מרכז דף יומי - עבודה זרה דף לב - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] הגדבס נשמע מראש מרדכי אנחנו נמצאים בירושלים הרקידש בתוך לוצק תודה רבה לצוות כאן בלוצק שלא רק הלילה אלא כל לילה יש שיעור כאן בלייב בשעה ת כמו שיש ב עוד 13 מקומות בארץ אז אם אתם גרים כאן בירושלים תבואו לבקר כאן זה המקום המלך דוד 18 בלוצק מקום פצצה אנחנו היינו בוולדורף ואנשים בוולדורף הגיעו כאן לקידוש גנבו אוכל וחזרו לוולדורף אני לא צוחק יש כאן קידוש עצום אני לא יודע אם גנבו לקחו מקום פצצעה אספר לכם קודם כל המלמקי הלילה לזכן לשמס ארי לורן צביארי רפואל בן מאיר אדם נדיב וחבר טוב לרבים שנפטר השבוע פרנס המסכת משפחת שלף רק שלוף רק אולי בעברית ליפור של חברנו יקר קיבש בן נתפנינה פנס היום נתן רוזנברג שמסובי מורי פנחס בן חיאל מיכל [מוזיקה] או שלמו יעקב בן ויקטוריה מה זה אה זה השיעור של באמת ציבור גדול גם כאן הלילה אני רואה אנשים יושבים עד הסוף אני לא יודע אם יש אנשים עד הסוף אבל הוא יושב עד הסוף מצוין מה זה סתם >> טוב אז היינו כאן בוולדורף רק 12 משפחות או זוגות נגיד זה ה-12 שבעצם רוב רובם היו שמה כמעט מהיום הראשון ועשינו סיום הש"ס לוקח 2711 יום זה לא דבר כל כך רחוק זה ממש השבע וחצי שנים עוברים ככה והיו היו כאלה שהתחילו איתנו ולא עוסימו אבל ה-12 האלה לא רק שהם התחילו אלא שאמרתי שם לחבר'ה שכמעט כל אחד הוא מנכל של חברה זה איך שהרבוני שלים סידר שהראשונים של השיעור מנקלים זאת אומרת אבי קמינסקי שיושב כאן הוא יש לו שתי חברות יש לו אולי מאות אנשים שעובדים בשבילו אה נועם פיקס הוא יש לו בית ספר מפורסם סמינר הוא היה בעל הבית מרק אשכנזי נמצא כאן עוד פעם יוסי יוסי קליין המנכל שלנו הוא יש לו חברה של אינסטלציה והוא ולמה אני אומר את זה מה הוא כאן שם כי זה סוג בן אדם זה בן אדם שעושה בן אדם שהוא והקדוש ברוך הוא סידר את זה בכזה צורה אני אומר זה סיעת שמיה השגחי פרוטס יד השם הקדוש ברוך הוא רצה שהדבר הזה יצליח וכולנו כל מי שחלק מזה ויש הרבה שהם חלק אולי 40 אנשים שהם ביום יומי עם כל הצוות קודם כל אני צריך להגיד תודה רבה לאברמי אברמי כהן ועקיבא שהם לא רק נמצאים כאן הלילה אבל הם הגיעו כאן בערב שבת וישנו כאן בירושלים עם המשפחה עקיבא לבד אבל הגיעו כאן הוא היה עם אברמי כדי שיהיה שיעור שזה ילך והם לא מקבלים כסף על זה הם עושים לשם שמיים שאנשים ינו מטוירו ויש לנו עוד די ויש לנו גרי ויש לנו עוד מרק ויש לנו קובי יושב שמה זה העורך שלנו בעברית יושבמחשבים שלו צוות גדול מה ישי איפה ישי >> ישי ברח כבר טוב לא משנה ש הוא כבר היה באנגלית הנה המצלמה מחפשת אותו >> גרשון כאן תכלס מה שאני שם לב יומי אישי שוליכם תודה על כל העבודה שאתה עושה כאן בלוצק אשר כויח בעזרת השם זה יהיה המקום הכי גדול בארץ חוק >> אלי חקוק >> אלי חקוק הוא באיזשהו מקום שר כוח תודה אלי חקוק בוא לבקר אותו כל לילה כן מסך איפה המסך יושב בדרך כלל שמה בצד ארופי אז מה שאני אומר זה שאם שמים לב לאיזה השגוכה פרוטס רק סתם שהחבר'ה וכל ה10 האלה גרו ברחוב אחד זה לא שהגיעו ברחוב אחד בנחל נועם בבית שמש שקדוש ברוך הוא סידר שאני בדיוק יגיע לשמה ואני אמצא את החברים האלה והם כולם ראשים כאלה ראשים טובים שיודעים לעשות דברים ודוחפים ודוחפים וכל השנים עד ולפני שהתחלנו אתה עברית הייתי מדבר עם כולם שואל אותם שאלות עצות מה אתם אומרים לעשות ככה לעשות ככה לא אל תעשה כתה מדבר עם מנכלים זה אנשים שיודעים להפעיל חברות ולכן אני חושב שזה מאוד הצליח שהקדוש ברוך הוא שם את כל הדברים האלה ביחד אבל אני אמרתי להם היום זה היה הדרשה הקטנה שלי אבל בסוף אמרתי להם שאבל מה בשבע וחצי שנים האחרונות כמה הספקנו כמה וגם אנשים שהיו איתנו צעירים שהתחילו איתנו הם לא נמצאים בחיים עכשיו שאתה מסתכל מכאן עד לשם בשב וחצי שנים הרבה דברים קורים הרבה והגענו בוא נגיד בוא נזרוק מספר 40,000 אנשים