מרכז דף יומי - סנהדרין דף קו. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] ערב טוב רבו יסי ו ו רבו יסי זה חיזו גדול אנחנו 10 וחי בערב זה השיעור השני הלילה ותראו איזה חבר'ה תראו איפה הצמה הרבה אנשים נשארו לשיעור השני אפילו שאת השיעור הזה אנחנו נראה לא יהיה שיעור לייב זה במקום הלייב אז תודה רבה לכל אלה שבאו לחזק שנשארו לחזק בין הזמנים זה זמן קשה לכולם מה שאני מספר על עצמי זה לתת חיזוק לאחרים כדי למסור שתי שיעורים אני עובד על כל שיעור לפחות 10 שעות ביום בין 10 ל14 שעות ביום תלוי אם זה שבת אם יום רגיל למסור שתי שיעורים שתי דף בשבילי נורא נורא קשה אני הולך עכשיו על פחות משלוש שעות של שינה ולא אכלתי גם ארוחת ערב לא אכלתי כלום אפס אפילו גרגיר אחד זה זה רמז לא אני לא רוצה לאכול עכשיו כי שנוסעים לחוץ לארץ זה לא קל וזה לא כל כך כיף בשבילי נכון שאני מגיע לשמה אני מקווה שאני אעשה סקי עם ה כל ה ם הגוף יתן לי לעשות אבל זה מגיע בקושי רב צריכים לקום מאוד מוקדם וזה רק ל כמה שעות בודדות וכולי וכולי וכולי אני לא בא להתלונן אני רק אומר ש אם אתם זוכרים שחזרתי עכשיו ממש לאחרונה אתם לא זוכרים אבל בשיעור באנגלית שלוש פעמים קמתי שהשיעור כבר התחיל ה אמור להתחיל היה לי בלאגן בראש ממש כי זה קשה בן אדם זקן כבר הולך אז מה שאני אומר לכם זה ככה אני עושה את השו שלי עם הקשיים אם למסור שש שיעורים בערב פסח שש שלוש באנגלית ושלוש בעברית מכיוון שיש שלוש ימי חג בארצות הברית זה הדברים לא יהיו קל זה לא אני לא אומר אבל גם לכם לא יהיה קל אף אחד אין לו זמן בערב פסח עם כל הניקיון זה כל מה שצריכים לעשות לפסח וחלום מוד מי יש לו ראש לזה בכל זאת רבו יסי תשתדלו לא ליפול ואם חס ושלום נופלים יום אחד מדלגים וממשיכים הלאה פרנס היום לילו נשמ שרה בת סולטנה מייסדת ושותפה בארגון החסד הגדול חזני נעמי הלכה לבית אלומה ד ניסן תשפד נתרם עידי משה כהן הבן החשוב שלה שהוא היה אתמול הוא הגיע מבני ברק לירושלים בשל שוא גם הגיע יום אחר מבני ברק לרמת בית שמש אולי יום לפני זה אזה זה היה יום שישי יום שישי תודה רבה אני רוצה לדבר על זה קצת אולי באמצע השיעור אבל נתחיל עם זה שאנחנו מתחילים משהו חדש אנחנו לא יודעים לאן זה יקח אותנו אני חושב שזה יהיה משהו אדיר אנחנו רוצים להתחיל בוואטסאפ וגם בתוך כדי חיייבים לעשות משהו באימייל וזה לעשות קפוצות מרוכזות קטנות של כל מיני עיירות בארץ ובחוץ לארץ זה אומר שיהיה לנו קבוצות של 50 יש למשל קבוצה של וואטסאפ עובד ם 50 איש 100 איש מקסימום ולכל קבוצה יהיה רכז רכז זה בן אדם שהוא אחראי על הקבוצה עכשיו אין לו הרבה לעשות מה הוא עושה אם מישהו אם הוא שם לב שמישהו בקבוצה לא עשה את הדף באותו יום הוא ישלח סקר כל יום עשיתם את הדף וכולם ילחצו שמה בלי שזה יהיה הרבה רעש וזה לא יצפצף כל היום סקר סקר לא שומעים ולא רואים אתה עולה עשיתי דף יפה אם אתה לא לוחץ שמה אז הוא כבר יטפל בך הוא יעודד אותך הוא יעשה איזה משהו הוא ישלח לך איזה תזכורת המושג כאן הרעיון היה כדי שאנשים חדשים שבאים לשיעור קשה מאוד להיכנס להרגל הזה בפרט ב1 ב1 הימים הראשונים אז זה פשוט לעודד אנשים עכשיו תוך כדי זה אם מישהו באמת רוצה זה אנחנו לא לוחצים את זה אבל אם מישהו רוצה גם נאפשר לאנשים שיהיה להם חברותות כאלה איך אנחנו קוראים לזה לא חברותה שותפים שותף י שותף זאת אומרת אני ושפי שותפים הוא בודק אותי כל יום אני בודק אותו אני שולח ל שפסי ככה בפרטי טה טה טה טה וזה עובד עוד יותר טוב זהו ומדי פעם הקבוצות האלה בעידוד של הערכה שלהם ישו איזה אמלקי אזה איזה מנגל איזה משהו שהקבוצות המקומיים זה קבוצה של ביתה חסים הם באים ביחד זה לא רק באינטרנט וזה זה גם משהו מוחשי יותר אולי ראו את השיעור ביחד אולי סתם תארגנו אם יש איזה שמחה הם ביחד הם קפוצה ואני חושב שזה יעבוד מאוד מאוד חזק מושה בלס הוא איך בלס מושה בלס הוא מה החבר'ה שמטפלים בכל הדברים מאחורה גם שפסי גם נועם פיקס כל מיני אנשים בעזרת השם זה יהיה משהו מאוד מאוד חזק עכשיו אני מראה לכם כאן מי שרוצה יש לנו כבר בביתר אבל מי שרוצה להיות רכז אנחנו מכנסים גם באנגלית בארץ אז מי שדובר אנגלית טוב ההוא רוצה להיות רכז באנגלית שיחוק את הזה בצד שמאל מיש רוצה להיות בצד ימין למשל הרב ההוא איך קוראים לו א הרב מטבריה אלבו הרב אלבו אלבו הרב אלבו דני דני