מרכז דף יומי - עבודה זרה דף יב. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] ערב טוב רבויסי [מחיאות כפיים] מדחי פרנס המסכת משפחת שלפרגוש שלמה של חברים היקר גיבשן בן נתן לבנינה פנס היום מרדחי קוק הזכת קמפ לבנות mג'י מחנה ג'ירוזלם שמתחיל השבוע ידוע גם לבנות אין שמירה כתורה. מוישה זיגלמן רברי המגיד שיעו שליטה כן אתם יודעים א אחינית שלי ניסתה להגיע לאמריקה כמו שבחורי ישיבה והבנות סמנר ניסו לברוח אז מה הם עשו הלכו דרך סיניצים אז שהגיעו לגבול אז אמרו לו עד כאן האוטובוס לא נכנס אז כולם ירדו מהאווטובוס עם המזוודות וסחפו את המזוודות שנתיים וחצי כיף ואז כל החברים של הבן שלי שנסו האוטובוס נשבר בדרך באמצע הסיני אז פססו את הטיסות שלהם והיו צריכים לחכות עוד יום בקיצור זבעה מה שקרה שמה א מוישה זימן לרבה לי מגיד שיעור רציתי להגיד תודה על השיעורים הנפלאים זה ממש מתוקים בדבש אחרי שראיתי את ארי חימביץ' זה נתן לי דחיפה לראות את מה שכולם מדברים ברוך שם אני כבר כמה ימים שומע את השיעורים שלך וחקש שיפתח סניף גם באשדוד גם שיעור בשפת ידיש תודה מוישי אחד אחרי השני כאן חבר'ה זה זה לא יאומן לרב אלי היקר שלום שמי דוב זה כבר הרבה זמן שאני רוצה להודות לך סימבות לא מוצדקות לא עשיתי זאת עדיין וק צפיתי בשיעור שלך והתיישבתי לכתוב את הדברים הבאים הצפיה בשיעורים שלך נותנת לי השראה כל כך חיובית וזאת למרות שאני לא מתחבר להרבה שיעורים אני בדרך כלל אוהב את הלמידה העצמית דרך העברת המסרים המיוחדים שלך בשבילי בעיקר המסרים שבין תשורות הגמרא פותחת אצלי משהו בלב הוא מביא י אותי להתחבר לתורה לידשקית קד נוספת שרציתי לציין לדות כך היא שבתך נחספתי למטיפתא כשקיבלתי מאחד משתי השיעור שלך מטבת הכחולה בחינם בחסיבה הזו הייתה מתנה בורי ואולי אפילו הצלה איפה רב מוישה כאן אתה שומע כי למיסאז אני לומד הרבה יותר ממה שהייתי לומד לפני כן מאז שאני לא בישיבה תודה רבה רבה שתסואל בפר עליך גדיל תורה על הדירה מתוך יישוב הדתלחה אמן בברכה דוב קץ שמי זה סיפור מעניין שמי דובד שטרנפלד יש לי חנות בלוד הכי שמח ואחת הלקוחות נכנסה לשאול אם אני מוכר מוצרים של MDY כי הבן שלה מכור לשיעורים של הרב ככה אני התוודעתי לשיעור ואני נהנה מאוד לראות את השיעור ולהחקי מהגמורה הקדושה משהו אה ספרים מה יש לא יודע היא נכנסה יש לך מוצרים של MDY מה זה MDY וואי טוב אז היום בדרך לירושלים עכשיו אני חוזר מירושלים בן שלי יום הולדת זה דרך ירושלים תנועה אמרתי לא אשתי רגע יש כמה משאית אז אני מוריד את החלון סליחה מה מדף יומי לא היה לו לשים כיפה וזהכן היה אין לי זמן מה היה לי עכשיו עכשיו עכשיו תעלה תעשה יש לך יוטיוב כן תכניס שם טוב מכונית הבאה אשתי אומר אתה אתה מבייש אותי אני חייב לעשות כאן אפורס סליחה מה עם דפ יומי אומר יש לי שו אני אומר אבל אתה עושה כל יום הוא בג' משהו קם בג' אז אמרתי לו תעשה אומר מה אתה מתכוון לסטפנסקי ככה הוא אומר לי אין לי אינטרנט חס ושולן ככה הוא אומר אבל הוא הכיר הוא הכיר שיראצל הנכדים איך שיראצל הנכדים אצל הנכדים לציץ בצוץ גריידה מותר שמחתי לראות חברי זוי רוזנז איפה זוי רוזנז רוזנס אה אתה מכיר את הבן אדם הזה דובד שטרנפלד זה סיפור אמיתי צברים אני לא יודע מה יש לו אתה תגיד לנו לא פגשתי אותו 10 שנים זה מה שהוא אומר שמחתי לראות חברי זוי רוזין זה יושב במרכז השולחן אבל אני חושב שלורידי אותו הרבה שנים ככה התרגשתי לראות אותו אם אפשר למסור לו דרישת שלום תודה רבה וחלחו לרס דובן שטרנפל תברר לנו נו יאללה יאללה שים לו עכשיו וואטסאפ איזה חנות מה קרה לפני כמה זמן אפשר להבין מסרים אפשר אפשר נו מה אתה רוצה להעביר לו הקומיקס א דוד הקומיקס מגיעים שבוע הבא כן כן מצוין רבויסה יש לנו כאן א אה איפה האורחים שולמליך מורח איך קוראים לך אתה היית כן פעם לא הייתי פעם אחת כנראה לא נתן לי להגיע א בסדר אתה לא ממש אורח אתה היית בבוקר זה אני מכיר איך קוראים לכם אתם ביחד אני מאיפה נסיונה נסיונה איפה זה זה בארץ זה ב מה זה שלושבי שעה מכאן משהו כזה יפה תודה רבה שהגעתם רואים את השיעור שמה אולי תעשו שמה איזה מצב כמו להיות מספר 14 15 שמה אה תראה תראה למצלמה יופי זהו זה כשר אם ככה זה פלפון קשר אוקיי מי עוד אורח כאן צד שני מי מי כאן אורח אתה אורח שום עליך איך