מרכז דף יומי - סנהדרין דף קה. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] ערב טוב רבויסי נשמעס מרדכי בוא יסי מחה בבוקר אנחנו תסים לחוץ לארץ הלילה לא אנחנו כי זה הבן שלי יושב כאן ידי אה באמת אני לא הולך לבד, אני לא טס לבד בפחד שהוא יושב מולי אז אני אני אגיד על עצמי טוב אתם לא הבנתם הלם לא מבין הערב אני מוסר שתי שיעורים דף קה ודף קו מי שרוצה להשאר הוא מוזמן מי שלא אין בעיה אני לא נעלב רק צריך שתיים שלוש אנשים וזהו אבל זה היה יום קשה וזה יהיה זה היום הראשון הקשה לעוד חודש כי להכין שתי דפים זה לא קל הפיצה הערב נטרמה נתרם נתרמה זוכר ונקיבו על ידי משה כהן הברכות לילוי נשמת צרה בת סולטנה מייסדת ושותפה בארגון החסד הגדול חסדי נעמי מושכון היה אתמול בלילה מה מחר היורצית של האמ רוצה לדבר על זה באמצע השיעור זה הבוט. אם אין לכם את זה אז כדאי לכם לקחת את המספר טלפון ולהכניס את זה לפלאפון שלכם שעוד מעט נדבר על זה. למה הבוט הזה אני משתמש בו כמעט כל יום? פשוט אתה כותב את הדף, אתה כותב סנהדרן דף יג, סנהדרין דף קד ואז השיעור יורד לתוך הפלאפון עם כל העיירים, עם כל הן, כל המצגות, הכל. אוקיי. אתמול בלילה מהשיעורים שאני הכי מרשימים אולי משהו שאני לא אשכח לעולם שיעור בכותל גם היה גם אוכל טעים גם אווירה טובה המזג אוויר היה מעולה הסאונד היה טוב הכל היה פצצה שמה היה שמה שירה והיה שמה סוגיה של ענייני הקות ל והחורבן והביסמקדוש וזה היה מוירדק ממש לשבת זה היה נראה כאילו לא אמיתי זה התמונה ערב קורב [מוזיקה] השרות שלי לא כל כך לבנים זה אני יכול לארב את הכל אז ה של היום זה נשיפה מהקדוש ברוך הוא כל הדף זה אין דף יותר מתאים אולי בכל השס של היום מדבר על מדבר על החורב לא בחרנו את הערב זה ככה יצא בחרנו את זה לפני המון זמן ושגרים כאן אנחנו מוציאים את עצמנו לפעמים עובר שלוש חודשים חמש חודשים יש כאן כאלה שנתיים שלוש לא ברוך השם זה הזדתותל כאן לבוא תו במקום הקדוש הזה שאנחנו טוב ונעים שנראה משיח בנו בבנו סלצר מדיה כולם רוצים לדעת איפה יעקב שפנס יש לנו תמונה בטיסה הוא היה בטיסה אתמול והוא לומד כאן אה הוא לומד ברוכס או משהו אם אתם מסתכלים אפשר לראות שאפילו לא היה אורנקודש מאחוריי והיה את השלט על הסיום של ש"ס יעקב רובן מי שלא טם לא מבין מה זה גשמק אני נמצא בשיעור דף יומי כבר הרבה הרבה מאוד זמן אבל שבתי כהן שבסי כהן דחף אותי להיכנס להכניס את השיעורים של הרב מה זה החיים שלי השתנו התחלתי לרדוף אחרי הדף היומי כל היום סביב זה אשתי אומרת שמשהו בהשתנה שיניתי בן אדם טוב יותר מאז שהתחלתי לשמוע את השיעורים ורציתי עוד משהו לשתף ואני נמצא בחופשה קום לראות סרט בערב עשיתי משהו הרבה יותר כיף זה גשמק אומר יעקב רובן מי זה הוא אומר שסתם שתיקו סתם אז זה לא אמיתי ה זה מהסטטוס טוב רבו יסאי מכיוון שצריך להזדרז כאן שתי דף להספיק אנחנו אורזים בדף קד אומ בז למטה אז עוד פעם להזכיר אם אתם מביאים מישהו חדש לשיעור הוא יקבל גמרא חדשה עם הלוגו שלנו עם הוראות שימוש. פעם ראשונה בהיסטוריה שיש הוראות שימוש לגמורה. משהו פצצה, עצות טובות וגם מי שמצטרף ויש לו וואטסאפ אז נצרף אותו לקבוצת וואטסאפ ויהיה רכז. ואנחנו מחפשים רכזים. הרבה אולי 30 אנשים כבר מכל העולם אבל לא בארץ כמה מהארץ כבר שבסי אתה רכז לקבוצה חדשה לא עכשיו אתה רכז אבל אתה רוצה להיות רכז לקבוצה חדשה בביתר מצוין עכשיו עוד מישהו ביקש שמה בביתר העניין הוא שהרבה חדשים באים והם נופלים אחרי כמה ימים איזה הרכז העבודה שלו זה לעשות סקר כל יום לראות מי עשה את הדף ומי שלא עונה אז אולי הוא יתן לו איזה מילה טובה איזה זה ככה לאד עידוד קל ולא יהיה הרבה דיבורים בקבוצות האלה ומי שאין וואטסאפ אז בעזרת השם אנחנו גם נעשה את אותו דבר עם אימייל קבוצות של אימייל וכולי אז קודם כל מי שרוצה גמרא חדשה רוצה שתת בשיעור יתן את הפלאפון שלו ואת העיר שהוא גר ואת השם שלוש דברים וככה נידע ואיזה קפוצה לשים אותו וזה יעזור לו מאוד להגיע לאיזה 100 יום כי 100יום יש הרבה חבר'ה שהתחילו בסנהדרין, עכשיו נמצאים ב100 יום זה נהיה חלק חלק מהם אוקיי אומרת הגמורה דורשי רישומויס אלה שדורשים את התוירו אומרים כולון בואים לאלמב זה ממש שוק שכל אלה המלכים האלה שאמרנו שאין להם חלק לא למבוא במשנה המשנה הראשונה שחלק אין להם חלק לא למבוא משר וחבי רוב אוכלוז יש להם חלק לא הבור שנאמר לי גילוד ולמנשה זה פסוק בתלם שהגמרא תדרוש את כל המילים ואפרימוזרישי ודוקיקי מרחצי אני לא יודע מה שכנעלי אולי פלשי אוי אומרת הגמרא לי גילוד זה החוב למה גילוד זה אחוב שנפל ברמוס גילות שמה הוא