דניאל אל בוים אלו אל בו אל בו יפה יכול להיות שהוא יוצא להיות למשל בטבריה בוא בוא נראה מה שיש לנו יש לנו בחיפה איפה החבד מחיפה לא באר שבע באר שבע צודק צודק סליחה טוב אז זה זה זה משה כהן שם תראו איזה גודל איזה 16 מטר או משהו לפני ארמונות חן מזכיר לאלום שמתחילים את מסכת סמקס אתם גם תזכירו לחברים שלכם נדבר על הסטטוס כי אני חושב שזה עובד מאוד מאוד חזק רבוס רק דבר אחד קטן שאני אני אקריא כאן קיבלתי עכשיו מכתב ותמונה מדן פרידמן שהוא נמצא איתנו הערב הוא יושב שמה דן עבר טיפולים ברוך השם אני רואה שהוא בריא ושלם שהקדוש ברוך הוא יעזור שיהיה לו רפוא שלמו שהלא שלא נשמע רק פורס טויבס ממנו אז הוא קיבל חיזוק והוא מוסר שיעור כל יום בישיבה נכון כל יום אז הוא אומר ככה לכבוד רבלי אני מודה לך נתת לי גירוי למסור שיעורים והגעתי ל נתתי לי כוח אני יכול לומר שחותך אני לומד בעיון לא בכיוס בעיון תמיד היה לי קשה ללמוד בעיון עכשיו אני צריך כין שיעור ברור עד הסוף זה פותח לי את המוח בעזרת השם אני רוצה להמשיך גם בזמן קיץ למסור כל זה שלך בעזרת השם גם בעתיד יהי רצון שהשם ישלם לך כפליים שתמו כל מש בכל לטובה דן פרימן כ ירדן דיברתי עם הבחורים הבחורים הגיעו החברים שלו הגיעו מהישיבה אמרו לי זה שיעור רציני והם באים כל יום קשי זה לא סתם יש כאן איזה 20 חבר'ה בתמונה הזאת יופי ולדק שכוח דון עכשיו אפשר להתחיל שכוייח ברכה עשיתי כן כן א כברש מכל הסוגים מכל הדברים אה שאלה סתם תראו לי את הידיים יד ימין או יד שמאל אוקיי סויד השם לירי וב זה לירי אוב הסוד של הקדוש ברוך הוא זה לחבר לירי אוב או לזה שאתה מפחד ממנו חבר זה ימין שמאל זה אתה רועד ממנו מפחד ממנו מה אתם אומרים אני רוצה לראות כמה ידיים כאן אתה אומר ימין חבר אתה אומר שמאל אז יש לנו מחלוק כבר מה אתה אומר ימין נו כולם צריכים להרים ידיים כאן אני לא נו מה אתה אומר אל תסתכל שמה מה אתה אומר אתה אומר ימין אתה אומר שמאל ימין זה חבר שמאל זה אתה רועד ממנו אתה ירא ממנו סויד השם לירב מה אתה אומר חבר כמה כמה ימנים יש לנו רובם ימין אה וואי וואי וואי זה ו ששאלתי אתכם זה שמאל וד השם לרוב טוב חשבתי לשאול את זה כן לומדים מה זה רבוס מה זה 4 ש אוקו מה זה אוקו אני רואה שלא ראית את השיעור שבוע שעבר תשאל אותו פעם ראשונה טוב אז עזוב עזוב לא רוצה רמוש תגיד לו מה זה קות מה זה קות נו רבו מה זקות לתפוס להחזיק אומר שמואל אומר שמואל בן חמני אומר רבי ינסון שלוש שורות בנ הדף קו בז או כפי איך פסן שחל פסן מה זה שחל פסן מה זה שחל פסן אתה זוכר בדיוק צ אוב הפצעים של האוהב זה טוב נ הפוך כאילו הנשיקות של השונא זה הפוך זה לא טוב אחי השילוני א ישראל יס מברוכ שברל רושו כללה של צדק זה יותר טוב מברכה של ראשו אחי שקי ישראל בקו הוא אמר שכלל ישראל כמו קנה כן הקנים האלה שיש כאלה ששמים אתזה לסכך שנאמר וק הש ישראל כשר יוד הכונה במים שקדוש ברוך הוא ק את כ ישראל כמו שההכנה זז במים מה זה אומר מה כונ זהו מים הוא גודל במים ליד המים שהייתי בחור בבני ברק הלכנו שם אתה זוכר היינו הולכים יך קוראים לה פק הירקון הינו חותכים שם את השכר ווואי ה שם זבובים וזה לא משנה שם מצווה ולא היו משלמים לנו אפילו היינו חותכים ל הוא הי יושה את כל הכסף לא יודע למה עשינו את זה בואו בואו תעשו לנו תהיו פריירים שלנו טוב חותך את האצבעות וואי וואי וואי טוב אז הקנים האלה גודלים שמה וגיזום מחליף אתה חותך הוא גודל בחזרה ושרש הרב שרשים ואפילו כל רוח ש ב לא משנה מאיזה צד הרוח באיזה כוח הרוח אין מזיז הוא מתכופף לרוח והרוח נגמר הוא חוזר בחזרה זה כלל ישראל זה ברכה בעצם כללה שזה ברכה א כ ש ברגע שנצר הרוח אז הוא חוזר למקום שלו אבל ב זה ברכה בעצם כ ר יהיה לכם הרבה צרות יהיה לה הרבה דברים אבל אי אפשר להזיז אותנו אנחנו תמיד נשארים כאן אבל בלו מרשו ברום בארז בלום רך אותם בירך אותם שהם כמו ארץ מארץ זה מים אין לו מים ושורש אין לו הרבה שורשים גזף אתה חותך אותו לא חוזר שזה דבר לא טוב אפילו ז הוא כל כך חזק קשה להזיז אותו אבל יש כן רוח כן שנו רוח דרמ אם מגיע זה איך קוראים לזה בעברית בדיוק איזה טורנדו רציני רוח דרויש איזה רוח מאוד חזקה מיד הקר אות והפכת לפורנו וזה פשוט עוקר אותו והופך אותו ול יד רואים היום רואים במיאמי בכל מיני בדרך כלל במיאמי יש את הכלים האלה ש 50 שנה 100 שנה לפחות ענקים