מרכז דף יומי - עבודה זרה דף ב. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] ערב טוב רבויסי לשני נשמעי מרוסיירוס בשמאחי זה כל כך טוב ומרגש לחזור לבית דרש כי לא היינו כאן איזה לא היינו כאן מה שבוע אז מרגיש מרגיש כמו חודש, חודשיים. רוצה להגיד קודם כל מזל טוב לכל המסיימים. זה לא היה מסכת קלה. ועשינו את זה. נשארנו עד הסוף ומי שלא נשאר זה הזדמנות טובה לחזור. זה כל פעם אני לא מאמין למספרים האלה, אבל זה מספרים אמיתיים. ברוכים הבאים ל-2193 אנשים חדשים חדשים לא יאומן פשוט לא יאומן אז אני אומר לכם חבר'ה אתם מאוד תהנו ותחזיקו מעמד הנה אולי בהתחלה מה זה השפה הישיבתית הזאת תנו לזה יומיים, יומיים, שלושה ועד סוף המסכת. למה עד סוף המסכת? זה 66 דף, 66 יום. זה מה שזה לוקח בעצם כדי לחותבת הרגל. הרגל חדש. צריכים להתרגל לדבר וכל ה מה שכל כך חזק בדף היומי יש איזה הרבה הרבה מעלות אבל ראינו עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם שוב ושוב שההרגל זה אולי הדבר הכי גדול שיש בדף היומי אז זה מה שאתה עושה כל יום תמידים כסדרון הכבס אחד תעשה בבויקר הכבש השני תעשה בין ארובאים לא משנה מתי ולא משנה איפה לא משנה איזה יום זה יכול להיות יום כיפ סיפור זה יכול להיות בין הזמן עם חופש זה יכול להיות באמצע מלחמה במעמד זה מה שמחזיק אותנו כל כך הרבה אנשים כתבו לי עכשיו בימים האחרונים כמה שהדף מלווה אותם כל יום בזמנים קשים יש זמנים עוד יותר קשים מזה שזה מלווה היום יומי זה מה שחשוב אני רוצה להגיד לכם אני מאוד מאוד מתרגש עכשיו מכמה וכמה סיבות זה המסכת שלי מסכת עבדזורה שכל הMDy כל זה התחיל כאן במסכת הזאת בדף חוף חס עוד 27 יום בעזרת השם זה סיום הש"ס לMDY אין הרבה שהתחילו אז אנחנו בעזרת השם נלך לאיזה מקום ונעשה סיום קטן יש את מנחם מטה שהוא היה שהוא עכשיו בחדר איתנו יש את האבא של אהרון זה בעצם הקבוצה הקטנה היה שמונה אנשים ביום הראשון נוסיף עוד כמה שהיו במסכת הראשונים בנוסף לזה אני בעצמי למדתי את המסכת הזאת בערך 30 פעם אז אמרתי אין לי זיכרון טוב אז אולי אם אני אחזור על זה 30 פעם זה יעזור וזה לא עזר לא זוכר כלום זה חדש אצלי אה לא ממש אבל זה החברוזה שלי אומר לי דברים אני מה באמת כן אומר כן זה במסכת שלך אה כן כן אז בשבילי זה התרגשות להגיע שוב למסכת הזאת שזה התחיל את הכל ומי שמתחיל היום לא צריך לדאוג הוא לא צריך ללכת מהתחלה הרבה אנשים חוזרים זה בסדר למוד מסכת אבל לא נכון כלי יסרחול מתחילים בעצם בברוכס אבל כל אחד איפה שהוא מתחיל חיל אנחנו התחלנו עבדזור דף כח אז הסיום הש שלנו זה באבדזור דף כז שמה אנחנו מסיימים ואם אתה עולה על ה גלגל קרוסלה קרוסלה הזאת מסכת הבדיזור אז שם אתה תסיים רב דזור אז זה לא משנה מתי זה פשוט גלגל דבר שאני אף פעם לא ביקשתי מהחדשים אני מבקש מהחדשים וגם האלה שנמצאים איתנו זה מעל 2000 אנשים כן 2193 אמרת בני אמר זה המספרים לעכשיו כן עד שהוא כתב את זה והכניס את זה בטור שזה יותר אם כל אחד מכם יביא עוד שתי אנשים ספר את זה לחברים שלכם בדרך כלל אני לא הולך חזק עם החדשים את יודע ברוגע אבל לא זו הזדמנות זה מסכת כל כך יפה כל כך הרבה דברים כל כך הרבה הרבה יסודות וסיפורים וזה מעניין 25 יום הנה אנחנו היום נתחיל על ההתחלה עם הגדת עוד ארבע ימים תספרו את זה לחברים שלכם ואני באמצע השיעור אני אגיד לכם למה זה כדאי אבל תספרו תביאו אותם איזה זכויות יהיה לכם וגם לנו זה לא מספיק אני לא בוכה על זה אני יודע ששפסי כהן שפסי הכניס והביא עוד ועוד ואמר אמרתי ככה רק הביא 200 זה המון המון אבל סם הביע יותר מזה לא אבל תכלס כל אחד מאיתנו יכול לעשות קצת יותר טוב ולספר לאנשים, לשנות לאנשים את החיים על ידי זה. בדיוק היום שמעתי מישהו שלח לי רב דובד ברברמן שיהיה בריא. הוא מדבר כל כך יפה. הוא שם איזה חמש כמה דקות זה היה ברדיו? שמונה דקות רצוף דיבר על השיעור. כדאי לכם ולמה? וסיפר סיפור שלם על שתי עורכי דין. משהו יפה מאוד. כל אחד יכול במקום שלו, בבית כנסת שלו, עם החברה שלו, עם הסטטוס שלו. הנה יעקב שבטנס עכשיו אמר לי הוא הביא 10 אנשים למסך 10 עשירי קודש היום הביא עוד אחד כל אחד יכול כמה מהיסודות הישנים שלנו זה כבר אב אני חייב לדבר ל2000 איש מהניסיון אני רק רוצה להגיד לכם כמה טיפים ממש טיפים פצצה יעזור לכם מאוד באים בהתרגשות ורוצים להתחיל מסכת חדשה מתחילים מתחילים ומה קורה אחרי יום יומיים פתאום אין את ההרגל עדיין שיהיה את ההרגל זה זה בשינה אתה יודע שבשעה תה מגיע לכאן בשעה 8:00 בבוקר אתה מקשיב לא משנה זה הרגל כמו לצחצח שיניים אבל עד אז מה עושים למה אנשים נופלים כי חסר להם איזה דף כאן שתיים כן הם הורכים לאיזה חתונה שוכחים ואז יש להם חור ורוצים להשלים הטריק בוא נראה. אין לי את ה יש כאן איזה אולי זה יגיע עוד דקה שתיים תוך כדי אני אראה לכם באמצע השיעור זה הישן מה עכשיו תשלים אחר כך זה אומר בעצם זה הטריק זה נשמע כל כך פשוט וכל כך הרבה אנשים מסרבים להקשיב לזה כי זה נגד הטבע שלהם הטבע האומר חייבים להשלים ואני אומר לכם בתור אחד שהוא הואפקס פרפקשוניסט משהו כזה תנעל שם בבקשה בתור אחד כזה זה מאוד