נהרג אז כתוב שיהיה לו אלבו מנשה כמשי כתוב מפורש בפסוק בתלם ולי מנשה ולי הקדוש ברוך הוא אומר לי אני מביא אותו אליי לא ילמה מה בו אז לא צריך כל הפסוק זה מילים שלא מפורש מנ שהוא יהיה היחידי שכתוב את השם שלו מפורש בפסוק אומר המרשו כי הוא המלך היחידי שלפי רבי יהודה לפחות הוא עשה תשובה אז הוא מגיע לו למה בו בגלל בגלל עצמו בגלל המנשה שבו לא בגלל שיש לו זכות בנים או משהו אחר אפריים מויזרוישי זה ירובם תקוז מאפרים אפילו ירובם בנבות מי לך בראש מי בראש גם הוא יש לו יום מה מבור הוא מגיע מאיפחים יהודה מחויקיקי זה אחי טופל אחי טופי היועץ של דוד שדוד למד תויר ממנו אין לו חלק לא למב יש לו חלק לא דקוס מודו מו שי רח חצי זה גיחזי שלוקו עלסקי רחיצו הסיפור שמה שהיה לנו זה כמה פעמים עם אלישו ונעמון הגוי היה לו צרט והוא הגיע לאלישו ולישו אמר לו איך לרפות את עצמו הוא נכנס לתוך המים וריפה את עצמו אז הוא רוצה לתת מתנה לרב כן ריב הנה מתנה רצינית אליש נשבע שהוא לא יקח ממנו רץ אחריו גייחזי ואמר אה הנוב התחרט הוא רוצה כן כסף ולקח ממנו כסף ועל זה הנובי לישו מאוד כעס עליו אז קוראים לו לא קוליסקי ריחיצו זה הזכיר לי סיפור לא כל כך יפה על עצמי אב שלי היה מאוד מקורב לרב שח הוא היה לומד עם רב שח כל מוציא שבס כל מוציא שבס לכמה שנים אפילו שפעם אחת אבא שלי לא יכל להגיע אמא שלי הייתה מאוד חולה לא היה לה דלקת ריות או שלא לא ינמה אחרה חולה שלא אז הוא לא הגיע אז רב שח הגיע לבית שלנו וה מאומה רצינית יתברך כולם רצו לראות מה זה קיצור אז אבא שלי היה בחוץ לארץ שם אחותי והוא היה שמה כמה חודשים אחותי הייתה צריכה משהו שמה משהו רפואי אז הוא השאיר אותנו כמה חודשים והוא שלח לנו ואז בזמנו אתם זוכרים היה את הטלפון האלחות זוכרים פנסוני אתם זוכרים ובאמריקה זה עלה 50 דולר בארץ זה עלה 550 דולר בקיצור מה כמה דולר כן זה עון תועפות אז מי שהיה אני הייתי בתור בחור ישיבה הייתי מביא כלב מלא מזוודה שלמה וזה היה משלם על הכרטיס טיסה שלי בקיצור כן אתם זוכרים היום זה כמעט אותו שלח אחד כזה ואמר תביא את זה לא חדחד מנכדים בבית של רב שח אותו דבר היום כמו שהיה אז יש את ה אתם מכירים צריכים למרוח קצת עכשיו אני לא אהבתי את זה בתור הייתי בן 13 והייתי בפונביץ' מה הנכד של רב שך ביקש מאבא שלי טלפון זה לא בסדר עוד בחינם אבא שלי אין לו כסף טוב הנכד מגיע ללפונביץ' אז אמרתי לו הוא אומר יש לך את הטלפון שאבא שלך שלח אמרתי כן זה 150 דולר אמר 150 דולר אתה בטוח אמר בטוח והוא נתן לי את הכסף ולא סיפרתי לאבא שלי זהו עכשיו אני חושב הזה זה עבל עשיתי לו הוא חשב שבשמשיגנ כאילו הוא לוקח הוא לוקח כסף על הטלפונים זה צריך להיות בחינם שוח זה בחינ טוב זה מהיסה של הו באמת הו ואפרים או איפה לא כן אנחנו למעלה כן אז לכן קוראים לזה רכו על דושלך נעלי זה דויגד דואג הדוימי אז כתוב כאן שנעלי זה לשון שלנול אותו הקדוש ברוך הוא נעל אותו בגן עדן אולי פלסי אומר לו יש הקדוש ברוך הוא בוא נשם יו דוד שורגספליסונך גס דוד המלך הוא לקח ריזקה רצינית הלך למלחמה עם גוליאס הרג אותו ונתן לקח את גת את המקום שהוא קוראים לזה גת אז הוא יבוא ולך בטנה והוא יגיד מה פתאום שאתה מכניס את האויב שלי לגן עידן את גיחזי הזה שהוא גרם לי את כל הזה את דויק סליחה את דויג אז הוא ניגס מטוסי אומר לו ה תשמעו איזה לשון אולי סונרים זה לא זה נכון כאן בעולם הזה הם שונאים אחד לשני אבל אני יעשה משהו שהם יבואו אחד לשני יהיו חברים הכי טובים יפגשו אחד שני במסדרון שמה ידברו בסוף יהיו חברים מדוע שויבו מה זה ירושלים משובו ניצחס אז גמור תדרש את המילים האלה משוב תשובה ניצחת שזה לשון שתשובה מנצחת שמה שמעניין כאן שנראה שזה לא כל כך מנצח אבל כלי יסרול חשבו שזה מנצח אומר הרב מה זה הדבר הזה שוב הניצח אישי וכנסת ישראל לנובי כלי יסרול או שהכנסת יסרול הם חשבו שהם ממש שחמת תשובה רצינית אומר להם לא בלסר חיזו בתשובה תעשו תשובה אבל סרך שחטו איך להם איפה הם נמצאים עכשיו אומרו להם ונביאכם שלא יחטונם או זה התשובה הניצחת אתם אומרים שתראו מי שחוטא איפה הוא מת גם הנביאים מתו כולם מתים בסוף שני פכם הים והנביאים לאם יכלו אפילו הנביאים מתים אמר להם לא לא לא הבנת אני לא שואל איפה הם ממש במציאות איפה העצמות שלהם אבל צריך הם חוזר ועודו איפה הם כאילו תראו את הדרגה של של האלה שחזרו בתשובה של של הנבים שנאמר דבור וחוקי אשרצביסבוד נביאים הם שמרו אותם מצבס אבל איפה אתם תהיו נכון כולם מתים בסוף לא זה אני שואל אבל איפה הנביאים נמצאים בתור אויבדי השם ואיפה אתם תעשו תשובה וחזרו בתשובה שמואל לא אמר