Sadigura Yerushalayim Rebbe visiting an IDF Base - Kislev 5784

ים דוד המלך היה לו הרבה כלבות בחיים תמיד הוא התחזק תוף השכול ומתוך הצרות זה מה שחיבק אותו אמרנו לפניכם שעצרה ליעקוב וממנה מתוך הצרה אנחנו נושים רואים את הישועה תייצרו יראו את ישועת השם שאנחנו רואים כולם חדורי מטרה והאמונה והביטחון שנכנסים והשליחות ברוך השם מחייב אותנו מחזק את עם ישראל שכל אחד שנכנס לחזית יודע שהוא שליח של רבבות זה נותן לו כוח אתה אתה לא הולך ביחד אנחנו יודעים שכל שבת מלוים כל בן אדם הביתה מלאכים נכון עשה חשבון כמה מלכים מלווים אותכם לכל משימה ולכל שפות בעזרת השם שתחזרו לשלום אמן השם יעזור שכל אלו שנמצאים בבית לבד עם ילדים ובעליהם נמצאים בשליחות והגנה למן עם ישראל אנחנו בטוחים שאותם ענני הכבוד ששלו על עם ישראל במדבר הם אותם ענני הכבוד בזכות תפילותיהם של תינוק של ירבון בטח זה ישמור גם עליהם וכולם יחזרו לשלום הביתה בלי דאגות יש במה שעבר עם ישראל מיום שמחתו שזה היום הכי שמח שכל יהודי ויהודי שמח בשמח הסטוריה וגם מי שעוד לא הצליח להספיק כל כך הרבה מתקבל מקבל על עצמו מכאן להבא שבעזרת השם עד שנה הבאה יוכל לעשות סיום על התורה ו מי ש אומר שהוא יודע למה וכמה ואייך ולמה לא יודע מה הוא מדבר אנחנו צריכים אבל ללמוד מה מה הקדוש ברוך הוא רוצה מאיתנו אני חושב שאם אנחנו חושבים בחשיבה קצת יותר רחבה על החסד הגדול שהשם עשה ובעצם ד דבר בישוב כזה שנרצחו אנשים איך אנחנו יכולים לדבר על חסד יש נשמות יהודים שנדחו ונרצחו על קידוש השם רק בגלל היותם יהודים זה לא משנה עם כיפה או בלי כיפה מכולם הם לא הבחינו בן מישהו שמניח רשי או רבנו תם הסב קדיש רוזים מסביר יש פסוק בפילים בתהילים בפרק יג כתוב ככה אדונו אסתיר אס פנכ ממנו אדשת בנפש מה כשר אתה יודע בלפ את הפסוק ב יש לך ביאור כל זמן שאנחנו מיצים לעצמנו כמו שהרבי התחיל שאמר אם מישהו יודע הוא לא יודע כלום ברגע שאנחנו משליכים את זה על הקדוש ברוך הוא שמחה אמצא כל אז ככה הסר ככה אדוס פונ ממני דוד המלך שואל עד מתי יהיה הסתרת פנים דובד המלך עונה עדנה אושס בנפשי כל זמן שהבן אדם בשר ואדם מתכנן וחושב שיש לו תחבולות איך הוא יעשה אנחנו נבנה את הגדר הכי חכמה שיש בעולם נשקיע שלש ארב מיליארד שקלים ניכנס ל פה קוראים לזה קונספציה ני חושב נאבד את האמונה נשקול שעשינו את המקסימום ומי כאן וילך זה בלתי חדירה עם כל מיני אמצעים טכנולוגיים שפה השקיעו אם זה מערכת שה יודעת לראות לבד איך זה נקרא נו איפה היא היא קיימת היא עובדת זאת אומרת לא לקחנו בחשבון מה את היכולות שלהם זה הנקודה יש פסוק בהלל אנחנו אומרים הללו השם כל גוים שבחי כלמ כי גוב חז אם אנחנו אמרנו זה בסוכות כל יום אם אנחנו מנסים להבין את הפסוק הל השם כל גוים שחו כ הם יודעים להלל ולשבח אנחנו אומרים גם בפסוק אומרים את זה תמיד לפני סמוז אוז בגוים הדל השם ללה הדיל השם למוני שאל אתש כמשיח יבוא הם אלו שיכלו להגיד את גדס אבל ניקח את מה שקרה ומאי קצת את גודל הנס שרבנו ש נשה איתנו הרי אחרי שגילו את מה המחבלים תכננו לעשות זה היה משחק ילדים את מה שהם הצליחו לעומת מה האיראנים תכננו לבוא עם חיזבלה מצד אחד