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LE SHABBAT : LE PRIX DE L'ÉTÉRNITÉ
Les gens disent souvent que je parle beaucoup sur le Shabbat.
Tout d'abbord,
il y est mentionné dans presque chaque parasha.
C'est litéralement mentionné partout dans la Torah.
Si l'on observe la portion (d'étude) de cette semaine,
on a, le lieu le plus saint au monde,
à côté de
la plus sainte création du monde, qui est laTorah,
et HaShem aurait pu connecter les deux
avec n'importe quelle mitzvah.
Casher, le brit mila,
les tefilim,
avec la nida, le mariage,
enfanter,
avec les choses spécifiques que le Cohen Hagadol
devait réaliser,
avec le saint travail que Moshe Rabenou devait faire
les lois de la court de justice,
les lois des affaires...
Il y a 3 traités de la Guémara qui parlent sur les affaires.
Pourquoi pas ceux-là ?
Pourquoi ne pas s'assurer que les gens ne mangent pas de porc ?
Pourquoi ne pas s'assurer que les gens s'habillent avec pudeur ?
de toutes les 613 mitzvot à faire,
entre
le Temple
et la Torah
HaShem dit, non.
Une mitzvah représente toute la Torah
Cette mitzvah unique
est comme les 613 mitzvot.
C'est pourqoi, le Shulchan Aruch
dit que
quelqu'un
qui profane le Shabbat
profane toute la Torah.
Disons que l'on trouve une brèche.
où on peut faire les 612 mitzvot
excepté le Shabbat.
Cela vaut Zéro !
Comme si rien n'a été fait.
Rien.
Vous êtes considéré comme un non-juif.
Est considérée 100% non-juif.
Le Shulchan Arouch dit que,
quelqu'un qui profane le Shabbat,
Est considéré 100% non-juif.
S'il touche votre vin, vous ne pouvez plus le boire. Il faut le jeter
Vous ne pouvez même pas le donner à votre chien
S'il dit kaddish,
en fait fait du mal au défunt. Ne l'aide pas du tout.
Il ne doit pas dire kaddish.
Ne peut pas être chazan,
Il y a un doute si on peut dire kaddish pour lui.
Rav Ovadia ZT'L, a dit que
si quelqu'un ne fait pas Shabbat, il est permis de lui prêter de l'argent
avec des taux d'intérêt.
Vous savez que c'est un grand péchê prêter de l'argent à un juif avec intérêt
Il est dit que celui qui ne fait pas Shabbat n'est pas considéré comme un juif. On peut lui prêter de l'argent avec intérêt
Les gens ne comprennent pas la 'humbra de quelqu'un qui ne fais pas le Shabbat.
Les gens ne comprennent vraiment pas
les implications de ne pas faire le Shabbat.
Il y a 86 pages
de châtiments pour ceux qui ne font pas Shabbat.
86 pages !
Celui qui dirige pour aller à la synagogue
a un problème sérieux.
Il est dit dans la source : la Torah,
L’Éternel parla ainsi à Moïse: 13 "Et toi, parle aux enfants d’Israël en ces termes: Toutefois, observez mes sabbats car c’est un symbole de moi à vous dans toutes vos générations, pour qu’on sache que c’est Moi, l’Éternel qui vous sanctifie. 14 Gardez donc le sabbat, car c’est chose sainte pour vous! Qui le violera sera puni de mort; toute personne même qui fera un travail en ce jour, sera retranchée du milieu de son peuple. 15 Six jours on se livrera au travail; mais le septième jour il y aura repos, repos complet consacré au Seigneur. Quiconque fera un travail le jour du sabbat sera puni de mort. Exode 31 : 12-15
Ici, il y est dit deux fois,
''12 L’Éternel parla ainsi à Moïse: 13 "Et toi, parle aux enfants d’Israël en ces termes:
Toutefois, observez mes sabbats''
La raison pour laquelle IL dit 'Shabbats', ne veut pas dire 2 Shabbats par semaine.
C'est que, vous ne pouvez pas penser que vous avez fait 1 Shabbat et ça y est.
''...car c’est un symbole de moi à vous dans toutes vos générations,
pour qu’on sache que c’est Moi, l’Éternel
qui vous sanctifie.
14 Gardez donc le sabbat,
car c’est chose sainte pour vous! ''
Ceux qui profanent le Shabbat
Sera mis à mort.
Sera tué.
''Mot imuat''
''Mot iumat'' ne signifie pas vraiment mis à mort.
Cela veut plutòt dire : ''la mort sur la mort''
- mort deux fois.
''Mot imuat'', signifie la mort dans ce monde. La mort prématurée, qui peut terminer la vie dans ce monde.