בואו אז בני מה זה תשובה ניצח אז בואו עזור בני יודם יושב לפני ואומר להם חיזו בתשובה תעשו תשובה או אמרו לו אב שמוכרב הבייש שיגר שהוא בא לו הם באו עם טענה חזקה מאוד תשובה שהם חשבו זה תשובה מנצחס מה בן אדם שמגירש את אשתו אז אין לה שום שייכות ע עם בלה הקדוש ברוך הוא גירש אותנו שלח אותנו לגולוס זהו הוא גמר איתנו מה מה פתאום שנעבוד אותו הבעל גירש את האישה כלום יש לזה על זה כלום אמר לו הקדוש ברוך הוא לנובי לך אמור להם איזה סיפסוס עמכם אשר שלחתי או איפה אין שום דבר כתוב לא שלחתי לא כלום מי מנוי שהיה שמכרתי מנוי לא לא התגרשנו בכלל סכים נמכרתם זה בגלל שעברתם על כל מיני ייסורים ובמשיכם שולחמכם והינו דומר שלוקש מהחסיב דוד עבדי נברכה נצר עבדי למה כתוב נבחנצר האבד שלי דוד בסדר אבל נבוכה נצר גבידו לפני מישהו אמר לו שעשית דר לא ומר כך מי שברא את העולם יודע כל מה שיהיה בכל העולם בכל הדורות הוא יודע שכלי יצרו יבוא בכזה בדיוק את הטענה הזאת לפי חוכדים הקדוש ברוך הוא כבדוי שמה עבד שקונכוסים דיווך הנצר קנה נכוסים בסדר הוא קנה את את כלי ישראל אין שהוא עובדים לו אבל עבד למי אבל שמי העבד נחוסם למי מה כל יצר איתנו אנחנו עוב עובדים לנבוח הנצר אנחנו כבר לא עובדים לקדוש ברוך הוא אבל את מי ניבוך הנצר עובד הוא עובד את הקדוש ברוך הוא אז גם אתם עובדים את הקדוש ברוך הוא אבדי זה שום חיבה כן איך מי שלא רוצים לכבד לא לא אנחנו רוצים להיות עבד אנחנו אומרים את זה בראשונה לא זה עבדים עבד השם עבד השם עבד השם אבדי מוחד נצר אם הוא לא עבד השם אז מה מה הם פחות מאבד לא הוא לא עובד את הקדוש ברוך הוא הוא הפוך הוא לא עובד הוא עבד שמורד זה לא הוא עבד המורד זה עבד שעובד לקדוש ברוך הוא מורד הוא לא נכבד לא ודאי שלא הוא עבד רע עבד רע עדיין עבד לא לא עבדי זה הכוונה הוא ממש עובד אותי הוא עושה מה שאדון אומר ואלה אשר אתם רואים אם לא חזק אומר נחמן כל כית חמלן ולקין קינון אומר הקדוש ברוך הוא אתה כל כך כועס עלינו אז תשחרר אותנו כבר ה בדיב שברב בתישבובב מה שגל אותנו בעל כורכם אותנו בעל כורכם מה זאת אומרת כבר הוא כועס והוא מקפיל אני אומר דוגמה הנה הנה הברדיצ בטישובובבוב קם בארץ לפחות ילדים עושים הרבה בלאגן הם זוכרים בופקס בני אתה זוכר לא אצלכם לא בירושלים אוקיי אה בכל מיני מקומות חוץ מהבית כנסת של בני יכול להיות שהוא לא היה בבית כנסת בגיל הרוג אני זוכר שיה את הבובקס הירוקים האלה זורקים כן נכון הוא זוכר הוא זוכר הוא זוכר מי לא זוכר הוא זוכר הוא מתפלל אצלי בבית כנסת בנורמלי אין את זה טוב אצלך היה קובי בובקס לא אצל הבית ישוב היה שבוע מראש היינו מוכיח כן שבוע מראש איפה בבני ברק ואיפה היית גר אה את ירוש טוב אמרתי בבני ברק זה היה בלאגן טוב אז אז המבוגרים מאוד כעסו רק המחבלים עשו את זה אני אשמור על עצמי עכשיו אז המבוגרים מאוד קסו לילדים עשו שמה בלגן הם קשו להם את הציצית לא יודע מה הם עשו עשו בלגן אז הבדש ש אמר בואני שלאלום יש כזה בלאגן כאן תיקח לנו את היונטב הזה וזהו כאילו אם אתה את היונטב של טישבובבוב לא צריך את זה תיקח את זה מאיתנו זה הכוונה תיקח את זה על כוחנו אנחנו אתה כועס עלינו אז תיקח את זה מאיתנו משפקוב ירנו אומר אבו בבחנו אומר לו אינוב לישראל חיזרו בתשובות תחזרו בתשובה נו אז מה הבן אדם אומר שאומרים לו תחזור בתשובה אומר לו אין לנו יכול איך אי אפשר כבר לצור שואלת בנו אנחנו איך איך אומרים ממוכר א התמכרנו התמכרנו מכורים זהו מכורים אנחנו מכורים אי אפשר לא יכול לשלוט עלי היצר זהו גמרנו אין אני שומע את זה הרבה כן אנשים הגעתי למצב שאני ממוכר אני לא יכול אני לא יכול אומר להם מה בחור בחור אומר להם יסרו יצרכם אין כזה דבר אפילו במצב הכי גרוע יש לכם כן שליטה אמרו לו אוי אלקו יורנו אנחנו רוצים שאתה תעצור את היצר קיצור הם לא קיבלו את זה אז נעצור כאן לשנייה צריך לעשות כאן איזה מצב רציני כן רבו יסי אתם רואים את זה תוציאו את הפלאפוליום שלכם שנייה יש לכם את הבוט או אין לכם את הבוט חייבים את הבוט וואו יש כאן כל אלה שיש להם וואטסאפ בכיס ומפחדים להוציא את זה, תוציאו את זה עכשיו. מה קורה כאן? או הנה יופי יופי לא נגיד אף אחד לא רואים את זה הנה אתם רואים רואים רק אותי לא רואים את זה כן עכשיו יש לכם את הבוט אז אני רוצה להגיד לכם מה שצריכים לעשות כאן או או נכנסים לבוט זה לא עובד זה לא לא צריכים את זה למי שיש וואטסאפ זה מאוד טוב מי שאין וואטסאפ יש דרך אחר נכנסים לבוט בוט זה בעצם כמו קבוצה. אתה כותב לו משהו מילה אחת והוא שולח לך בחזרה אוטומטי. בוט זה רובוט כן אז אתה שולח לו בעברית את