ONE DAY SIYUM SHAS Tiberias

[מוזיקה] הגמרא בסיפה [מוזיקה] ا เฮ [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] לפני שהרב מדבר, אנחנו רוצים להגיד בשם כולם, זה לא יוצא מן הכלל, לרב ולארגון שלו, תודה רבה ענקית. פשוט זה תורה וחסד. אתם יודעים זה לא סתם שהמצב היום הוא לא פשוט אתם יודעים שהמצב היום הוא לא פשוט בכלל לא מהבחינה הגשמי שיודע את הרחשבחה של המצב הגשמי אן המצב הביטחוני מה שנקרא וכולי וגם המצב הפיננסי של האברחים וכולי וכולי כולם יודעים וכאן יש גם תורה וגם חסד מה שאמר רביעזר יעסוק בתורה ובגמילות חסדים זה טריס בפני הפורענות אטום כנגד אטום פשוט ככה זה דבר אדיר ונורא אני רוצה באותה הזדמנות ברשות הרב וברשותכם בסוגריים להביע מחאה כנה שדיברתי עם הרב שמואל ביטון הסכים איתי איך במקומונים פה לא ידעו לא ידעו בשתי מקומונים פרסמו כאן ביום רוח עולם מועד בט"ז צריך להיות איזה ערב עם איזה פייטן אפילו את הראשי תיבות שלנו אני לא יגיד זה אמר פייטן ידוע הוא גם מתעולל כזה וזה גברים נשים באיזה אולם עם הפרדה אבל שום רב שום א לא יודע אפילו פעם היה איזה היה לטאנה של איזה רב שידבר או יברך או איזה סיום מסכת גורני פשוט זה ערב שירה שנאסר לד כל גדולי ישראל אפילו אם זה הם לגברים לבד הרב שחר פינשטיין כולם עשו את זה אבל פה זה גברים ונשים בכל המועד והרב שמואל ביטון אמר גם אני דיברתי איתה עם הגברת מנהלת מחלקת ערב אני מזמין אותך בואי תראי בחוץ מה יקרה היא אומרת עשיתי הפרדה בואי תראי כולם לקבושות בגדי אחד והבחורים וכולי הוא אומר הבעיות האלה מגיעות אליי אנחנו ציבור בני התורה מתנהרים מזה זה לא קשור אליהם ש נמלא מצד אחד ונרוקן מצד שני טריז בפני הפורענות דבר אדיר מה שקרה פה היום שקרה בכל העיר כל השסלות בב אי אפשר לת כמובן להודות לרב ולארגון שהוא עזה אבל שלא נרוקן חלילה מצד שני אנחנו מתנהרים זה לא קשור זה לא הכל בבני תורה וכ מצווה לפרסם את זה אנחנו לא יודעים מה הילד יום אבל אם יגיע היום הזה במצב ביטחוני סטנדרטי לא קשור לבני תורה אסור באיסור חמור ללכת אני דיברתי עם הרב שמואל ביטון גם הנושא הזה הוא הסכים איתי כל מילה שאני אומר עכשיו ברוכים טוב ותודה רבה עוד פעם הפעם השלישית בכל הלב באמת לכבוד הרב שבזכות הדבר האדיר הזה זה יהיה טריס והגנה לא רק לטבריה לכל הארץ כולה ברכה והצלחה ישר כוח בו [מוזיקה] בעזרת השם יתברך שומעים שומעים טוב אז אה הנה הגיע הזמן שאתם צרים כבר לצאת תסלחו לי אני אשתדל לקצר איפה יעקב ישראל בעזרת השם אז אני אגיד לכם בקיצור דבר תורה קצר צריך לצאת ידי חובה להגיד לכם משהו מובר פה בחורים נכון בעזרת כן בעזרת השם אה יש אה יש דבר מעניין שתי נקודות שב שבהם היה תליה גאולת מצרים ש לפני פסח אז כידוע שכשיצאו יצאו בזכות שתי דמים ואמר לך בדמיי חיים אדמי חי זה דם פסח ודם מילה זה דברים ידועים אבל יש אה אור החיים הקדוש כידוע שכותב שלגאולה העתידה שהקדוש ברוך הוא משה רב רבנו אינו חפץ לגעול עם בטלני מן התורה והנושא הזה של של תורה לכאורה לא קשור לגולת מצרים לכאורה כי עדיין לא קיבלנו תורה אנחנו נראה שזה לא נכון בקיצור נמרץ כידוע קודם כל שעם ישראל על הפסוק אכן נוודע דבר רשי מביא בשם חז"ל שמשה רבנו אמר עכשיו אני יודע למה למה נשתנו נשתנתה אומה זו להשתעבד משאר אומות מצטער כל כך בגלות הנוראה הזאת של מצרים