הרב אפרים כחלון והרב ירון ראובן הכרזת טראמפ על ירושלים

[מוזיקה] ב 18 מתי שכאילו המילה הודעה יש לה גם כוונה שבן אדם מודה מודה להשם ע על דבר טוב וגם מודה להשם שכיל הוא צריך אותו אז זה אומר במודה אני ב-18 זה לא שתם אומרים תודה להשם זה הראשון אומר שאנחנו מודים לשם ש אנחנו תלויים בהכל הכל הוא עושה לנו ו אחרי זה מודעים להשם ש על כל מש מה שהוא נותן לנו אז אני אמרתי אז יהודי שזה בא מאותו מקור יהודי זה באמת הוויכוח עד היום אבל מה זה יהודי אז יהודי דבר ראשון צריך להודות להשם על כל מה שהוא מחוייב חייב לעשות את כל התורה את כל המצוות לקיים את הכל ואחרי זה להודות לו על השית דשמיא שהוא יכול לעשות את זה בגל שהוא לא יכול לעשות בעצמו תגבר על היצר הרע וכולי אז זה הה דבר אחד נחמד יפה מאודו ורד שבעצם אנחנו מקבלים על זה שכר מה הדבר האבסורד בזה שבעצם אנחנו מקבלים על אזה שכר כן על מה אתה מקבל שכר בדיוק הוא עושה את הכל ואתה מקבל שכר כן זה וגם תלונות אז עכשיו עוד משהו על זה עוד משהו על זה ש הוא הזכיר פה את גמרא מסכת חגה אני גם ראיתי את זה בגמרא מסכת שבת שמדברים על המחלוקת שהתחילה עם יוסי בן יועזר ויוסי בן יוחנן של 200 שנים ואז נגמר עם בית שמאי ובית הלל ם הלל ושמיים על העניין של השמיכה אז הוא אומר זה באמת המחלוקת הראשונה התחילה שמה מתי התחילה הם היו חיים בימים של יוון עלז הרע מיוון גרם למחלוקת הראשונה כבכול זה מה שהוא אמר הדברים של הרב וטנר אז אני אמרתי על מה באמת המחלוקת המחלוקת הייתה על השמיכה השמיכה על הזה על הקורבן אם נשים את זה ביום טוב לא עשים את זה יום טוב אבל מה עושים באמת באותו זמן שעושים את שמיכה מודעים להשם או מודעים לו שאנחנו מחוייבים על הקורבן בגלל ששים לו איזה עון א איזה עבירה או מודעים לו על איזה דבר טוב שהוא עושה לנו אותו דבר כמו שיהודי יפה יפה מאוד ו הדבר האחרון שאני חושב שזה היה הכי טוב אלה דברים נחמדים כאילו אבל זה כאילו בשביל להרצאות אבל זה אני חושב ממש נחמד אני חושב לא זה דעתי זה חידוב שלי זה כל ז תחשוב שבן אדם חושב שהחידוש לו כלל הזמן הכי טוב בעולם אבל זה חד אז הוא אומר שה הנבואה של דניאל על הארבע ארבע זה שילכו נגיד ישראל הבבלים הפרסים א יוון ואדום זה כבר כתוב בפסוק השני של ספר בראשית איפה וארץ היייתה תו ובוא בחושך על פני תאום אז הוא אומר טו זה בבל ובואו זה פרסיה זה הפרסי ומדיה מדיה ורים זה באנגלי בעברית מד מדאי מדאי א חושך זה יוון ופני תאום זה אדום אז א השתיים הראשונים זה רצו להרוג ק את הגוף יוון זה חושך בגלל שרצו לקחת את התורה זה חושך אבל אדום זה הכי גרוע זה אומר שאני כאילו אמרתי לך קל בחומר הכי גרוע בגלל ש נסים לעשות את שתיהם אבל אם בן אדם יש לו נגיד ספק מי זה באמת הרביעי אולי זה אולי זה ישמעאל למה אדום למה נפלנו על אדום אולי אדום זה חלק מהשלישי אולי זה אז אמרתי זה אומר פני תהום אבל תהום אם אתה שם א' במקום הה' זה תהום פני תאום פנים של התאום מי התאום תאום זה עשיו עשיו מי זה עשיו שונא את יעקב ויפה מאוד יפה מאוד יפה מאוד וואו וואו ואו אז כל אלה שאוהבים את הנוצרים ו תסתכלו אדום עכשיו נתן לנו את ירושלים צריכים את האישור שלו עכשיו הטראפ הזה נתן לנו את ירושלים כאילו לא היה שלנו אמר לא סתכלו הוא אמר זה יפתחו איזה את המקום שלהם סתכל איזה יופי חזק וברוך כל יהודי אני אומר לך כמעט כל יהודי שבפייסבוק שם ברוך השם לדונלד טראמפ או תודה לדונלד טראמפ למה תודה לאשם תודה לדונלד טראמפ סתכל עושים לך גימטריה דונלד טראמפ משיח השם ירחם במקום ודות להשם הנה אדום תודה לאדום תודה לאדום לא מבינים שאדום יותר