המילה סטטוס. טוב ספירט סטטוס. שלחתי מילה אחת. אתה שולח הוא לא יודע מה לעשות. מה הוא השתגע כמה? הרבה אנשים עושים את זה עכשיו. הנה עכשיו הגיע הנה ישראל קיבל. קיבלתם רגע נשים את זה תשימו את זה בקצ לא עכשיו תיקחו את הסרטון הזה זה סטטוס זה משהו לשים בסטטוס שלכם בוואטסאפ טוב תשמורו את זה תעשו סייב תשמורלא אה אתה הולך אתה יכול ישר לסטטוס תלך ישר תשל זה ישר לסטטוס שלכם מה איתך רב פף מה איתך אה אתה כבר שמת את זה בסטוס. טוב אתה יודע לעשות סטפטס, נכון? כן. זה כן רבויסי נגמרו התירוצים שמה קורה זה? אתה שם את הסרטון הזה בסטטוס שלכם ואתם לא יודעים כמה אנשים יראו את זה. אין לכם מושג כמה אנשים מתחילים ללמוד תוירה בגלל ששמת דבר אחד סרטון אחד דף אחד שכתוב תצטרפו לדף יומי ותקבלו את הגמרא הזאת בחינם ותהיו חלק מהמשפוכה של mddy מה אני שמתי סטטוס היום כן פעם ראשונה בהמון המון זמן והיה כתוב למטה שמה גינדפ זה היה באנגלית באמת אני אשים גם בעברית אוקיי שמת שפיגל שמתבי זה לא עובד הלכת שמת בסטטוס 1400 אנשים הנה מ1400 בוא נגיד שרק בן אדם אחד רואה את זה אתה יודע כמה זכוסים יש לך אתה יושב כל דף גמור שהבן אדם הזה לומד אתה מקבל את הסכורוסים בדיוק כמוהו ככה כ למדנו קודל המעס מנויסה כבר ראית את כל זה לא תראה אה כל אלה שמו יופי אלה כבר צפו רבו כמה אלה צפו וואו עכשיו ככה לא צריכים לעצור כאן יש לנו עוד תשע ימים ואנחנו חייבים להביא אלפים אלפים למקס 23 דף להגיד אם זה 23 דף אז כל יום לשים משהו בסטטוס אנחנו רוצים שמויש בלס הוא לא יודע מה לעשות שהוא יתקשר תפסיקו כבר לשלוח לי אנשים אני לא יודע איך לשים אותו בקבוצות יש כל כך הרבה אנשים רוצים לשגע אותו איך יש ככה עובדים איך היה מועיש בסדר איתם זה עובד כולם על אותו דף באמת היה לי קצת עניינים עם נועם היום הייתי צריך טוב מצוין אני באתי עכשיו כדי לראות אמרתי שלא יהיה לך זמן לה את השיעור אני באתי לבדוק לא אני היה להם זום פתאום הם אמרו אתה חייב לעלות על הזום עליתי על הזום אמרתי רבויס יש לי שתי שיעורים אני עדיין לא מוכן זה היה ב8 וחצי 83 יש עוד חצי שעה עוד התקלחתי מהתספורת זה זה היה הזום הכי מהיר שאמרתי את הדרשה שלי אמרתי להם שלום ביי אחר כך נזכרתי אוי דבר מאוד חשוב לא עליתי בחזרה הוא היה באמצע לדבר סיפרתי להם שלום אפילו לנסן לגן זה לא אמרתי שלום מסכן פעם ראשונה שראיתי אותו זהו טוב נמשיך עם הלאה אין שיעור אחד בעולם שעוצר באמצע שיעור ואומר תעשו סטטוס אין אין את הדבר הזה רק בשביל זה זה כדאי טוב אומרת הגמרא בוא אדיוטס ראינו במשנה ראינו במשנה יש ארבע אנשים פשוטים שלא היו מלכים שאין להם חלק ללמבור בילום דוייג עכשיו כל אנשים חושבים לעצמם מה קורה כאן בילם הוא גוי כן אבל הוא נובי בילום הוא נובי גוי אבל הוא נובי אין לו חלק לא יום הבוא ודויג ואחי טוב וגייחזי עכשיו נעבור את כולם בילום כמו שראינו מקודם מה זה אוחוב מה זה המילה אוחוב בתוך תוך השורש השם שלו מונח מי הוא גם אנחנו עוברים לבלילום מה זה בלעום בלוי או שום קשר לכלל ישראל פירוש אחד טוב הרע אחר בלום שבלאום הוא בלבל עם שלם של כלי יסרול בן באור הוא הבן של בואיר שבו על בעיר הוא בא על בהמו כמו שנראה טונו הוא באויר אבא שלו זה באור הוא קושן רשורסים הוא לונורמי אז יש כאן שאלות איך זה יכול להיות זה אותו בן אדם לובון הוא היה חי שמה הוא השור של יעקב אבינו איך זה קשור לבילם באויר שהיה דורות מאות שנים אחר כך אז אומרים שזה גלגול שומס זה זה לא אותו זה אוקיי בואיר שבועל בעיר למה קוראים לו בואיר שבועל בעיר כושן רשוסים דובד שתי רשו בישראל הוא עשה שתי דברים רעים לק ישראל אחס בימי יעקוב מה קרה בימי יעקובב אומר רש"י זה בצד ימין חמש שורות מלמטה שרוד חרוב הוא ביקש להק הכל בפסח בדיוק וכתוב כאן זה לא יומן אני אהבתי את זה מאוד אתה אומר פסח אז כתוב במסור הש"ס הפעם ראשונה שאני ראיתי את זה אני לא בקי גדול במסור הש"ס אני חשבתי שזה מעניין שהוא אומר הגודל של פסח בדרך כלל הוא אומר א גמורי וזה שולכן אורך הגודל של פסח זה המקור אז סתם אני לא יודע אם זה אמיתי זה יכול להיות מאוד אמיתי אתם תגידו לי אם זה נכון ששמעתי פעם שיותר יהודים נאבדו באמריקה מאשר בשואה יותר יהודים התבוללו ושמתבוללים הם הנגמר המשפחה שלהם נגמרת כי הילדים שהם לא יהודים אז נגמר הם קוברים אותם שלום אז יותר מיליוני אנשים התבוללו יותר מאשר הש מיליון בשואה שואה שחיטה כן ושתדעו לכם עוד דבר אני לא יודע איך זה נוגע לכם יכול להיות שיש לכם כוח אנשים שהכי קל להם להתבולל באמריקה זה ישראלים סתם שתדעו כי האמריקאי הוא גודל הרבה שאבא שלו אומר