Rav Yonathan Eybeschutz: SHARING A MITZVAH (A BeEzrat HaShem Film)

Um die Angelegenheit, eine Mitzwah zu teilen, zu verstehen.. gibt es eine unglaubliche Geschichte über Rabbiner Jonathan Eybeschutz. Rabbiner Jonathan Eybeschutz hatte einen Freund, der ein Kanai war, er hatte ein Freund der eifrig war, er war ein Zaddik.. und jeden Tag lernten sie sie lernten und waren Lernpartner und zu ihrer Bestürzung war es, dass jeden Tag, wenn die Sonne aufging und unterging, der Schatten des Kreuzes, das an der Kirche auf der anderen Straßenseite war, sich in der Synagoge abzeichnete. Durch das Fenster zeichnete es sich in der Synagoge ab - der Schatten von ihm fällt auf den Boden der Synagoge. Es machte ihn verrückt - was soll man jetzt machen? Die Christen sind mächtig, was kann man tun? Man kann nicht viel dagegen tun - sie würden es nicht entfernen. Was sagst du ihnen? Sie werden dich umbringen. Aber sein eifriger Freund hielt es eines Tages nicht mehr aus. "Das reicht.." "Was wirst du tun?" - "Ich zerstöre es!" "Sie werden dich töten!" "Lass sie mich töten, für Kiddusch HaSchem." Sein Leben für die Heiligung von HaSchems Namen zu opfern. Also geht er und zerstört das Kreuz und und als er herunter kommt (nach der Zerstörung des Kreuzes) was tun sie? Sie fangen ihn.. Sie fangen ihn und werfen ihn in ihr Gefängnis.. und sie entscheiden: "Wir müssen ihn töten.." Nach ihrer gefälschten Gerichtsverhandlung sagen sie: "Ok, wir werden ihn töten." Nun.. Rabbiner Jonathan Eybeschutz und der Rest der Gemeinde müssen einen Weg finden, um ihn zu retten. Welches ist die beste Möglichkeit.. um Leute dazu zu bringen, dass sie tun, was du möchtest? - Insbesondere, wenn sie Götzendiener sind? - Geld. Sie finden jemanden, der für die Kirche arbeitet - der Wächter der Kirche - und finden heraus, dass er gerne Geld mag - was für eine Überraschung - sie sagen ihm: "Wie viel kostet es, unseren Freund zu befreien?" - "Ah, euer Freund ist teuer." "Okay, okay, wie viel?" - "Hört, wenn sie mich erwischen.." "Okay, wie viel?" Er nennt ihnen eine hohe Summe. "Kein Problem, wir treiben es auf." "Ihr habt nicht viel Zeit.." - "Wir treiben es auf." Rabbiner Jonathan Eybeschutz sagt: "Ich weiß nicht, ob sie es beschaffen können oder nicht, es wird Zeit brauchen, aber ich habe die Menge.." Er hat die Menge an Geld, weil sein Schwiegervater ihnen ein großes Geschenk gab als sie heirateten - er ist reich, er gab ein großes Geschenk an seine Tochter, um sicher zu gehen, dass sie in Ordnung sei. "Hier" - er nahm alles, was der Schwiegervater gegeben hatte - ihr gesamtes Erspartes aus dem Safe, ohne seiner Frau etwas zu sagen; er geht und gibt es den Christen. Er sagt: "Hier, befreie meinen Freund." Der Rest der Gemeinde kommt zum Goj: "Wir haben ein Teil des Geldes." - "Macht euch keine Sorgen ..keine Sorge. Euer Freund, Rabbiner Jonathan.. er hat mir bereits den ganzen Betrag gezahlt, euer Freund ist bereits befreit." Die Gemeinde geht zum Rabbiner Jonathan Eybeschutz und sagen: "Verehrter Rabbiner, wir wollen einen Anteil an der Mitzwa, wir haben die Hälfte des Geldes." - "Oh, ihr wollt die