Honorable Rabbi, I Have Failed by Rabbi Efraim Kachlon W/English Subtitles

ערב טוב אהובי אחיי ואחותי היקרים כל מי שבעזרת השם יש לו שאלות יש לו נינים בעזרת השם אנחנו אחרי השיעור נענה לשאלות כ רגלנו בקודש היום אנחנו בעזרת השם הנושא של השיעור כבוד הרב נפלתי מה זאת אומרת לפני שנסביר מה זאת אומרת נסביר את הנהגת השטן הנהגת היצר הרע היצר הרע הוא גם לא ינום ולא יישן הוא בא בכל רגע נתון להחטיא את האדם את האיש היהודי חזל לימדו אותנו מסכת סוכה בדף נב כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו זאת אומרת אין לך הזדמנות שהיצר הרע מתבטל ממך כל הזמן הוא בא ואלא אם כן זה כמו דוד המלך קדושים והורים אנשים כאלה שכבר הצליחו לבטל את הכוח של השטן אבל סתם אדם כל הגדול מחברו יצרו הגדול ממנו זה אומר שאתה תהיה במלחמה פנימית כמו שכותב המסילת ישרים המלחמה של ה אדם היא נמצאת שהיא תמיד כנגד האדם פנים ואחור מקדימה מאחורה בלי הפסקה מקיפה את האדם בכל הסיטואציות בכל הרגעים בכל העניינים הרבה פעמים אדם מתגבר אבל גם מה לעשות לפעמים האדם נכשל לפעמים האדם נכשל וכשאדם נכשל מה לעשות מה לעשות האדם נכשל אדם נכשל מה עושים אז הרבה פעמים אדם מגיע לסיטואציה מסויימת לאחרי עבירה שהוא עבר אחרי דבר שהוא נכשל והיצר הרע מפיל אותו עוד יותר אחרי העבירה מה זאת אומרת עוד יודר הוא עכשיו עבר עבירה והוא חושב קודם כל שאיין דרך תשובה דבר שני אם נכשלתי כבר יאללה אני אכשל שוב דבר שלישי אחרי העבירה הוא מתחיל לתרץ אתה יודע למה עברתי עבירה כי זה לא באמת עבירה כי חס ושלום אין באמת אלוקים שמקפיד על זה אין גיהנום כל מיני תירוצים כאלה שהתירו שים האלו יותר גרועים מהעבירה עצמה כי זה כבר כפירה בעיקר כפירה בשכר ועונש כפירה ב-13 עיקרים לכן גם אחרי שאדם נפל אדם צריך קודם כל לבוא ולהודות ריבונו של עולם להודות הוד הדה לא הודעה מלשון תודה אלא הודעה בשמה ריבונו של עולם חטאתי ריבונו של עולם נכשלתי נכשלתי בשמירת העיניים נכשלתי בברית נכשלתי בשמירת שבת חטאתי למה כתוב בספרים הקדושים כתוב בדברי חזל דבר מבהיל למה בלעם כשראה את המלאך בלאם רואה את המלאך כל הסיפור עם האתון אספר לכם אותו בקצרה בלעם הולך לקלל את עם ישראל האתון בדרך שלושה פעמים מתעתעת בו פעם אחת סוטה מן הדרך פעם אחת מוחצת את הרגל שלו על הקיר פעם אחת רובצת היה שם מלאך שהיא ראתה אותו ובלם לא ראה ואז המלאך נגלה אליו אומר לו למה אתה מרביץ לאתון וכל פעם שעשתה לך איזה הפרעה נתת למכה למה אומר בלעם בספר במדבר פרשת בלק פרק כב פסוק לד ויאמר בלעם אל מלאך אדוני חטאתי כי לא ידעתי מה זאת אומרת ממתי בלעם הנפש גבוהה הנפש הרחבה השחצן הוא מודה שהוא חטא מה ההגיון הוא מודה שהוא חטא בדרך כלל בן אדם גאבן הוא אף פעם לא מודה בטעויות לא שהוא חטא ולא שהוא עובר עבירות הוא צדיק הוא נולד צדיק והוא חושב שהוא ימות צדיק איך פתאום בלעם בא ואומר על עצמו חטאתי מסבירים רבותינו יש כלל יש כלל אם האדם מודה שהוא חטא אפילו אם הוא לא עושה את שאר שלבי התשובה הרי יש וידוי חרטה עזיבת החטא קבלה לעתיד הוא מתחיל בווידוי וידוי זה חטאתי כבר אין רשות למלאך להזיק לו ושמה כתוב בפסוק ל לפני כן ויגל אדוני אתני בלם ויער את מלאך אדוני ניצב בדרך וחרבו שלופה בידו אז יש פה מלאך שרוצה להזיק לו בלם ידע את הסוד אומר אם