קשה אבל חייבים לדלג את הדף שפספסתם אתם מדלגים רושמים את הדף בבנים ויום אחד יהיה לכם זמן בשבת לא משנה מתי עוד יהיה היום תאמינו לי אתם תחזרו לזה אבל לא היום כי אם אתם מנסים להשלים דפים שמה זה הנפילה כי מה שקורה זה זה 2 3 ארב זהו פתאום יש יוש אחרי חמש דף שלום אני לא זה לא בשבילי זה קרה לי פעם שעברה אני אומר לכם את הפטנט זה עובד לכולם וגם מי שהתווכח איתי ואמר שזה הוא לא צריך וזה בסוף הוא בא להודות לי אל תנסו את זה אל תנסו להשלים ועוד דבר שחייבים לדבר על זה זה לא הדף זה היומי מה זה אומר זה אומר שה זה המעלה של הדף היומי חוץ מההרגל אבל זה עוד יותר מההרגל שאנחנו לומדים תור כל יום בכל מצב בזמנים הכי קשים אנשים חולים לומדים בזמנים שהיינו בספרי לפני כמה שבועות היינו כל יום על הג'יפ 14 שעות 14 שעות זה המון המון זמן זה היה ספארי לא רגיל בדרך כלל זה שלוש שעות והינו בסרינגטי רק להגיע לראות חיות לוקח כמעט שלוש שעות ו14 שעות בג'יפ זה לא רחובות צלולים זה הכל כל הזמן אתה קופץ בתוך מים אנשים היו פשוט גמורים חזרנו הביתה חזרנו למלון ורצינו לאכול ולכ לישון אבל כולם לא היה אחד שלא בא ולמד את הדף בשמחה ואז הלכנו לישון ב-121 בבוקר וזה היה המרחייב ואני חשבתי לעצמי אז אם לא היינו עושים את הדף אף אחד כאן לא היה פותח ספר אין מצב עיון כן וזה וזה אבל תכלס עכשיו מה אנחנו לומדים אין כוח לאיון עכשיו זה המלה הגדולה של דף היומי זה לא הדף זה היומי זה לא משנה כמה לומדים לא משנה כמה זוכרים ולא משנה כמה מבינים העיקר זה שלומדים כל יום ויום חייב להגיד ישר כור גם ליואל ויקוב שעשה כאן עבודה נהדרת גם למוישי וקשה הוא לא נמצא כאן הלילה אבל הוא איפה לכם ישגמורל איפה איפה זה חי מנולן לא יש לי איזה אחד זה הנה תביא לי את זה בבקשה מה שאתם לא מאמינים זה שאנחנו הזמנו 1000 כאלה זה הגמרא עם הלוגו של MDY זה פשוט מודפס מיוחד בשביל לא תמצאו כזה דבר בחנות זה 12 מקום מקומות בארץ שאפשר לראות את השיעור בלייב א מקומות צפיה איך אנחנו קוראים לזה נקודות צביה כאן יש כל מיני טריקים ודברים שעושים וכמובן הנה הלוח שלנו זה זה ממש כיף כל יום לרשום עשיתי עשיתי או למשל אם כאן לא עשית למה זה צהוב כאן אבל זו דף חכס דף כויח שמה זה התחיל הגמרא הזאת הזאת זה טוב ל80 יום. 80 יום זה הרבה. הדפסנו 1000, חילקנו כבר 1000. אז אנחנו מדפיסים עוד 1000. זה המון כסף אבל זה כדאי. אז אני מבקש מכל אלה שקיבלו כזה גמרא שתהיו חלק מאיזה קבוצת וואטסאפ. נגיד תודה למוישי דידס. מה איפה בפנים? אה הנה כאן. כאן מצטרפים לוואטסאפ. זה פשוט יעזור לכם. זה יזכיר לכם לעשות את הדף. אתם תהיו בקבוצה. לפעמים הקבוצה תעשה איזה סיום, איזה מנגה, לאיזה מה, לא יודע מה. כדאי לכם להיות חלק מהקבוצה. זה מאוד יעזור לכם. מאוד מבקש שתעשו את זה אם אתם כבר לאו בפנים. ובאמת תשתתפו בקבוצות האלה. תגידו, אני עשיתי את הדף. זהו. V עשיתי דף. או אם יש שמה סקר אז תעשו תעשו את הסקר. אבל זה מאוד יעזור. זה יעזור גם יחזק אותכם, יחזק את כל החבר'ה בקבוצה. העניין של הקבוצה זה לעשות פחות אנשים, שזה לא יהיה 30,000 איש ככה זה יותר 100 איש, 150 וכולי. טוב, ואם אתם רוצים ותחזקו את הסניפים האלה, את הנקודות הצפיה האלה, זה גם יהיה טוב לכם וטוב לכולם. אה, יש משהו. אה, הנה. אה, קודם כל זה כל הנקודות הצביה. מי שרוצה יש מירושלים עד רכסים והכל באמצע. אפילו ברכסים. כן. אני רוצה להראות לכם את ה אני רואה שהוא הכניס כאן את ה צריך להיות זה משהו זז. הנה להשלים עכשיו ותלמד מחר. זאת אומרת את ה זה כל הדאפים. בוא נראה אם יש לך זה נהיה מאוד כבד החור הזה ואז אנשים מתייאשים אז לשים את החור את מה שצריכים להשלים בצד עושים את הדף שכל כלל יסרול עושה זה הדרך הכי טובה שאני מכיר וזה עוזר להמון המון אנשים הנה יופי המסכת יש לנו משהו מאוד מ מאוד מרגש בכיוון הלא כל כך טוב פרנסה המסכת משפחת שלפר רק שם שיושב לידי כאן לרפואה שלימה של חברנו היקר עקיבא שושן בן נטלי פנינה אם אתם לא יודעים הנה תמונה של החבר'ה הנה דניאל יושב כאן והיו יושבים כאן שלושה ארבעה בחורים בנצח ההוא ליד החלון הוא חולה הוא צריך רפוא שלמה הוא צריך את התפילות שלנו [מוזיקה] כן הנה זה בכלור הזה הוא צדיק היה מגיע לכאן כל לילה ומתפלל בכזה כעבון והקדוש ברוך הוא יתן לו רפואו שלימו אמן ואז המסכת זה לרפואה של עקיב שושן בן נתלי פנינה בעזרת השם הוא יהיה כאן בחזרה בבית סמדרש בקרוב הוא גר ממש כאן בבניין מול הבית מדרש רבו סי א בסכסורה לפני ידיים של גויים לפני החג החג החוגה אנחנו אומרים באמריקה חוגה לפני ידיים שגויים שלוש יומים אוסו לאסיס ולוססיס עמוים אסור לעשות עסק עם הגוי עם האוהב כחובים העובדזור למה? כי אנחנו לא רוצים שהוא ילך לאבדזור שלו ויתן מחמא לאבדזור יגיד אה הנה אתה ממש עובד זה טוב עשית טריזה טובה עשית לי הוא ילך ויתפלל הוא יגיד תודה לבדזור אוס לוסס בלוססמום להשילון בלי שומם אסור להשיל להם כלים להשאיל להם רכב לקחת מהם רכב לאלויסון לתת להם כסף בהלוואה בלי לויס מהם או לקחת מהם הלוואה לפרון ולפרה מהם גם לפרוע חוב זה ודאי שהם יגידו וואו איזה נס אבדזור