קוראים לך או אח שלומ פסי גולדק א דוקר לדן של מי הורצית אבא לילוי נשמס ליור שרגצבי עליור שרגצבי חיים חיים דוב לחיים דואיב אוקיי הוא עשה סאן לפני השיעור שאני רציתי להיות אבל א איך תנגות אה זה העוגיות של הסיום אוקיי גולדק אומרת המשנה אנחנו אנחנו צריכים להגיע למשנה הבאה זה העבודה היום זה דף דף דף של עבדזור לא אי אפשר להגיד את המילה הזאת כבר לא זה דף קלאסי יש כאן הגדת יש חצי סוגיה קיצור זה דף קלאסי עיר שיש בו אבידזורה חוץ לו מוטוב אם האנשים בתוך העיר עובדים עבדזורה אז מה שמצביב לעיר הם לא עובדים את אותו עבדזור כל אחד עובד משהו אחר אז לעשות איתם עסק חוץ לעיר מותר ה חוץ לאבדזור לא מותר אם האלה מסביב העיר הם אויבדבזור מותר לעשות עסק עם אל שבפנים זה לא כל אחד עושה משהו אחר מה היו ללך לשוב האם מותר ללכת שמה שהם עושים עבד זור בזמן שהדרך מיוחדת לא סימוקסו יש גם בעיה של מרסא מה אנשים יגידו אנשים יגידו מה אתה הלכת שם לבד אזורה מה כן היה לך בגישה כן הלכת ל לבקר א קרובים לא לא אתה הלכת לעשות עבדזור להלך בור למקום אחר מוטור הנה משהו כזה בוא נגיד שזה העיר והוא אופס זהו אז אם אפשר להגיע מתוך העיר למקום אחר אז זה בסדר אם זה נעצר בעיר הכביש הולך לתוך העיר וזהו זה נגמר שמה אסור זה כבר מרסין יש פה בית גמא רמ ד רמ ד' יש כביש אחד בפנים אה זרם ד'א זה המקום שעושים שמה הפגנות בליל שישי לא הצולד כן אה שמעתי על זה בית ג'מל אנשים עושים טיובים הם עושים בית ג'מל פה מנזר אנשים הולכים לשם חונים יש יוצאים לטיול לסיבוב אה אתה אומר שזה נראה כאילו שם הולכים להביד זורה כי חונים בפנים יש חניון ש שם הפרק הקרב אה אני שומע מה שאתה אומר זה הסיפור שאני תמיד מספר זה זה בית ג'מל זה מגיע עוד מעט הסיפור מפורסם אומרת הגמורה איך חידו מחוץ אלו איזה מרחק העיר הזה מסביב הבתים מסביב אומר ש לא קיש משום רבי חנינו כגון את לא זו שלעזו את ליז היה שמה שוק הזה שהיו מוכרים בשר מחוץ לעזה אומר רש"י זה קרוב מאוד הוא משתמש במילה מאוד אז אפילו אם זה ממש ממש צמוד קרוב מותר כי הם לא עובדים את אותו בדזור וגדמר בוא מר שקשב חנינו אז לא שאלה זה מה הוא מכיוון שהם כל כך קרובים האם מותר לעשות העסק איתם נכון שהם לא עובדים את אותו בדזורה אבל אולי יהיה אסור בגלל שזה כל כך קרוב אומלי לא הלכת לצו מיומך טוב אז זה הסוגיה הקטנה כאן שמה האם לא הלכת לצור וריס ישראל כחובים ששוף שתגדס על כירחס אז קודם כל מצאו את זה במצד נראה לי ממש זה תנור וקיריים כן הדבר הזה שזה אנחנו עושים את זה זה נראה ככה כן שאפשר לשים על זה שתי סירים יש תנור ויש קיריים שתי גד משהו כזה אתם רואים שתי גדירות אז מה הוא אומר ולא יחושו לא הם חומם מה הוא אומר לו? אומר, הלכת לצור לצור ולא ראית שמה שגוי מבשל ליד יהודי. אם ככה מותר לעשות עסק עם עיר שקרובה לא הבדזורה. אז בוא נעשה את הסוגיה בעל פה. זה זה די קל. יש כאן שלוש שיטות. לפי הביה. השאלה היא ככה. מה קורה אם הוא מסובב את הגב לשנייה? יבוא הגוי ויקח חתיכת בשר ויכניס בפנים. איזה איסור זה לאכול את הבשר הזה? יסודוה. ואנחנו לא חוששים שהגוי יעשה כזה דבר. אז אם ככה גם לא חוששים שאתה תשתמש בכסף שמישהו עם כסף של אבדזורה יקנה ממך משהו. אתה תעשה עסק עם כסף של עבדזור. כי כסף של עבד זור זה יסוד ריסה. לזה לא חוששים. זה שיטת הבוב אומר לו אנחנו מדברים כאן על דרבונון מה דרבונון הוא סובב את הגל שנייה בישול מה הכוונה בבישול שהוא יעשה איך אומריםסטר בעברית יערבב קצת זה דרבונון לאיסור הזה לא חוששים מה זה קשור אלינו לאבדזורה היום ח שאסור לעשות צות לא חוששים לכסף של זרה זה החג שלהם האיסור לעשות עסק איתם זה איסור דרבוננו זה לא חוששים רב ברור אומר שזה אפילו פחות מזה זה לא דיריסה וזה לא דרבוננון אז מה זה כן לא הנה ש צינוירו הגמור קורא זה זה יתיז יתיז הנה שתי הסירים ממש קרובים מאוד כמו שאמרנו כאן קרועי ומעוד אז גם הסירים קרועי ומאוד זה איסור קל זה לא בטל בשביל זה בטל ברוב קודם כל לא צריכים לחשוש זה מאוד לא שכיח שזה יתיז אחד לשני וגם אם כן נשקפר לך זה רק א משהו קטן אז סוכל אז גם כאן בעוד שלוש ימים יש חג הוא כותב כאן אז שלוש ימים לפני אתם רואים יש כאן עבדזור של אלבס שבד דוד זור לא יודע זה איזה גוי שבד זור זה זמר של גויים שפעם פעם היו עובדים