עם החוטים ואם כולם היו מתקדים באותו זמן חס ושולם וזה היה עובד לפי התוכנית שלהם אז השם ישמור מה היה קורה חסד הגדול של נושר שהיה לו בן סורר פה בעזה שלא היה ממושמע בדיוק לפי הפיקודים של הראש שהם רצו לעבוד לפי והם זיהו דווקא על ידי מסיבה או משהו אחר כהזדמנות שהם יכלו להחזיר לעצמם את השבורים עוד כל מיני חשבונות אישיים שלהם והם קפצו לפני כולם אבל זה פתח לנו את העיניים א' לראות את האמונה שהתעוררת עם ישראל הלכתי לנחם משפחה שקולה אבא שהגיע מצרפת וישב בבית מלון בירושלים לא היה ל אפילו בית איפה לשבת שיה הוא שאל אותי למה זה קרה לי אין מה לנות אין מה להגיד על כל נשמה יהודית שנופלת כקורבן ציבור אבל אנחנו יודעים את השיח שהיה פה בארץ לפני חצי שנה ולאן זה ידרדר לכל מיני פסים שיהודים יכלו להגיד אחד על השני שמחכים שיהיה גופות בירקון אני זוכר מילדותי את הירקון כמקום שהיינו הולכים לפשל עם סביק ובירם שהיו הולכים מתל אביב ושיח כזה דוד ירד בן אם מסח שון שיהודי רוצה לכבל בשני אז רב ש נתן לנו סתירה שכולנו נאפס את המערכת ונתפוס את עצמנו ונבין שזה לא משנה אם אתה יהודי ימני שמאלני דתי או חס ושולם לא דתי הסונים של לנו אוז ימר בגוים הם שונאים את כולם באותו רמה זה לא משנה הסינ יר עב ש יקב על מה למה בגלל מה שקרה בפרשת השבוע כי יקב קנה את הבחורה על הדבר הזה אנחנו משלמים את המחיר עד היום הזה אבל את גבת ישראל ואת נצח ישראל זה אף אחד לא יוכל לכבות את לאהבה שיש את הניצוץ היהודי שרואים כמה מאות ואלפים מבקשים לפני שהם נכנסים לקו החזית אם זה בצפון או פה בדרום מבקשים רק ציצית אתם תעדו אני לא יודע רק מפי שמועות אני מזה וזה מדהים לראות את זה כמה שכל אחד מחפש לזור לשני וכל אחד מחפש להביא אוכל ולבשל וכל אחד מתאחד ב דות מופלאה בערבות הדדית שיש אחד למען לשני אחד מוסיף עוד לימוד של עוד גמרא לזכות החיילים שבעזרת השם יחזרו לשלום אחד מוסיף עוד מעשה חסדים אחד אומר עוד פרקי תילים כל אחד ביכולת שלו ואת הפסיפס הזה זה דבר מדהים שבעזרת השם אנחנו בטוחים שעם האחדות הזה אנחנו ננצח ועם האחדות הזה אנחנו נלך לקראת משיח צדקנו במהר וימני אומן אמן וזה הפשט של הלוס השם כל גוי שב כל ע כי הם יודעים את התוכנית שהם תכננו ורבנו של הכשיל אותם הם יודעים מה הם תכננו לחז שולם לרצוח ולעשות פה פיגועים להמטיר רקטות וטילים על כל הארץ אבל התוכנית שלהם השתבשה ולכן הם אלו שיודעים לשבח יותר מאיתנו כי אנחנו רק יודעים את מה שנגלה לאיננו אבל הם יודעים את התוכנית הגדולה שלא יצא לפון ולכן אוז ימ בגוים הגדיל השם לסמלה הם יודעים את גב סבו הם יודעים כמה הם ניסו אנחנו עושים את השתדל ודאי שצריכים להשתדל שם יזור בסיעתא דשמיה שרב יבצר הזוי הקודש מפרש את זה בכמה אופנים למגיד פירש ורב הרבה צריכים לעבוד בשביל צו שמגיע ורב יבת צול יש כמה פדם שזה לפ שאנחנו נדע להות שאמרנו פעם שגז אמר שרואים עם ישראל כתוב שיהודים שותים לחיים אחד עם השני ני בטוח שולחן ישבתם ביחד רתם זמי שבס ושת גם לח ומר דבר זה חושב ד במקום הזה אנחנו נבין את זה הרבה יותר טוב שיהודים יושבים לחיים ומכלים אחד לשני אומר שרבן שם אוכל וסולח עוונות לכולנו אומר