איפה אנחנו נהיה בעוד 7 וחצי שנים אני אומר ויש כאן המון המון כוחות בחדר כאן ויש הרבה כוחות באלה שצורפים בשיעור לא להגיד מה אני יכול לעשות מי אני מה אני יוסי קליין יכל להגיד את זה אבל היום הוא המנכל שלנו היום הוא הביא אותנו לשבתון שתי שבתון זה עושה ספרי צ'רדי הביא שתי מיליון דולר שנה שעברה בזה בן אדם אחד שהוא אומר לו מי אני הוא גם מאוד פשטן וענב הוא לא לא אוחז מעצמו הרבה אבל הוא החליט לעשות את זה הוא עשה את זה מה שאני אומר זה שיש בכוחות שלנו המשותפים נתפוס את הראשים שלנו אנחנו יהודים עם ראשים טובים ונעבוד על זה איך וזה זה היד שלי רבו יסאי זה לא אל תצחקו אליי יש לנו 40,000 אנחנו צריכים 400,000 איש 400,000 איש בעוד 7 וחצי שנה כי כמה כמה חילונים יש את הסיפור הם שומעים עוד סיפור הם רואים את זה הם נדבקים הם גם זה משפיע עליהם כל אחד מכיר כאן אנשים שיכולים חבר'ה שלמדו בישיבות והם לא פותחים ספר. כמה חבר'ה יש כאלה שהם בגלל שהלכו לצבא או שהלכו לעבוד הם מרגישים סוג ב' כי בישיבה הם היו ככה ועכשיו הם עובדים הם ככה ובראש שלהם הם ככה. להגיד להם לא אפשר להתחיל עוד פעם זה לא מדי מאוחר. אתם מכירים אחד שעד גיל 40 לא כמעט לא למד כלום ועכשיו הוא מגיד שיעור שלכם. אתם יכולים להגיד בואו זה לא משנה. זה לא מדי מאוחר אפשר למדתי קצת אל תסתכל עלי אמרתי שיעור אבל לא הרבה לא הרבה שיעור זה לא יצא זן כזה שעה בבוקר לא באמת זה לא מדי מאוחר אני רוצה להגיד לכם דבר אחד עוד דבר שלא סיפרתי לאמריקאים אולי נספר את זה מחר שאני מאוד מתרגש כל יום מחדש גם סיפרתי לחבר'ה אני צוות את עצמי כל יום ואני אני לא מאמין איפה אני נמצא פשוט אני זה לא אי אפשר להתרגל לזה פשוט אני לא מתרגל כל יום וואו וואו אבל אני מספר לחברים שלי כמו שזה חדש החבר שלי מסכן הוא צריך לשמוע כל בוקר 10 דקות אומר אבל באת ללמוד לא אני חייב לספר לך מה שהיה היום בשיעור והוא אמר זה והוא היה הוא פעם היה חילוני והוא נויה דתי בגלל השיעור וזה ככה וזה ככה כל אחד וכשחשבתי שזה הכל נגמר אז פתאום הגיע אתמול בלילה באמצע הסעודה הגיע איזה חוסד אומר אפשר לדבר איתך כמה דקות מיד העיף אותו מהחדר אומר הוא באמצע הזה אומר לו אני באתי מרחוק באתי עם הבת שלי לא לא עכשיו תחכה קיצור הוא חיכה יפה ממש לא עשה רעש חיכה 20 דקות או משהו היה איזה דרשה אז חיכה ואז אמרתי טוב אני אצא אליו מה מה כבר יכול להג דבר חדש שלא ראיתי זוג הוא סבא אומר לי, יש לי נכדה בת 14 שהיא נולדה, היא לא יכולה להזיז שום דבר בגוף וגם לא יכולה לדבר. פליג'יק, לא יודע איך קוראים לזה בעברית. שיתוק מה מכאן למטה הכל היא בכיסא גלגלים האם אתה יכול לתת לה חיזוק? אמרתי למה לי? אז אומר היא הגיעה מאמריקה לפני כמה ימים והיא כותבת בזה במחשב שהיא רוצה לראות את אלי סטפנסקי זה מה שהיא רוצה לראות אמרתי בסדר אני יוצא החוצה והיא מסתכלת ואז אני אומר להגנינ רבויסי אה והתחילה לחייך היא כמעט נפלה מהכיסאי גלגלים ואז הבחורות שמה שמטפלות ואמרו אנחנו רואים את השיעור שלך כל יום איתה והיא אנחנו אומרים אה היא מחייכת והזה הדבר היחידי שרצתה היא רצה לראות אותך וזה אז עמדתי שמה חמש דקות וכולם באו כולם יצאו החוצה לראות אותה אנשים בכו שמה אשתי בכתה זה לא זה כל יום כל יום משהו חדש שבחורה בת בת 14 שנה שום דבר בחיים כמעט בך שום דבר היא רואה את השיעור והיא נהנת ת מה שיעור מהגמור רבו ומה שהיא יכולה להבין וזה טוב אז רבו אנחנו ביחד נקדם את המצב ואל תגידו זה לא אני שהוא יעשה כל אחד כאן בחדר יכול לעשות משהו גם הנשים שלכם יכולות לעשות יכולים לדחוף נשים אחרות ושהבעלים שלהם ילמדו כולם יכולים ביחד נצליח אבל זה זה חבורה זה לא בן אדם אחד זה לא מגיד שיעור אחד זה שליחים המון המון המון שליחים שביחד עושים. טוב, בוא נמר קצת טועיר. אומרת הגמרא, אומר שמואל, את הסוגיה הזאת לא עשינו טוב. כל השרים יש לו מרס. יש >> ונוחוש מביקול. שבש