Hashem Is Watching, Even While You Work ( Bitachon#1)

Con respecto a D´s, una de las cosas que nosotros no entendemos es que D´s no es como uno de nosotros, en donde si llegas tarde a tu trabajo, tu jefe dice ah, voy a dejar esta pasar, no pasa nada. ¿Por qué? llegaste 20 minutos tarde Está bien, me caes bien, eres un buen hombre. Eres un buen hombre, me caes bien ni siquiera voy a decirte algo hoy por llegar 20 minutos tarde porque ayer llegaste 20 minutos antes, así que quedamos a mano. Así actúan las personas, a veces estás llegando tarde al trabajo y le dices a uno de tus amigos, mira tenemos un jefe nuevo en la sección y si llego tarde me va a hundir, hazme un favor, toma mi tarjeta y marcala en hora, marcala en hora... y tu amigo lo hace por ti. Por cierto, ambos van a tener que pagar por ese robo, porque es considerado como robo. Porque el jefe no te está pagando por estar ausente, te está pagando por estar ahí. Así que cuando alguien te está pagando por tu tiempo, no se te permite hacer algo más, aunque esa otra cosa sea aprender Torá, a menos que esa Torá es algo que todos los demás tienen permitido hacer. Significa que... una vez alguien me hizo una pregunta y dijo, yo pude aprender Torá en mi trabajo escuchar Torá en mi trabajo todo el tiempo, pero un día el jefe o el encargado me dijo que les molesta, les molesta que yo escuche Torá. Yo le dije por qué te molesta si está en mis auriculares no lo estoy poniendo en el parlante, el altavoz, No, no lo sé, actúas diferente cuando escuchas la Torá. Sí pero si yo no escuchara la Torá... si no te dijera que estaba escuchando Torá, no sabrías yo sólo te dije y algunas cosas que te dije no te gustaron. NO, escucha, no queremos que escuches Torá porque si el dueño se entera yo me molestaré contigo. Entonces, después la persona me preguntó, y yo le dije la pregunta es ¿permite el dueño que todos los demás escuchen lo que deseen durante el trabajo? Por ejemplo si desean escuchar música, o quieren escuchar deportes, o quieren escuchar comedia, ¿se les permite escuchar eso? porque él está en el negocio de la computación, hace todo tipo de programas así que no hay mucha comunicación con personas hay comunicación con las computadoras. Así que la mayoría de las personas están concentradas en diseñar el programa y eso, codificando. Y él me dice la mayoría de las personas están escuchando algo, las noticias, música o algo, y le dije entonces está permitido que escuches todo lo que quieras y sólo ignora a esta persona que te dice esto. Obviamente no le digas que estás escuchando Torá, sólo.... no le cuentes a las personas tus asuntos. Lo mismo me ocurrió con otra mujer joven que en realidad tenía el mismo problema. Desafortunadamente en su caso la situación era peor. ¿Por qué? Ella trabajaba en una oficina judía, quiere decir una oficina llena de judíos. Una oficina llena de judíos... y a una persona de la oficina le molestaba eso. Le molestaba que todos los demás estaban escuchando tonterías y ella estaba escuchando clases de Torá. ¿Por qué? Porque las clases de Torá eran malas. Si ella quisiera, luego de las clases de Torá, ir donde Mervis o Dweck los malvados de Londres ellos estarían de acuerdo. Pero si es Yaaron Reuven o Rabbi Mizraji, que de verdad harían que las personas hicieran teshuvá ¡D´s no lo permita! no se nos permite escuchar gente como esa porque nos cambiarían. Haríamos lo que D´s quiere. Así que de vuelta pregunta, ¿está permitido que escuchemos cualquier otra cosa en esa oficina? Si se te permite escuchar cualquier otra cosa en la oficina, entonces está permitido que escuches la Torá. Pero si no se permite escuchar cualquier cosa en la oficina, entonces no está permitido que escuches Torá. ¿Por