עשה לי כאן ולפר מהם ואסור שלקחת כסף מהם על חוב שלהם למה שוב שלא יכיר טובה איזה שואלים כאן למה בזמננו לא כל כך מקפידים על זה לא רואים שמקפידים אז יש מלא תירוצים בטויסוס אתפוס כאן אחד הוא אומר שהיום לכך נראה המילה האחרונה בשורה לכך נראה דתם ההת משום דאקו שבינינו כבדלא יפול ככוב הגויים בזמננו גם הנוצרים בפרט בוודאי הערבים הם לא עובדים בדזורה הם לא אין להם פסל שהם זה אז לכן כן התירו וכל מיני דברים אחרים. יש כאן עוד טויס מעניין שחשבתי שצריכים לדעת. סזקן אומרים אבל מה קורה אם יש מיל ועל פה ופתאום הגוי בא אליך ואומר אני רוצה לשלם לך מיליון דולר שאין אפילו שטר אז מותר כאילו אתה לא תראה אותו יותר אז יש תאילינו בתוסס יש שמה התרים אחרים אומרת המשנה רבי יהודה אומר נפרוא עמהם מותר לקחת כסף מהם מהלוואה מבני שמייצרו לוי זה זה מחיב לו שהוא צריך לשלם לך בחזרה חוב זה מאוד כואב לו זה טוב הפוך הוא לא ילך לאבדזור לשבח את הבן אזור אומר לו אף על פי שמיצר הוא עכשיו סומח הוא לא זמן מחר הוא יהיה שמח אז נכון שעכשיו כואב לו אבל יש לו כל אחד יש לו שאתה גומר את החוב שילמת את הכיסאי אשראי את החובות זה ממש זה טוב זה עושה לך טוב אתה אומר בוא לשלם תודה כן בשסמי זה כואב קצת אבל אחר כך זה נחמד מאוד אומרת הגמרא רב שמואל אני עכשיו כל הזמן חושב על בניזה איפה הגדת איפה הגדת זה מגיע מבטיח לך זה מגיע לא לא לא כמו 18 אומרת הגמורה מה המילה השנייה במשנה לפני אידיהם של גויים מה זה מה זה המילה הזאת מאיפה זה בא מחלוק עזרה ושמואל חוני אדם וחוני אידים עדיהם זה לשון של הרס אסון ואחד זה עידות אדם מןען עכשיו יכול להיות שהיה שמה איזה הרי היו חוזרים על המשנה בעל פה אז כל הזמן כל הדורות עדיהם עדים עדיהם אז מישהו החליט שזה עד עם ע ומישהו אחר אמר שזה א' עכשיו מה הכוונה כאן זה יום של הרס או זה יום של עידות אומר זה לא משנה תגיד זה ע תגיד זה עם א' זה אותו דבר כאילו בסופו של דבר זה אומר זה אומר לנו אותו דבר למה מדוני דם לא משתעבשו מנדתו אדם לא משתעבש אם אתה קורא את זה עם א' מזה זה לא זה לא משנה למה מדתו אדם לא משתבש דחסיב כי קורב יוים אידום אני חושב שכל הגמרא הזאת זה גם נשקע מהקדוש ברוך הוא כי קרוב יום המפלה שלהם ההם יפלו ובעומד ביז אנחנו נראה שאנחנו מדברים על הפרסים על איראן כי קורבידום אנחנו ממש קרובים רבו יסי קרובים ככה תוך כמה ימים פק אני יכול להגיד לכם עכשיו סוד שאף אחד לא מקשיב אז אני אגיד לכם אמרתי את זה לשם שאני רוצה שאני אני אמרתי את זה כאן קודם אני חושב ואני לא בן אדם שעושה קנספרציות איך אומרים אני אוחד כזה אבל אני סתם רוצה לזרוק את זה כאן זה לא קשור לשום דבר אני חושב שאמריקאים כבר שמה בפנים כבר מהיום הראשון מה פתאום מה יש להם כל הזמן שמה 50 טוסים זה לוקח שעות לו חזור יום אחד הם יגידו תחם סתם אמר אנחנו שולטים שמה באוויר לא יש שמה מטוסים של אמריקאים נכון הם לא רוצים שיפציצו להם את הבסיסים מחר הם יגידו זה אנחנו אז למה הם לא מפציצים עכשיו את פורדו ככה כדי שאנשים יחשבו שזה רק אני אמרתי את זה כאן עכשיו לא שמעתם בשום מקום אחר טוב אבל אם זה נכון צריכים להביא לכאן עוד 1000 אנשים יותר מה זה נדע עוד תשע חודשים כל היהודים מאיראן שיעלו מה שיעלו אמרתי טוב כמה כל מטוס יכול לקחת שתי פצצות שלוש פצצות לתדלק הם כל הזמן מתדלקים שם למה מה מתדליקים אין לך פצצות פה הורדתם את הפצצות חייבים לחזור לכאן להביא פצצות אז מה הורה זה האמריקאים ממשיכים כמה מטוסים שלנו זה נכון נכון אנחנו הלכנו ביום ביום השני כבר זה היה הכל אמריקאים וחלק מהמטוסים שלנו טוב אני דיברתי אתמול עם ביבי והוא הסכים איתי הוא אומר לי לא לספר לכם טוב הלאה מנדת למשב כדום ומדתו דם למשתבש דכסיב יתנו אדיהם ויצדקו בואו ניתן העידות שלהם ויצדוקו מה זה אומר מה איזה עידות מי אז אומר כן רשי זה הוא אומר את זה קודם גזה אז אני אראה לכם כאן הוא אומר זה עבוד כחובם יבואו עבודזור שעובדו ויידו עלינו יצדיקום זה אולי לא הרשי נכון כאן אבל זה הנקודה וואו אתם שומעים יש להו פסל והוא מדבר לפסל מדבר מדבר מדבר באחזה היומם הפסל הזה באמת יקום ויעיד נגדו אתה דיברת איתי וביקשת ממני זה העידות מהסיב כי אומרת הגמור ומדתוני ידיהם שזה לשון של הרס מה תלוינייהם למה לא למה אתה לא לומד את שזה עידות שהבודזור יבוא ויגדך אומר לו תבר עודף גם אני אוהב את זה כולנו אוהבים את זה לשבור אותם פשוט לשבור אותם רבו זה נשקה מהקדוש ברוך הוא ה מה ששובר זה הכי טוב להרוס הרס אומרת הגמור ומן דתוני דים הייתה אלו תוידים למה אתה לא אומר שבירה אומר לו מנקו גורם לו תעבו מי גרם שהגוי ישור שהאומה שלו תשבר אידו שעידו בעצמם זה כאןזה רשי אומר זה כאן גם העידות שלזור שאתם עבדתם אתזור זה הערה שלכם הלכו נכון בסוף הם נשברים אבל איך הם נשברו על ידי העידות יש מצלמות וידאו בכל מקום תראו את הזור שבעתם זה מה ששובר אותם שואלת הגמור וינו וקו בושר כסיב זה כתוב אצל הגוי או בישראל כסף זה כתוב ביהודי לא אומרים שהוא בן לי כל מיץ שראו לא מל זהו עכשיו זה מתחיל יש כאן יסוד אחרי יסוד תראה הוא ממש קופץ בכיסא שלו כל מ שרוס בוא