לו הדבר האחרון שתעשה זה זה גויה גויה אין את זה בארץ אז ישראלי שעובר לארץ הוא אפילו לא מודע לדבר הזה הוא אומר זה גויה גויה חילוז אותו דבר אצלו יכול להיות שזה חלק מהסיבה אבל זה נובו נוירבו טוב אז זה היה פעם אחת שהיה רישוס ואחס במשפו את השיפטים ומה שמוי לא בנו הרשמוי כסיב בן באויר כסיב בנוי באויר אומר בורחנון אוביו בנוי הוא בני הוא לא הבן של בילום הוא האבא של בילום רק מה הוא בנו נוי בנביאס הוא לא חשוב כמו הבן שלו שהיה נביא יותר גדול ממנו שואלת הגמרא בלמודליוס למדסי בלמרי אין ודי אז רק הוא לא מגיע לו למב הוא שאר גויים הכי נאוס קם בגמרא שהכניסו זה אוז והודור כבר הוציאו הרבה מהצנזורה זה נכנס ישר אני יודע אצלכם הרבה גמרות לא כתוב את זה אבל השר גוי הכי נועוסו משמע שכל גוי אחר הולך לאילמה מבו שאלה אמיתית כן מה ערבי הולך לאלמבור מה מה אנחנו מאמינים בזה אומרת הגמרא מסיסמ רבי שואי רבי לזרישוב רשו לשילו שהרשעים ילכו לגיהנום כל גויים שכחי אלוקים ישובו או שכחי אלוקים גויים שכחי אלוקים שכחים מהקדוש ברוך הוא ישיב ש פה ש ישראל בסדר אלה שהולכים גיהם זה הפושים כל גויים שכחי אלוקים אלו הוא מסולם דברים אליעזר כל הגויים שכי חלקים אומר לרבי ישוע וכי נאמר כל הגויים כל גויים כל גויים ולא נאמר אלו כל גויים שכיך חלוקיים זה רק אם שכחת אם אתה גוי ואתה לא מאמין בקדוש ברוך הוא אז אין לך חיים לגלול למה בו אז הוא אומר פירוש אחר לישוב רשוים שועי לו מהנינו כל גויים שכיך אלוקים גוי ששכח את הקדוש ברוך הוא אין לו חלק למבוא אבל כמו שמשמנה שלנו שבילם שהוא היה גוי הוא אין לו חלק לא למבור אבל גוי אחר יש לו חלק לא למבור מעניין מאוד ואבויז ראשו זה מזל כן כי הרבה פעמים אנשים קראו לי גוי כן מגולה אתה נכנס לכל מקורות אומרים לך גוי כן א יש לנו כאן מנולן שהוא בא לשים מנול אצל מישהו בבית אז הילד שפתח את הדלת הוא רץ לאמא שלו אמר הגויים מתקפל לצדו בנתיר זה לא בדיחה כן ככה שפעם היה ויכוח עם אע עם שכן שהייתי בחור במיר אז כן מה זה שו התקחנו שאלתי אותו איזה למה למה אתה שורף את הדגלים ולמה אתה לוקח אולי זה שאלה של גניבה וזה פתאום האמא שלו צועקת מהמרפסת רדש מדגוי טוב ואף אוסי ראש מי שלא הבין זה אל תדבר עם הגוי זה היה מצבנינו כל גוי שבסר ראשו גם בילון בעצמו נתן צימן בעצמו יאמר תומוס נפש מויסי שורים מה הוא מה הוא התכוון בזה אם תומוס נפש מוסי שורים אם אני אהיה בן אדם טוב שאני אמותה אחריסי כמויו אז אני אהיה בסדר אני אלך לגן עדן ואם לא ואם אני לא עושה תשובה לי הולך לעמ לי כלום אז רואים שכן שגוי כן יכול ללכת גן עדן וילכו זגנים מי זגנים מדיון טונו מדיון מו לא יול שולים לא יול שני ה המדינות האלה שתי המים אלא לא היה להם שלום הם שנו אחד את השני מושני כלבים שהיו בעדר והיו צהוב עם זה לא זה שתי כלבים שנו אחד את השני פה זאב על האחוד והזאב התנפל על הכלב או מה אחר אם אין אויזרוי היום גויס ברוךב עליי כדאי לך אפילו שאנחנו שונים אחד לשני אבל כדאי לך בוא נעשה ככה כזה דבר שתי סוינים אבל נגד הזהב הם יכולים לגמור אותו אז בוא בוא נתחד זה המזל של כלי יסרול שהם סונים אחד לשני כל כך הרבה עשים ועשוים זה פלא פלוז גולדק שכל היום יהיה להם מלחמות אחת נגד השני זה ניסים ניסים וניסים א האויב של האויב של כן בדיוק לא הם לא ברוך לא הם לא ברוך השם לא אין להם מספיק סכל בשביל זה זה נכון גם אנחנו צריכים להתאחדת כן ואומר פה הפ היינו דמרשי קרקוש ושונור אבדול אני לא יודע איך אומרים קרקושת בעברית אבל זה משהו כזה כזה דבר הנה ההוא בצד ימין לא ממש חולדה זה חולדה בחתולא לא לא זה לא שנאי זה זה יש לזה נו איך קוראים לזה יש לזה בארץ אולי אני יודע זה וזל ויזל לוטר איך לוטרה לוטרה אבל רשי אומר חולדה אני יודע זה מין כמי לא משנה אף אחד לא מכיר זה מספיק הנקודה זה שהם שונאים אחד את השני אז זה בצד ימין וזה בצד שמאלמ מה הוויזל סמור לא כן יש סמור בארץ כן כן כן הוא סמור הסמור והחתול לא משנה החולדה והחתול מה מישהו אמר אני לא יודע אם זה נכון שהיה לו הרבה חולדות במפעל שלו אם אתה אומר זה חולדה הרבה חולדות במפעל אז החליטו שיביאו איזה 40 50 חתולות הכניסו אותם שמה בככה לפני שנסגר המפעל הכניסו בבוקר הגיעו לשמה כל החתולות היו מתים כולם החולדות התנפלו עליהם הרגו את כל החתולות שחולדה זה באמת שונא גדול של חתולה בסדר לא משנה אני לא אוהב להראות חולדה אני זה יותר מתאים לי וככה יש רצין לומר שזה ככה אז אני הולך איתו והוא לא מתווכח עם רש"י בכל הש"ס חולדו זה שאלה מה זה בדיוק טוב אז השניים הם הם נהיים אוהבים רק לכמה דקות עבדו הילו לו