פתאום באי זה מעיף את הכל עוקר אותו לגמרי [מוזיקה] שלום מאוד עצוב לראות את זה לפעמים אי אפשר לזוז אי אפשר אתם לא לא היה לכם אני פעם הייתי עם הבן שלי אהרון הבכור ום אשתי היינו באזה לונו פר קטן באמריקה ה יום יפה פתאום נהיה חושך פשוט פתאום באמצע היום באמצע זה בקיץ כן בחוץ לארץ שם הקיץ פתאום נהיה חשוך אתה מסתכל ופתאום מתחיל הרוח כזה עוד יותר חזק עוד יותר אנשים התחילו לרוץ פתאום אני שם לב שאנשים נכנסו לפניקה השאירו עגלות בלי הילדים פשוט השאירו את הדברים התחילו לרוץ עם הילדים אנחנו רצנו גם כן נכנסנו לרכב והרכב זה הרגיש כאילו שהרכב הולך לעוף ולא ידענו מה זה אף פעם לא היה לנו כזה דבר זה היה בברוקלין אין תונה הזו שמה ואנחנו עושים פתאום אנחנו אומרים עץ אי אפשר לנסוע כאילו העץ נפל באמצע הכפיש רוורס עושים נוסעים בעוד רחוב עוד פעם עץ ואז בחדשות אמרו היה טורנדו טורנדו הגיע לברוק לניו יורק אייזה שנה זה היה בוא נה אפשר לבדוק אתזה זה עד היום הזה כי הבן שלי נולד ב-94 הוא היה בן 97 97 בברוק משהו כזה בוא נבדוק את זה אולי בגוגל יש את זה הוא הולך לבדוק בברוקלין טורנדו בברוקלין ניו יורק ולא יעד אלא שזוכר כלי אין את זה בארץ כן כאלה רוחות משהו מטורף שמרים עץ שלם עץ ענק מפיל אותו ולא יודע שז קלית ממנו כול הקנה הזה זה משהו טוב אתה יכול לכתוב בזה ספ טויו אתה עושה מזה מזה מי שם אותך שמה ח הו שלושה או הם ב ו כן יש שאלה שלמה מי זה בדיוק א כן כתוב שהם שלושתם היו מה במצרים עם בצו כן ב בלום שץ נרג בלום שפתח את הפה שלו ר שסק ד בסורים קיבל איסור ר בורח הוא ברח משמה הוא מחה קודם הוא עשה מחו ואחר כך הוא ברח אני כותב את זה כאן שאני לא רוצה לשכוח שמחר בורח זה מכור זו בני בונו לישב בליקס הגוס אז הוא זכה שלא רק הבנים של הבנים של משה רבנו אבל גם הבנים ש לא היו גרם אז גם הבני בונים שלו היו מסנ הדרן שנאמר וס שהיה לנו אתמול ישבץ תרוס שוסים סוסים זה שמות של גוים המו הקינים הם באו מסר הרכב ישמ ס מש ויאמר בלום אמר משל אוי מח מסו אומר שלוש אוי מי שמחיה עצמו בשם כל מי שמחיה עצמו בשם הקדוש ברוך הוא אומר או שקדוש ברוך ה מיסוס בין לבי ללבי מי משוגע שינסה להפריד בין לבי ללבי בש שזקוק עם זה עם זה זה זה פשוט להתאבד וצ זאת אומרת הקדוש ברוך הוא עם כל ישראל צי מד קיטים אומר רב ליבו אספיר והנו אשור והנו עבר עד אשור קטלי מטול מכאן ואלך משבי שבו האנשים האלה הם הלכו והרגו את כולם אבל הגיעו לאיזשהו מקום מכאן ולך משב שבודי הם החליטו להרוג את כולם חר כך לשעבד את מה ש מי שנשאר בעולם נעצור כאן לשנייה זה יותר משנייה אבל זה זה דבר מאוד חשוב בפרט אלה שרואים את זה ביום שלישי זה קובי עשה במהירות אני רוצה להראות לכם מה הוא עשה כאן הוא לקח כאילו מהפלאפון שלו זה קוראים לזה סטטוס מה זה סטטוס אם יש לכם וואטסאפ מי שאיין לו וואטסאפ אז יש דרכים אחרים אבל זה זה הדרך הכי קלה שאנחנו מכירים להביא אנשים לתו אנשים שלא למדו לא לא פתחו ספר הרבה זמן או שהם כן למדו הם יש להם סדרים אבל עוד סדר כן לא צריכים לנז להם לא צריכים להתקשר לאף אחד שמים את זה בסטטוס אנשים רואים מעצמם ומתחברים לשיעור ואחר כך פתאום אחרי שש חודשים לפעמים זה לוקח שנתיים הוא פתאום מתקשר אומר אתה יודע אתה זוכר שלפני שנתיים שמת סטטוס בגללך אני לומד תירי כל יום איך זה עובד ככה זה עובד בוא נראה מה הוא עושה אה פותחים את המצלמה מה וסורקים את הדבר הזה שאני אראה לכם ואז זה מביא אותך ל בוט ובוט כותבים את המילה סטטוס ואז הבוט [מוזיקה] שולח ר בויסי נגמרו התירוצים אז בוא אני אסביר מה שקורה כאן וצים את הפלאפון הולכים למצלמה שמים את המצלמה על ה סורקים את זה על הקר קוד עכשיו מה שזה עושה זה זה מביא אותך לבוט אם אין לך את הבוט בטלפון איש קשר זה לפי זה אתה יכול להצטרף לבוט מה זה בוט זה רובוט זה כמו קבוצה ש בוואטסאפ אתה אתה אומר לבוט הזה סתם ככה שזה לכל אחד בשיעור למי שיש לו וואסאפ זה חיובי תשימו את זה בפין תשימו את זה למעלה כל דף אם הולכים לאיזה טיול ורוצים לעשות מגילה דף טס אז כותבים מגילה דף טס זהו זה מה שכותבים לוחצים שלך ותוך שלוש שניות מגיל לדף טס נכנס לפלאפון שלכם עם כל התמונות הם הכל ב קובץ שונה עכשיו אם אתה הולך למקום הזה ואתה כותב במקום לכתוב סנהדרין דקה אתה כותב את המילה סטטוס אז הרובוט ישלח לכם סרטון שאני אומר אני