רוצים מביס איזה ניגון איזה ניגון רבו אתם גבלדק זה יהיה עלית אתם תקשיבו לי שימוש שסבא זה יהיה הניגון אומ שמואליה ברב פר אריו איזה אריה אתה בן טו טוב מלוך מילסו מעליסוד רב אבוך אני רוצה להגיד לך משהו שאבא שלך היה אומר הוכי אומר בוך הנר מי זבקוני השמנים דשוסו גילויסו הם שותים כל היום מגולה זה לא זה לא מזיז להם דאכל קוצם ורמוסים בגלל שהם אוכלים את כל השטויות האלה חובל גופהו הגוף שלהם יש להם איזה חום הם יכולים לסבול את את הארס הזה אומר רבי יוסי קליין בא אלי היום אומר תשמע אני אמרתי לו הוא אומר מה אני יכול לעשות בשביל השיעור? אמרתי לו תבדוק קצת את הדף ואולי תביא לי איזה משהו. אז הוא הלך הוא הלך ודאק הוא לומד מישהו בא אליי באוסטריה יש מספיק זמן נכון? עד ש בבוקר אחד בא אליי באוסטריה ואומר לי תשמע הוא דיברתי אליו הנכד של רבי חיים פרידלנדר אומר לי אני עושה חזור עכשיו בשבת על כל דפים פעם הייתי יושן וזה היום את כל השבוע אני עושה חזור למה בגלל שהזכרת בשיעור פעם שיוסי קליין עושה חזור על כל השב דפים בשבת אז השפיע עליו אי אפשר לדעת מה משפיע על מישהו אחר והוא מי שהולך כי יש הוא עושה הרבה חנסוך אנשים השם אמרו לי הוא לא יושן בשבת הוא אמר לי היום הוא היה עובר את כל המשפוכה מהתחלה עד הסוף ואת הזה ואת הזה את כל המגזינים הכל הוא היה משועמם בשבת היום לא שתנה שבן אדם אומר שינוי בחיים זה הכוונה אז הוא אמר לי לא רק שהוא עושה חזורה אלא הוא גם עבר על הדף והוא אומר לי דבר מאוד יפה אומר אשתו הם גרים במוצי ואשתו הולכת ומטיילת בערים פעם אחת היא נתקעה עם חברות שמה שבע שעות שעות שבע שעות בערים אפשר למות בלי מים בלי זה באמת היה שמה בלאגן אז במונצי יש להם כמו הצולה יש להם חבר'ה שהם search and rescue הם יודעים להציל אנשים מכל מצבים זה התלמדו יש להם כלבים יש להם זה איך >> חילוץ והצלה >> חילוץ והצלה אומר רבי יוסי קלין אתה לא תמין הכלבים שהם קנו לחפש אנשים לא יכולים למצוא יהודים מהיסו? למה? יש להם ריח אחר. ליהודים יש ריח אחר. ריח של צ'ונט וקיגל. לא אמרתי לו את זה. אוי, להיזהר מהמצלמה. אולי לא שבת שמה? אולי טוב לא בסדר רק לזה. כן. אוקיי. לא, הוא לא צוחק. לגוי שאוכל חזיר ואני לא יודע מה כל מיני דברים זה יכול זה גורם ריח אחר שהכלב לא רגיל היו צריכים ללמד את הכלבים איך למצוא יהודים מהיסה שויה אומר לי הוא אומר את זה בשם מולנדי שהוא גם חלק גדול מהשיעור נכון אמסמק טוב עוד דבר שחשבתי שזה מעניין זה שאיך אומרים overוס בעברית יתר >> מן >> מנ יתר הרבה אנשים מתים באמריקה בפרט ממנון יתר איך זה עובד זה עובד הרבה פעמים שהבן אדם שלוקח את הסמים האלה לא לא בקיא גדול בזה אבל הוא לוקח סמים וזה לא מספיק לו אז הוא לוקח יותר ויותר ויותר ויותר ומגיע הוא לוקח כמויות רציניות עכשיו מזה הוא לא מת הוא לא מת בכלל אבל הוא מפסיק הוא הוא הוא מחליט זהו הוא מפסיק עם הסמים טוב אחרי שבוע בוא נגיד הוא ממשי הוא פתאום תופס תייבוה אז מה הוא עושה הוא הולך למנה האחרונה שהוא לקח ואז הוא מת מזה כי הגוף שלו חוזר זה לא שבוע בוא נגיד חודש חודשיים אבל הוא שכח שהוא הגיע לכזה מנב כי הוא היה שמה שנה אבל ברגע שהוא עוזב את זה לחודש אז הגוף שלו מתרגל נורמלי ובשבילו כדי זה אז הוא צריך אתה קצת לא תרבה והוא לקח את הרבה וזה הורג אותו ככה זה עובד גם כאן אפשר להתרגל כאילו אם אתה אוכל הרבה שקווצם ורמוסם הרבה דברים אז אולי הגוף כזה מתרגל אומר רבי יוסף דף לבזלב אה היכל דשיכרו יש לך חומץ של הבירה דרמו של הארמו אוסו דמר דורדו די נסך הדורדעים זה מה שנשאר למטה אתם מכירים ביין למטה יש כזה סלמן שמרים בדיוק שמרים של הדי נסך הם מערבבים את היין נסך אומר הבשי ומיויצור שורי אבל אם אתה לוקח מאיזה חבית ענקית זה בסדר כיברב בו בי מסרסורי גוי נורמלי לא מכניס שמרים לתוך החבית ענקית שלו כי ברגע שהוא מכניס את זה זה מתקלקל וחרס הדריוני מה היה אדריוני מה