עשו חתונה וסעודה רצינית מטרבו דבישגדו מה מהחלב של ה של הזה שהם תפסו זה שיש לו מזל רע ויש סורים אויבן בילום וסור מדיון חזול פתאום נעלם המדיון איפה מדיון היו אמרו שהיה סורי מוביו והוא מדיון פתאום ויש סורים מו ולא מוזכר בכלל מדיון מה קרה להם כיבומר לינו פה הלילו שיבויסי דבו בילאום לא רוצה לעלות להם מיד הוא אומר תנו לי לחשוב על זה תנו לי לדבר מהקדוש ברוך הוא אמרו כלום יש אב שסונס בנוי אפילו הגוי יודע שאנחנו הבנים של הקדוש ברוך הוא ואם אתה הולך לשאול את האבא אם להרוג את הבן הוא ודאי שהוא יגיד לו אין לנו מה לבזבז את הזמן. אי אפשר לא נחכה עד למחר. שלום עזבו. אומר רב נחמן חוץ פה אפילו כל מה אני זה אנחנו אומרים כאן בארץ הרבה ש אם בן אדם אומר לך לא אז זה לא צריכים לשאול עוד פעם אבל אולי בכל זאת זה דבר כאן כן אני אומר בתור האמריקאי אני רק אומר זה זה עובד בחוץ לארץ אין את הדבר הזה משום לא אה בסדר שלום כן הישראלי לא מבין מה שקורה כן אולי אולי בכל זאת לא אני באמת אני רצינות אולי אולי כן זה חוצפה וזה חוצפה החוצפה הזאת עובדת אפילו מהקדוש ברוך הוא אומרת הגמרא אפילו כשמעי מני מקור כסיב לאסלךם הקדוש ברוך הוא אומר אומר לו אל תלך איתם סיב כסיב קום לך איתו הוא שאל פעמיים אומר שיש חוץ פה חוץ ולא יתאגי זה מלכות בלי בלי הכתר דרסיב היוים רך ומשוח מלך ואנו שמאל בני צרי קושי ממני או אז מה שקורה שמה זה יוב הרג את האבנר אז דובד אמר לא לא להרוג אותו כאילו יואב ככה לא נכנע ולאומר שאין לו כוח לחוצפה הזאת זה חוצפה והחוצפה ניצחה שמה אומר רבי יוחננון בילום כמו שראינו אתמול בילום חיגו ברגל לא יחסו הוא היה חיגר ברגל אחד שני מה וילך שפי שמשון בשתי רגלוב זה פלא אפילו ששמשון היה חיגר בשתי רגליים הוא עדיין הוא עשה את מה שהוא עושה את כל המלחמות שהוא עשה את כל הפליזים שהוא הרג שנאמר שפיפון שפי זה יש לו בעיה ברגל אחד שפיפויין זה כפול עלחנו שכחי כפי סוס הנה יש לנו חצי תמונה כאן של הנושחי [מוזיקה] כפייסוס אוקיי רוך כן בלום באחס הוא היה עבר בעין אחת שנאמר שסום חוסמוס ראינו את זה פעם שעל ידי הבריס הוא עושה כישוף הוא כאילו קרא נשמות לברית ועל ידי זה הוא היה עושה כישוף גלוימית שזה עניין של ערב תמר אמר שבעסנו מה זה העניין הזה שבועסינו אז אמרתי את זה פעם דבר מאוד מעניין שראיתי שכדי להגיע למדרגה של טומ של נביאס של שבא ידי טומר צריכים לעשות מעשה נורא והיום מעשה מאוד מאוד טמא ואין מעשה יותר חמור כאילו מלבוא על החמור ולכן לכם בתורה הכישוף ובעל על בהימו זה הם נמצאים ביחד הרבה כי ככה אנשים היו עושים לא היה בזה טייו זה היה פשוט כדי להגיע למדרגי למדרגה של הטומ זה כוח הטומ כוח הטומ מגיע מטומ שכוח הקדושו מגיע מקדושו מלמות טוירו ולעשות מצו אז אחד שיש לו כוח הטומ הוא צריך לעשות הרבה שטויות שטויות זה גם אני אומר תתי שטויות אבל כמו שגמור תגיד נראה לי היום או שזה מחר שזה מחר מתכוון כמה יום ששטויות זה הרס כן אין דם חכוס כן [מוזיקה] זוגמס סיסרו ויהל כתוב סיבום בין רגליה חורה נופל שוכב שהיא נבלה לו כמה וכמה פעמים לא זוכר כמה שבע שבע פעמים וזהו זה עניין של ביר ויהודי דעס עליון גמרא מפורסמת דף קמבז למעלהדס באמת יודה אולי אפשר איזה ת משהו לא קפה התי שקויח לא אני מפחד שעד שנגיע לשיעור השני כבר א בסדר לא הם טיפה מים קרים שאני אוכל לשתות את זה אתה יודע לא לחכות 10 דקות מדי תודה ה דס פם דלא יודה זה יכול להיות גם כפה משהו חם הש דדס בלו יודה דעשה יודה הסיפור סיפור המפורסם איך בילום ידע את הדעס של מה שהקדוש ברוך הוא חושב הוא אפילו לא יודע מה החמור שלו חושב מה היה שמה מה מה היא דס בהמתי דאמרי לי תה רחבת סוסיו מה אתה אתה אתה הולך עם חמור חמור הוא עקשן לפעמים הוא לא מקשיב הוא נעצר תיקח סוס סוס אין לו בעיות בדרך כלל אומר לה הוא שלא ברטיבו לא אני לא יכול למה אני שלחתי את הסוס שלי לאכול שמה ברטוב שיאכל אומרו לי פתאום ותפתח פיוס פיו הלו נויכסנכך מה אתה מדבר שטויות אין לך סוס אני אני האתום אני החמור שואל אותכם שאלה באיזה שפה החמור דיבר בלשון קוידש בלושן הקידש או בלשון של בילום בלשון של בילם בלשון של בילם אתה אומר מי אומר שנה אתה אומר מהמלשון למה אה זה היה ביידיש זה היה ביידיש אבל לא היה יידש אז זה היה יידש זאת אומר שרבנו דיבר ביידש כן לאזי לוזי תיזהר תיזהר זה היה בנבואה זה אתה אומר זה אפילו לא היה דיבור שכויח או מה מה השאלה אני אגיד לכם מה השאלה בתורה כתוב זה היה בלושן הקודש אבל זה היה בלושן הקודש אז כל אלה מסביבו לא שמעו את זה אז הוא לא התבייש מזה אז רבי יונס ש מוכיח שזה היה בשפה של