למה זה ביסו מיד להם נו מה בוא אומר המרשו דברים שאמרו לנו בחדר אבל המרשו אומר את זה כאן שאתה עושה דבר טוב אתה בורא מה אז אנחנו קוראים לזה מלאך הוא בוא נשתמש במילה מלאך הוא אומר דבר רוחני ככה הוא קורא לזה דבר רוחני מלאך כל דבר טוב שאתה עושה כל צדקה כל חסד כל מילה של תורה זה בורא ויש גם את ההיפר כל אבוירה שאתה עושה זה בורא מלאך אז המלאכ כילה באים ומעידים שלמה ידקו אלי ישראל ויומרו אמס אלומוסילום הגויים הם יגידו אמס אמס כמו המילה האחרונה מה זה נראה בפרשת השבוע מילה אחרונה לא בדקתי השם אלוקיכם אמס לא אין אין את האמס השם אלקייכם נכוןס אנחנו אומרים אנחנו ממשיכים אמס צודק אין את זה שמה לכן לא בדקתי אומרת הגמרא אה או אלובר דרב ישוע מנדו די מאוחר טוב אז בוא נמצא פסוק אחר יוצרי פסל אלה שבונים הם יוצרים פסל לאבזור כולם טויו זה הכל ריק זה שטויות וחמודיהם בא יוילו זה לא יעזור לכם כלום ואמד זורו יעיד על האנשים. סתם סיפור קצר שאישה באה לדברי חיים ואמרה לה דברי חיים אני צריכה להתגרש. למה? כי בלי ירד מהדרך. הוא כבר לא לא דתי. אז הדבר חיים שהכיר טוב את בעלה מה מה הכי חזקים עשינו בבית סמדרש אז הוא שלח את הגבאי שלו לבדוק מה קורה והוא מוצא את אותו אחד יושב ולומד אז הוא ניגש יותר קרוב הוא רואה שהוא לומד מסך עבדזור ואז הוא הבין היא פשוט חשבה שבלה לומד הבית זורי לא יודע מה זה מהיסה שו מהיס זה שו אז להגיד לנשים שלכם זה בסדר הכל טוב דורש רבי חנינו ברפו זהו זה באמת הגדתי כאן לאבוי מבי הקדוש ברוך הוא ספר תור ומניחווי בחיקו ואומר הקדוש ברוך הוא מביא ספר תוירו מניח את זה כאן כו יואכול ואומר אני חושב שכאן צריכים אבל כולם ביחד אתם יכולים לעזור לי גם איך זה עובד הזה והו והוא השם למלך השם כל השם הכל יו מה הוא יהיה יהשם [מוזיקה] ושמו יחשבו ויוש [מחיאות כפיים] [מוזיקה] יהיה השם [מחיאות כפיים] יהיה אשר ושמו יכול [מוזיקה] אם אתם ראיתם במצלמה תראו שיש המון המון כיסות ריקים זה לא ככה כל לילה אבל אנחנו נשמעים להנחיות מותר לנו 30 איש והקפידו על זה עמדו בדלת ואם חס ושלום יהיה באמצע שיעור הזקה, כל אחד יודע איפה ללכת, צריכים ללכת למד טוב ובעזרת השם כולם יהיו כאן כמו שהיה פעם מפוצץ, אנשים עמדו מאחורה בעזרת השם בקרוב ממש אמן אמן או החבר'ה בזום פשי דיברק וואו [מחיאות כפיים] אני רוצה לראות רכסים. איפה רכסים? מה הורג יש לנו שמה? חרביש. חריש חריש ממי זה באמצע? אני לא רואה אני לא רואה טלסטון. וואו וואו וואו וואו וואו וואו טלסטון לא זה ביטר ביתר למעלה למה אני לא רואה טוב אני רואה בני ברק ביטר? לא יודע למה אני לא זים הכי גדול בודיניו מאחד ל10% בודיני ירושלים ירושלים אנחנו יכולים לנסות יותר טוב בירושלים לוצק לוצק איזה יופי חריש כל הכבוד גבעת זאב אז מה יש לנו ריכסים אין רכסים היה קודם אני לא ראיתי לא לא היהודי מתרקשים מודיני לית זה לא נראה לי שבני ברק לא הולכים לפי ההנחיות יש שם יותר מ3 איש כפיים בני ברק לא נופל אה בניברק לא נופל זה גבול רמתגן אבל אם כן נופל אז זה כבר לא בני ברק זה יכול ליפול בחזוניש רבי עקיבא בפינה אז שם יוציאו את זה מבני ברק כי בבני ברק לא נופל טוב אה מהברק זרחות אחד שתיים אחרי כל השקר 75 זה נופל מקום פ טוב רבו וואו זה חיזוק רציני אבל זה כדאי לחזק את זה עוד יותר ועוד יותר זהזה זה משהו רציני מאוד מה שבאים ביחד טוב ואוי מהקדוש ברוך הוא אומר ככה כל מי שעוסק בו על התוירו מי שעוסק בתוירו יובוי ויטלו סחורווי רבויס אתם שומעים מה שקורה כאן מי שעוסק בתוירו מי שלומד אתו יבוא ויטול סחורי מידבוביו יש כאוס הם באים בירבוביו הם כולם רצים שנאמר כל הגויים נקבוצו יח טוב כולם באים כולם רוצים שכר אומ הקדוש ברוך הוא אל תקחונצל לפוני ברבוביו אני לא רוצה את הקאוס אני רוצה אחד אחד יקה כל אחד יעמוד בתורה וואו זה כאילו שהשם קידושה רכסים תודה יכלו פי שתיים רק הם יוכלו לפי הנחיות עוצרים ב-30 שלום עליכם רכסים שולם אתם תהנו מאוד עם המסכת הזאת תאמינו לי זה יהיה משהו משהו טוב כל הגויים יחד הקדוש ברוך הוא קצב בוביו אלו תיקס כל אומ וספראו שכל האומות יגיעו אחד עם החכמים שלהם הסופרים שלהם אלה אל האלה ה פילוסוף הפילוסופים שלהם החכמים דף ב עמד ב שנאמר ויאוספו לאומים מה זה לא ואינו לא אומל מלכות כל מלכות באה שנאמרו לו אוי אלוהים ימות איפה זה כתוב רבו יסא יעקב ויצוב לו אלוהים ימות בעזרת השם באמת יהיה לוים לוים ימות ש גם את האיסוב ננצח אז אומרת הגמרא מאיקרבובי קדוש ברוך הוא מה מה הקדוש ברוך הוא לא הוא צריך סדר בסדר? אז אז רשי מביא כאן היו יצא יחד ליבום שבשנייה אחת במיליונית שנייה הקדוש ברוך הוא רואה את כל מה שקרה לבן אדם בחיים שלו בזה מה הוא צריך נזכור בזכירו אחס הוא סוקר במיליונית מה כמה אנשים כמה אומות מבלבלים אותו אלוקיך דל להרביב הוא לא הבלבול שלהם לא של הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא לא רוצה שהם יתבלבלו בדודל שמד אמר לו שם ישמות את הטענות של כל אחד אזה הם לא יהיה להם טענות טובות הם הוא רוצה שכל אחד יבוא עם טענה טובה הנה נותן לכם צ'אנס כל אחד צ'אנס תיכנסו לחדר תחשבו על