אומר לאנשים תצטרפו למקס יכול להיות שמחר זה ישתנה זה יהיה משהו אחר מכווה שדייב כל הזמן עשים דברים שחדשים שמה רק את המילה סטטוס בבוט זהו אז אם יש לכם את הבוט בפלאפון שלכם אז אתם מסודרים לעולם את המספר יש מספר כאילו לשלוח וד מ שאיין לו הוא לא יודע לסרוק אז הוא פשוט הולך למספר הזה 05 5 671 44 ואז אתה מצרף את הבן אדם זה איש קשר בפלאפון ואז אתה שולח מה וואטסאפ ואז אתה עושה וואטסאפ אבל צריכים וואטסאפ לדבר הזה מי שאיין לו וואטסאפ אז אין לו טוב וא אם אתם שלחתם מצוין אז אם יש לכם איזה תמונה משהו מהשיעור אתם פש הולכים לסטטוס שלכם בוואטסאפ ושולחים את זה לסטטוס ואז כל אנשי הקשרם רואים את הדבר הזה ומחר תעשו עוד אחד עוד דבר תשגעו את האנשים עד שיצטרפו לשיעור מקבלים גמרא בחינם מי שמצטרף לשיעור מקבל את הגמרא הזאת שזה md הוצאת md שבפנים יש לו את ההוראות שימוש כבר דיברנו על זה אבל בוא נקרא אחד פספסת דף דלג פספסת דף א שתים בשום אופן אל בשום אופן אל תנסה אפילו להשלים רבים רבים ניסו התייאשו תרשום לך בצד על מה שדלקת הנה יש כאן לוח מיוחד שודר פיס לנו תרשום שמה מה פספסת רגע אני הולך להוראות שימוש כאן ש הזדמנות אחרת השלים את החסר במנו לא קרה כלום הכי חשוב להישאר בקצב הדף שכל כל ישראל מצויין ון קטן כן שיעורים בעברית זמינים ממצי וה אה ו מ תיקון קטן שמה שאמרתי שבו אפשר ללכת למגילה זה לא נכון זה לא מדויק עדיין זה מבוב מצי והלאה ובאנגלית באנגלית זה מברוכ כל השס ועובדים על העברית אתה אומר לא היה ש אה לא היה לא היה שיעור במגילה צודק מאיפה שהתחיל זאת אומרת מבו בקמה דף מו אז זה לא בו מציצ כי ב ה אה היה בעיות אוקיי אז מ בו ממצי באנגלית זה עובד וד נקודה חשובה מי ש רוצה סטטוס חדש כל יום כן מצטרף לקבוצת הסטטוסים אה יש קבוצה של סטטוסים שכל יום קובי בעזרת השם ישים את זה על המסך מצטרפים לקבוצה הזאת זה עוד קבוצה וכל יום שורים סרטונים דברים אריאל עושה סרטונים מדהימים הראתי את הסרטון שהוא עושה עם הכותל והכל אתה יודע מה שהייתי עושה סתם ככה ה אותו סרטון שיושיע שה עם הגולגולת שכתוב זוי זויד אחר אני תיס את זה בתור סטטוס רק את זה סטטוס אנשים רואים מה זה וואו זה נראה מעניין לא זה לא רעיון טוב עם ה עם הכותל עם הכל כן מצוין טוב עכשיו אפשר להמשיך כי זה היה לצורך יריד לצורך הליר לא ביטול הזה קיומו זה לעצור שנייה ולהביא עוד אנשים לתו לשנות להם את החיים לעשות חסד וויר בבת אחת טוב איפה אנחנו עוזים אין לי מושג הנ לא ילך לעמי לכ הותך שיש עומ הזה למכו אמוזה מבוא אלי מה זה השו הזה לאמו אמוזה אומר נו קודם שמק צמו חרים זאת אומרת הקדוש ברוך הוא לא רצה להגיד שהוא קילל את כ אז הוא הוא קילל את מוב כאילו אומר להם אלם שללו ז אז זה הפטנט שבילו סה להכשיל את כל ישראל בצורה מאוד מאוד רצינית ולכן 24 אל מתו זה פטנט רציני מאוד זה זה זה קשרן זה זה לא בשניה אחת זה לעשות מכשול רציני אז הוא התחיל ככה אלוקיים של אילו שונ זמו הקדוש ברוך הוא שונא הריס וה מסבים כלי פשטון וכלי ישראל מאוד אהבים כלי פשטון וכידוע כ סרל לא קנו בגדים 40 שנה במדבור שמלס בז זה לא כבר נמאס רוצים חליפה חדשה כולם חליפה בואי ושיצו עשה לו הם קלוים הוא אומר הוא אומר להם לבולק תראה מה שתעשו תשו כאלה קלים כאלה חנויות קטנות כמו בשוק וו שם זנוס בפנים וכל אחד כזה יהיה זונו וקנו מבחוץ וילדו מבפנים תשימו אישה סקנה מבחוץ זה קשרן וימ קרו להם כלי פשטון עכשיו זה חנויות של פשטון זה מה שם אוהבים זה מה שנתן להם או ר שלג עדס הוא שם מלא כאלה וש בם זס חוץ פנים בדיוק כמו שהוא אמר להם ובש בשוק הם עושים טיולים בין הזמנים הם הולכים לטייל בשוק אמר קינו ה אתה מבקש כלי פשטון עכשיו זה בסדר הא מסכנה אפשר לדבר איתה אז תשמע אתה רוצה איזה חליפה טובה במחיר טוב זקנו מרסלו בשובה אז הזקנה אומרת זה 300 שק זה מחיר נורמלי עכשיו הזינו בפנים הלדול בפח אזה 300 א כל לך את זה ב-150 שתי שלוש פעמים ככה אז הזקנה אומרת גם אני 150 לא אני אתן 100 קיצור הילדה עצירה תמיד מחיר יותר טוב חרש מרצלו הריד כיבן ביס אז היא אומרת ליהודי מה אנחנו כבר מכירים אחד את השני כבר שלוש דקות בוא שב ברו לעצמך בוא קח קח איזה חליפה אתה רוצה כאן צרצור של ולח אצלו ויש לה גם יין כמובן ועדין לא נסח יין של גויים עדיין לא הה איסור שנס אומר לו רצ שתשתה ין אולי הוא רוצה קצת יין