אני אגיד חטאתי לא יהיה רשות למלאך כבר להזיק לי זה לא מתבטל לו העונש ל המלאך בסיטואציה הזאת אין לו רשות להזיק לכן הוא מיד קפץ ואמר חטאתי חטאתי כשאדם מודה בחטא בחיסרון הוא קודם כל מודה שהוא בעצם טעה שזה שובר לו את הגאווה ודבר שני הוא מודה שהוא לא בכיוון אתה צריך לנסוע על המערב אתה נוסע למזרח כשאתה נוסע למזרח קודם כל להבין שאתה נוסע לא לכיוון הנכון זה כבר חצי בעיה נפטרת אחר כך מסתובבים ופונים למערב זה בדיוק הנקודה אחרי שהאדם בא ואומר נפלתי תודה שזה נפילה תודה שזה חטא עכשיו תתחיל לדרכי התשובה הרבה אנשים מתקשרים אומרים כבוד הרב נפלתי אם זה אנשים זה נשים היא נפלה בשבת נפלה בצניעות נפלה חס ושלום ב מגע אסור נפלה בבעיות בכשרות לשון הרע גם אותו דבר הגברים שכח להניח תפילין נפלתי בתפילין נפלתי בכשרות נפלתי בצניעות נפלתי במגע אסו נפלתי בשמירת הברית נפלתי ב שמירת הפה והלשון ועוד ועוד ועוד קודם כל תדע הנפילה הזאת זה חטאתי עכשיו תתחיל את דרכי התשובה והשטן אחרי שהוא מפיל את האדם הוא רוצה לקבור אותו מה זה לקבור אותו להפיל אותו באוד ח בעוד ח בעוד ח כי חזל אומרים שאדם כשאדם עבר עבירה ושנה בא נעשת לו כתר הוא אפילו לא חושב לחזור עליה בתשובה בגדיל אז הוא נוסע בשבת כל שבת אני נוסע יש לו אפילו רכב מיוחד לשבת זה נעשה לו כהיתר ולכן האדם צריך לדעת קודם כל לדעת להתחרט עעל הדבר הזה קודם כל הדעת חטאתי ריבונו של עולם נכשלתי אם האדם יבוא ילך בצעד הזה בדרך הזאת הוא כבר מסלק מעליו את השטן שינסה לקבור אותו לגמרי שמנסה לקבור אותו בכל ת ובכל שעה חטאתי דבר נוסף צריך לדעת כי נפלתי קמתי כי ישב בחושך אדוני יור לי הקדוש ברוך הוא לא רוצה להוד ולהעניש את הרשעים לא רוצה יש אבא שרוצה להעניש אותם אלא מה הוא רוצה לנקות אותם מזו המתן יש שני דרכים של ניקיון או חזרה בתשובה שכשאדם חוטא חוזר בתשובה זה מנקה את החטא או משהו חיצוני לדוגמה מסופר במדרש דוגמה ומשל לזה היייתה תרנגולת אחת לבנה סחורה כשלג יום אחד החליטה להסתובב הלכה וקפצה ושיחקה בתוך החול בתוך האפר בתוך העפר חזרה כולה שחורה כולה חומה כולה מלוכלכת הגיע בעל התרנגולת אומר לה רגע זימן שחורים ומצא לבנים לבנים ומצא שחורים שלחתי אותך לבנה איך חזרת שחורה החליט לנקות אותה איך לנקות אותה מביא מחבט קטן כזה מביא סקוטץ מביא פינצטה כזאת לבוא ומתחיל בנוצות שלה משפשף מוציא משפשף זה לא נוח זה מציק פה זה חוותה מפה פה זה משיחה מפה פה זה תלישת נוצות מפה פה זה זה מפריע לה תרנגולת הייתה חכמה אמרה לו רגע רגע רגע a minut תחכה דקה רגע רגע רגע נאמדה על השולחן ועשתה זהו התנערה כולה כל האפר כל העפר אף חזרה התרנגולת ללבנה זהו זהו זה בדיוק מה שהקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא ישתבח שמו לעד אומר לעם ישראל התנערי מעפר קומי אתם עם ישראל תנהרו מהעפר מהלכלוך מהשכל מהתינוקות של החילול של הבעיות של הצניעות של ה שמירת הברית של כל הדברים שאתם נופלים בהם תנהרו מזה התנערי מפר קומי לבשי בגדי תפארתך מי עם ישראל ש תעוררו וזה בקשה ופניה לכל אחד [מוזיקה] ואחת בקשה תתנער למה צרי צריך להביא לכם צרות להתחיל חוות מפה נפילות מפה צרות מפה עניינים משם ממש לפני השיעור הזה תשר משפחה בלחץ מה קרה בת הקטנה בת שנה הא מתחילה לאבד את השמיעה שלה וזה גודל וזה בלאגן ועניינים אמרתי