אותוזור לא ממש בסניף אתה מכיר יש בטלסטון א תחנת דלק אלבס לא ראיתם אף פעם פעם ב שתחו לטלסטון איך שנכנסים לטלסטון יש שמה כזה פסל ענק שלו בילפו תחתדלק זה לא ממש בדור זה בדיחה כן זה כמו להגיד איש הירי בו לא יודע זה אביזור של היהודים טוב כי זהבד לא שאנחנו זה מצוין לא כאילו אנשים טוב מה אתה רוצה להגיד אלי סטפנסקי שמישהו עשה ממנו בוא בלד כזה אוקיי זה בדיחה כן אבל הרב מה ההשוואה בין שתי סירים קרובים למקרה כזה אין השוואה הוא רק אומר לו דוגמה הוא אומר זה קרוב קרוב זה לא אומר כלום זה הערבים שהם לא הם לא אוהב דויזור זה ממש ממש צמודים לעזה וזה זה לא זה כאן הם עובדים בליזור כאן לא יש כאן קו זה טרף זה לא כשר זה כשר זה שתי דברים שונים אז השאלה מה הוא התכוון האם הוא התכוון שלא חוששים לאיסור דרייסה או שהוא התכוון שלא חוששים לאיסור דרבונון או שהוא הוא התכוון לא חוששים לאיסור קל עכשיו בוא נראה בפנים עכשיו בוא נתחיל מההתחלה וזה הסוגיה עכשיו כן כן אפשר לקרוא את זה עוד פעם אומר למטה בשורה האחרונה למטה לא ילכת לצו מיומך וריסר ששובסו בק ראית בחיים שלך את כזה דבר זה מה שכיו שהיהודי יש לו גדרה הגוי יש לו אז אני רק עכשיו רק לאחרונה לגיסי ישיבה ב איך קוראים לזה פוטי לא חוצר שטרס אתה יודע חוצר שטרס שמה יש כזה קירו שכל הבתים שמה זה חצר ענקית וכל כל הגדולים שהיו גרים שמה היו באים היה שמה תנור אחד באמצע כולם משתמשים באותו תנור אז כנראה זה היה שחיר לא כל אחד היה תנור בבית שלו אז הגוי עושה בצד ימין ואתה עושה בצד שמאל ככה היו עושים בצור זה נורמלי אז מה הבעיה ולא יחוש להם חכומים ושמה אין חשש למה יש כאן הפרד שלם גמור אז גם בבדזור זה אותו דבר אומר הבי מה לא יכול שהולמך חכון מה הכוונה מה מה הוא תקבלם בזה אז יש לנו את השלוש שיטות אב אומר הבא משום בשר נבי מה זה בשר נבי לו דריסר לא ימרי לא דרב יסרחשו אויבח נבל בגדירו כמו הסיפור המפורסם שהרב ההוא היה על המטוס והוא קיבל את הארוחה שלו משהו כשר והוא עושה אתה יודע את כל הרעשים האלה במטוס וזה לא פלסטיק שזה ככה פותחים זה פלסטיק פלסטיק שנכנס לתוך תנור עם כל החום צריך סכין אבל הסכין בפנים זה הבעיה אז זה אתה לא יודע אתה נושך וזה לא זה אתה זה אתה מוציא קיצור עד שאתה פותח את זה ואז חום הוא פותח את הסעודה שלו והגוי שמהבורגר זה והוא הולך ליטול ידיים שהוא חוזר מסתכל על הסנ אומר לא לא יכול לאכול אז אחרי כמה זמן הגוי שואל אותו מה זה אז הוא אומר לו למה לא אכלת הוא אומר יש לנו זה אסור לאכול בשר שנטלהם מן העין אז אומר וואי שאתה לא היית כאן פתחתי את הסנדוויץ הכנסתי חתיכת חזיר שמה p טוב ורא אחר וסגרתי רציתי לראות מה קורה ש וואו ניצלת אוקיי שמעתי גם את הסיפור שהיהודי הפך את הסנדוויץ' ואחר כך הגוי הפך בחזרה בקיצור כל מיני סיפורים אבל לא חושבשים כזה דבר מגיד ים מהדול החשב בגדירו או ומה ומה מה קורה אז יסודרסוכו שמה בוא נראה את זה עוד פעם אוי ו ככה ככה או סובב את הגב הוא יעשה איסור דויריסה שמה יקח חתיכת נבלה ויכניס לשם אתה תאכל את הנביאה לזה לא חושבים אז אונמי חושב חכום משום דמי עבודהזורה לא חוששים שהוא ישתמש בכסף של עבודהזורה הנה כספים אתה רואה כסף הולך מהעיר לבחוץ לעיר וזה בעצם איסוד רסר ולא ידבק ביות חמנחם כלום הכסף הוא זה יסוד רס מה אין קשר זה כמו זה דמיון כזה זה כמו הוא אומר לו את את היסוד את הלומדס בציור אחר משל כן ככה אני מבין את זה רוב האומר רוב אומר תשמע כל הדבר הזה אין שום רווח לגוי שהוא יחליף לך את הבשר גם הוא מפחד אומר רש"י שיטבו אותו במשפט או רק מה אולי בעבודזור הוא אומר אולי הוא קונה לחבר שלו סתם ככה שאני קראתי את זה אבל אוכל מסכב לס רצון חברוי אולי הוא קונה לחבר שלו אז אי אפשר להשוות אחד לשני סתם שאלה ששאלתי היום בכוילל התפלתי מאוד לא אל תתביישו בכוילל כמה אמרו ככה כמה אמרו ככה אני אגיד לכם מי כמה כמה מכל זה האם אתם קונים אתם עומדים מגיעים למכולת ילד בן 16 ל 15 מבקש ממך לקנות סיגריות מכאן כאן בחדר קונה לילד הזה סיגריות לא להתבייש אף אחד שלוש אנשים ארבע אנשים שלוש אתה בן קונה רק לילד וואו מה קונה רק לילד לילד שלך כן מישהו בכולל אמר כי זה דבר גב לא אז מה באמת אתם לא קונים לא קונים אז למה הם עומדים שמה למה הם הם מישהו קונה להם תמיד אה לא רוצים