כ שוסו בואר בוי עכשיו נכנס צור של התי אומר לא ושמילי אישומי לי קיצור רוצה אותה הוא הצי וסק אז הוציא את הזור תראו כמה שלבים יש כאן זה לא איזה מכה אחת ככה אומר לוזה אז היא אמרה לו תעשה אתזור אומר לו יהודי אנימה את משוגעת אזור אומר לופ כפי מה פשוט תלך לשירותים כאן זה הזור הכי מגלה שיש זה גדולים לפני הזור איזה שטויות מה זה לא יכול להיות זור והוא א יודע ש שב כך זה זה ככה עובדים וזה היס ס ומקבלים זה מיס ד שני מנחת עד שתך בת ש עכשיו היא הולכת לשלב הבא עכשיו אני רוצה שתפ ב שמ ז אני רואה כאן יכול להיות שאני לא צודק אני אני שאני קראתי את הגמורה אני חושב שזה גם נוגע לכל אחד אין בן אדם אחד בעולם שיום אחד הוא קם אומר או אני הולך לעבור על אישש איש אין כזה דבר אבל מה שיש כן יש בן אדם שהוא קודם זה הכל זה משל למה שיכול לקרוא לנו ויש לי חברים שנכשלו בדברים מאוד מאוד כבדים ודיברתי איתם כמה וזה בדיוק איך שזה קורה ממש כמו הגמור כאן זה מתחיל בדבר הכי קטן כאילו מה זה לא איסור יש כאן זקנה ש מדברת אה אחר כך זה מתחיל עם לא סקנה ואחר כך זה עוד דיבור זה שלוש פעמים ואחר כך בוא תשב ואחר כך זה יש קן יין ואחר כך אחר כך טוב זה כבר עבד זורה עבד זורה אב זה אף פעם לא אין בן אדם אחד בעולם שאומר טוב אני הולך לעבוד ד אזורי עכשיו אני עכשיו התפללתי במניין וזה והכל וקדוש ותר ועשיתי את הדף עכשיו אני עושה ד אזור לא זה מתחיל בשלבים אני אומר את זה אני אומר את זה ככה כי אני מכיר מכיר בן אדם שיראי שמיים ממש לא הייתם מאמינים בחיים שלכם שהבן אדם הזה יכול לעבור כלום וככה הוא נכשל ויש ישרל בשיטים זמר שיטים שמו כן זה מה שהיה הם התישו שמה בשיטים ש אומר שנס סקו בדברי שטס זה כאן הגמרא אומרת שתקו ר שוס שרשי בנוס בפרס אומר כנס ב רוח שטס ם אז עוד יותר גרוע הם לא לבשו בגדים שמר שנס כולם בלי קרוים עכשיו אי אפשר הם נהיו תמים כי זהו הם לא יכלו תפק תווה מה הלו ש רפידים רבי אליזר אמר פידים שמו עוד פעם כמו שאמרנו מקודם שיטים אז רבי אליעזר אומר רבי אליזר שיטו פשוט שמו לא אין כאן אמקס המקום קראו לזה רפיד שהוא אומר שיפצת שמה הם נכשלו אזה המול בא אבל רש אומר שריפ עצד וירו שו חלשים בטירו וזה נתן לאויב להילחם בם שנאמר פנוב אלבנים מרפ ידים שהם ריפו את עצמם אומ ושב צר ישל כמה ראיות ששב זה לשון של צר שנאמר וישב ישראל בשים ו הנ קב קגם יקב כתוב את הלשון יסף אז זה הצר צ וש יוד אז כתוב יק השם ס שלדו כתוב בפוס זמ ז בילום ב בג בחורב בילום מה מה מה איך בילום הגיע לשמה שלח ליו כר 24 אל הוא בא לקחת את הכסף שהוא גרם ש 24 אל יהודים שפל מישראל שהוא גרם שהם ימותו שמעו לי על 24 אלזיר רי אנש גם לא אז ו למי וקרני הגמל הולך ומבקש קרניים וו גזיז גולד הנה יש לנו אפילו תמונה יותר מתמונה עוד פעם מה כתוב הגמל חולם לעצמו אומר אני הוא בא לאיזה מקום ר בויס יש לכם אוזניים קרניים למכור לי אז אומרים לו בוא שנייה כן יש לנו בוא תתכופף ואז מספריים צ'ק צ'ק צ'ק חותכים לו את האוזניים אתה רוצה משהו שאין לך ובסוף אתה אפילו אתה מפסיד מה שיש לך תראו איך הוא עושה את זה מאוד אהבתי יש כאן שברים עם קרניים אז הוא חולם לעצמו הוא גם רוצה אין לו אוזניים עכשיו טוב במור קוסם והסביר ב בור הקוסם בילום נהייה קוסם ש הגמור קוסם נובי ה הוא על מדרגה בדר גבוהה מה זה קוסם קוסם זה חלשים הוא היה נביא דיבר עם הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא אמר לו נבוא אומר רבי יכ מתחיל נובי ולבסוף קוסם כשהוא ניסה להתחיל עם כל ישראל הוא אבד את הנבוא שלו אז הוא היה צריך להיות קוסם אומר הפ בדרש מזגו ושליטי אבוי אישה שהיא ממש חשובה יש לה בעל מאוד חשוב היה זה לגברי גורי שהיא הלכה והיא עברה ישס איש זה היה בן אדם מאוד נמוך בן אדם שסוחב אוניות לא יש לה בעל חשוב מאוד ופתאום הני לחי עם איזה גבר מסכן כזה עובד שיפוצים אני יודע כזה אחד שסוחב זה אוניות הורג בני ישראל בחרב ל חלליהם דף כב אומר רב שקמו בוי ארבע מסוס בוא נראה אם הוא תיקן לא יודע אם הוא יכל לתקן כל כך מהר אב בוא בוא אגיד לם מה שרשי אומר שהיה ארבע מיסוס סקילו סירי וחנק שלקחו לקחו אותו את בילום ו חנקו אותו טלו אותו על עץ טלו אותו על עץ אז מה זה זה חנק כי טלו אותו אבל הראש שלו זה היה כל כך חזק שהראש שלו נפל שזה בעצם חרב הרג וכל הגוף שלו נפל למטה שזה סקילה בתוך האש