להם פשוט שמירת שבת ושמירת צניעות לאישה מטפחת לא זה קשה אמרתי יותר קשה להיות בבית חולים יותר קשה להטפל אחר כך בבאת חרשת למה אתם לא מבינים השטן מתעתע באדם שהאדם יעדיף חיסונים וזריקות ומכות ומחלות וצרות ושמדובר לא לשמור את התורה והמצוות מה הקדוש ברוך הוא אומר גם אני נתתי לכם חוקים לא טובים ומשפטים לא יחיו בהם אני נתתי לכם כל כך חוקים שהם כל כך נוראים שאתם מעדיפים להישאר עם בת חס ושלום חרשת העיקר ו לשמור שבת לא לעשים מפחת הקדוש ברוך הוא טמה אומר מה אני כבר מבקש מכם מה אני מבקש מכם לשבת שבת לשמור שבת לא לנסוע בשבת לשבת עם המשפחה לאכול חמין מה מה אני מבקש מכם מה כל כך קשה לשים מטפחת לשמור צניעות להביא ולכסות את הראש להוסיף קדושה על הבית אומר הזוהר הקדוש אישה שהולכת בכיסוי ראש היא זוכה שבניה יו גדולים וצדיקים ועשירים והיא גם זוכה לעשירות מביאה ברכה בבית אומר אלוקים גם אני נתתי לכם חוקים לא טובים ומשפטים לא יחיו בהם עד כדי כך אתם שונאים כביכול את החוקים שלי אבל זה תעתוע של השטן התנה מהאפר קומי הרי הקדוש ברוך הוא יכול להחזיר את הבן אדם ברגע בתשובה נותן לו חס ושלום מחלה אומרים לרופאים יש לך שבוע לחיות זהו עכשיו השבוע הזה הוא מתחיל לעשות חשבונות אומר בוא ניתן צ'אנס אחרון מה הצ'אנס אחרון אקבל על עצמי שמירה תורה ומצוות וחזרה בתשובה למה אתה רוצה שאלוקים יתן לך מכות למה אתה רוצה שאלוקים ינער אותך יכה אותך חבית חבית ולא בריך מכל הכיוונים למה דרך אגב יש רעיון יפה של מרן הרב עובדיה זכר צדיק לברכה ידוע בסוכות יש ארבעת מינים האתרוג הוא כנגד הצדיק יש בו גם טעם וגם ריח הלולב יש בו טעם ללא ריח שזה התמרים שזה אומר התורה ללא מעשים טובים ההדס ריח ללא טעם אלו שעושים מעשים טובים ללא תורה ו הערבה אין בה לא תורה ולא מצוות ולא חסדים לא כלום זה הרשע אז יש לנו את הצדיקים את הבינונים תורה בלי מצוות מצוות בלי תורה מעשים טובים בלי תורה תורה בלי מעשים טובים והרבה היא הרשעית כביכול כנגד הרשע אין בא לא תורה אין בע ללא כלום אמה מרן הרב עובדיה אתה יודע למה בסוף ה ימים של סוכות שבעה ימים של סוכות באושן הרבה ביום האחרון לוקחים את הערבה חמישה בדי הערבה ומקים על אדם מה חבית חבית וולא בריך מקים אותה אתה יודע למה מקים אותה זה היה הרשע היה יכול ללמוד כל השבעה ימים מהצדיק היה ליד הצדיקים אלו שעושים תורה שומרים מצוות באים גם גם טעם גם ריח הוא נשאר ערווה נשאר בטומאת נשאר ברשותו לא קיבל כלום מהצדיקים מאלו ששומרים תורה ומצוות מגיע לו עכשיו מכות ככה הוא תעורר ובאמת זה יש לאדם הקדוש ברוך הוא אומר לאדם יש לך שני דרכים לבוא ולזכות לחיים טובים או שאתה חוזר בתשובה או שאני כבר אחזיר אותך בתשובה היה הגאון רבי עקיבה יגור אחד מגאוני ישראל לפני כ-150 שנה באחת העיירות שהוא הגיע הגיעה אל שם אישה אגונה אגונה מסכנה בעלה עזב אותה כבר 10 שנים המיר את דתו ומתעלל בה לא מוכן לתת לה גט כשהגיע רבי עקיבא יגר לשם אמרו לו כבוד הרב אתה יכול לעזור לה לפתור לה את הבעיה אמרתי קראו לה בעל המומר כבוד הרב הוא לא יבוא תקראו לו בכל מחיר שיבוא הצליחו לשכנע אותו הוא הגע בשחצנות הוא כבר נוצרי כבר כמה זמן הוא המיר דתו הוא לא סופר רבנים כן מה אתה רוצה זקן אחד ככה הוא פונה לגדול הדור רבי עקיבא יגר אומר לו רביי עקיבע עגר אתה זוכר אתה למדת