להודות את זה בפני המצלמה הבנתי אני אמרתי אנחנו לא בכולל רוב רוב הכולל אמרו לא אבל שתיים אמרו כן כן כי הוא לא מכל החו הם ואחד שאמר כן הוא שמע מה שכולם אמרו אז הוא אומר טוב יכול להיות שאני אפסיק אחד אמר אני גם לא קונה למבוגר נכון מבוגר אני לא קונה לו אוקיי מהבתי אני פעם אחת מישהו ביקש ממני לקנות בדיוטיפרי אז קניתי ובטעות השארתי את זה במטוס אז לקחתי מזה סימן שאולי זה לא היה דבר הכי חכם בשביל לעשות. טוב, איזה מבוגר הוא כבר שנים זה לא יודע אבל ילד ילד צעיר ש אני מאוד נגד זה טוב בפרט שאני ראיתי במו עיניים מלא אנשים שמתו מזה ו אני גם נגד לילדים הקטנים עכשיו שנהיה אופנה שהם אוספים מה רע בזה הם צריכים כסףזה תרבות אה אוקיי לא בפורים הוא אני יודע אני סתם צוחק בסדר יש כאן אנשים שמנגד המבוגרים שעוספים כסף כנגד אוקיי אז רוב אומר שלא צריכים א בסיר הזה זה לא קשור לאבדזורה אין לו שום רווח אז מה כן מה היא לא יחושם חכום משום בישולי אויבד כוב או ככובים זה מאוד מעניין אם אתם יודעים את ההלכות ספרדים יש הלכות יותר הרבה יותר מחמירים מאשכנזים שהיינו עושים חתונה לספרדים זה היה נויר ואום כאילו כל כל דבר שמכניסים לתוך התנור היהודי צריך להכניס זה יותר זה הרבה יותר עבודה כן אצל האשכנזי אתה מדליק את האש ואתה הולך הביתה ואז הגוי ממשיך משמה אבל לחשוש שהוא שהוא יערבב את הסיר זה דרבונן או תקבו זה אונם לא חשחון משום יומי דום אז גם ככה לא חששו בדרבונון שאתה עושה עסק איתם זה לא הכסף של מה מה חשש אצלנו בא משנה רבו יסי שאתה תלך ותגיד הוא יגיד תודה ל לעליל שלו נו זה את הכונס חכום רב הוא לא אמר אז קודם כל הוא אומר לא צריכים לחשוש לדרבונון כאן אין שום חשש בדרבונון באפייה למה כי היהודי שם את זה על האש אבל באבזור כן אולי יש לחשוש למה כי אולי אלה שגרים ממש ממש צמוד לעיר עושים את אותו בד אזור קיצור אי אפשר לדמוד מילסה למילסה כמו שאתם שואלים בעצם לא אמר לכל שמחו משום צינוירו כאן יש חשש רחוק משהו שלא מצוי שאולי משהו יתיז מהסיר של הגוי מהצ'ון של הגוי לצון של היהודי סוכן שחומש לפני ידיהם גם אז זה מה שאנחנו קוראים בוא נחזור לשמה למה לא הם כבר הוא עשה את כל העבודה זה רובה כן שהוא יעשה דרבונו ומה זה קשור לאבדזורה שהוא יעשה עסק איתו לא קשור לכסף של עבדזור ורבור לא אומר לא חוששים לאיסור קל של הטזה שזה קצת זה נראה יותר מרו בסדר כדי לראות את זה זה איסור קל וגם כאן זה איסור קל למה כי זה שלוש ימים לפני החג זה אפילו לא בחג איסור לזה לא חוששים אוקיי זה רק בשוק של עזה או שזה בכלל ש שוק של עזה זה אפילו שוק של עזה זה הכי קרוב שיש אבל אם אתה הולך 100 מטר מעזה זה ודאי אנחנו מדברים שזה צמוד קורב מאוד אומר רש"י זה זה החידוש פי השיטה שלה זה יוצא שאם זה ממש ביום אדוןס כן נכון בדיוק זה מה שקורה נכון בדיוק וגם הזה לא כל כך קרוב זה קצת רחוק מש אוקיי כן בדיוק מה שאתה אומר שאם זה ביומיד דום זה בעיה מה עולה לך לשון מה המשנה אומרת האם מותר ללכת למקום של הבדזורה אז אם זה הדרך אין דרך לצאת משמה כמו איפה מה אמרת בית ג'מל אז זה בעייתי ואם זה יש לזה יציאה משמה אז אין אין את המרס העין הזה אומרת הגמרא תון רבונון עיר שיש יש בו אבדזורו באותו יום מה זה שיש בו באותו יום עובדים עבדזור אוסור ליקונס לתוכו ולא מתוכו להרחץ ואפילו לא ללכת משמה אחרת דבר מאר וכחמרים כל הזמן שהדרך מיוחדת לא מוקם אוסו אין דרך מיוחד לאסוג אם יש דרך לצאת משם אז זה פשוט עוברים שמה דרך המקום ההוא מותו יושב לא יקויץ בפניב דזור נכנס לקוץ לרגל עכשיו מה הוא יעשה זה ממש הסיפור בג'מיל שאני תמיד מספר סיפור מיס שאו שהיה התקשרו למשטרה בבית ג'מיל כאן כאן קרוב לנו והגיע המשטרה ג'מל בית ג'מל והגיעה המשטרה וההוא היה כהן או משהו והיה איזה דלת כזאת הוא מסתכל עליו אומר אם אני מתכופף זה נראה לי שאני מתכופב הוא לא היה הכי דתי נראה לי זה אז הוא הסתובב ונכנס אחורנית והם התקשרו לאיטליה שמה לוותיקן ותיקן בקיצור פיטרו את השוטר הזה זה פיטרו אותו והוא נהיה נהג מונית. זה הסיפור. זה ממש הסיפור כאן. יושב ולא יקוץ בפני בדזור. יש לו קוץ. עכשיו מה הוא יעשה? אם הוא עושה מתכופף להוציא את הקוץ מהרגל? כואב לו מאוד. אבל זה נראה מי שמסתכל מהצד זה נראה שהוא שתכווה לפסל. לא ייש לנו. הוא לא אסור לו