שהיה שריף אז בוא נראה איך הוא עשה כי הוא שם כאן סכין ואני לא יודע אם הוא שמע מה שאני אמרתי לו בסדר אומרת הגמורה אומר אומינה לרבי חנינה אז עוד פעם מה היה כאן תלו אותו על עץ אז זה בעצם חנק אבל זה היה כל כך חזק אני מבין שזה היה ככה תוך כדי דיבו כזה בבת אחת זה היה כל כך חזק שזה נהייה הרג חתכו לו את הראש אז זה היה חנק והרג ביחד עכשיו הגוף שלו נפל זה סקילה והיה אש מתחתיו זה ריפו לא הסרי שאנחנו מכירים מה זה רייפה שאנחנו מכירים ששותים את העופרת בסדר אבלו את ה זה כמו זה כמו שחתכו את הש חתכו על ידי החוט אני הבנתי רש כן על ידי ש אחרי שכאילו טלו אותו ככה אני הבנתי זאת אומר שלא אולי זה לא אולי הוא צודק אבל אם חתכו לו את הראש אני ר רק שנייה אם חתכו לו את הראש כמו שאתה אומר אז זה מעשה אחר זה קר אחרי שהוא מת הוא מת אי אפשר לקחת מת ולחתוך לו את הראש אני ת ש תוך כדי כזה הכל נעשה פוף בשניה אחד מה אתה אומר הוא ש לא זוכר מזה ה שפגש את רבי עקיבא בסוף הוא חזר בתשובה והרג את עצמו בח ע חבל זה גם לא היה בדיוק כן אשם הוא עושה את זה לעצמו זה יותר קשה בסדר אוקיי אומר ומינו לרבי חנינו המין שאל את רבי חנינו משמי בילו בבו האם שמעת פעם בן כמה היה בילום אמ מכבסב לא כתוב בשום מקום אסיב מה זה לא יהיה חצ רביס לא הגיעו לחצי של הימים עכשיו בן אדם חי כמה 70 חצי מ70 זה כמה 35 הם אפילו לא הגיעו ל-35 זאת אומרת שהוא היה בן כמה 34 33 ת לא שני לא יודע איך ש הגיע כל כך ל33 בסדר אמ שפק אמרס אני ראיתי את הקה שלו בחגי בנם שראינו הוא היה חיגר ברגל אחד מה הה הלשון שמה של הפסוק שופי שלך שפי ד יוס פחוס סטו ככה קראו לו ככה הם קראו לו פחוס הרג אותו זה שאלה שואלים רשי מביא שזה בעיה קצת כי זה מש שבלום חי יותר מ-20 שנים אוקיי זה זה שיטה אחרת מה ה בעצ הוא היה בעצה בדיוק כן בדיוק אומ דרבי ברי בכולו בכל המלכים שדיברנו עליהם על בוא נגיד על אוח על אחוז מנ לא ת בשלי מדרש אל תדרוש עליהם דברים אל תדבר לי כמו שראינו מה הוא מי זה רב בבואו אולי ה הוא נהייה חולה הוא דיבר על המלך הוא נהיה חולה ואחר כך הוא התרפא ואחר כך הוא אמר הוא המשיך לדבר עליהם ואמ לא ראית הם לא חזרו בתשובה גם אני לא חוזר כן לא כדאי לדבר עליהם נלמד על החברים מה נלמד על חברים ואז כן כן כן כן כן מ כן מי זה היה רבשי אמר חברים ואז הוא אתה חבר שלי אתה לא חבר שלי אבל ברא מבילו מראשו שזה גם כמו ששאל אותי ילד באמצע שיעור פם בילום היה גוי כו לא בלום אתה יכול לדבר עליו בי רש כמה שיותר לדבר על אברה זה בסדר כסיב דוג הסיב דוג כמו איזה לטו כזה כן דוג כוב דוג דוג אומר מה זה בתחי ישב הקדוש ברוך הוא דג הקדוש ברוך הוא דואג יכל שצ מי זה דוג דוג לא עוד פעם כמו רום כמו מנשה גדולם היה ראש הנהדר לא סתם בסנה ראש הראש של הנהדר של גדולי הדור והקדוש ברוך הוא דואג אולי זה יצא לז מה זה דואג הוא יודע בדיוק מה שיקרה כן הוא יודע את כו יוכל דואג לאחר שיצו אומר ו שיצ זה חבל סמון גיב ברוש חיס אומר רב צת הגיבור חסד כל כל היום אומר הקדוש ברוך הוא דואג גיב בתו רתו מה אתה כזה טוב בתרו למה מה תסל למה אתה מדבר רע על דובד המלך חסד כלך כל היים אני לא מבין אין לך את התו ששומר אליך מה אתה מדבר לים חוקו אמר הקדוש ברך הש מהס חוקו למה אתה לומד תו מה זה עוזר לך שאתה לומד תוו כשאתה מגיע לפר פסל שור מה אתה דורש בהם אתה לומד ר כל היום כל היום ך שבס ךו זה זה פתאום שמגיע לרצי אתה לא מה אתה עושה שמה שמגיע ללא שנורה הלכת והרגת את כל נוו רקונים למה קודם כל אתה הולך ומספר לו שנורה לשאול המלך על דוד המלך שהוא הגיע לשמה ונתנו לו אוכל שיקרת וזה זה לא שורה אז מה מה מה שווה כל התר שלך אני לא מבין כן יש אנשים שלומדים כל היום ועושים שטויות אתה לא מבין איך הם עושים את זה איך איך בן אדם שלומד תוער עושה כזה דבר איך אתה גונב לא יודע מה איך אתה איך אתה מסביר את הפסוקים האלה ויסו בריסי על הפיחו אומר רמי ה תרו שדואג אלו מסופו ולחוץ הוא לא הפנים את התירו זה סתם דיבור הרמבן אומר באגרת הרמבן הרמבן אומר כן אתם פעם קראתם את גרס הרמבן שמע בני אז מה הוא אומר הוא אומר שמה שצריכים לעשות מסוף ולפנים זה לא יהיה מסוף ולחוץ שבן אדם שקם טויו שהוא קם וללמוד הוא שישתדל לעשות את זה איך מה הלשון או יפה א לא עזו וכאשר תקום מן הספר בוא נראה אולי אולי קוב יכניס אתזה בדיוק את