גרורה מישמעאל ישמעאל רוצה להרוג את הגוף ישמעאל לא לא שונה מבבל לא שונה מהפרסים לא שונה בכלל רוצה להרוג את הגוף אבל עשו הכל כל יעקב הידים ידי עשו זהזה ר מסוכן זה מה שאתה אומר זה ממש ממש מתאים בכתוב פני תהום תהום מי זה אדום נכון כן יש לו פני מה זה פני פנ איזה שתי פנים למה אציל נינה מיד אחי מיד עשו שלו שתי פנים אבל לא בשביל זה החידוש עכשיו שמחים שאדום נתן אתר כביכול נתן את ירושלים וכולי אתה אומר למה צריך להודות לאדום צריך להודות לקדוש ברוך הוא נכון צריך להכיר גם טובה שהוא מחסד אומת העולם בלי ספק אבל לזכור שלב מלכים ושרים ויד השם תהום כמה זה בגימטריה 11 451 יפה בפרשת לך לך פרק יב פסוק ז אומר הקדוש ברוך הוא ויראה השם אל אברהם ויאמר לזר אתן את הארץ הזאת אתן כמה זה בגימטריה 451 הקדוש ברוך הוא אומר אתן לפני התאום אני אתן דבר נוסף צריך להגיד על ההכרזה למה בעצם עכשיו נהייה הכרזה מה מה יש מה דעת התורה על ההכרזה הזאת מה על ההכרזה מה מה שדול טראמפ עושה מה מה מה העניין מה הכרזה עכשיו או כאילו הוא אומר שהוא מסכים עם העניין ש ירושלים זה ה כאילו העיר הבירה של של ישראל תודה רבה זה פעם ראשונה שאמריקאים מסכימים זה או שכאילו הוא הולך נגד העולם והם רוצים להעביר את ה אמבסי שלהם איך אומרים אמבסי שגרירות אוקיי הדבר הזה שגרירות הזה רוצים להעביר את השגרירות של אמריקה מתל אביב לירושלים בשנתיים הקרובים או משהו כזה שנה שנתיים הקרובים רוצים להעביר את לירושלים א וה ויך הערבים [מוזיקה] אמרו עם הרשימה אמרו שהם מבטיחים שלושה ימים של טרור על עצמם זה מה שאומר הנביא זכריה פרק יד פסוק ב ואספתי את כל הגויים אל ירושלים למלחמה זה מה שאמרנו אתמול יהי רצון שלא יתקיים ההמשך איפה זה זכריה פרק יד פסוק ב' והתקיים רק פסוק ג' ויצא השם ונלחם בגויים ההם ואז בעזרת השם תהיה הגאולה אבל אנחנו לא מחשבה קיצים יכול להיות שזה זה יכול להיות שזה לא זה אבל כתוב כבר אין זמן בשביל משהו אחר לא מחשבים את הקץ א אי מה אני אגיד לך אה אנשים שאלו מי ש שאל אותי היום יש להם חופשה שהם צריכים ללכת לירושלים החודש כן מאמריקה אבל עכשיו שהערבים רוצים להתקיף וכל מה שזה הוא שואל אותי אם כדאי לבטל את הטיול אם אדם עושה את זה בשביל מצוות לבוא לבקר בארץ ישראל אזו שלוחי מצווה אינם ניזוקים אבל השאלה מה הוא בא לעשות בארץ ישראל עבירות עבירות חופש ים מעורב עכשיו חורף פה אין ים אבל מקום בית מלון עם הוא שומר מצוות שומע מצוות אם הוא בא לפה בשביל לבוא לראות את הרבנים ולקיים מצווה של ארץ ישראל ונתתי רוח להולכים בה שמי שאפילו הולך רק בארץ ישראל מקבל רוח תוספת קדושה אז אין לו מה לחשוש דבר נוסף יש לרמוז ברמז שאמרת פני תאום זה אדום מי השר של אדום עשו עשו עשיו מי השר של עשיו שטן שטן בעצמו זה האיש זה מה שכתוב שהגיע להילחם איתו עם יעקב ויר כי לא יכולו ויגע בכף ירחו זה ה שרו של עשו זה היה השטן בעצמו אבל השטן הוא חלש יחסיות לאשתו אשתו שולטת בו והיא זו שיהיה לה הרבה כוח לפני באחרית הימים השם של אשתו בדיוק ולה גימטריה כמו ראשי תיבות פני תהום פני תאום 480 שם של של אשתו ליי ליית וואו זה בדיוק התפקיד שלה מה זאת אומרת התפקיד שלה לשלוט עכשיו בפריצות להכשיל אנשים הכל מגיע מאדום שישלוט זה חלק מגלו של אדום הקת עבדי אחשוורוש נן ואומר רבנו הארי דבר מפחיד זה מובא גם באור החיים שב בזמן שעם ישראל ה במצרים הם ייו רק ב-49 שערי טומה אבל לפני בו את הגאולה בגלות של אדום הם ייכנסו לשער ה50 פני תהום הסופי תיבות כמה זה בגימטריה פני זהו הסופי תיבות הראשי תיבות אמרנו זה השם שלה הסופי תיבות 50 שער ה50 [מוזיקה]