מה שאתם רוצים להגיד אחרת אתם תשמעו את מה שההוא אומר ואתם תתבלבלו תל ש מה אמר מיד אומרת הגמור נכנסה לפו מלכוס רואים מתחילו הרומאים אולי זה אמריקה הרומאים נכנסו תחילו מהמו משום דחשיבו הם הכי חשובים הוא מלא אנחנו יגידים שהם חשובים תסיב וסיול כל ארוסדושינה וסתקינו אומר רבי יוח זור מחיבס זה הרומים הרשעים שטיבו יוצלום הדולר הכסף בכל העולם ההשפעה שלהם בכל העולם כן היום מה יש לנו בכל העולם דולר יורו אולי דולר אבל זה השפעה הכוונה זה ההשפעה של כל העולם הם באים ראשון הם מי המלך של עולם היום טועם לא אז מי הבן אדם הכי הוא המלך מלך האודום יש מלך החיוס יש מלך החיוס יש מלך אומר לו לון דמ חושב בריש נו בסדר אז הוא הוא חשוב אז למה מה פתאום שהוא ילך קודם הרי הקדוש ברוך הוא הדיינים אסור להם להגיד זה קודם זה קודם כן לפעמים כן אתה מד חוכם אולי חיסים לא לא מחכה בתור כד רב חיזדון דומ רב חיזדון מלך וציבור שיש מלך וציבור והרומאים הם נחשבים מהמלך לעומת שאר העולם שהם מהציבור מלך נכנס התחיל לו לדין שני אמר לסמפות עבדו מי זה העבד שלומה המלך אומר רש"י ומשפטם הוא ישראל אז הקדוש ברוך הוא עושה משפט לעבד שלו לשלו המלך שהוא המלך ואחר כך את העם שלו אז מלך בא קודם בתים ממי למה ככה אי ביסמו לו אוירחמלקי זה לא הקדוש ברוך ברוך הוא עובד כפי הכללים שקם בעולם זה לא דרך הארץ לא משנה מי המלך אתה לא הוא לא עומד בחוץ הוא לא עומד בוסמו מקמי דליפוש חרן אף היה שתי מפקדים שיבדו את הנשק שלהם עכשיו הם מפקדים אז דיברו אחד שני אמרו טוב אתה תפסוק את הדין שלי ואני אפסוק את שלך אז הוא אומר בסדר נו מה אתה פוסק אומר טוב אני חבר טוב שלך פעם ואל תעשה את זה שלום נו ומה מדין שלי אומר אתה 30 יום בכלא מה אומר מה זה הפעם השנייה שנקרא היום אני אי אפשר ככה אז זה מה שכתוב כאן ובויסמו מקמדליפו שלך נף מה הקדוש ברוך הוא זה כבר הוא רואה עוד אחת בתור עוד אחת בתור זה קבי אוכל הוא מה קורה כאן אז אתה אתה נותן לו אתה תיכנס ראשון עוד שהמצב רוח טוב כמו שאומרים אם אפשר להגיד להגיד כזה דבר זה אומר לו עם הקדוש ברוך הוא במה השקתם או מה עשיתם נו בני זה בסדר זה עדיין טוב זה לא שבוז נכון זה גשמק שאין כמו שאין כמויו במה השגתם מה מה מה הייתם עסוקים כל כך אומר לפני רבונו שלא ילום רק רוצה לברר כאן שאני מדלג זה זה יש כאן דברים פי אומר לפם הר בשבוק אם תיקננו עשינו שווקים הר במחצינו עשינו מחצות הרבה כסף וזו אובירנו ועשינו המון כסף וכולו לא יושינו על בשביל ישראל כדי שיסעסקו בתוירו מה אני רואה מזה יכול להיות שזה פשט פשוט כל אחד רואה את נראה לי שהפשט הוא בוא נחזור מה הקדוש ברוך הוא אמר הקדוש ברוך הוא אומר סיבתראו מניחו בחגוימר כל מי שעוסג בו יבואי ויטול סחורוי מי שעסק בתוירו יבוא ויתו זכור עכשיו הרומאים הם לא טמבלים הם יודעים שהם לא יהיו בכוילל הם לא עסקו בטוירו מה קורה כאן הפשט הפשוט זה שאם אתה גורם גורם למישהו אחר. אתם יודעים איפה אני הולך עם זה? כן. אם אתה גורם למישהו אחר ללמוד תוירה, הוא לא קשור לתויר. הוא לא פתח גמרא בחיים שלו. הפרסי הרומאי. מה טרום פתר גמורה? מה הוא פתר גמור? לא. הוא בא לקדוש ברוך הוא אומר, מה? מה זאת אומרת? אני הזרתי לבן תויר שילמד. אני הזרתי לכלי יסרו שילמדו טוירו. ולכן מגיע לי שכר של טוירו. אז אם אתם באים ומביאים 10 אנשים או עוד בן אדם אחד אתה עוזר לו לטוירו זה טוירו זה מה שכתוב כאן לא באמת אני לא מי עכשיו זה לא חסיד שבורט א אנחנו כל מה ש הם לא הביאו אנשים לדף הם הביאו הם עשו מרחצאות מה כתוב כאן תסתכלו יש כאן רש"י מאוד מעניין אני ראיתי כאן שתי דברים מעניינים ברשי שיסס בתו יר שיהיה להם פני שמציאים לסטקר בשוק ומציאים זה צורקים בלי תרח ומסעדני במרכו אתה שומע יעקב סיפרתי את זה היום בבוקר אני אספר את זה עכשיו עוד פעם אני חייב לספר את זה יש לי רשות לא זה נגע לי בלב פחיתי בפנים הרבה יותר מבחוץ אתמול שהיה לנו סיום ממש קטן שלוש 13 איש בבית שלי בנגל קטן אפילו לא היה בשר היה שמה המבורגרים וזה משהו קטן כן שרב בני הוא כל אבל זה תשמע החבר'ה בחוץ גם רצו להיות אבל לא יכלנו משהו אז כמה אנשים קמו ודיברו גם אתה דיברת גם הרבה אנשים אז הוא דיבר והוא אמר כזה דבר שממש נגע ללב שלי הוא אמר שהוא היה מצטיין בישיבה בשיעור הראשון בישיבה ונפוזי היה שמה והוא אמר שזה נכון הוא באמת היה מצ והוא כתב הכל והוא עושה שמה והיה לו כלסרים רציניים אבל היה לו תי ואחת גדולה לא יינו משהו גרוע ביותר אני לא יודע אם אני יכול להגיד את זה אבל אולי זה יביא איזה חיזוק לאחרים אני אגיד את זה ברמז ברמז אבל לא אחרי ישיבה הוא היה אני לא יודע איך להגיד את זה בלשון נקיה הוא היה הולך ומשחק כדורסל והראש השיבה לא אהב את זה הוא לא אהב את זה והוא הזהיר אותו והתיבה היה כל כך חזקה שהוא לא יכל להתגבר על התי והוא אפילו הוא סיפר לנו שהוא שם שמה כל מיני שומרים שישמרו שהרושי ולא בא ותפסו אותו עוד פעם ביקשו ממנו לעזוב וזה כאב מאוד קב מאוד לשמוע את זה ואני יודע שזה גרם לו טראמ בחיים והוא בן אדם כל כך מוצלח מי שמכיר אותו נורמלי מוצלח תענוג לדבר איתו כן מהאנשים הכי נורמלים