להתכופף מפני שניראה כמשחל בדזור. אינו נראה שאנחנו הגמורה תסביר מה זה ואם אינו נראה מה זה אינו מה אתם איך אתם מבינים אינו נראה שאנשים לא רואים או שזה הוא עושה את זה בצורה שזה לא נראה את זה בצורה של אוקיי הגמור לא הבינה את זה בהתחלה ומילו נראותו מספרז בבניזור הנה יש לנו תמונה כאן או או או יש לנו טלויס שיגנס זה נספזרוב אז הוא צריך להתכופף יש לו קוץ ברגל זה קוץ זה זה קצת יותר מקוץ זה קוץ ai או איזה יופי כאן הוא מתכופף לשתות את את המים קיבלת אז ספזו לא מזה בפניב זורכת עוד פעם אותו אלוכה מבני שנראשת בדזור זה נראה כמו שמשחבזור ומר מותור מהבדזורה כמו התמונה כאן לא ישת בני שניחזור אז יש כאן שלוש מקרים שהגמור תגיד צריכו בכל אחד כל אחד יש לו חידוש ומנו נראה אם זה לא נראה שהוא עושה את זה מותו פרצוף פוסמקל מים לקרחם או או פרצוף פה הנה בני אתה תאהב את זה מי שהיה ברומא בוונציה מכיר את הדברים האלה עד היום הזה יש את זה שמה לפני אלפי שנים המים יוצא שמה אז זה קרחים זה מקומות גדולים מסביר רש"י מקומות שקטנים כפרים קטנים לא מבזבזים כסף על כאלה דברים זה המון כסף לעשות כזה דבר לא יניח פיו על פי וישתה אל תכניס את הפה שלך שמה ותשתה מעבדזור מבני שניר כמנשיק להבדזור שתז מסבירים נישוק שלבדזור זה פחות משתחבו אלה שלבדזור יוצא בואי רבו יסי או אז אני חייב לספר לכם את הסיפור זה הסיפור כאן זה קרה בדף הזה לפעמים קורה בחיים איזה השגוכ פרוטס משהו מטורף ואתה רואה את האשגוח אל יוינו ואו שאנשים אחרים מבינים את זה או שרק אתה מבין את זה אספר לכם מה היה זה היה קיץ והפתחתי למשפחה שלי שאנחנו נעשה טיול בקרב כוון שזה משהו כמו אוטובוס וV ובפנים יש מטבח ושירותים ומקלחת ומלא מיטות וספות ושולחנות ונוסעים טוב אז מגיע היום כמובן כדרכי בקודש מי שעובד כאן בMDY מכיר את הנוסח כבר מגיע יומיים לפני שאנחנו צריכים לצאת אז אני מתקשר ל עכשיו זה כמו רכב סוחרים רכב ואז מתקשר והם כל אחד מתחיל לצחוק פשוט בצחוק מה אתה רוצה את זה לעוד יומיים זה אוגוסט עכשיו מה זה יו את הדברים האלה מזמינים שש חודשים לפני שלוש אחד אחרי שני אין אין אין להשיג אז נכנס לי רעיון פצצה אם אין צריכים לקנות אז אני מסתכל באינטרנט זה אני מתחיל זה 12 בלילה מתקשר למישהו תגיד לי אתה יש איזה מכירה אומר מה אתה מתקשר עכשיו מה אתה משוגע אמרתי אני צריך טוב כמה אתה רוצה הוא אומר לי את המחיר טוב אז אני אומר אני בא מחר בבוקר לראות לבדוק עכשיו מה אני מבין במכוניות לא מבין כלום הוא מדליק שאני מגיע זה כבר דלוק זה כבר סימן לא טוב כאילו הוא אומר לי זה ישב כבר כמה שנים זה הפעם ראשונה וזה זה הכל מצוין ויש איזה גנרטור שאתה קודם כל שאתה חונה אז יש כמו אתם מכירים את המנופים יש את הדברים האלה שיוצאים בתוך ה עמודי טב אז גם שאתה לא רוצה לישון על מיטה שאתה מסתובב במיטה פתאום הכל זז אתה שם את העמודים ארבע עמודים יוצאים לא ידעתי בכלל איך שזה עובד הוא מראה לי כפתור הזה טוב שזה שמה אתה מדליק גנרטור ואז יש לך חשמל ומזגן והכל וכאן אתה מוציא את המים המלוכלכים לשירותים יש מקומות מיוחדים כאן אתה ממלא כאן זה טוב קיצור אני לא מספר את הכל איך שהיה לי היה לי צריך להביא מזומן זה יום ראשון משלם לו מזומן מתחיל למצוא עם זה מגיע הביתה פיפ יש לי אחד נו מה כן יש לי זה בוא תקפצו בפנים אנחנו נוסאים לניו יורק עכשיו שזה עם רכב זה איזה 14 15 שעות נסיעה עם זה זה מי יודע כמה זה טוב אני מגיע לאיזה תחנת דלק אני מספר באריכוס כאן כי זה יש המון המון סיפורים אני מגיע לתחנת דלק מישהו בא לי עליי תגיד לי תגיד לי אתה רוצה להרוג את המשפחה שלך מה תראה את הגלגלים הם הולכים להתפוצץ איך אתה אני שאלתי אותו רגע אתה עובד בגלגלים אתה רוצה למקור אומר אני בנדלן לא קשור אני אומר לך אתה הולך להרוג את המשולחן שלכם אתה נוסע בזה עוד חמש א תראה אז אני יוצא החוצה באמת זה מלופך לכאן לא בדקתי טוב כן לא הייתי צריך ללכת מיד לקנות גלגלים ב-2500 דולר כן טוב ממשיכים הלאה וככה זה הנסיעה אני מגיע לניו יורק פוגש את אח שלי ושאני מגיע למלון אשתי אומרת לי אני לא ישנה ישנה בדבר הזה אני צריכה מלון באה מה ישו היה בעל למלון יוצא החוצה הוא מדבר איתי אומר תשמע זה הפעם ראשונה אני בא למלון כאן כל החיים זה הפעם ראשונה שמישהו בא עם כזה דבר