Reb Shaul Alter Speaks At Sheva Brochos Of Israel's Chief Rabbi Lau's Daughter

[מוזיקה] אני החלפתי כמה מילים עם ידידי אני מרשה להגיד ידידי הרב זה בסדר כן אז הוא סיפר לי סיפור מפלי שנתן לי פירוש חדש למה שאנחנו אומרים בהתחלת נועים המגד מרש סכיס תן שם טוב רס לאלה דברי הנו בריס מה זה שם טוב הרי רגו לחוס מקודם שלקחו אותו כבר שמענו ראש ישיב יש לו שם טוב מה זה יטן שם טוב חי מספר לי שפה היה שאלה מותר להגיד את זה בבנו כן פה היה שאלה של קלב וחמוס הוא מקפיד מאוד על השמות שלא יהיה שיווי של שמות ושאלו את רב חיים שהוא בדרך כלל מאוד מחמיר בזה רב חיים קנייבסקי וא איתי אמר ששנו אבל השידוך קם על זה זאת אומרת המאגד מרש אכס למרות שזאת נקראת ככה וזאת נקראת ככה הת שם טוב ושר שיגיע לתנו שיגיע לשידוך יהיה שם טוב יהיה יהיה הסכמה משכה אני מותר דע פדת לצרף אני אספר סיפור עם אמא שלי וחמותה הרי אבי הוא הבן שלה עם רמז אבא הפני מנח היה הבן שלעם רמז והרבנית של העם רמז קראו לה פג מינש רבנית פג מינש ולאמא גם קוראים ציפור פייג אז זו לשאול על השידוך אם אפשר פייג בפייג אז רמס אמר בירי מוחרב לך קוראים הרי רבנית לא משתמשים בשם בכלל אז זה לא אותו שם אני מלשה לעצמי פשו כבוד הרב לשתמש את זה פה אנחנו בבית הדין אני לא בטוח שינו רושמים שם כזה רבנית רבנית הרב רשי חייב לשת את זה זה אם הוא ירצה או לא ירצה אז מ זה לאש בכלל אם מותר להיות ד תקחו לצירוף ואם מדברים על שמות אני תמיד חשבתי אנחנו קרובים לפרשה בספר ששוים כתוב שמה ונוס איש כנפשו מביא ונוס זהו שאפשר לקרוא אותה מהתחלה לסוף סוף התחלה ונת נוו והפוך זה לרמז כמה שתיתן כך יתנו לך מהשמיים חשבתי השם של כבוד הרב דוד רי גם אותו דבר דוד הלוך וחזו כי דוד הקדוש ברוך הוא הבטיח לו שהזרע שלו ומש זרו תמיד ה הקדוש ברוך הוא ינהל אותם ויתמוך בהם זה דוד ו תמיד חוזר לדוד אם מותר לברך את כבוד הרב הראשי שבאמת פה יהיה הזרע ושל הזיווג הזה ושל כל הילדים שימשיך על דרך טובה כמו באמת מסוב האבא והרב רנקל ועוד דורות דורות של רבנים הרב פיטרו לא נמנה פה כרוכל את כל הייחוס הייחוס של אני פחות מכיר אבל כבר שמענו ישי שבאמת דובית וז וכולם יהיו לוכ אני רק אוסיף עמר קצרה על פרשת השבוע מש רבנו היה שני בנים אחד קראו לו גשו בארץ נוכרי אחד קרא לי עזר אלוקי וי בעזרי ויצ מח פו שהתורה מביאה את הנימוקים יש הבדל בגר שם כתוב כי אומר גוצים באליעזר לא כתוב כומר כתוב בש אליעזר כ אלוקי אובי בעזרי לא כתוב כומר הראשון עומדים על השאלה הזאת אני [מוזיקה] חשבתי יש רשי בסוף סיבס רב חי בגמד היה מתגלגל באפר של ארץ ישראל רוב חביבות הארץ שנאמר כי רוצי עבודי סוניו סו יכונו יש שמה רשי מפלי רשי פשוט חוזר על הפסוק שכתוב בגמ פרוצ אבוד אבוני זני בלי תוספת פירוש אם רמז שאל מה זה גמור מובא הפסוק יכול להיות שגמור היה לפני רשי כתוב רק ומר ורשי ישרים אבל ם רמ של רמז אמר דבר שהוא מאוד אמיתי ויסודי אנחנו מנשקים את הציצית בבור שומה רגילים כתוב בסידור ינ שם יוסו לפעמים בוכים בראש השונה לפעמים בשמחה צימה אומרים דברים מסויימים זה כי כתוב רשי בא להדגיש לא בגלל שמשנה מה קירו ודך קירוי רשי אומר הוא באמת רצה הוא התגלגל לא בגלל שכך מקובל לא בגלל שיש מקובלות אנשים צריכים לעשות דברים בגלל האמיתות שבהם משרב גריס בארץ נוחי הו זה לא נגע לו לפנימיות כי הוא מג כן מדברים ככה אלוקי הו עזרי היה אצלו התוך הוא לא אמר את זה אנחנו רגילים לכתוב על מכתב כמו מצד שמאל את התאריך אז להבדיל מצד ימין בסיעתא דשמיא בלי הרבה מחשבה זה כבר אוטומטי הופכים דף וכותבים זה צריך להיות הרגשה לא כומ בסיעתא דשמיא אלוקיי ובי בזר זה לא כיוון מח זה המהות חיים את זה החוסן בונ פה בית שלוש שטים בהודו אם מותר לי להגיד כבוד הרב דון דין אמסל מיטו זה סופרלטיב מאוד יקר אני לא מעיז להגיד את זה על אף אחד אבל יצא לי הזדמן לי לראות את הרב בעבודה בכמה פדים זה דין ראוי אם מותר כאדי כלא מאבן גדול להגיד יש לויו שיט שגמור אומרת מי שדם דנ מסתו שי הקדוש ברוך רב שלו שבונים בית זה גם שלוש שיפים זה שותפות וצריכים תמיד לזכור השותף קיים הוא נמצא הוא מצפה הוא מברך אותכם הוא מאחל אותכם אני מאחל שהבית הזה יהיה תמיד בית טוב בית יהודי ולא חסר בו בכס בגשמי ההורים הסבות כולם ירו ממנו הרבה הרבה נחת יהודית [מוזיקה]