הלשון שזה לא יהיה סתם מסוף חוץ אתה קם מהספר אתה מיד מחפש נו מה למדנו היום הנה אתמול מה למדנו לתת אוכל עני לא יודע מה תחפש לעשות ממש מ סתם דיבורים דסב ואומר רבי יצחק דסב וו צדיקים וי ו חוקו ויו זה לשון של ראות ו צדיקים ויהיה להם פחד ירס השם ב צחקו בתחי ר בסו צחוק הודו כן קו הספר חפש בש למדתם יש ב דבר אל ממש ככה מילה במילה קם מהספר תחפש אם אתה יכול לקיים את זה ומרב בו וקנו מנו א דני הקדוש ברוך הוא של יום דוג אז מה הפסוק הזה אומר לנו שקודם ד המלך בא לר שלום אני שונא אותו הוא עשה לי רע תהרוג אותו אומר לו חיל בולו ויקנו אתם שומעים את הלשון הוא בלה את הטוו יש לו וירו בפנים אני לא יכול להרוג אותו הוא מלא טויו ויקיאנו הוא לא שוכח את זה אמנו שו כל אולי תעשה איזה פעולה שישכח את התרו ואם לא יהיה ל תויו אני אוכל להרוג אותו תוכל להרוג אותו יצחק מהדס בצד כתוב גם כ תצו לנצח שהוא תוצ זה לשון של ישבור אותך כן לעולם אומר הקדוש ברוך הוא לדד ססי הקדוש ברוך הוא אמר לדוג בוא נביא אותו לעולם הבא אומר לפנו גם כל יתצ לנצח לא תשבור אותו לעולם אל תביא אותו לס ח ח מאול ושרש צחים סלו אומר הקדוש ברוך הוא לאמרו שמתו דרוש משמי טוב אתה יודע מה אתה לא רוצה בוא למה בוא בסדר בוא נגיד כמה דברים מהשם שלו מאוד מעניין קיבלת היום הגדה אני אפילו לא היה לי זמן לפתוח את זה מישהו שלח את זה מירושלים במונית וכתב לי מסר בעזרת השם מחר בבוקר אני קווה שאני אזכור להביא את זה לשיעור הוא כתב הגוד רק מגדולים שלא היה להם ילדים ויש מלא לא ידעתי רשימה שלמה כמובן חזוניש ובני נזר כל מיני גדול כל הדורות וזה זכות כמו הרשים ש זה זכות להגיד את התו שם כם ילדים אז להמשיך את התו כזה והגעת לבנקו שכזה הגודל ו אז בוא נגיד את איזה ממרי ממנו שס בקבר הרי אם אתה אומר דבר אז השפתיים שלו מדברים בקבר אומר לפ וח וסו אול לא אני רוצה שתחתום לגמרי את הדוג הזה אני לא רוצה אותו מהאל של התירו יאלי בני רב בסדר בסדר אז לא לא נזכיר את שום תוירה ממנו וגם לא נותן לו להיכנס לבור אבל אולי רבני שלום כאילו מבקש מדבד מבקש רשות אולי שכמה מהנכדים שלו לפחות יהיו תמיד רחום הם מה מהם ה של הצדיק לא טוב איך הנו של הצדיק לא טוב הדף ל שמה האבא לא הדוב למה כאילו כביכול נלחם עעם הקדוש ברוך הוא שלא נו מה אתה שואל שמה לאשא כלום הנו של הצדיק לא טוב זא אומרת בעצם בגלל דובד הקדוש ברוך הדואג שלא יהי לו ילדים דמים ו דברי תור ומה אמרנו אתמול לא הבנתי מה מה הנקודה של הצדיק לא טוב ראינו שמה שהוא אמר שהוא רצה להתפלל נוו לו צער אה ש שהוא רצה זה לא יפה לעשות כזה דבר למין כן להרוג מין זה להרוג מין ש הצדי וכ גרם לאדם אחר רע בגלל הפ של הצדיק זה לא טוב לכן הקדוש ברוך הוא בעצם גרם לו להירדם זה בן אדם שלא מגיע לולבו הוא הרג כל כך הרבה הוא יותר גרוע ממין זה חלק לא מהבור הקדוש ברוך הוא רוצה לא יודע למה זה קשה להבין למה הקדוש ברוך הוא כל כך רצה רואים כאן דבר מאוד מעניין שהקדוש ברוך הוא אפילו רשע מרושע שהרג לא יודע כמה עשרות מאות אנשים כוהנים שלא עשו כלום וא מתחנן דובד המלך כב אוכל תכניס תכניס את הנכד שלו לפחות כתוב פה ב של א שזה שהקדוש ברוך הוא היה צריך שדוד ימחל ודג א כי זה כמו יום כיפור אומר אז זה גם זה גם מסביר מה שאתה שואל אם צריך את המחי שלו זה לא שוא מקלל אותו אני אני שב תס אני לא מוכל אני לא אני לא מבקש להעניש אותו אני פשוט לא מוכל וממילא זה בא מעצמו יכול להיות אומרת הגמורה זה מנין מאוד ככה כתוב ב א לא נשי אותו ציא את השורשים לגמרי ספ הספר מגדולים כתוב שלוש לשונות איפה הסופר איפה זה ששוקל דברים ואיפה הסופר של המגדלים הסופר זה אנחנו מדברים על דוג הבן אדם הזה ידע את כל האותיות שבתורה זאת אומרת כל הבוב כל וסרס שיש בתורה ה שוקל ששוקל כל כל וחמור הוא יודע את כל הכ וחומר הוא יודע מה כל וחומר טוב מכ וחומר לא טוב סתם הכנסנו את זה להזכיר לו אומרך אנחנו עושים כחו כאן קלקן בלבי לא מדברים ברך לא מדברים המגדל ש מ ה פס במד ורח בעיש כ כמה כמה פירושים פירוש אחד שאני תופס כאן זה יש מושג של מגדל זה קופסה שבן אדם מביא קופסה בחוץ לורץ ו זה היה בנוז שמה אז לא לא היה את כל הי שיש לנו היום זה היה הכל ידני ה הוא הוא צייר את הכל ידני ואם אתה עובר בחוץ לורץ על טומו במגדל זה באוויר אז הוא למד 300 הלכות בקיצור ה תמד חוכם עצום שידע