והוא סוחר חדר בתוך המלון זה בשביל לא לזכור לא הבנתי מה קורה כאן טוב אמרתי תבקוש את אשתי תודה רבה זה יש לי תמונה של זה הדבר זה התמונה היחידה שמצאתי זה משהו ארוך מאוד קשה לנוג בסדר אפשר לראות כאן את ה אתם רואים רואים כאן מישהו פיצץ את זה אני אספר לכם גם למה זה זה ישן קצת כן זה היה נראה בפנים כמו מטבחון וזה טוב מה שקרה זה שאני חוזר לשיקאגו ואני אומר לצי רגע אם אני חיפשתי אחד כזה ולא מצאתי סתום יש עוד כאלה מטומתמים אז בואו אני אשים את זה באינטרנט ואני לשכירות תוך כמה דקות אנשים מתחילים להתקשר זה שכירות כמה 1000 דולר ליום אה כן 1000 דולר יום בסדר לוקח את זה שבוע קיצור אז אחד בא ואמר טוב הוא רוצה את זה אז אני ב1 בבוקר אני יוצא לדבר הזה לראות שהכל עובד כן מדליק את המנוע יודע הכל זה עכשיו אוי רגע לא נתתי למשפחה שלי להשתמש בשירותים עכשיו זה כל הכיף שאפשר להשתמש בשירותים בדרך לא מים לא שירוטים אבל אשתי עשתה פיצה וכל מיני דברים יש חשמל עשתה כל מיני אני מגיע למטבחון פותח את המים את הברז לא עובד אין מים לא יצא מים מסתכל יש כתוב שיש הרבה מים טוב חשבתי אולי צריך ללחוץ אולי יש מכונה זה זה כפתורים שום דבר עכשיו היה לי רייום פצצה או בוא אני אשים את הפה שלי על ה על ה איך קוראים לזה על הברז ואני אעשה אני אעשה שלוק כזה ואז המים התחיל כן צריכים לשים זה צריכים כן ואני שם אני שומע באמת בלו בלו בלו בל בל או זה עובד רק צריך לעשות יותר חזק איזה ועכשיו או עוד יותר ועכשיו עוד חזק ופתאום זה נכנס לתוך הפה שלי וזה היה מאוד מאוד מתוק. אז אני יורג את זה בתוך הכיור ומים ורודים יוצאים לי מהפה. ואז פתאום אני קולט רבוני שלי לא מחשב שתיתי קוראים לזה אנטייפיז. זה אם מישהו יש לו מים בתוך הזה אתה שם אנטיפריז שלא שלא יהיה קרח בחורף. ואני זוכר שאנטיפריז יכול להרוג מישהו. זה אם אתה שותה את זה אז אני הולך לגוגל כתוב אני כתבתי מי שרוצה להרוג את הכלב של השכן שישים קצת אנטיפריז הכלב מאוד יאהב את זה כי זה מתוק הוא ישתה את זה והוא ימות אם בן אדם שותה את זה הוא לא ימות מיד יקח לו יומיים וואי אני אומר לעצמי השם וואי וואי טוב אז אני רץ הביתה מיד אני נכנס לתוך הבית שלי ואני מתקשר להרלה איך קוראים לזה לכן הרלה בוקד הרלה שלום אני עכשיו שתיתי קצת אנטיפריז אז ה גבר אתה רוצה לתאבד לא אני למה שתית אני מביאה מיד מישהו שידבר איתך על התאבדות לא מה קורה הם שותים אתזה קיצור תרגתי עליה ואז אשתי שומעת אותי מדבר עם מישהו בשעה 1 בבוקר מה מה קורה שמה אמרתי תשמעי יש לי בשורה טובה בשורה רעה בשורה טובה זה שאני לא ימות הלילה מה שאני לא יודע זה אם אני אחי יותר מיומיים. כתוב באינטרנט שזה יומיים ושלום. טוב, אני הולך לישון. חשבתי שזה אולי מהלילות האחרונים שאני הולך לישון ואני אז מסרתי שיעור. זה היה לפני בדיוק בדיוק ליום 21 שנה בשוקאגו. מסתי שיעור בשוקאגו ואז אני עומד בדזור דף יבס. אני לומד לומד לומד ואני מגיע לכאן. זה השורה מהיס שו כתוב ככה כיוצב לא יניח פיו על סילון וישתה אסור לשים את הפה על צינור ולשתות מפני הסכונו שראיתי את זה כמעט התעלפתי מה זה שו אני סגרתי את הגמורה אני זוכר זה לא היה לי כזה דבר הייתי בשוק לא יכלתי להמשיך פשוט לפני כמה שעות אולי ארבע שעות אני עושה את הדבר אני שתיתי מצינור מהסילואין זה היה סכונו וגם הגמרא אומרת לא יניח פ צילון אסור לשים את הפה על צילו למה יש סכונה מה הסכונה הלוקה זה הסכונה של הזמן ההוא בזמן הזה יש סכונות אחרות יש אנטיפריז רק בצילור שמחובר שמחבר על הקרקע אבל גם מכונית זה מחובר לקרקע וזה אל ת כן בסדרסוף סיפור בסוף אני חי מה יהיהניריה מה מה שקרה בסוף זה שלא יכלתי למכור את הדבר הזה לא יכלתי אף אחד לא רוצה לקנות את זה ולא ידעתי איפה לחנות את זה פעם שמתי את זה במקום שלי זה חמיון של הבית מלוד לא אין ופעם ילדים ראו את זה אז התחילו לזרוק על זה אבנים שברו לי את השמשה ולא החלתי למצוא בקיצור אז אני מה שקרה לזה בסוף בסוף עוד סיפור יותר ארוך זה שהבאתי את ההוא שעושה שטיחים ב בנדלן שלי היה לי איזה גוי שהיה שם שטיח כל פעם שמישהו עובר אז חייבים לשים או מנקים את זה ואם יש שמה משהו שאי אפשר לנקות חייבים להחליף את השטיח אז היא אומרת תשמע אני רוצה לעשות כאן איזה שיפוץ בדבר הזה אולי זה ימכור את זה כי זה