מה זה מה זה הדבר זה אני אזכיר לכם כן זה מתחיל מהתמונה הזאת וזה החרס בוא נגיד הנה זה חתיכת ככה היו שמים את ה אז אומרת הגמורה אומר רבי יהודה אומר שמואל חר של הרדרייונוס קיסר זה רשע מרושע מה הוא עשה לנו איך >> אתה >> חיב את הבן המקדוש >> הוא בבן שלו בן שלו זה טיטוס >> כן טיטוס הבן אבל הוא ראש מרוש אנחנו לא אוהבים אותו רב דמי אומר מה זה היה הדבר הזה קרק פסול שלום מאלו היה להם פטנטים רציניים מה קורה החבר'ה יוצאים למלחמה הם הם מ מאיטליה מגיעים לארץ עכשיו הם צריכים יין הם צריכים לשתות חיים הם צריכים לשתות מה עכשיו ישכבו בקבוקים של יין היה להם פטנט פטנט רציני מה הם עושים לוקחים קרקע שאף פעם לא שמו לא שתלו שמה שום דבר אז הקרקע רציני צינית מאוד עובדונות אז הוא נתה שמה גפן ורומלי לחמרו בגולפי חיבורי ואז היין שיוצא מהענבים האלה זה משהו חזק ביותר הוא שם את זה בתור חתיכות של חרס חדשים חיבורי זה לבן אבל חדש ומה צילו לחם רעיו וזה תופס טוב את היין ומתברלו בחספי בדור בדיו ואז הם שומרים את זה לחתיכות ואז יש לך משהו כזה כמו שאתם רואים כאן עוד פעם שוטלים את הענבים בתוך קרקע שאף פעם לא שתו שמה שום דבר אז יש לך ענבים חזקים ביותר עושים איזה יין חזק בעוד ואז לוקחים חתיכת חרס ושמים את זה בתוך ה בתוך היין וזה כמו ספוג עכשיו מה שהוא עושה זה שהוא צריך לסחוב כזה חתיכת חרס במקום בקבוק ענק הוא לוקח כזה חרס ואז שהוא מוצא מים הוא מכניס את החרס לתוך המים ואז המים נהיה יין אומרת הגמרא משהו מאוד מעניין וכלך דמותו תור ושסו היו שמים את זה איך אומרים סוק בעברית >> איך >> סוק >> לא אתה משרה את זה משרה את זה כן אתה שם את זה בפנים לכמה זמן שעתיים בוא נגיד ושסו אומרים שומר לוי ורישן שלנו הוא כשלישי שלא היין שיוצא מהענבים שלנו זה כמו שלוש פעמים לשים חתיכת חרס כזה בתוך חבית וזה עוד ממשיך הלאה כאילו יש להם המון המון יין מהחתיכה הזאת פטנטוב זה כמו אסטרונומים האסטרונטס איך אומרים אוסטרונט אתה חושב שיש להם סטייקים וזה יש להם כדורים קטנים כאלה מלא מה שהם צריכים משהו חיוני תק כל קילו או לעלות לשמה אז זה עולה למיליונים אז במקום זה המציאו כאלה כל מיני היום יש ברס כאלה שאוכלים איזה זה נראה כמו צ'וקולד זה כל הויטמינים וכל הפרוטין וכל הזה אז אותו דבר רק עם יין יבואלו מהו לסמוך בהם קרמיתו בוא נראה מה יש לו כאן או לא יודע בדיוק מה זה מה הוא כותב כאן זה בסדר אבל אני לא יודע מה זה היה אוקיי מה זה למדנו את זה לא יודע איבולו מה הוא לסמוך בהם קריה מאיתו אתם שומעים את השאלה יש לך חתיכת ד חרס שאם אתה טובל את זה בתוך המים זה נהיה יין זה יין נסך זה אסור כשהמשנה אומרת שזה אסור בענו האם הכוונה שאי אפשר להשתמש בזה לכלום אפילו לשים את זה מתחת אתם יודעים שהולכים למסעדה לפעמים השולחן עושה ככה אז מה מה עושים מה שמים איזה חתיכת טישו מבפנים כן אז אתה תופס את החרץ מכין את זה בפנים מה זה הבעיה האם זה אוסו ואנו לגמרי לכל מצב או רק ליין שבו אומרת הגמרא א רוץ בקיומי על ידי דובר אחר האם הוא רוצה את החתיכת חרז אבל בשביל משהו אחר לא בשביל היין בשביל שהשולחן לא יזוז לו שורי או אסור האם זה מותר או אסור תושמ דרביז רבי יוחנן חד אוסה ואחד שורי אוקיי דקמן דאוסה מוצאים את זה כן אבל תכלס זה הלוכי שזה אסור מסו הדדורן בס זה סוג בקבוקים נוד שלא יבדקחובם יין של ישראל קונוס בהם יש יין של יהודי בתוך הבקבוק הזה אוסור בשתיו ומותור בהנוע אוקיי אסור לשתות בזה וזה מותר בנוע הידד ש בן גודו אתם שומעים זה שמן בן גודו עם א' לפני בןשר גם לי לרב גמליל ששוסו ממנו באקוי הוא שתה מזה שתף שתה את זה ולא יוידו לו אמרו לא זה לא בסדר נויד שלגחובם זה מאור רש גמלי לא רבשו בן כפוסי אוסלס מהם שטיחים לחמור או אז זה מה שאנחנו רוצים בעצם יש לך כאן נוד בוא נראה הוא אמר שהוא רוצה לעשות איזה תמונה על זה כי לא ראיתי אותו הרבה באחרי שבת >> אה זה מה שזה היה >> לא קודם כל אני לא רואה את זה עכשיו מה זה אה הנה הנה הוא קראמיתו הוא שם את הזה כוסות מתחת לזה או >> איזה שיר >> כל זה יכול זה יכול לדבק אמרתי לך זה יהיה להית יום אחד >> זה הנו זה אני שמתי זה סתם נוד אה טוב אתה תופס את הנוד הזה ואתה רוצה לשים איזה זה לחמור שבת על זה היה אחד גדול הוא כף של חמור יופי שטיחים לחמור ואוכ דר זה בקיום דידו וראחר אתה לא רוצה את זה בשביל היין אתה רוצה את זה בשביל כף וקטוני דו אסור אתה אתה רואה שאם אתה רוצה למשהו אחר אסור או הנה פתאום קפצתי משהו חדש כנראה הוא עובד על כל מיני דברים אה זה שהם שתלו בקרקע חדשה א זה ענבים ממש טובים ואז אתה הבנתם מקודם ראינו את זה מכאן לוקח חתיכת חרס וואו ואז הולך לזה זה הוא באמצע לעבוד על זה. הנה הם הם על האוניה. בוא נראה מהתחלה כדאי לראות את זה מהתחלה. גם יש לו את הזה על הראש. פשו מה >> כן, אבל זה מצחיק.ג ‏the guys left >> כן כן right איזה יופי גולדק ממשפ אתם יודעים את הסיית דשמאי שמצאת את יושי הזה אתם לא יודעים מה זה גם אתה רואה שאתה אתה פשוט זה לא אתה אתה אתה אפס מכל הסיפור הזה הקדוש ברוך הוא פשוט מסדר נו שולח לך זה אתה רק אל אל תרוס אל תרוס רק תשה רק תלך והכל הכל מסתדר באמת ככה זה טלפון אתם לא יודעים אני התקשרתי איך קוראים לה הוא העייר הכי מפורסם שיש עם כל ה איך גדי פולק צודק גדי פולק אתה אתה רוצה לאייר בשבילי הוא התחיל לצחוק אבל יש לי תלמידות שטוב אז אני מתקשר לתלמידות שלו ולתלמידים שלו יש לו ממש רשימה כן אני יכולה לעשות הסברתי למה אני צריך להיבומס בשבילי כתוב תראו אחד איך קוראים לוקח חודש ממש יש לו דברים פצצה אנשים יושבים על מטוס וזה אמרתי מה אני רוצה כזה זה לקח לי חודש לייצר טוב נקסט מה אני בבומס כל יום צריכים לעשות חדש מה חודש לאחד חודש שתיים רובים ושמן זה חודשיים רובי ושמן וליו שלוש חודשים נכון לא באמת ככה היא אמרה ואז אני מתקשר לחבר שלי איפה יש לך איזה היה אייר שלי כן קוראים לו יושי מתקשר הלו כן, הוא בא לעבוד מיד תק טק טק, ממש עם הראש שלי. הוא למד בכוילל, מבין טוב סוגיות הקדוש ברוך הוא. והכי מצחיק זה, כי יש לנו הרבה זמן הלילה שהמנכלים האלה שאני מדבר איתם, מה אתם אומרים? אז אני הולך לאבי, אני אומר לו, תשמע אבי, יש לי כזה בן אדם, אבל הוא רוצה 70 אלף דולר לשנה. אז הוא אומר לי, אבל מה תעשה איתו בימים שאין לו מה לייר? נמצא איזה משהו שיעבוד על טומת האריה, על קודשים, לא יודע מה. אז אומר, אני לא חושב שזה רעיון כל כך טוב. תשמע, אם אתה רוצה תעשה אמרתי לו, תשמע, מקסימום אני אשלם מהכיס שלי. אני חושב שזה יעזור לשיעור. תשמע, אנחנו במצב עכשיו שצריכים שלוש כמוו. מה זה יום שאין איורים? הוא לא יכול להספיק חצי, הוא תמיד א בעזרת השם יהיה שלוש, ארבע כאלה. >> לא, נכון. היה מיס שו אני מספר שלא לא ידענו מה לעשות ואיך זה מדי הרבה כסף ואולי נוריד אותו קצת אז הורדנו אותו וזה בלדה ואני לא לא יודע איפה השיעור היה זוג דגמורה אתם הגעתם אחריו אתם לא יודעים מה היה לפני שאני הייתי המעייר איזה באמת מה זה שו ויטר איפה אני >> אני לא יודע לא באמת הראש שלי לא ממש כאן כי מה >> כן אצלי זה קצת שונה טוב א אנילא לא צוחק אני בשורה השלישית אצלי ולתמך כלכלם שלבדחוב לתס למזבן שיטוסו איך אפשר כולם הרי קונים מהגויים את הקנקנים האלה איך אפשר זה ממש יין נסך מה ישנו מה יש קנקנים אומר רוב גזר שמ מיפוק נוידוי וטלנו ויתברנו על גבי נוידוי הבעיה זה נכון אולי כן אפשר לקנות הבעיה זה שאולי יהיה לך חור בנות שלך ותיקח את הזה של הגוי ותכניס את זה בתור איזה תפירה לנות שלך ואז מה הבעיה רבו יסאי בלי אויס מה זה בלי אוס הרי יש לו יין בתוך הגוי יש לו יין נסך בתוך הענות שלו אז עזוב טוב, אתה אנחנו מדברים על יסנו לא וכולי, אנחנו עכשיו מדברים על בלי אויס שאם אם אתה משתמש בזה לנו של הישראל אולי היין מהגוי יכנס לתוך הקד של הישראל זה הגזירו ומן