ללמוד שלוש 300 הלכות בעניין אחד אומ רבי לא יודע מי זה אומר רבי מה כתוב כ בצד אומר רבי עמי אר הוא שאל הוא שאל לא היה לו פסוקות הוא שאל שאלות 400 שאלות היה לו ואחיו במד שמ תגיד מחר או מחרתיים שדו חיתו ולא ראו אחד את השני אחד היה אצל של אחד היה אצל דווד ולא י שחד אומר ובה זה דבר טוב שיש לך 400 שאלות כן רבוס זה גדלו לשאול כל כך הרבה שאלות משני דרב יהוד כו תנו בן זיקן מספר את הגמור זה מזכיר לי את הישיבות היום ש כשרב יהודו היה חי אז כל הבחור ישיבה היו לומדים רק זיקן זהו לא לא ראו את כל השס בנן הדורות אחרי זה ו אנחנו לומדים את הכל את כל השס מהתחלה עד הסוף ואנחנו יודעים את זה טוב טוב אנחנו יודעים זה טוב טוב אנחנו מקים בכל שש רב יהודו שרב יהודו אביא לכם רה רב יהודו זה נשמע כאילו פחות מרב חיים קנבסקי כזה איך זה יכול להיות כן א ב ם יש את זה בארץ בחוץ לארץ באמריקה זה חזק א עגבניות א ושים יש את זה כאן בארץ אוודאי את הפיק את הירוקים האלה יש את גם בארץ סתומ כן היא כובשת את ה היא עושה מזה חמוצים ואמרי לו זה כבו ש מטרפה ים תעירים יש איזה כזה דבר שיוצא הנה זה בעצם רציתי להראות את זה הירוק האם זה נחשו יד לתומה או לא בדרך כלל ידית לפרי זה נחשב חלק מהפרי כאן מכיוון שאם אתה נוגע בזה מכיוון שהוא כבוש אז מה יקרה ההוא יפול כזה אז הוא לא ממש קשור לפרי אז אם יש טומה שנוגע בירוק זה לא נוגע בעגבניה בסדר אז רבי יהודה היה כזה לא הביא מה הסורס כאן אומר הבז דר בשמואל כ חזינו אחר הרי רב יהודה היה תלמיד של מי רב רב בשמואל אז הוא אומר אני אני לא מבין את עומק כאן הלוואי שאני רואה צריך כאן הסבר טוב שלרב שמואל שיש לנו בני זיקן או והדור שלנו יותר מאוחר ס בצט מספ יש לנו 13 ישיבות כמו היום יש מלא ישיבות זה והם גם בקיים בתוי לא לא כל כך כמו היום ממש בקיים אבל עם כל זאת הדור של רב יהודה הם היו הרבה יותר גדולים בחסידות שלהם יותר קרובים שלו ורב יהודו אפילו שהוא לא ידע את כל צריכים להבין את זה הוא לא ידע את כל את כל הסדרים את כל השס שול מסני וס מטרו הוא היה מוריד את הנל שלו שהיה לא היה גשם היה אים בצור בצורת והיה יורד גשם נ צכי ולקדש והדור שלנו כמה שאנחנו יודעים את התוו אבל אנחנו אין לנו את החסיד שלו אז אנחנו כים לצוק ולצעוק ולא יורד גשם אלאו הקדוש ברוך הוא ליב בוי זה גבד אתם שומעים רבוס הקדוש ברוך הוא ליבו בוי זה מה שהקדוש ברוך הוא רוצה מה יש בלב אני יהודי בלב היום כבר לא אומרים את זה כל כך פעם הייתי יושב וכי כל נהג אני דתי בלב לא לא אני אני דתי בלב ככה היו מספרים הקדוש ברוך הוא רוצה את הלב את את האמס את הלא את צוס לא את הכובע ואת החליפה ואת הזה וא איך אני הולך ואייך אני מתנדנד ליבוי את הלב מה האמש בפנים ס השם ירב הקדוש ברוך הוא רואה את הלב הוא מבין טוב טוב מה יש בפנים האם זה אמיתי או לא אמיתי אומר הם לא הבינו טוב ללמוד מהכומר זר איך זה יכול להיות כזה דבר הדו הסברנו שהיה לו 400 קושיות 300 זה הוא ידע את כל הסרס זהר מה אתה חושב הוא ידע את כל ה שכל ה הוא לא מבין טוב בלימוד לא יצא לו הלכה למ סיב סוד השם ז עוד פםב מה זה סודם רוב לאלה שיש להם ירי שמיים שמפחדים ממנו לא לא זה ימין זה לא טוב כןש אומרי מה לא ז דוג עד ששוכח תמוד אז באמת הקדוש ברוך הוא דאג שדג ישכח את כל את כל כי הוא לא אם הוא לא היה שוכח אז היה קשה להרוג אותו שנוא ב מוסור וו ישג ימד בלי מוסור ובגלל העול שלו הוא ישגר רבשי אומר נצורה למה הוא קיבל צורס רבוס או הוא דיבר ל שוור על מי על דוד אז סטורה שנאמר המתו כל ז ממקו סם ביבל כתוב לצ מיסוס מתרגמי לחלון נן אם בן מוזג מוכל אלא יפרמו כן בן אדם שהוא מצוו אז כדם הקום בא ומסגיר אותו ש אחב עוד פעם ואם הוא הוא לא טהור אז הוא הוא מצ מוחלט מה כנ ב מוסגר למוחלט רי הוא פרימו מה זה אומר שצריכים לחתוך כל בגד הוא צריך לחתוך את הבגד ומה זה לפרום את השערות לחתוך או לתת לזה לגדול אה כולם מסכימים איתו מה זה כן כן גדל פר צודק צודק צודק צודק כן אז אתה לא צדקת אתה אמרת פרימו ת צרות לגדול נכון שתנו התבלבלנו אם בוז לאגד איזה טוב עשיתי עשיתי את זה בכוונה אתה חושב שעשיתי טעות בכוונה עשיתי את זה להפיל אותך כן טוב אז פריו עוד פעם מה זה פריו לתת הערות לגדול ארוך לפי רוב הפירושים פרימו זה לחתוך את הבגד זה מצורך מוכלות טוב רבוס שיהיה לכם ערב טוב ונעים ישר כוח