בילום זה לא היה בלושן הקודש והתויר תרגמה את זה ללא שנה קודש אז הוא אומר החמור מתחיל לדבר הלא ינוך סונך אז הוא אומר לא טוב תשתוק תשתוק לטינו בעלמו לא יודע בן אדם נורמלי פתאום החמור מתחיל לדבר אתה נופל מהחמור אתה לא אומר לא אתה לא החמור שלי אתה סתם בשביל הובלות אומר לו אשר רוחבת עליי אתה רוכב עליי הקו בעלמו לא פעם אחת מו איתך עד היום הזה תמיד תמיד עד היום הזה ולא יויד זה החמור שנברא בשש מי ברישס ולא יויד אלא שאני אוסדם מהיס בלילה עכשיו הוא ממש ביש אותו אמר לכולם מה הוא עושה אני חשבתי אני לא יודע אם זה נכון אבל אולי אפשר לקחת מכאן איזה נקודה בן אדם חושב שהוא עושה איזה מיס החמור באיזה חדר חשוך בלילה אף אחד לא רואה פתאום לפני כולם לפני כל עםו החמור בא ומספר אנחנו גם בדור שלנו אנחנו חושבים שאנחנו עושים אנחנו לבד אף אחד לא רואה מה יש לנו במחשב בפלאפון בזה לא יודע כל מיני אוירס שאפשר לעשות ופתאום הטלפון מתחיל לדבר איתך הוא לפני כולם מספר לכולם כולם יעמדו יהיה כל ההורים יושבים כל המשפ פוחה היא יושבת וזה ואז המחשב מתחיל לדבר אתה אתה חושב שאתה היית לבד שמה לא זה ההביר וזהיר או שהקיר לא אני אומר סתם מחשב כי זה משהו שאנחנו יכולים להבין לא יודע מה הפנס בתקרה פתאום יתחיל לדבר כתוב שבליל מהאמס יש סרטון ושכולם יראו את זה כל החברים כל המשפוך יראו את הסרטון שלך הנה זה החיים של פלוואיני הנה הוא עושה את המצווה הזה והוא למד תויר כל כך זהיר כאן והוא למד עוד ועסק וזה וכולם כן אבל זה לא צריך להיות האתון החמור זה זה משל להם לנו גם ממשלים הרי אפשר להגיד זה זה לא זה לא אפילו כל כך רחוק אפשר להגיד שבפלאפון שלנו בפלפון לא כשרים זה ידוע שיש אנשים שיודעים לעלות על זה ולהסתכל בתוך המצלמה שלכם כן הם הם רואים את המה שקורה הם ודאי שומעים אותך כי אם אתה מדבר משהו אתה אומר מה שאתה רוצה תגיד לי איזה משהו פתאום מופיע לך חיזה פרסומת של הדבר הזה אם יש לכם כל מיני זה גוגל מקשיב כל הזמן ויש אנשים שמסתכלים זה נכון הם מסתכלים לתוך הפלפון שלך הם יודעים להיכנס ללפון לתוך המצלמה אז מה אתה עושה דברים יש אנשים שראו אותך אתה לא לבד החמור יודע הזה יודע מהפוצץ את הביטר זה נכון הם שומעים הכל הם יתחילו לשלוח לכם גמור פרסומות נגמרות וכל מיני דברים וואי זה כבר טוב סיבוכו הסכי נסכנתי בבילם כתוב סקי נסכנתי סיב אוסום בדובד ואבישג ולא יחם לא אתם זוכרים פעם מלך דוב זוכים בוא בימים זה אביב שג השונה וסי לאס חנס היא תעשו חנס זאת אומרת שהיה להם זה אלו מה ויודע דעס עליון הוא אפילו לא מבין את החמור אז איך הוא יודע את הקדוש ברוך הוא שהוא יודע לך חנושור שקדוש ברוך הרבה אנשים מכירים את הגמורה הזאת למה למדנו את זה בתחילת ברוכס איך מטוספות קלם אוטוסס קלם יפה שידע לך שקדוש ברוך הוא כס בו הוא ידע בדיוק את הזמן שהקדוש ברוך הוא כס לישראל אמי זכ מהשם אומר להם הקדוש ברוך לישראל הקדוש ברוך אמר ללו כמה צית כל סיסם שלא כעסתי כל מהיומים זה משל כעס כן אבל הקדוש ברוך הוא כל יום באיזשהו זמן יש זמן שמסוגל לקלל ובאותם ימים שבינם יודע מתי לקלל הוא לא קילל הוא הוא לא הוא לא כעס אז לא היה לו את הסגולה הזאת כל יום הביא לו מראש שלמה לי כעס כל יומים אם הייתי כועס קצת לנשת ניסויניהם שישראל שורדו פולת אף אחד מכלי ישראל לא היה נשאר מה זה אה הוא נשוי אליה כאילו יש אה הוא מתחיל לדבר בחזרה תשמע זה הקיר שהוא לחץ לו את ה הוא לחץ לו את הרגל על הקיר או אז הנה זה התנרגולת תראו מה שקורה כאן תרגולת זה צריך להתחלף צבעים שזה מתחלף ללבן לשנייה אתם ראיתם כן התחלב לשנייה זה השנייה עוד פעם שימו לב לקרבולת למעלה לבן וזה חוזר לאדום בשנייה הזאת אפשר לקלל והקדוש ברוך הוא מקשיב אז אומרת הגמרא רגע נגיע לשמה לטוס קלי בלבוק מו מה אני יכול לקלל קבו כלל זאת אומרת שהקדוש ברוך הוא לא מה אני זה לשון של קללה אבל הכוונה הקדוש ברוך הוא לא כעס באותו או שנייה אז אני לא יכלתי לקלל אוזונ יומים לא יזועם השם יש כאן שאלה שעוד מעט נראה שכתוב ש אני אגיד את זה עכשיו כי אני יכול להיות שאני אשכח את זה אחר כך שכתוב שהקדוש ברוך הוא שם חקה בשפתיים של בילום כשהוא רצה לקלל הקדוש ברוך הוא משך את זה אז זה איך זה עובד עם הגמרא כאן שהקדוש ברוך הוא לא כעס אז הוא לא יכל לקלל אפילו אם הוא היה מקלל אז רבי שוע ברמן שיושב כאן בבוקר הוא חבר טוב שלי אז הוא אומר לי פשט שלו אז אני אגיד את זה אני אהבתי את הפשט שלו אומר שיש גמורה לא יש רש"י בוייצתוב בפסוק שהקדוש ברוך הוא שמע לליוו ור"שי אומר שמה הוא שמע לליוו שהיא חשקה מאוד בשבטים היא רצתה עוד שבטים אבל מתי