''iumat'' veut dire, qu'il n'y a pas de monde à venir.
Celui qui travaille pendant le Shabbat,
son âme sera coupée de son peuple
Transgresser le Shabbat est le plus grand péché dans le judaisme
Pourquoi HaShem est tellement offensé
quand on transgresse le Shabbat ?
Pourquoi c'est équivalent à l'dôlatrie ?On a dit que l'idolâtrie peut remplacer le tout pour le rien.
Pourquoi le Shabbat est si important ?
Parce que, tecniquement, HaShem a crée le Shabbat juste pour nous
Cela n'a rien à voir avec LUI. Comment ça ?
Tecniquement, H.'' a crée le monde en une seconde
IL ne lui a pas fallu 6 jours
IL n'a pas eu besoin de 6 jours pour faire la lune
IL n'a pas eu à appeller la ville pour un permis de construire, ni la compagnie de construction
pour venir faire la lune,
et appeler une autre société de construction qui n'est pas venue,
et en chercher une autre,
pour qu'elle fasse le soleil... non. IL n'a pas eu besoin de tout ça.
Si H.'' est le même, de la Torah, IL est H.'' tout le temps.
IL est illimité, illimité.
IL peut faire ce qu'il veut.
Ce qui veut dire,
qu'IL a tout crée,
en une seconde.
Et les 6 jours suivants,
IL a tout mis à sa place.
Pourquoi l'a-t-il fait ? Pourquoi le faire en un seul jour ?
Ou une seconde.
Et bien, J'AI fait le soleil,
J'Ai fait la lune, J'AI fait les étoilles,
J'AI fait les planètes...
L'herbe...
dix mille genres de différents animaux,
Pourquoi cela ne LUI a pas pris 6 jours ?
IL a dit, si JE donne aux peuple d'Israel,
qui est le but de la création,
un jour par semaine,
tous les jours seront les mêmes.
Mais si JE leur donne
6 jours par semaine,
tous les jours seront différents.
Mais si JE leur donne 7 jours par semaine
où, les 6 jours ils peuvent travailler,
comme MOI, figurativement parlant, J'AI travaillé.
Mais le 7ème jour,
JE me suis reposé. JE ne suis pas allé dormir.
H.'' ne dors pas.
H.'' ne se repose pas, IL n'as pas besoin de faire des exercices, ou se réveiller le matin.
Donc, H.'' dit
JE veux donner à mes enfants la sensation d'être comme moi.
JE veux leur donner la sensation d'être comme le Roi. JE veux qu'ils soient partenaires dans la création.
Alors, comment ? Ils ne peuvent pas sentir comme H.'', ils ne peuvent rien créer.
Donc, JE leur donne la sensation que J'AI eu le Shabbat.
Quelle est la sensation ?
Celle de ne pas faire. De s'arrêter de faire les choses que J'AI faites,
cette création que J'AI faite durant 6 jours
JE m'arrête de créer, ils s'arrêtent de créer.
En essence, cela veut dire,
qu'un Juif est supposé se sentir comme un roi, pendant le Shabbat.
C'est pour ça que H.'' a fait le Shabbat.
Pourquoi H.'' est tellement offensé quand on le désacralise ?
Parce qu'IL nous dit,
J'AI, techniquement, crée le monde en une seconde,
ou moins d'une seconde, ou sans (le concept de) temps. H.'' n'est pas sujet au temps.
Le passé, le présent, le futur... tout est le même pour LUI.
J'AI crée le monde en un instant - quoi qu'un instant puisse être,
IL l'a crée en un instant.
Mais JE me suis minimisé,
JE me suis minimisé pour l'étirer,
pour TOI !
Pour que tu te sentes comme MOI.
Pour que tu puisses te sentir comme faisant partie de la création. Pour que tu te sentes comme D-ieu.
Désir accordé.
Au lieu de remercier H.''
Bénit soit D-ieu, car c'est Shabbat, j'ai hâte que Shabbat arrive,
faisons de grandes choses pour le Shabbat, et préparons-nous pour le Shabbat... Que dites-vous ?
Comme la femme, i'h je ne veux pas ce diamant-là.
JE me suis minimisé,
mais toi, tu n'es pas prêt à te minimiser ?
faire une pause dans ta vie ?
H.'' s'est minimisé, et a dit,
Oh, pour ce juif-là,
JE me minimiserai.
Mais il n'est pas disposé à se minimiser lui-même pour le Shabbat, s'arrêtant de travailler,
d'arrêter sa télévision,
d'arrêter tout ce qu'il est en train de faire
Cela est une très grande offense.