שאני מכיר והרושי לא ראה את זה רושי לא ראה בן אדם שלומד זה רושי רק ראה אולי את הגיב שלו שיך זה יכול להיות שבחור בישיבה שלי ישחק כדורסל ומישהו יראה את זה כאילו בלי עכשיו לא ירא יר בידש אומרים זה לרוין גניידן הוא לא הוא לא חי הוא לא בן החיים עכשיו אבל שהקדוש ברוך הוא ירחם על הנשמה שלו אני ראיתי שראיתי קראתי את הרשי אני נזכרתי בסיפור שלו מה רש"י אומר כאן ומסעדני במחצויס זה טינן לקדוש ברוך הוא אומר לקדוש ברוך הוא אנחנו נתנו להם לתדן מה זה לתדן להנות מהמחצויס ללכת לשחיה זה טוב זה טוב סקי ספרי כמובן במושגים הנורמלים עם טוירו עם זה אבל זה לא זה לא חיו את בחור שלמד כל היום שישתחרר קצת כדורסל לא קרה כלום הפוך אני בן אדם ששיחקתי כל החיים שלי כדורסל לא האמנתי ששמעתי את הסיפור הזה טוב באמריקה זה ככה בארץ היו שגרתי בבני היו קוראים לכדורסל דוד זורה וזה כל מיני טוב שהשם ירחם עליהם הכלפולם לא כתוב גם מה אני לא קורא טוב אם אתם אתם רואים משהו אחר תגידו לי מה זה הוא מסענד במחצ מה למה הם אמרו את זה לקד מדברים ככה על הקדוש ברוך הוא מה הוא נהנה והוא עוד רוצה שכר על זה אתם מבינים מה שקורה כאן הרומאי אומר לקדוש ברוך הוא אני נתתי ליהודי מרחץ שהוא יתענג עם זה ועל זה אני רוצה שכר ריבונו שלה וזה תנה טובה מאוד רק הם לא קיבלו שכר בגלל מיש משהו אחר אז רואים את המושג הזה שאפשר כן לנות זה לא אומר שכל היום תהיה במרחצות ותעשה זה ותאכל סטייקים כל היום אבל יש את המושג הקדוש ברוך הוא עשה את זה היה לו איזה סיבה שזה יעזור לתוירו שיהיה לו יותר גשמק אחר כך וכולי וכולי אוקיי גם הדבר ראשון שלא לא צריך כל כך לעמוד על זה זה שהם עשו עסקים שסתם זורק את זה כאן שאנשים אני שמעתי הרבה אנשים בדור הזה היו נותנים לגמח כל חודש 200 ש₪ 200 ש₪ שככה שמחתנים ילד אז הגמ מחוציא ואז גילו כל אחד יבדוק אני לא סתם רוצה לזרוק את הזה אז גילו שאם אתה שם את ה-200 ש₪ לילה לכל חודש בMP 500 אז אז אתה לא צריך ללוות את הכסף הפוך זה נהיה הכסף שלך אז באמת אנשים טוב אם כל אחד באמת יכול לשים בצד קצת טיפה לא הרבה זה זה מצטבר זה מצטבר להרבה זה זה מה שמטועלים כאן אנחנו עשינו שפקים ומסקים וזה בשביל התור שאנשים יוכלו לעסוק בתור אומק הקדוש ברוך הוא אה אה וכולם לא הסינו בשביל לשרוד כדי שיססבתו וזה משפטים המפורסמים בשס או הקדוש ברוך הוא שוטים שבאו איזה שוטים אתם כל מה שעשיתם לצורך עצמכם עשיתם עשיתם זה לעצמכם לא ליהודים תיקנתם שפורקים לא ישמם זונוסס שהגמרא יכל להגיד משהו יותר יפה כאילו תיקנת נשוקים לעשות ביזנס לא לבייש אותם להשפיל אותם עד הסוף מחצו לאדם מעצמכם עשיתם לעצמכם כסף זו שלי הוא זה לא של זה אני אני מחלק לזה קצת יותר מה אתם עשיתם משהו מהכסף שנמר לי כל לי הכסף לי עזובנו השם צפוקי שזה גם עוד דבר שאפשר לדבר על זה המון זמן זה לא הכסף שלנו זה הקדוש ברוך הוא נותן ולוקח ולא כלום יש בכם מהגיד זיס יש מישהו שמכיר את התורה כאן שהסתכל בפנים שנאמר מי בוכה מיגד זויז שהרב חיים שמולץ המפורסם לא צריך רב חיים שמולבץ שהגויים בנו מסילת רכבת רק כדי להציל את ישיבת מיר זה נגמר אז ויש אומרים שזה אפילו לא השתמשו בזה אחר כך הרבה לא יודע מה אבל בשבילי כל זה מה שם פצצ זה עבד זה למה את כל המסילה הזאת של מיליארדי די דולר שלא יודע כמה אנשים מתו שם עשו את זה הכל להבריח 200 כמה כמה מאות אנשים שזה היה אז בשבילי אוקיי אז אומרת הגמור א כלום יש בכם מהגיד ז מכם יגיד זן זויסל תוירו ש זויס התויר שסומו מיד יוצו בפחי נפש פשוט הם תכזבו ויצאו שואל הבריסקרוב מהמפורסמים כאן מה זה השוויטים הם לא שוויטים הם שקרנים שקרנים שאתם לא עשיתם בשביל הכלל ישראל באמת הגוי עשה את כל זה שהוא ילמד תוירה לא הוא עשה את זה בשביל עצמו זה פשוט זה שקר מה ו בקיצור עוד כמה שאלות חזקות שהוא שואל אבל תכלס מה שהוא אומר זה הוא אומר תירוץ עצום שעוזר לנו הרבה אומר ש שהם עלו לשמה הם הבינו שכל זה בשביל כלי ישראל. כן? כמו שנראה יש כאן איזה וידאו על שם עשו מקווה שאני אוכל לשמוע כי זה היה קשה לי לשמוע כל מה שנברא בוא נגיד היוטיוב היוטיוב זה בשביל השיעור שלנו כל זה שמיליוני אנשים רואים את זה שהשיעור שלנו ועוד שיעורי תורה יהיו על היוטיוב 162 ביוטיוב 144 בזום 162 ביוטיוב עכשיו 144 בזום מהשיק כן, יש יותר מ-400 בלייב. הנה קח קח לי את הזה בבקשה. אז לא לא זה סתם זה שלא יהיה כאן. אז אומר הברזקרוב הם אז הם קלטו מה בנינו את האינטרנט בשביל הטוירו בנינו את הזה בשביל הזה. אז הוא אומר להם שוויטים שבו זה השטוס. זה השטוס. כי הרי היהדות זה בראש. מה נפקים בין יהודי לדבר בראש? אם רק הייתם חושבים את זה אז באמת הייתי נותן לכם שכר. אז אתם שויתם שלא חשבתם שאתה עושה את אותו דבר. אני ואתה עושים את אותו דבר. אם אתה אבל חושב אני עושה את זה לשם שמיים, אני עושה את זה לחסד, אני נהג אוטובוס אבל אני נוהג כי אני רוצה לעשות חסד גם לעשות פנו. ודאי שאני רוצה לעשות פנוז אבל גם עושה חסד. הם לא צריכים לעמוד בשמש ללכת בשמש אני אקח אותם. זה הכל במחשבה. אז רק תחשבו את זה ותקבלו שכר מה בכל רוכחו בכל רוכך דואיו אבל לא כן