מאיפה לומדים את זה אומר ויאמר השם סלחתי כדברך וי סלחתי סמ כי דבריך זה חוף זה ראשי תיבות כוס אז הוא אמר שזה מאיפה אנחנו יודעים את זה אז מה איפה השם השם ממש ששתי יהודים שותים לחיים מושיטים יד לשני כן שתי יהודים שתי יודים ביחד זה שם השם צריך מסיפור במר תמיד צריך ללמוד מה מה המשמעות מתחת לאן מה הכוונה אני חושב דווקא כשרואים את האחדות מבינים היה סיפור אצל רבינ מקו שיסכן שהוא סיפר שבילדותו שהוא למד אצל ה בלמד בחדר שלימד אותו אותיות אחרי כן מילים אחרי כן הוא ידע כבר להגיד פסוק שלם ואז שהגיע לסוף פסוק הוא ראה שתי נקודות הוא אמר שם השם אז הרבי שלו מלמד אמר לו לא לא לא זה לא שם השם שם השם זה רק כשיד אחד הוא ליד השני לא מעל השני זאת אומרת שיהודים שותים לחיים כולם אף אחד לא מחזיק את עצמו מעל השני אז ויאמר השם סלחתי כדרך אז נמחל שאחד מתנסה מעל השני אז אין אשר השכנה שרב שלם יעזור מהפרשי האלו אנחנו רק לומדים את גודל האמונה של האוב אנחנו רואים אצל אברהם אביני כמה שיותר מנסים להבין ומעיק ו ש הבטיח לו שכשהוא יבוא לארץ ישראל יהיה לו צאצאים כי ביצ יקור לחזור מתי אברהם אבינו עלה בת כתוב שהוא היה בן ש חונ לפי סדד זה כ היה פעם שנייה שהוא עלה פעם ראשונה הוא היה בברי בס זה היה חמש שנים לפני כן אבל אם כן אנחנו צריכים להבין שיהודי הולך לצדיק ומבקש ברכה שאין לו ילדים כמה שנים אם הוא לא נושה תוך תשעה חודשים או חודשים האמונה שלו כבר לא אותו דבר והוא כבר לא יודע איפה הוא נמצא הוא כבר הולך בינו לבין עצמו עם כל מיני איומים בסנקציות לא ישה לא אברהם אבינו עולה לארץ ישראל בגיל 75 שנה ומתי הוא נושה 25 שנה אחר כך והוא מסתובב ומקרב אנשים מלמד אותם לעשות ברכות מחדיר להם אמונה וכולם צוחקים עליו איפה ההבטחה מה הפסוק אומר והם ויחשב לא יצדקו על ידי האמונה הוא המשיך אמונה מלשון המשכה הוא המשיך את הישועה כל יום הוא קם בבוקר ם התלהבות חדשה הוא ממין 100% שרבו שום הבטיח לו ביזה בסוף זה יקרה זה יקרה אבל איפה החיסרון בעצמי אולי האמונה שלי לא מושלמת אולי אני צריך יותר אל זה המן בשם וא מבין השקיע כל יום והחדיר ביצחק ובכל הובלה והחדיר בנו את הנקודה של האמונה ויש השם ביום ההוא זה לא חז שום אנחנו רואים צרה זה לא אומר חזל שולם ש זה אומר שאנחנו צריכים לעבוד יותר לאמונה ובעזה השם אנחנו נראה את הישועה ולכן בפסוק אנחנו אומרים איסור הי ליעקב אבל וממנה מתוך צרה תבוא ישועה ממנה יבש שהשם יעזור שאנחנו מתפללים כל יום בשכר אנחנו אומרים הריני השם חסדך מה אנחנו מבקשים אנחנו יודעים שהכל חסדים אבל אנחנו לא מבינים את החסדים מבקשים רב ש הרינו השם תגלה לנו אתה שאנחנו נוכל לראות בעיניים שלנו את חסד הפר ו שהשם יעזור בעזר השם שזה יהיה רני השם חסדך ואשך נוני שנראה את הישועה בעזר השם אמן סיעת משמ השם יעזור שתלו תמיד לקדש שם שמיים רבים תכלו לחזק אחד את השני כמה דים יש לכם שישה אני צחוק על על שם הפחדת שי ר היה סנדק שי איפה אתה ד אני בבית שען אבא גר ב בית אל הרבי מן גיע לבית אל להות סנדק ששם יעזור ששמו קגור ש בעזר השם תכלו לגדל את המשפחה והילדים לפי מסוד סב סנו בעזר השם קב עוד ועוד יהודים גים שם בשמיים