Le Rambam dit,
quiconque respecte le Shabbat et l'honnore,
et l'accepte avec plaisir,
et avec les meilleurs plaisirs, dans ses possibilités,
recevra une grande récompense dans ce monde
et en plus,des mérits qui l'attendent dans le Monde Futur.
Et le mérite de respecter le Shabbat,
sachez combien cela aide pour que vous fassiez Teshouva
Tous nos péchés peuvent être pardonnés.
Même si la personne a adoré un idole.
En respectant les lois juives,
on peut être pardonné même le péché d'idolatrie.
Cela montre à quel point Shabbat est important.
Il n'y a pas de Teshouva sans Shabbat.
le même Rambam...
dit que la mitzva de Shabbat est équivalente à toutes les mitzvot dans la Torah, réunies.
La connexion éternelle entre le Saint, Béni soit-IL et nous
Ceci vient du Rambam, encore une fois. Pas de moi.
Donc, tous ceux qui transgressent
n'importe quelle autre des mitzvot de la Torah,
est encore considéré comme un JUIF.
Ils oublient de prier aprés avoir mangé,
ils sont avec une femme qu'ils ne sont pas censés être,
différentes choses...
Ils se rasent avec un rasoir,
la femme qui n'est pas pudique...
différentes choses.
Il y a malheureusement becaucoup de péchés que l'on peut commettre,
Il y est dit,
ils commettent un péché, mais ils sont quand même considérés des juifs.
méchants, mais quand même des juifs.
Quelqu'un qui publiquement désacralise le Shabbat,
dirige le Shabbat,
allume une cigarette en publique le Shabbat, ou tous savent qu'il fume (le Shabbat)
est considéré pour toutes questions hala'hiques,
comme étant au niveau des membres
des nations idolâtres.
Non seulement ils ne seront pas considérés non-juifs,
ils sont considérés idolâtres.
Ne plus être juif, c'est suffisamment mauvais.
Je dis aux gens... Non, non, non.
Ne plus être juif, est le moindre de vos problèmes en ce moment.
Vous êtes considéré comme un idolâtre.
Vous êtes considéré le pire qu'un humain puisse être.
Ceci, c'est Rambam, Hil'hot Shabbat, 30.
Si un juif ne fais pas le Shabbat,
Il se rabaisse lui-même en-dessous du niveau d'une bête stupide.
Pour atteindre l'atonnement, c'est-à-dire, pour faire Teshouva,
il devra (d'abbord) être lapidé à mort.
Comme on l'a appris dans Tzelof'had. C'est la punition.
Pour qu'il puisse faire Teshouva, il devra être lapidé à mort.
S'il n'est pas lapidé,
la connexion de son âme avec H.'' et Sa Torah,
sera coupée.
Donc, (ceci est la partie effayante)
donc,
l'exécuter, c'est-à-dire : le lapider,
c'est en fait lui rendre un grand service.
Les gens n'ont pas idée.
Ils n'ont aucune idée de l'existence même de ceci.
Je ne tourne pas autour du pot.
Je ne vous dis pas : écoute, fais au moins la moitié du Shabbat.
et on verra ce qui arrivera. Ceci n'existe pas.
Ceci est ce que vous devez faire. Si vous ne le faites pas, c'est votre problème.
Ce n'est jamais okay de commettre un péché.
Ce n'est jamais bien de ne pas faire (le Shabbat).
H.'' l'a dit, on doit le faire.
La première chose que vous devez faire, c'est commencer à faire le Shabbat.
''Le Shabbat, c'est quand je fais mes meilleures affaires.''
Je leur dit : Okay. Plus maintenant.
Vous devez vous assurer que H.'' sait que votre Teshouva est sincère.
Les gens ne comprennent pas.
H.'' ne plaisante pas.
IL ne plaisante pas !
Tant qu'on est vivants, on a encore une opportunité !
Comme le Rabbin Yisrael de Salant,
il a commencé le mouvement MOUSSAR. Un des plus grands cerveaux qui ont jamais vécu.
Tant que la bougie est allumée,
vous avez encore une chance de faire Teshouva.
Ceci, c'est ce que H.'' nous dit ici...
JE NE PLAISANTE PAS !
Que tu aies la Torah depuis une semaine, ou que tu l'aies découverte aujourd'hui même,
ou que tu l'aies eu depuis 3 mil ans et tu l'as simplement ignoré,
peu importe. Dès que tu découvres que
Shabbat existe, tu dois le faire.
le mieux que tu peux.
Participez à notre Kirouv révolutionnaire ! Aidez-nous à réveiller l'étincelle dans les âmes perdues et rammener le Messie, vite !
Faites vos dons aujourd'hui !
