עוד מישהו עוד יהודי אם זה יהודי בדיזנגוף או בתל אביב יהודי חילוני יהודי חרדי אבל לא כל כך עם הרבה אמונה כל מיני יהודים יהודים במשפחה יהודים מחוץ למשפחה כל אחד ואחד יכול לזכות את הרבים יכול להקריב את עם ישראל להבינו שבשמיים ולהוציא את עם ישראל ממצרים שאנחנו נמצאים בה ושיהיה בעזרת השם הצלחה לכל אחד ואחד גם בלימוד תורה וגם בגמילות חסדים שזה הזיכוי הרבים שיהיה לכם ברכה והצלחה וחג שמח ‏i [מוזיקה] ה [מוזיקה] ‏h [מוזיקה] ‏t [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] ה ה [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏h [מחיאות כפיים] [מוזיקה]