Mitzwah teilen? Ich hab es doch schon gemacht. Ich hab es schon gemacht. Ich kann euch keine Mitzwa verkaufen, ich habe es schon getan." Sie hatten all das Geld aber nun.. war die Mitzwa schon vorbei. Aber jetzt hat Rabbiner Jonathan mit den Konsequenzen umzugehen. Was sind die Konsequenzen? Nämlich seiner Frau zu sagen, dass sie jetzt arm sind. Er hat Angst davor es seiner Frau zu sagen, also was - was tut er? Er sagt: "Ich bin gleich zurück.." Er geht in den Kollel und versteckt sich dort für eine Woche. Er versteckt sich im Kollel für eine Woche. Nach einer Woche.. "Ich muss nach Hause gehen." In dieser Woche kam der Christ zu seiner Frau, in sein Haus und er steht unter Druck und sagt: "Hör.. ..hier" - und er gibt ihr drei Eimer voll mit Diamanten und Gold und Geld. "Hier, gib das deinem Ehemann." Sie fragt: "Wofür ist das?" Er sagt: "Hör, sie haben mich erwischt in der Kirche, ich habe seit Jahren von ihnen Geld gestohlen und sie sahen, dass da etwas faul war, dass der Gefangene unter meiner Obhut weggerannt ist und sie wollen mich töten. Darum muss ich fliehen - ich kann nicht all das Geld mitnehmen.. ..also, falls ich überlebe weiß ich, dass dein Ehemann so ehrlich ist dass er mir das Geld zurück geben wird.. und falls ich nicht überlebe, dann möchte ich, dass er es hat." Sie sagte: "Warum möchtest du, dass es mein Mann hat, warum magst du ihn so sehr - du bist ein Christ!' Er sagte: "Weil dein Ehemann ein echter Jude ist! Er war bereit alles was er hat zu Opfern, nur um einen anderen Juden zu retten. Alles was er hatte gab er mir. Ich sagte ihm: "Gib alles was du hast." - Sie wusste davon noch gar nichts! Sie wusste es nicht, sie erfährt es durch den Goj. "Er gab mir alles, was ihr habt um seinen Freund zu retten - um einen anderen Juden zu retten! Darum verdient er es. Wenn ich überlebe, weiß ich, dass er ehrlich genug ist, es mir zurückzugeben, falls ich nicht überlebe, möchte ich, dass er es hat." Also gibt er ihr diese drei Eimer gefüllt mit Gold und Diamanten.. Rabbiner Jonathan Eybeschutz kommt nach Hause an diesem Tag und weiß nicht was er tun soll.. - er weiß nicht was passiert war - er kommt nach Hause: "Ich werde es ihr sagen.. nein.. ich werde es ihr nicht sagen.. ich werde es sagen.. ich werde es nicht sagen.." usw. Was wird er tun? - Er kommt ins Haus.. seine Frau ist glücklich und fröhlich und singt! "Schau was dein Gott für dich getan hat.. Schau was dein Geliebter für dich getan hat.." "Wer liebt mich?'" - "Dein Gott!" "Warum sagst du, dass Gott mich liebt?" "Schau, was er für dich getan hat, schau: du hast ein wenig Geld gegeben von dem Wenigen, das wir haben, schau wie groß Seine Belohnung ist, drei Eimer gefüllt mit Gold.. tausendfach mehr." Was würdest Du tun? Ehrlich, was würdest Du in diesem Moment tun, wenn Du Rabbiner Jonathan wärst? Würdest du beginnen zu singen? "HaSchem wir lieben dich" - würdest Du singen? Was macht er? Er beginnt hysterisch zu weinen. Rabbiner Yonathan Eybeschtuz sel. A. beginnt hysterisch zu weinen, weil er die Wahrheit kennt. Er sagt: "Ohweh.. HaSchem gibt mir eine Belohnung in dieser Welt?! Ohweh.. HaSchem