דומה רוצה בקיודוברסו לפי המדמה שאומר שאם אתה צריך אתה רוצה לעשות בזה שימוש אחר כמו הוקף וזה אסור מה יש קנקם דשורו למה קקנם זה מותר אומר חוסםסור באיני תלוי בחרש של אדריונוס הדבר הזה לא נראה את זה בפעם שלישי או לא זה בוא נלך ישר לההוא הנה וזה יש איזה כל כך הרבה יין שזה נחשב באין לא רואים את זה אבל זה באין זה כל כך הרבה בדברים אחרים נוד רגיל זה לא נחשב באין אומר לו חוסם ליסור בן זה צדזה שטויות כאן אנחנו מדברים על משהו שבדווקא מכניסים המון הוכיס ייסורי בעיני ולא יוידו לוי למ שהם לא יודעו לו פרמיני יין הבורגוס בורג בוי זה בקבוק הזה כן של אור שלחו ומעוסה בשתי מותו בהנוע אסור לשתות מותר להנות הי שם בן גודור עכשיו בגמרא שלי לפחות זה מעין מקודם זה היה עם א' לפני בני גמלי רגלי ששוס ממנו באקוי והידולי אנחנו אומרים ולא והידולי מה הידו דקוס כל סיוס אבל בנו מידלי שמה כל החבר'ה לא יודע אבל בנו מיד ביס גודלחוד וגודלחוד שתי אנשים שונים דבר מעניין אחד עם א' אחד עם ע שאני חיפשתי גוד שפעם פעם ראשונה שחיפשתי גודו לא עשיתי חיפוש על עק על א' אמרתי וואו זה שם מעניין בוא נראה אם זה אין את זה בשעה זה הפעם היחידי גודן לא יודע לא חיפשתי ואורס לבובים תו רבנו איזה אור לא אבוב אז אני אזכיר לכם כי היה לנו זה כבר במשנה אה זה טומא סויל שם משהו חדש אתם אתם ראיתם את זה ביום בערב שעבש >> סתם אני רוצה להראות לכם איפה שהיינו זה לפני שנתיים בוא נגיד הוא בקושי הולך הוא הרגליים שלו זה ממש משונה משם לכאן זה יוסי קליין כן >> התקדמנו קצת מאז >> אז זה סתם בשביל לא יודע מה איזוז לבום אה לא אני חיפש כאן איפה התמונה של אוירס לבובים או הנה אוס לבובים או כל שקרוע כנגד הלב וקודו כי מןרו בו אם יש זרחור ככה אז אמרנו שעד היום הזה הם עושים דברים שאי אפשר להבין את זה אבל זה היה להבדזור עושים חור בתוך הפרה מכניסים את היד לפרה חיה ומוציאים לה את הלב תוך כדי שהיא חיה ריוס לעבודזורה אז אם אתה רואה כזה חורגול אז אתה יודע יודע שזה היה לאדזורה אסור לקנות את האור הזה יש עליו כירת דם אוסור או אז הגמרא אומרת תסתכלו טוב שנייה אם זה נראה ככה עם דם אז זה אסור זה אומר שהוא עושה את זה כשהבהמה חיה או דף ל בזבז אין לו כרדום אבל בלי אדם זה ככה מותו אומר בונושנו של מלוכי מולכי הוא לא שם על זה מלח מה שקורה זה אם אתה לוקח אור כזה מוריד את זה מפשיט את זה מהבהמה זה מתקלקל מאוד מהר מאוד מהר זה כמו בשר כן זה יכול להתקלקל אז הם מיציעים את זה בתוך מלח ומוצאים את כל ה את הלחות מזה מה קורה שמה >> אה של הזברה >> רגע מה מה למה זה נוגע אה, אתה אומר זה ממש זה אי אפשר להראות את זה בצ אפשר אי אפשר ראינו ראינו זברה אנחנו לא יודעים לא יודעים מה קרה לה אבל היה לה חטח ב בבטן והקישק שלה יצאו החוצה לא לא להרוץ להם אי אפשר להרוץ לילדים זה הם לא ילכו לישון אחרי שיראו את זה וכךה רגיל כאילו ואחד מה אחד מהנהגים קפץ היא רצתה לשכב כי הולכת למות אבל אני ראיתי את זה וראיתי שנשק ואמרתי זה לא אבל לא הם לא האמינו לה אז הוא יצא מהג'יב והוא הביל אותה אז היא קמה ואז רואים את כל הקשר ש יוצאים החוצה והיא רצה קצת והוא אמר תוך שעה שעתיים היא לא תהיה בחיים מקובח כי אריה יבוא ויקח אותה אז זה אתה אומר שזה היה חתוך ככה כמו מה >> הנה ככה זה היה לא זה לא היה עגול זה היה ככה זה היה ככה זה לא עגול זה אומר שחסר לו אור שעשו זה חתח היה לה חתח משהו חתך אותה יכול להיות גם ש נראה לי הנהג שלנו אמר שאולי זרבר אחר הכניס את הביטה נסע לחתח וזהו נגמר או אבל מלא חוי אם יש מלח אוסור למה כי אולי המלח מוציא את כל הדם כן בני המלח מוציא דם אצלך בחנות שיש >> מהיםח אחרי זה אתה לא אתה לא יודע אבל זה המלך צריך סופק אתם >> סופק את הדם זה המילה מו מלכה מצוין ויתר רבי שמ לא אומר בזמן שהקרב שלו יא עוגו מושך מותו אם זה עגול כמו זה וי אמר הנה זה מושוך כן ארוך מותר אומר רבי וד