Rav Benzion Sneh - Parshas Behar (Hebrew) Thursday May 22 at Scheiner's Shul Forshay

פו כתוב ואכלתם לפיכם לסובע אחרי זה כתוב התברו מה נוכל אז יש ברכה שהתועה יעשה לשלוש שנים אז הספור שואל רק בגלל שאני שואל וכי תאמרו מהנוכה רק בגלל שאני שואל אז ואם אני לא אשאל מה זה לא יהיה את הברכה צד חסידים רגילים להגיד את זה שרבי רב זישה שואל את זה כי רבי רמלך מביא את הקושה מאח שלו רבי רב זוהר זוה עונה כי באמת יש צינו מלמעלה שמגיע השפעות וזה פתוח רק השאלה שלך שה למדת זה אבל הספורן אומר פשוט מאוד אומר ברגע ש היה ברכה ואכלתם לחמכם לסובע יש ברכה אתה אומר ואתה שבע הבעיה ששאלת וברגע ששאלת אז הברכה הקודמת נפסקה ואתה צריך ברכה חדשה בסדר כמעט אותו רעיון תחסבא הסבא מסלב מסלבות כה היה אומר מתי מתי הוא שואל את זה מתי מתי הבן אדם שואל בשנה הראשונה של שמיטה עוד לא רעב כשיגיע שמיטה הוא רואה את הברכה אז מה מה לא הבעיה שהבן אדם כתוב צדיק אוכל אוכל לסוף על נפשו בטן רשעים תחסר זכו פש מה מה מה הקשר בפסוק הצדיק אוכל עש נפש לרשע חסר בטע אז הוא אומר פשוט מאוד הצדיק מה הוא אוכל כמה שצריך כדי לדעת ללמוד לא ממלא את עצמו כמו שהרמב"ם כותב קצת בסוף נפשו אבל הרשע יושב במסעדה אוכל אוכל עד למעלה פתאום מגיע צלחת מלאה אומר אוי חבל שאין לי עוד בטן אם היה לי עוד בטן אז הוא אומר מה חסר לרשע בטן עוד בטן בטן רשעים תחסר כאן אז סבא מסלבת אומר כל הבעיה כאן הבן אדם לא דואג מתי שמגיע אתה יודע מה אתה דואג הדואג דגת מחר בשנה הראשונה הוא כבר יודע שיש מיטה הוא מתחיל לדאוג אוי מה יהיה הוא כבר לא שבע שנה הראשונה מרוב הדאגות הדאגות עושה את הבן אדם שחסר לו הוא לא מרגיש שבע אפילו שיש לו עכשיו הכל והכל מכל ברגע שיש לו דאגות מי שרוצה תלך לכל הפסיכולוגים וכל הפסיכיאטרים על פי הרוב אתה שומע מהרוב הוא מפחד ממה עכשיו טוב לך הכל בסדר הוא מפחד ממה אני איך אומרים בתוך העניגנים אני רואה את זה כמעט כל יום ההוא והוא והוא אתמול גם כן בחור צלצב מה עכשיו בסדר ככה שזה גיע אבל איך אומרים זה המציאות צדיק כישו אוכל סו נפשו יש לכשיו נפש יש עכשיו חי מהם חיים דרך לך הרשע כשאכל אפילו שיש לו זה חסר לו כי זה לא נכנס בסבייה ואכלתם לחמכם לסובע זה ברכה באמת שלא תשאר האם אתה שואל אתה דואג יצטרכו לתת לך ברכה חדשה כי אמצי אותו שבן אדם צריך להיות סמוך ובטוח לשםמ