בילדותך את המשנה הראשונה במסכת קידושין אומר לו כן אומר לו מה כתוב שמה אומר לו כתוב שמה שימו לב למשפט האישה נקנית וקונה את עצמה בגט ו במיטת הבעל שני אפשרויות יש לה אישה שתי אפשרויות שיש לה אישה כדי שתהיה ברשות עצמה בחזרה לעניין הנישואים האפשרות הראשונה גט האפשרות השנייה מיטת הבעל אומר לו רבי עקיבא גר תבחר איזה אפשרות או שאתה נותן גט או שיהיה מיתת הבעל הוא התחיל לצחוק מי מאמין בשטויות האלה חס ושלום עפר לפיו כשיצא מבית הדין נפל ומת אהובה אחד ואחותי היקרים זה לכל אחד ואחד יש לך שני אפשרויות לבחור רא אנוכי נותן לפניכם היום את החיים ואת הטוב את המוות ואת הרע אומר אלוקים הוא בחרת בחיים גטו מיטת הבעל למה אתה מגיע למיטת הבעל למה אתה רוצה לבוא ולהגיע לצרות לשמות לאסונות לאסונות למגפות למה תבחר את דרך החיים אומר אלוקים אם תבחרו את דרך החיים אני אתן לכם את הכל למה אתם לא בוחרים דרך התורה והמצוות אומר אלוקים מה אני כבר מבקש מכם ללכת בצניעות לשמור את הברית לשמור את העיניים לשמור שבת זה קשה אבל זה שווה אתה מסתלק מכוחות הטו את מסתלקת מכוחות הטמא מהכוחות הללו שאופפת האדם שרוצים לרצוח את האדם בעודו חי ולוותר את גופו בצורה נוראה מי שיקרא את העונשים הנוראים אם זה בספר ראשית חוכמה במסכת גיהנום אם זה ב ברוחות מספרות מהרוחות אחרי שהם מתו מה הם עוברים אומר אלוקים אני אציל אתכם מכל צרה וצוקה מכל נגע ומחלה בעולם הזה בעולם הבא למה אתם לא שומרים את השבת שומרים את התורה למה מה אני מבקש מכם באמת זה כאב גדול זה כאב גדול הרבה אנשים שומרים תורה ומצוות רק מה שקל להם רק מה שנוח להם אם נוח לו לשמור שבת הוא שומר אבל בדיוק שבת אחר כך יש יום הולדת אז הוא נוסע ליום הולדת שמירת הברית רק מתי שאין לו תאוה הוא ש אומר שמירת העיניים פשוט כשן נשים ברחוב הוא שומר את העיניים אבל כשיש הוא שוכח לשון הרע רק מתי שאיין לו משהו עסיסי כשיש לו משהו עסיסי לדבר לברר הוא יורא אומר אלוקים אומר אלוקים בזאת תבחנו בזה אתה נבחן בזה את נבחנת ברגעים הקשים האלו את יוצאת מהבית את יודעת שאם את יוצאת יש לך פה ברחוב 500 אל גברים את יכולה ללכת בצניעות כל פציעה כל פציעה את מקדשת שם שמיים ולא רק בצניעות בלבוש יש אישה הולכת בצניעות בלבוש אבל בר מינן כמו שלומית בדברי היי ביי לי לייק צ'ייק מייק הלו שמעון מה נשמע כפרה הלו מה את אומרת לו לא לא הוא המוכר הדגים שלי אז מה מה הוא כבר נהיה כפרה הוא כבר נהיה אהוב ליבך לא ככה אני מדברת ככה את מדברת זה זנות זה ניאוף זה צורה של ניאוף אומרים חזל מסכת אבות צחוק וכלות ראש מרגילים את האדם לערווה כלל הצחוקים כל העניינים הופכת המוח של האדם את אולי לא מתכוונת אבל את המוח שלו לדברים בדיוק הבוקר הוא רב עם אשתו אומר אשתי אני נשוי לה 50 שנה לא אומרה לי כפרה וזאת אומרת לי כפרה הוא מתחיל לפנטז לדמיין ומגיע השם ירחם אחריתו ישורנו וכבר אמר רבי חיים וולושין תלמיד הגאון מוינה אחד מגדולי וגאוני וקדושי ישראל לפני כ-180 שנה שמחשבה של יהודי מחשבה של עבירה זה יותר חמור מהמעשה שתטוס עשה בקודש הקודשים שבא ולקח אישה הפרוצה והציע על ספר תורה ועשה אית ה עבירה זה בעצם הרעיון אהובי אחי ואחותי יקרים תבינו תבינו הקדוש ברוך הוא אוהב אותכם הקדוש ברוך הוא רוצה בתור אתכם קבלו על עצמכם מצוות התשובה ותזכו לישועות גדולות