שמואל הלוחק בשמים גמליאל הלאגר בשם גמליאל מה שתלוי איזה איזה צורה יש לחטח אם זה עגול זה אסור זה עבדזור אם זה משוך זה מותר אומר לי הביה הלוכדל דפליגי מה אתה אומר שהלו מישהו חלק עליו אתה ראית מישהו חולק מי חולק עליו אומר לי מה נפקל לוחמינו מה אכפת לך הרי תמיד הלוכ כמו רבי גמליאל רבי שמ גמליאל תמיד הלוח כמוה הואו אם גם אם הוא חולק על אחרים הלוכ כמוהו אז מה אכפת לך ש אמרנו הלוכמהו אומלי הי גמורי גמור מה אתה רוצה שאני אחזור שכל כלי ישראל יחזרו על הדבר הזה הלאוכה כמורים בשביל מה לחזור על המילים האלה כל הילדים בחדר חוזרים על משהו שזה לא תמיד הלוח גליאל אין אף אחד שחולק עליו אז בשמה להגיד את המילים האלה זה סתם מיותר כן פעם היו לומדים את הגמורה בעל פה אז זה סתם נכנסת עכשיו שורה בשביל סתם גמור גמור זמורת תהי סתם בשביל שטויות בשביל כלום אז קודם כל אני רוצה להגיד לכם שהמילה גמורה אם אתם לא יודעים זה good morningניing רבויסי אה זה קודם כל ושאני ראיתי אתמול לא אני אומר את זה בגלל שמה שראיתי אתמול שהאה הזה נתן חיוט לילדה הזאת פשוט חיוס אתם לא מאמינים כמעט נפלה מהזה שלה עוד פעם איזה חיוך משהו מטורף לא מדברת חיוך דבר אחד אבל האח של המהרל אומר שגמורה זה ראש תיבס גבריאל מכואל רפואל אוריאל ושהגמורה הגמורה שומר עלינו מהמזיקים שלומדים גמורה זה שומר ככה הוא אומר גמור גמור צריכים לומרות גמורה כדי להנצל מכל הדברים זמורד הוא אומר את זה על כאן ראיתי את זה כאן על הדף מהקשן אה כן נו כי הנה הנקודה הוא צודק הנקודה זה היום אנשים מחפשים את הסגולות את מה שקל אם אפשר פעם היו קונים כזה זה אדום האישה בכותל ואז אתה ניצל מכל הדברים ויש כאלה שמשלמים 300 דולר ותשים לקרסטיר לרב שלה ויש כאלה ש לא צריכים כלום צריכים את הגמורה מישהו שאל אותי באמת מה זה ש עכשיו לא מה זה שואל אני סתם עכשיו עכשיו מישהו שאל אותי אולי זה היה באוסטריה וזה שאלה טובה הוא אומר תשמע אתה לא מפחד מהעין הורה זה לא מפריע לך גם יוסי שאל אותי ממש לפני יומיים זה לא אתה לא מפחד כאילו אתה נאמד שמה אתה מספר לאנשים כמה כסף יש לך וכמה מטוסים ככה הוא אומר לי אתה לא מפחד אני אומר עשיתי את החשבון אני אם אני אומר את זה ואני מכוון לשם שמיים אז אני לא מפחד מכלום לא מפחד מהאינור לא אם זה ישפיע על מישהו זה יתן למישהו חיזוק אז אני אגיד עשיתי ככה וככה חזורס ואני ככה וככה יש לי ככה וככה בבנק לא אף פעם לא אמרתי את זה אבל סתם לא אכפת לי יש לי 2000 דירות יש לי יותר מזה אבל אני אגיד את זה למה שיגידו כן יש בן אדם שפעם הוא היה עוסק בזה והיום הוא עושה טויר זה לא אני לא מפחד מזה יכול להיות שאני לא צודק אז זה החשבון שאני עשיתי אני לא מפחד מהנורה כי אם אתה עושה את זה עם הכוונה הנכונה אני אין לך מה לפחד זה מה שאני ארוחז איך אני יודע את זה? אין לי מושג. סתם המצאתי את זה. יכול להיות שאני לא צודק אבל זה מזל שאני הלכתי לירושלמי הזה והוא שפח עופרת לתוך המים החמים ו ולקח ממני את כל העין. אז זה עוד בע שאני אומר זה תכלס גמורה לא לרוץ לכל הדברים לא צריך את כל הדברים צריך לעשות מה שעובד זה עובד. כל הסגולות זה לצאת מזה בקלות. כל הברכות, כל המקובלים לא צריך את זה צריך גמורה. גמורה זה השמירה שלנו. בוא נכנס לבדזור מוטור כבר לא יכול לראות טוב. אז מה שכתוב כאן זה לא משנה כבר. וואו אפשר לעשות הפסקה. אני בוסר נכנס דודזור מוטו מה קרה כאן או אני יודע מה שכתבתי כאן כתבתי את זה הלילה זה לא כי עכשיו זה מה שקורה זה פעם לפני חודש מה שכתבתי זה חדש היום מכיוון שהתחלתי בעבד אזור דף חס אז יש כאן דברים שכתבתי אז ומי יודע מה אני ידעתי אז אני לא יודע דברים השתנו מאז אז יש כאן דברים אני מוחק כל הזמן דברים שכתבתי זה לא פשט טוב, מוחק מוחק באמת עכשיו אני רואה כתבתי את זה הלילה ואני לא יכול לקרוא את הכתב שלי זה משונה מאוד טוב אז לכאורה זה מה שאני כתבתי לכאורה זה נשחט על