gibt mir eine Belohnung in dieser Welt, dass heißt, er mag meine Mitzwah nicht! Er mag meine Mitzwah nicht.. und ich weiß warum er meine Mitzwah nicht mag.. weil ich den Akt der Wohltätigkeit nicht geteilt habe.. ich habe es nicht geteilt! Ich habe alles für mich selbst genommen." Er sagte: "Ah du hast alles für dich genommen? Dann gebe ich dir die Belohnung jetzt. Du möchtest alle Mitzwot für dich alleine? Gut! Ich gebe dir auch die Belohnung für dich alleine.." "Ohweh , was habe ich meiner Verbindung zu HaSchem angetan? "Ohjweh, was tue ich nun mit all diesem Geld, was mache ich mit all diesem Abfall? Meine Verbindung mit HaSchem ist verletzt!" Das ist jemand, der HaSchem liebt, verstehst du? "Nein, ich liebe HaSchem.." - was liebst du an HaSchem, das Geld, das Er dir gegeben hat? Du liebst die Frau, die Er dir gab, den Ehemann, die Kinder.. warum liebst du HaSchem? HaSchem zu lieben, meine Herren, ist wie Ijov.. Ijov sagt: "Auch wenn Er mich vernichten würde, würde ich Ihm immer noch dienen." (Hiob 13: 15) Der Baal Schem Tov sel. A. fragt: "Was bedeutet das?" Er sagt: "Es bedeutet, dass wenn HaSchem sagt 'von nun, gehst du für jede Mitzwah, die du tust ins Gehinom ..und für jede Sünde gehst du in den Himmel..'" - was tust du? Kann irgendjemand in aller Ehrlichkeit sagen, dass sie/er auch nur noch eine Mitzwah tun würde, in ihrem/seinem Leben? Oder würden sie nur noch Sünden tun? Ich möchte euch nicht in Verlegenheit bringen, aber ich wäre der erste der sagt: "Keine Mitzwot mehr." Warum? - Weil wir Selbstverliebt sind. Wir sind egoistische Menschen. Wir sind egoistische Menschen - wir wollen in den Himmel kommen! Wir kümmern uns weniger um den Willen von HaSchem weil wir Ihn nicht lieben.. wir lieben uns. Was sagt der Baal Schem Tov? "Auch wenn HaSchem mir sagt, dass ich für jede Mitzwah in die Hölle gehe, erfülle ich trotzdem die Mitzwah! Denn ich weiß, dass das Sein Wille ist." "Aber auch wenn ich in den Himmel komme.." - der Baal Schem Tov sagt: "dann gehe ich in den Himmel.." und sie sagen: 'Hör, du gehst ins Kafakellah" - "HaSchem hat das gesagt? - Toll!" ..und er rennt ins Kafakelah! "HaSchem sagt 'Gehinom'? Ich gehe ins Gehinom!" "Was meinst du? Du wirst Leiden!" - "Ja, aber HaSchem möchte es! Wenn es das ist, was HaSchem will, dann soll es so sein." Das ist liebe zu HaSchem. D. h. wir Träumen, wenn wir sagen, dass wir HaSchem lieben.. wir lieben uns selbst. Rabbiner Jonathan Eybeschutz - meine Damen und Herren - verstand es, was es heißt mit HaSchem verbunden zu sein... und was das Risiko ist, wenn wir nicht verbunden sind - er sagt: "Ich habe eine Mitzwa gemacht, ich habe alles gegeben, was ich hatte.. aber es war eine unvollständige Mitzwah, warum? Weil sie egoistisch war." Egoistisch! Du musst die Mitzwah teilen.. teile die Mitzwah! Und deswegen ist das Machen einer Mitzwah nicht etwas, dass man einfach tut, sondern etwas, das man vollumfänglich macht.. bei der Verbindung zu HaSchem geht nur um Vollständigkeit. (Schlemut bedeutet Vollständigkeit.) Du möchtest, dass deine Mitzwah ganz ist. [Mitzwot müssen mit Vollständigkeit getan werden.]