היה ישן כבר שטיח ישן אז הוא בא מוריד את כל הספסלים את הכל שם שטיח ואז הוא שואל אותי רגע למה אתה רוצה מה מה אתה עושה כאן אני רוצה למכור את זה למה לא אמרת לי אני רוצה לקנות את כמה אתה רוצה? אמרתי לו, אני רוצה 15,000 דולר. לא, לא, אין לי, אין לי 15,000 דולר. אני אתן לך שמונה. אמרתי, לא, אני לא יכול טוב שמונה קח. אז הוא אומר, כן, יש בעיה, אבל אין לי כסף. אני אני אשים לך שטיח בכל הדירות שלך עד שיהיה 8,000. אתה מסכים? אמרתי, כן. קח את זה. קח את זה. כבר זה שנים אחר כך. אז בקיצור אז יום אחד הוא בא אליי זה היה שנה הוא אומר לי א לא יודע אם פעם סיפרתי סיפור כזה ארוך בשיעור הוא בא אליי הוא אומר לי זהו סיימתי סיימתי אני לא חייב לך כסף אמרת אתה בטוח כן אז אני מתקשר למזכירה שלי תבדקי כמה כמה דירות הוא עושה ואשתי כל הזמן צחקה עליי אומר עכשיו יהיה הפעם ראשונה שאתה מאבד כסף בנדלן אמרתי זה לא נדלן זהזה זה ניידן זה הוא אמר שזה ניידן זה אז תכלס מה שקרה זה שהוא עשה מעל 50,000 דולר של שטיחים בטעות הוא לא יודע גוי הוא בא הוא במקום 8,000 הוא עושה 50 א000 דולר של דירות וזה אז לא הפסדתי כסף ברוך השם טוב לא יודע הוא אמר לי שהוא גמר אז הוא גמר אני מאמין זרוק תיגמור יש לך איך אתה קורא לזה שור איךשות שיעור שלא כל הזה זה היה רק בשביל השיעור שיהיה סיפורים לשיעור השיעור הכי קצר בתוך הסיפור זוק דגמור מה יני נראה אילי בדל מסחזי בוא נראה אם אלי יכול לעשות מזה לא אליה א אריאל וקוב יכולים לעשות מזה שורט בהמשכים זה לא יהיה מה יהנו נראה אמרנו שאם הוא אם הוא מתכופף ל יש לו קוץ אבל הוא עושה את זה בצורה שאין נראה אז הוא יכול אם למסחה זה שאנשים לא רואים אותו ואומר יהודה אומר כמק שעסור חכום מפני מרסו עין אם זה דבר שאסור בגלל שאנשים אחרים יחשבו ש עושה איסור אפילו בחדר חדור מה עשו זה הוויכוח שיש לי מהמשפחה שלי כל כל פסח שאנחנו הולכים לשיקאגו ויש שמה יומיים של יונטב ואסור לנו לעשות מלוכה אז אומר מה הרווחנו אנחנו הרי נוהגים כמץ ישראל שרק יום אחד אמר לא אסור לעשות אפילו בחד רכידורים לא אבל זה לא יכול להיות והשירותים כן ומצוי זה היתר שדברים שעושים בשירותים זה כן קיצור ויכוחים כל שנה אותו דבר יש ישראלים שמגיעים לשיקאגו והם עושים שופינג נכנסים הם לא הם לא קולטים שזה אסור טוב שמה כמנהג מקום לגמרי למע תפילות למען תפילין תפילים תפילים שפינשדרך כלל לא אבל יש דברים עשינו אבדולה אנחנו לובשים תפילין אפילו באבדול כן שלא טוב, תספר את זה לאלה שהולכים לשמה, יש המון שהולכים טוב אומרים טוב, המלון נמצא במקום שלא כל כך יהודי ולא זה אומרת הגמורה אלוהים היינו נראה כמשחל בדזורו אם הוא עושה את זה בצורה שזה לא שתחבוה הוא עושה את זה עם הגבלה לא יודע מה הוא עושה את זה בצורה ש הוא מרים את הרגל אליו כזה אז זה מותר אומרת הגמרא צריכים את כל המקרים האלה הוא צריך את עיתון קויץ משום דשלם איזה כמה משקלים מה הוא יכול ללכת שיקפוץ לאיזה מקום אחר שלא בפניזר ואז שהוא יוציא את זה מה פתאום שהוא יוציא כאן אבל מי זה לא יהשר אז אבל כסף זה שמה נפל הוא לא יכול ללכת למקום אחר אם לא אולי מותר לו ואתו מווי זהמונו זה כסף זה צערו אולי התור לא הקפיד על צער אמל אולי מותר לו דו נתלקסכו אין לו סכנה אז יש לו קוץ אבל מהסכו שוסי מיס שמגיע למעיין יש זקונו שעושים מעץ כאילו אם אתה לא שותה בסופו של דבר בן אדם ימות אם לא י מותר לו צריך אומרת הגמרא פצוף סלומלי אה עוד סיפור אחד רבו עוד סיפור אחד זה יום של סיפורים שגעת היינו בכי זה פרצוף וויס איפה יש פרצופות באיטליה בכל הרחובות שמה הרבה רחובות ברומא בזה נציה הייתי עם אשתי שמה ולא היה לנו ילדים זה ממש לפני 30 שנה והיא לא הרגישה טוב בכלל אז היינו צריכים ללכת לבית מקחת עכשיו בית מקחת באנגלית זה פירמסי כן אז אני הולך שם עכשיו האיטלקים לא מדברים אנגלית בכלל זה בעיה אז אני הולך אני שואל שמה בן אדם תגיד איפה הפירמסי אז הוא אומר אז מתחיל אני עושה לו הצגה שאשתי חולה עושה לו ככה הוא מסתכל עליי כמו משיגנר טוב אז אז הוא קורא לחבר שלו עכשיו יש לי שתיים אני עושה הצגה על שתיים בסופו של דבר יש לי שש אנשים מה זה שו אני עושה איי כואב פלסטר זה מה כל ה כל הדברים ואני צועק פירמסי פירמסי כלום פתאום איזה אחד חכם אומר אה פרמסיה