ידי הגוי זה מה שהגמור אומרת כאן יש בשר שנכנס לאבד אזורה בשר בתוך חבילה מי שחט את זה הגוי מוטור עכשיו אתה לא תאכל את זה אנחנו לא מדברים שזה הכשר טוב אבל אתה רוצה להשתמש בזה אתה רוצה לתת את זה לגויים שלך ך למשל יש לך עבדים אתה רוצה לקנות בשר שאלה אם זה מותר בענו או לא בסל נכנס זה בדרך להיכנס מותר להשתמש בדרך לצאת זה בעייתי כי זה כבר רב דזורה מה תנחנון זה לא יקרה רבי אליעזר זה לא הולך לפי רבי א בליזר יקר אליעזר אומר סתם מחשבס אויבת ככובדזורה שהוא שוחט את זה הוא שוחט את זה לבדזור אז אתה לא יכול לקנות את זה ממנו והיו שגזבם כזבחי מיסים זה לא זבחי מיסיםזה כזבחי מיסים עוד פעם שחטת בשר והבאת את זה לאבדזורה אזור כבר אתה הבאת את זה כהקרבה לבדזור זה כמו זבוח שעשית לאבדזור זה כמו זבחי מיסמר אי אפשר לדלק את הקרובסבדזורה זה פשוט לאבדזור אז הוא הקטיר את זה לאבדזורה אז סובנו אמרנו לפי הסוגיה שלנו הקטורס דזורה זה לא רק זה זה עושה טומס אויל טומס אויל מה אני רבי יוד במסירי רגע אתם מבינים מה שקורה כאן אתם לא מבינים מה שקורה כאן יש כאן הרבה אנשים אני לא ספרתי יש כאן 50 אנשים יש יותר כן שיושבים כאן אחרי 12 בבוקר למוד תוירה אה >> 12 >> 123 ואנחנו צריכים לנסוע לבית שמש מצוין אנחנו אני לא מדבר בלשון שלישי אני מדבר על החבר'ה כאן כן >> 72 בזו 12 אני מצטער ביס אני מבקש מחילה באמת שעושים כאלה שיעורים ושאנשים מדברים ולא רצו להפסיק את הדרשות ואמרנו לכל אחד שהוא יכול לדבר שתי דקות ואחד דיבר ל12 דקות ואחר כך אשתו רוצה לדבר >> מה >> על מוצ צבס לאכלנו להתפלל מירי בזמן כי אנשים דיברו לא יכלתי לצאת משמה ואז הגענו לכאן אוקיי אני מבקש מחילהם אומרת הגמרא אנחנו כמעט מסיימים כאן מה >> 120 ביוטיוב >> 120 ביוטיוב ו70 בזום זה 190 ויש כאן לפחות >> יותר מ-80 אנשים בחדר כאן >> יש קבוצות וואי וואי וואי וואי וואי ברוך השם טוב מכיל הסליח הכפורה אני חייב להגיד לכם טוב יש אין ייתכן אם אני לא מבטל את הכטיסה שלי ואני ביקש ממני לבטל אז אני באמת אני אעבוד את זה אני רוצה לבטל אשתי נוסאת מחר בלילה לאמריקה עם הבן שלי והיא מאוד רוצה שאני אשעה איתה אז אז עשינו כרטיסים אם אני מבטל וזה יעלה לי כסף לבטל אז אני אני אשתדל לבטל אם אני יכול למצוא משהו כרטיס לשבוע הבא אז אם לא אם לא ביטלתי אם תראו אותי שמה בשיקאגו שזה תדעו שאני בשיקאגו לחודש. זהו אבל אל תיפלו. אסור לכם ליפול. זה קשה. בפרט אלה שנמצאים בביסמדר שצאנו ברמת בית שמש זה זמן ניפול. לא ליפול ויש שמה אוכל ויש שמה גשמק וישאירו כל השרוצים יש לו מרס. אתם מבינים >> אם אתה מבטל את השיעור אני אשאיר את זה כל יום שבוע של >> איך >> אם אתה מבטל את הטיסה אשאיר את זה כל ש >> אתה תשאיר את זה מקובח כי אין לך ברירה זה כל כך מדבק השיר הזה הוא יודע תראה אותו צוחק הוא יודע שאני אומר את האמס והיוצו מנישו כזורים אמרנו טוב תקזור איפה אנחנו באל ש אמרנו כבר שנצד פאור וזכים בלפאור כן זהזור נורא דווקא חשבתי בדיוק השבוע שזה לא כל כך נורא מה זה הבל פהור שבן אדם הולך לשירותים על על האבדזור כן זה נשמע ממש הדבר הכי גרוע שיש ואחר כך חשבתי וואו זה דבר זה דבר מעניין, אני לא רוצה לתת להם שבוח, אבל שבן אדם מאוד חולה פתאום הוא רואה שהוא לא הולך לשירותים. כן? אנשים שהם יש להם את המחלה וזה הם לא יכולים ללכת לשירותים לפעמים חודש צריכים להוציא וזה אז הגוי הולך לשירותים הוא נותן לו עידול לגצ'ק שלו זה מה שהוא עושה הוא בעצם הוא עושה וואו אשיוצר כ במקום אנחנו אומרים שיוצר הוא עושה את זה לפני הבדזור ואומר לו תודה רבה על זה שאתה נותן לי ככה אני חושב פתאום יצא לי זה לא סתם הוא משיגנר שעושה את זה הוא רוצה להראות שהוא הוא יש לו הקורס הטויב לפסל שלו ויצר פור ז מה מסטמלזור מטבוהל זה פשוט מטמא באו כמו מת שמת או אפשר לסיים כאן בוא נסיים כאן רבויסי שיכם אגודב ערב טוב יש כו שאתם נמצאים כאן תודה Да.