משהו כזה בעברית אומרים פריירים הם פריירים הם עבדו עבדו עבדו עבדו פריירים בעברית מה אשריך בייטה א או יוצס מוס רבנכנס מכלוס פה רס אחרון נכנסו האיראנים מה התדחשיב בעשרו הם שניים בחשיבות הם שניים הוא מנדסיב ואורו חיבו אחורי זה דניאל היה לו חלום מראה והוא היה לו שם את הארבע חיות ואחי חורי דמי לדוב אז הפלא פלוט שואלים מה דוב מי זה מלך החיויס מלך החיויס זה אריה אז מה דוב? לא שדעו לכם שהדוב וותלכו בגוגל תסתכלו א אל תלכו בגוגל ככשר אז יש שמה מי מי ינצח הדוב הלבן הגריזלי ביר או זה לא פשוט זה מאוד יתכן שהדוב גומר אותו בשניות את אריה כן כן הוא יותר גדול הרבה יותר גדול ממנו הרבה יותר חזק ממנו ככה הם אומרים טויסזס אומרים את זה גם הוא זה טוב דול רבי יוסף אילו פרסים זה הפרסי שאכלים ושויסים כדוב הם אוכלים ושטים כמו דוב ומסוב בוס כדוב הם גדולים הוא מגע שעיר כדוב יש להם הרבה שערות כמו דוד ואלה מנוחה כדוב הנה יש לי אפילו וידאו קצר שנה זה בברנקזו בניורק זה דוב הלבן זה יותר גדול מאריה הוא משהו מפחיד מאוד ו ואין להם מנוח גדול והכוונה שהם הולכים הלו חזור כל היום הלוך חזור הלא חזור [מוזיקה] לא, הם לא ישנים חצי שנה, זה דוב אחר. לא, הם הם חיים בשלג, הם באינטרקטיקה, אם מהשלג, לכן הכל לבן שמה. טוב, הבנתם? אז רגע, או יש כאן אה משהו יפה שאני מאוד אהבתי. סתכלו זה הפרסי זה אתם מכירים אותו כן את הפרצוף הזה אתם מכירים אז תראו מה שקורה לו הוא נהיה כמו דוב זה כדוב יופי ואז או כן בוסר כדו מסוב בלם כדוב אומר להם הקדוש ברוך הוא במה עסקתם היום לפני שום הרבה גישורים גשרנו אה רגע אה הנה כאן מצוין זה עוד שנייה כמעט שכחתי עשינו הרבה גשרים הרקרח אם כובשנו אתם שומעים הרבה בקרח אם כבשנו כבשנו הרבה הרבה במלחום עשינו זה לא זה לא נשיקה מהקדוש ברוך הוא הפרסים האלה עשינו הרבה מלחמות וכולם לא עשינו בשביל כדי שעסקו בתירו הנה יש לנו קצת זה הנה יש כאן יש כאן זה [מוזיקה] אני אהבתי את זה עוד פעם צריכים להשמיע עוד פעם טובה [מוזיקה] בשביל זה שבק בפור כן לא כמובן אז כל אחד יחשוב בגלל שיש מלחמה אז כולם לומדים יותר וזה אז הנה עשינו שיעסקו בתורה או מלמ הקדוש ברוך הוא כל מה שעשיסם צריך את עצמכם הסיסם עשיתם של עצמכם תיקנתם גישורים לטומ מכס רציתם קצת א טולס איך אומרים טולס בעברית הגרה מכס קר לכם להסיס בן אנרגיו זה כדי לעבוד המלך ללכת למלחמה מלחומוס אנייוסיסי שנאמר השם איש מלחומו אני לא זוכר אי פעם אני הראתי משהו מהשוטנשטין באנגלית ככה לא לא היה לי זמן להסתכל עם זה בעברית אומר ככה רב מושה פיינשטיין כי זה כל כך נוגע להיום הוא אומר שהפסוק הזה אומר שלא לשמו סמוך על הנשק החכם שיש לך עם הנשקים הכי חזקים שיש לכם את הלייזרים ואת הזה וכל כל הנשק שיש לישראל שמגיע למלחמה כי אפילו ה ה ה הצבא הכי חזק בעולם לא לא יעבוד כלום אם הקדוש ברוך הוא לא רוצה כי במלחמה זה לא טבע ככה הוא אומר מלחמה זה זה לא כל דבר אחר זה אתה יכול להגיד טבע אם יש לי מיליארד דולר אני יכול לקנות ככה וככה ולמחמיים יש לך מלא מטוסים ולא מלא מטוסים ויש לך את 35 ואת הזה זה לא זה לא משנה יש לך כזה שמפרצץ בונקר לא מפוצץ זה אם הקדוש ברוך הוא רוצה אז כן ככה הוא אומר זה זה זה אותו נס הוא אומר כשיש מצמה ענקית לעומת משהו פצפוני זה אותו נס בדיוקסיהוקראינה רוסיה אוקראינה ישראל איראן לא משנה מהשזה זה הזה מי שרוצה לבדוק את זה זה בדף שלנו מספר היום אוקיי פרשת שבוע שמה מרגלים לא נאכל רבים נכון המרגלים בדיוק בדיוק בדיוק ש אומר זה ממש זה אותו נס הוא אומר ממש אותו נס א מלחמויס אני אוסיסי צריכים לחזור על המילים האלה מלחומוס זה אני זה לא ה35 ואמריקה וזה זה אני יוסיסי שנאמר השם איש מלחומ כל מלחמה כלומי יש בו ככם מגט זיס כן רוסיה גם חשבה שיהיה להם שליטה באוויר הרי לאוקראינה אין מטוסים בכלל אין היה להם מטוס 1 F16 ששרד יום אחד היה להם טייס והפילו את זה מיד אלה אז אפשר לשלוט שם על כל הש כלום לא משנה זו כלום יש בכם מגד זיס מישהו מכיר את התורה שם יגד ז בפי נפש תכזבו מאוד מוספורס למס עם לא עם ההניה ולא עם ידי מיתה עם העליו מה למה הם באו בתור שם ראו שזהו הקדוש ברוך הוא זרק את הרומאים מה פתאום שהם יותר טובים אמרי אינו ססר ביסמקדוש ונה בו נינון היה להם טענה שקוירש הרי נתן להם לבדות את הבסמקדוש אז אנחנו יותר טובים מהרומאים וכן כל אומר ואומכה זה עבד כל אומה ואומה וכמחז כמונה ולמידי ושראו שזה לא עובד מהם האילי מה פתאום שזה יעבוד אז זה בעצם שואלת על השתי אומות האחרים שנשארו מה נשאר יש ארבע אומות יש את הבבליים ויש את יובון למה איתם סברי הנחשבנו בישראל ואנחנו השעבדנו בישראל אנחנו לא הכרחנו את הכלי ישראל בשיעבוד אז אולי לנו מתאים יותר לקבל שכר מה יש הנחשיבי ומה ישיב למה לא מוזכר בבן משכי במחוסדוס משיכו הגמרא רק מדברת על פורס ועל הרומאים שהם באים משיח אז תראו אתסס כאן חייבים לראות אתיסס ועוד אמרסיד פורס שתיפול בידרומי רבסי פורס יפול בידרוי הנו סומ לביז המשיח כמס כל הליש חודשים אה נשכן תל מימד נכון קבלו מקווה שאני לא שמעתי אותו וניסו לתקן את הזה [מוזיקה] לאן אתה לוקח אותי? בתחנה