כן פמס אני אומר פמסי חצי שעה אני אומר פמסי פמס זה כן הואצה בסוף כן איפה זה אה זה כאן הוא אומר לי שזה שלוש שניים וואי כן התעלקים יכול להיות שהם סתם עבדו אולי רצו לראות אתה הצגה לא יודע פרצוף סלומלי אז למה יש לנו חידוש בכל הדברים אז בן אדם שאסור לעשות בוא בוא נסכים מה זה פרצוף אויס כן זה פרצוף אויס זה זה פרצוף אויס אסור לו לשתות ישר מהפרצוף מה החידוש שבסר פיגסילו מהסכונו אלוקו זה כל הסיפור משמה הגענו לכן אמרו פרצוף כי זה אומר לנו את החידוש ההוא כיוצב על הסילויים רבנו לא ישתו מים לא מנורס ולא מנה הגמים לא בפיב ולא בוד יחס זה עד היום הזה זה בעיה לשתות מים ישר מהאגם יש שמה כל מיני דברים כל מיני צריכים לבשל את המים לא יש כל מיני כן כן שנדו סנן וכל להרתיח וכולי וכולי יש בעיה בזה ויד אחד הרי מה קורה ביד אחד בקושי נשאר לך שום דבר אתה שם אתה לא יכול להסתכל טוב לראות אם יש שמה דברים בפנים ואם שוסו דומי ברוישוי אם הוא מה שהוא קרה לבן אדם הוא מת למשל אז הוא חייב והוא אחראי ע על המיסה שלו דמו בראשו הראש שלו החי על מה שהוא על מה שהוא מת בבני הסכונו מה היא סקונו סקונו סלוקו מי שרוצה לראות מה זה הלוקו סתם יש לנו אלוקו כן זה משהו כזה מה איך צצת את הדם כן אבל בתוך הגוף זה ממש לא גשמק מסל רב חנינה חנינה הבולה אמו של מי מותו לאחם לא חיים שז רבי חנינה הגמור ביומה אומרת שרבי חנינה היה הרופא אז הוא אומר תשמע מישהו בולמו מותר פשוט להדליק את האש בשבת מה זה אותו דבר זה הדבר הזה נמו זה אלוקה גם מותר בשביל הזהרפוע מותר לא מחיים שבס מהסך שבולנימו של מים כזה הלוקה של מים ויטרמלא הוכים לא יחמ בשבס הוא התיר לו ולא רק זה עד הוכי ואוכי לפני שהמים התחממו אומר אבו ברד רבי ישוע לגם לו תתן לו קצת א חומץ שכי אחרת הוא יכול למות עוד לפני זה עוד לפני שהמים יתחממו זה כל כך מסוכן תן לו חומץ אומר רבי דיבר אובן הנדב זיבורו או יש לנו תמונה מי שבולע צירה מיחיה ללא יחייה הוא לא יחיה לא בדקתי את זה רציתי באמת לבדוק מה מה גוגל אומר על הדברים האלה ויושקירי ויוסד חל שם שיתקח חומץ מאוד מאוד חזק איפה שדחה יפור אותו הוא לא יחיה אבל זה מה זה ייתן לו עוד יום יומיים עדמפקדביס כדי שהוא יוכל להגיד לעשות צבוע לבית שלו את האוטובוס הזה זה לא זה כמה וכמה שנים אותו הרב בואנה בגלל הא איך למה בגלל הארס או בגלל שהוא לא יודע הוא עושה קודם כל הער שלו מאוד חזק הוא נכנס בפנים ועושה איזה משהו בתוכו הוא רוצה לדעת מה הבעיה לא יודע או רכסים שולמיכם בסדר צריך מה השאלה היום בשביל רכזים כמה הגיעו איך איפה הם נמצאים ליד השוק של כל הכבוד של כל הכבוד חזק שמה אומרת הגמור א תול רבוננו לא ישת עוד מים בלילה אסור לשתות מים בלילה למה יש כן לא אבל עוד מעט נראה שיידים שוסו דומשו מבני הסכונו זה בעיה כן כל סתם נשתות והם אומרים אפילו מים סגורים מה סכונה סכונשירי יש שד שהוא מעביר אנשים מסמן את אנשים עושות אותם עיברים הסכוןס שברי שברירי ויצחי מה קורה אם הוא מאוד מאוד צמ מה התקנתי מה הוא יעשה הגיע הנה בעדי יש לו חבריירי שהוא יאיר אותו באמצע הלילה מה אתה מכיר אותי? אני צמא ולצחינו מה אם אתה רק אומר ככה זהו אז הוא לא יזג כי יש שתי אנשים שמה ולאי ואם אין לך חבר יקרקש בניכתמו אחץ בו שיעשה רעש על ה על הזה שסוגר את את המים על הליד את המכסה הפקק וניש שיגיד את המילים האלה פלפלסוני פלוני אומלך אמוך משברי ברירי זה זה המקור לנח משברי ברירי רירי ירי רירי רי בכוסי חיבורי לא אני לא צוחק זה המקור שאם אתה הולך מהגדול אם אתה הולך מהגדול לקטן זה שובר את זה אם אתה הולך מהקטן לגדול זה מחזק את זה כן זה מחזק זה מחזק כן לא לא צוחק ככה הם לומדים את זה מכאן כתוב בפוסק שמה ביקובסנוירים מה כתוב מה מה ההמשך מקודם הגודל כן אז בגן רובה הוא אומר מה זה מקודם מהגודל שהמלאכים פחדו ש אנשים שמה מה זה מה זה סנוירים רשי אומר שברירי זה סנוירים כן זה אותו דבר שבריר סביבהים וכתוב בפסוק של סנרים מקוד גודל אז הגן רוב רוצה להגיד אומר פשט קצת יפה חמוד הוא אומר שהמלוכים פדו שאנשים ישברו את הסוירים ישברו את הדבר על ידי שילכו מה יגידו שברירי שבריררי אז הם עשו מקותן ועד גודל הם אמרו את זה מרי בהפוך כמו נה נח נח מה הולכים הקטן לגדול וזה מחזק את זה בוויסי שיהיה לכם ערב טוב ונעים [מוזיקה]