שהיה בהם דלטוריה, שהיה בהם לשון הרע. כתוב בפסוק מרפה לשון עץ חיים. נראה איך זה קשור. הרמבן מביא שזה היה עצה מאת השם. פרעה לא הסביר את ההסבר שאנחנו מסבירים אבל הייתה הצלם שכמו של המצרים היה להם איזה שבט פעולה כזה שהם היו מקבלים אדמה ולא צריכים לשלם ניסים אז הפרעו הכין את זה גם על עם ישראל הזאת שלשתעמדה תחתם ככה מביא הרמבן בשם המדרש הבא ובאמת במדרש הבא מפורש הרשי מביא את זה גם ששבת לוי לא נשתעמדו במצרים עכשיו הגאולה הגאולה שיצא לנו ממצרים היה ב היה תנאי התנאי היה קודם כל שעל ידי מהירות הגלות אז זה תוקן חטא אדם הראשון כידוע רבותינו אומרים ישראל שעמדו על הר סיני פסקה זו המתה זאת אומרת שהגלות הזאת היה בה תכלית לתקן את הנפשות לעשות אותם אלוהים לקבל תורה תקן את חטא אדם הראשון שמות בכתיבתו הוא כותב שזה היו עבודת האבות הוליכה אליו לתקן את חטא אדם הראשון כתוב בפסוק קרם היה לדודי בבן שמן וסכלהו ויעזקהו אז אומר המדרש ויסכלהו שהוציא מאברהם את ישמעאל שזה הרע שבחסד זה הישמעאלים ויעזיקהו שהוציא מיצחק את עשו ואז אז יעקב מיתתו שלמה אבל היה צריך לרד לקור הברזל וזה נגזר כבר על אברהם כי הכל היה תהליך אחד לתקן את חט אדם הראשון הכל היה תהליך אחד אז כל הגאול כל הגלות הזאת היה בתכלית של תיקון אז איך ייתכן ששבט לוי לא נשתעבדו במצרים איך ייתכן אז יש אור החיים הקדוש שאומר שכאשרכחו הנפשות על ידי בחינת היישורים אומרים אומר את זה על הפסוק ביין לבוש עובדם ענבים סותו שיש דם ויש יין זה אינה של תורה אז הוא אומר כשם שיזדכו הנפשות על ידי בחינת הייסורים כך יזדקחו על ידי בחינת התורה אלא שזו מלאכתו נעה וזו מלאכתו בלתי נעה זאת אומרת שהנושא של לימוד התורה הוא דבר כזה שגורם לתיקון הכי נפלא והכי מהיר והכי מהר והכי מתוק וזה היה בשבט לוי. איפה רואים שזה היה בשבט לוי? הרי לא קיבלנו תורה. אז בשבט לוי היו שתי נושאים. אמרנו שיש פסח ומילה תכ איך קשור לפסח. אבל קודם כל ה הנושא של הברית מילה כמה זה גם חשוב. ברית מילה רבותינו אומרים במדרש רבא שכל זמן שישראל היו עושים ברית מילה במצרים. כתוב שם ככה שכל זמן שיוסף חי היו ישראל עושים ב מילה. מי שמת יוסף הפסיקו למועל זה לא שהוא היה המועל אבל עוצים קדושתו השפיע על הדור שלו מי שמת יוסף הפסיקו למול מ שהפסיקו למול ולמול והפרו ברית שלט בהם פרעה זה מפורש במדרש זאת אומרת שגם שהיה תהליך נצרך לתקן את החטא של 210 שנים או 430 או 400 כמו שכתוב בפסוקים אבל כל זמן שעשו ברית ת מילה הם זכו לעשות את התיקון בלי ייסורים רואים את זה מפורש שכל זמן שהם מלו לא שלט בהם פרעה וזה עלה להם למניין התיקון זה עלה להם לחשבון אז זה הברית דבר נוסף אומר הריתו על הגדה של פסח יש רבה על הגדה של פסח הוא כותב ששבט לוי מנו במצרים בכל הזמן הם לא הפסידו גם אחרי שמת יוסף כמו שכתוב בפסוק הוא בריתך נצורו בריתך ינצורו גם במצרים אז לכן יד פרעה לא שלתה בהם גם אחר כך פרעה הסביר את זה בגלל כל מיני סיבות פוליטיות וכל מיני חשבונות אבל הסיבה האמיתית בגלל שישבת לוי עשו ברית אבל איך איך באמת יושבט לוי עשו ברית הרי באמת מת יוסף ומה הסוד הגדול של שבט לוי אז זה לימוד התורה. איפה זה כתוב? תסתכלו בהלכות עבודה זרה ברמב"ם. רמב"ם הלכות עבודה זרה בפרק הראשון בסופו כותב שם שיעקב אבינו אמנם לימד את כל בניו אבל הוא מנה ראש את לוי