qué? Porque el jefe no te está pagando por aprender Torá. El jefe no te está pagando por aprender Torá. Es igual cuando se hacen proyectos paralelos, o salir a almorzar, o fumar cigarrillos, todas las distintas cosas que nosotros hacemos y pensamos que no pasa nada, tenemos que asegurarnos que el jefe sepa, quiere decir que no es necesario que le pidas permiso cada vez pero necesitas saber que esto está permitido, no que a él no le importe, que está permitido. Son dos cosas diferentes. Que no le importa, no significa necesariamente que está permitido, que no le importa significa que tiene un montón de cosas realmente importantes que hacer que son mucho más importantes que controlar excesivamente tus horarios para saber cuándo entras y sales para fumar cigarrillos, cuando entras y sales para hacer alguna cosa tuya que estás haciendo por ahí. Es por eso que no le importa, está demasiado ocupado con otras cosas. Pero está permitido significa que él dice escucha, yo ya sé que tú vas a hacer ciertas cosas, yo ya sé que las personas van a pasar, no lo sé, media hora al día fumando cigarrillos, una hora al día yendo a almorzar, yo ya lo sé, lo estoy tomando en cuenta y aún así te estoy pagando el salario por eso. Si él lo sabe y está de acuerdo con eso, entonces está bien. ¿Por qué? porque si haces tal cosa y no está permitido, sino que estás tomando ventaja de la ignorancia del gerente, o de su ocupada situación, entonces eso se considera robo. Ahora, ¿por qué una persona llegaría al punto de ser observante de shabat, observante de las mitzvot, cumple todo, ella cumple todo, justa, todo está bien pero aún así es un ladrón? ¿Por qué? ¿cómo llegamos al punto de ser un ladrón? ¿Cómo llegamos al punto de que alguien se considere a sí mismo observante de shabat, excepto aquella única vez, única vez que se olvidaron de algo en la casa en shabat y realmente querían traerlo, querían traerlo pero estaban en un área donde no había eruv, así que sabían que no podían cargarlo. Pero dicen, escucha, sólo voy a llevarlo de esta casa a esta casa, rápidamente, así, shhhhhhh, una transgresión rápida. No es una transgresión grande. ¿Cómo puede ser? ¿Cómo podemos profanar shabat así? La razón en parte es porque no creemos que D´s esté mirando cada uno y uno de nuestros pasos en la vida. Si una persona entendiera realmente que D´s está mirando cada parte de los pasos que hay en su vida, vivirían su vida muy, muy distinto. Y la raíz de esto, la raíz de esto es NO tener bitajón (confianza). La raíz de esto es no tener confianza en D's durante los momentos difíciles. Es muy fácil decir baruj Hashem (bendito sea D´s) si te acabas de ganar la lotería, si recién te promovieron en el trabajo, algún ascenso, o te casaste, o algo bueno te ocurrió en la vida. Es muy fácil decir, ¿cómo estás? oh baruj Hashem, baruj Hashem, todo está bien a los niños les está yendo bien en la escuela, uno de ellos se casó, baruj Hashem mi esposa está dando a luz baruj Hashem esto, baruj Hashem lo otro, es muy fácil decir baruj Hashem. También es muy fácil decir baruj Hashem cuando lo estás fingiendo, te ocurren cosas malas pero tú no quieres compartirlo con nadie, entonces te dicen ¿cómo estás? y en verdad tuviste una tragedia en tu casa, nahhh, baruj Hashem todo está bien. Pero en realidad estás llorando por dentro. Estás llorando por dentro pero no quieres compartirlo con esta persona porque no son tan cercanos, no quieres compartirlo con ellos. Decir en serio baruj Hashem, eso toma un cambio de estilo de vida. eso toma un cambio de estilo de vida. Nueva APP BeEzratHaShem Inc. más de 4 mil clases y películas de Torá de verdad. Un sin número de temas. Haz tus donaciones para kiruv a través de la seguridad de Apple Pay.