הסופית שלך. אבל תראה כמה דברים טובים עשיתי. בגללי אלפים שמעו את השיעור של רב אלי. בקבוצות עודדו ללמוד את הדף והסטטוסים הביאו מאות אנשים לדף. אבל זה לא הייתה הכוונה שלך. הכוונה שלך שיש לך סרטונים בשביל הנאה בידור וקבוצות של וירו סטטוסים שלו ולכן אתה תים לך לב [מוזיקה] יוטיוב אתה הבחיק יוטב יוטב יוטב אתה הבבות בקיצור למדתי ששמה זה רוסי הוא שולט שמה על הגיהם אוקיי אומ לפני שלס לא קיבלונו או אז כל הגויים אומרים לקדוש ברוך הוא רבונו שלא לום כלום נוסעת לנו האם נתת לנו את התורה ולא הקיבלונו שואל את הגמור ממוצאי מה זאת אומרת איזה טענה זה וכסיב ויא השם ויאמר השם מסיני בו וזר מסיר לאמוכסיב אלוהבוי או אז תראו טוייסס תראו טויס אתם לא מאמינים וראיתי שמה משהו מאוד מעניין בטויס בתימה בדתימה מסעירו טוב אז אז טויז הם לומדים שזה תימן זה זה איסוב תרסיב חטו גיבורי חותימון למן מה אתם רואים כאן בפסוק חוטים וחטו וחטו יפחדו בתימן יפחדו החוטים האלה יפחדו מלך הגו השךגורי [מוזיקה] ההוא יהיה יהיה השם לכול יהיה עשם כל שמו יכול לא רוצה לפספס את התמונה הזאת טוב או זוג דגמר לא סתם לא לא יודע זה כאילו תמונה של הפרסים לא יודע של בית או אמר רבי יוכנון הסיב לא בי בסוי בפר מה הקדוש ברוך הוא חיפש שמה זה זה בגן כולנו למדנו את זה אומר רבי יוחננו מלמד שהחזירו הקדוש ברוך הוא על כל אומו שם ולא יקבלו הוא הלך וש את כולם ועד שבו אצל ישראל אז מה לימדו אותנו וזה נכון שהוא שאל אותם אתם מקפידים על רצח לא אנחנו לא יכולים להקפיד על זה טוב אז לא פשוט אתם מקפידים על זה אבל לא. אז שואלים מה הקדוש ברוך הוא רצה להכשיל אותם? מה הוא שאל אותם בדיוק את האיפה שהם חלשים? אז השים שמפינגוס מסביר שהתורה זה דרך חיים. זה לא אני לומד ואני יכול לעשות ככה וכ זה אז אם אתה לא אם אתה לא יכול לשפר את המעשים שלך אתה לא יכול להפסיק לרצוח אנשים אז לא משנה אתה תלמד טוירו ואתה תמשיך לרצוח אנשים אז זה לא זה לא עשה לך שינוי בחיים אתה לא אתה לא מבין מה זה טוירו טוירו זה דרך החיים ומיד הוא שאל אותם על הדבר הזה אתם מוכנים לשנות טיפה לא אז לא זה לא בשבילכם אומרת הגמור אלוכי אומרי כום קיבלנו ולא הקיימנו. נכון לא קיבלנו בגלל שלא לא ענינו טוב אבל תכלס איך אתה יכול להעניש אותנו? הרי זה לא שלא קיימנו את זה, לא קיבלנו את זה. ועל דוד ורטון זה בדיוק מה ששבר אותם. זה הנקודה המי לא קיבלתו. המי לא קיבלתו למה לא קיבלתם? אתה תו אם הייתם מקבלים אז הייתם אז הייתי רואה הייתם קיימים או לא. אלא ככה אומרים לפני שלא קפיצלינו הרגיגס וקנו כפיצנו הרגיגס נו זה הגמרא מאוד מפורסמת שהקדוש ברוך הוא לקח גיגית הנה בוא נראה אין לי ריק בסדר תראה אם כוסים קפה להם ככה הרקי גיגס בוא נגיד שהם היו ככה הוא קפע הוא לא עושה ככה הוא לא שם את ה את אמ הוא לא עושה ככה שאו אם אתם לא מקבלים אתר אני אמח אותכם. הוא הכניס אותם בפנים. הם היו בתוך ה בתוך בתוך והוא סגר עליהם כגיגיס. מה הכוונה? הוא רצה להראות להם שהפוך בלי טוירו אנשים חושבים שהתויר מצמצמת אותנו. חכמים לשמור שפעת אסור את זה אסור את זה הרבה הרבה ייסורים. לא הפוך. אם אין לכם את התורה אז אתם כלים בתוך איזה כלוב. זה מה שאתם רוצים או שאתם רוצים לחיות לסעד עם במחצוי לשחק קצת הכוסר טוב לא ממש זה אבל כן אומרת הגמרא שקוב הקדוש ברוך הוא עלגר ואומר להם אם אתם מקבלים סתומו טוב מלו שום תהי כפורסכם יש כאן ורט אדיר שכולם אומרים זה גם נוגע לנו שום שבן אדם אומר שום מה זה שום אני אתחיל שס בברוכס אני אתחיל מסכת הבא אני לא מתחיל היום טוב אני שום שאתה אומר שום תקסח זה דחיינות זה לחלשים דחיינות זה לחלשים דחיינות זה לחלשים מה זה כתוב מפורש כאן כן הנה סעיף אחד הנה תעשה זום שנייה לא או משהו כזה אוקיי בסדר דחיינות דחיינות זה לחלשים אם אם אני כבר כאן אתם יכולים לקרוא כל הורות שום תהיה קבורה שאתה מת בקבר אתה מאוד חלש מה שזה כתוב כאן או מיד הוא אומר להם הקדוש ברוך הוא ראשוןס ישמעון מה הם המצוות הראשונות שנמרנושנו שבע מצוות שקיבלתם קיימתם כמה זמן אנחנו כבר אין לי שעון שעה ומה או טוב אז זה שב מצ יוחד לזכור את זהורי גילוריס ושירסדומם וזג א' בז ג ד לא לקלל את השם לא לגזול דיינים זאת אומרת שיהיה משפט לא כמו באמריקה שהיה לפני טראמפ שאנשים נכנסו אם זה מתחת 1000 דולר מותר לגנוב שטויות כאלה זה לא שבת נו קיימתם את השם מצוות ומלון לא הקימו מי אמר שהם לא קיימו דתו רבי יוסף אומד וימודד ארץ ומדד את הארץ רו ויתר גויים מה היא רזה שגיבלו עליהם ולא לא יקימו הוא ראה שהם לא קיבלו כיוון שלא יקימו והתירים לו הם אז הוא אמר לכם אתם לא צריכים לקיים שתגמור יתגור יתגור אם כן מוציאנו חנזכר אתה לא מקיים את המצוות אז אני אפתור אותכם מזה לא זה עוד יסוד כל דבר אפשר לדבר כאן רבע שעה או אמר בריד רבינו לא אמר עכשיו הפי שמקמים לא מקבל מלא סוכר אולי נתחיל באמת מכאן מחר שלא זה לא טוב שהקדוש ברוך הוא לקח להם את המצוות כי ככה לא יקבלו שכר אל תסתכל על זה או זה זה לחץ זה עול זה לא עול זה זהזה זה זה הזדמנות לקבל מצוות רבו סי שיהיה לכם ערב טוב ונעים ומחר בש וחצי ‏S