להיות ממונה אחר ממונה על נושא של לימוד התורה. רמב"ם מפורש רמב"ם תספרו רמב"ם הלכות עבודה זרה סוף פרק ראשון להיות ממקרי הלכות אל ההלכות אדן הרול התלמוד תגיד תגיד רצון יהי רצון לפניך אדוני אלונו תורתך זה תראה נחמן אב פפן ברפח פפ דפ אדוני אלו תורתך בית ישראל צצנו עמך בית ישראל כולנו ד שמך דך תורתך מך כצתך כעולם אלי יה לי יהי ליבי תמים בחוקך למעלה של לעולם כמכיתני ברוך אדוני למד חוקך אמן אמן אמן צבעת מודים אנחנו לפניך אדוני אלו שמתחקנוש בית המדרש ולא לא שמת חלקנוש קנות שאנו משקימים והם משקימים אנו משקימים לפי תורה ו משקימים אנו עמלים והם עמלים אנו עמלים מקבלים שכר עמים והם מקבלים שכרנו רצים ום רצים אנו רצים חבום רצים לברשחת שנאמר ואתה אלוהים טובים לברשחת אנשי דמים לא יחציו מהם אפתח בך תה מכל חניך אדוני אלוהי כשם שעזרתנו נסיים מסכת כל השס כל השס כן תעזרנו להתחיל מסכת וספרים אחרים סיימם ללמוד ולמד שמ ולעשות קיים זתמות אבותך באהבה זכור כל הדנאים ווראים תמידי חכמים יעמוד לנו דרנו ללא ד שהתורה פינו מפיזרנו זר זרנו עד עולם תקיים תתקיים בנו בהתלכך אותך שחובשמור עליך קיצות הייתי שכחתי בעולם וסי לך ברך השלום גדל והתקדע השמא על מהתחדתה לאח מת ולהזכר בני קרת ירושלים שכל וגיקרחנה מן הרע פלחנה דשמיא לתר וימליך קודשה ברכו מלכות ויקרב ויצח משחיכו בית ישראל בעגלה בזמן קרמ אמן אמן ישמון ברמ שמר הו יתברך לעל מעל ויה יתברך שתבח יתרו תנסה תדר ויתעלה תעלה שמן מקודש מלכל בכשיו בעלמה ואמרו אמן אמ ישראל ועל רבנן ועל תלמיד אומר כל תלמיד מדשת דוד בכל אתר ואתר יה בכל חי וחסדה חמים כל שמר אמן אמן ישב שמה חיים ושועה ונחבר ופה גולה סתיחה וכפרה ורוח והצלה כל ישראל אמן שלום רומבחה שלום עלינו כל עמו ישראל ואמרו אמן אמן เฮ [מוזיקה] אהובי וידידיי עם ישראל היקרים והאהובים כמידי שנה בשנה גם השנה ארגון בעזרת השם לקח כך על עצמו לפרנס אלפי אנשים מבית ישראל. כבר היום אנחנו עומדים על קרוב ל-20,000 איש שבאים ורוצים להעזר על ידי ארגון בעזרת השם. אפילו שבקמפיינים הקודמים לא כיסינו את הסכום, לקח עצמו ידידנו יושב ראש הארגון הרב ירון ראובן את האול הכבד הזה כדי לבוא [מוזיקה] ולפרנס במאכל ומשתה ומצות ועופות ועוד ועוד ועוד. אלפי אלפי בית ישראל בכל רחבי הארץ אובי ודידי נפסק להלכה בשולחן ערוך באור החיים סימן תכט סעיף א' שצריך לבוא ולחלק את המזונות הנזקקים לפסח לצורכי הפסח אתם תשבו בני חורין כלים מכסף בשר דגים עופות ויהיה כאלו שהמרור של כל השנה ילווה אותם גם ביום הזה. אהובי וידידי, תעזרו לנו לשת בעול הגדול הזה לשמח כ-20,000 יהודים ויהודיות, חולים וחולות, אלמנים ואלמנות, נזקקים ונזקקות מכל גוני הקשת של הציבור היהודי הישראלי. ותבואו לעזר השם בגיבורים ותתרמו בעין יפה ובנפש חפצה. וכבר אמר הקדוש ברוך הוא, מי שמשמח את שלי, אני משמח את שלו. ‏major events 500 in000 ‏adds ands ofing food baskets holids this is all thanks to all the amners have us help is everyone donat is have the merit of doing the of but peoplea more need as many you with us ever been because this is a to show that they canelebrateable ‏Please donate contribute other people do theing schars happy will make you happy all you all thanks ‏forners to [מוזיקה] خ เฮ