מתי היא התפללה לא כתוב בתורה שהתפללה משהו אז מסבירים או הוא מסביר שכשבן אדם יש לו רצון מאוד מאוד חזק זה זה נחשב לשמוע. הקדוש ברוך הוא שומע את הרצון של הבן אדם ואף אם בילום לא יכל לדבר כי הוא היה לו את החקה הזאת אבל הרצון שלה הרצון האז לקלל את ישראל זה היה מספיק כדי להיחשב קללה אוקיי אבל הנקודה הזה שבן אדם יש לו רצון אז לעשות משהו אפילו ברצון אפילו שהוא לא אומר את זה על הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא קורא את ה את המחשבות שלנו ואם יש לנו רצון אז זה גם נחשב כמו תפילה ובקשה לקדוש ברוך [מוזיקה] כל זום בכל יום וכמה זה עמוי אומרת הגמרא רגע מה זה רגע כמה שזמן ש לוקח להגיד את המילה רגע שניה מה כי רגע באפוי חיים ברצוינוי שם הטויס בברוכס אם זה רגע שנייה אז איך אתה יכול לעשות קללה שלימה ברגע אז טוויז אומרים שתי תירוצים או שהוא אומר את המילה קלים זה מספיק זה שלוש אותיות אותו רגע הוא ראה קלים או שז אומרים שברגע שאתה מתחיל את הקללה אתה יכול לגמור ולכן הורח השולחן אומר וכולם חולקים עליו שאם אתה מתחיל למשל 18 לפני סוי זמן תבילו ואתה מתמשך לאחר זמן התפילו אתה יוצא רובם חולקים עליו הוא לומד את זה מהטויזקן שאפשר להתחיל משהו ולגמור אחר כך כל זם כן אמרנו בואיסמו לךמי בואי בך דורך [מוזיקה] סגלו דכו חי כמדרגה חבי כמדרגה גבוזר כמו [מוזיקה] רגע יבוא רגע כתוב רגע [מוזיקה] זה מה יריב כבר אםך מתי זה מתי זה הזמן הזה צריכים לדעת בערך כי אני לא להסתכל על התרנגולת 24 שעות שיקמיסו השלוש שעות הראשונות של היום כי חבר קרבלת גוילו כמו שראינו בתמונה הזאת אז זה הזמן קושנה מכא שואל את הגמורה זה זה יכול גם לקרוא בכל היום קוש סורק סומקה יש קצת אדום האישה תולס באיסור כיסום אין שום אדמימות הכל לבן אומרת הגמרא הו מן דב רבי ישוע בן לוי היה מין דקו מיצר הוא היה מצר יהושע בן לוי רבי ישוע בן לוי יום אחד נוג תרנגולתו רבי שעוב בן לוי רצה להרוג אותו אז הוא לוקח תרנגולת הוא זכר את הגמור כאן ואוסר לי בקרי הוא קשר לו את הרגליים שלו לא יכל לברוח וסב והוא הסתכל אליו אומר כמות הושה איתו אל תהיה אני אסתכל איך שהוא נהיה חיוור הקרבולת ואז אני אקלל את המין והוא ימות כמו דושיתו נמנם בדיוק באותו זמן הוא נרדם אומר שמינו לבוא ירחרו אם ככה זה לא זמן זה לא טוב לעשות את זה לכן יש אנשים שנרדמים באמצע השיעור אני חושב עכשיו אני חושב את זה כנראה זה לא זה לא זמן מקובל ללמוד את הדף הם אומרים לעצמם דרסיף גם הנוש לצדק לא יתו אפילו ממני לא ייבוא ללמור אחי זאת אומרת אפילו אם הוא מין זה לא זה לא הדבר נכון להרוג אותו ככה כל שמ רבי מאיר בשח מניחים כיסים שיהיהם כשהשמש עולה והמלאכים שמים את הקטע שלהם חוששים בגי ומשטח נחמ ואז הם עושים זור מיד כועס הקדוש ברוך הוא כועס אז בלום בבוק ויחס הב מבטל שורו של גדולו הבה מבטלת את ה שורה לא מה זה אומר מרוב האהבה שיש לבן אדם הוא שוכח מה הוא עושה והוא קופץ לתוך דבר מאברום דחסיב וישם אברהם בבויקר מה הוא מה הוא חובש את החמור יש לו עבדים יש זה לא זה לא משהו שאברום היה צריך לעשות אבל הוא אוהב את הקדוש ברוך הוא כל כך הקדוש ברוך הוא אמר לך תשחט את הבן שלך אז הוא רץ סינו מבטל איזשהו של גדולו בן אדם שהוא שונא הוא לא חושב הוא משתגע עושה שטויות הוא יודע שהוא יוכל לשבת בכלא 20 שנה הוא לא אכפת לו הוא מביילום שני ויוקום בילום בבויקה ויחבשסוני גם בילום היה עשיר גדול והיה לו עבדים למה הוא חובש את החמור לבד מרוב הסינ אומר רבי יהודה רב זה מאוד חשוב לנו לא מיעסוק בתוירו במצו אפילו שלא לשמו בן אדם צריך לעסוק בתויר אפילו אם יש לו כמה דברים צדדים לא מה אפילו מקבל סלמי אפילו לסלמי אפילו לכסף העיקר זה שהוא לא עושה את זה לדברים רעים עושה את זה בשביל אולי קצת גייבה או משהו שמת בטוח שלא יהיה לשמו בוא לשמו שבסכר בו שתיים קורבני שקריב בולוק בולוק הגוי שרצה להרוג את כל הבי 42 קורבנות זוכנרס מנורות רוס ביט של אגל בן בנו של בלוק מלך אומר לרב מורי סיב יית אלוקים שלומשמך הקדוש ברוך הוא כתוב אמרו לדוד שהבן שלך שלומוי יהיה יותר גדול ממך ויגדל כיסו מכיסך שואלת הגמרא חר ממר לי מה כוח ככה מדברים למלך אומר מאמרו לא שיהיה יותר גדול כמו הברכה שלך תברך מנושם יואל שדב הנביא אמרה ליו איזכני מלא שבך שאת תהיה יותר גדולה יהיה לך ברכה יותר בואל מה נינו סורף חר למך אישה שחיה שנים אחר כך שהיא יותר גדולה מהאמויס אלו מהקו אמר כמו הברכה הזאת אונק אמר הוא בליגד רבי יוסי בחוויני רב יוסי ברחוני בכל עוד מסכן חוץ מלוי ותלמידו כל בן אדם מקנא בכל בן אדם אחר חוץ אתה שומר לוזי אבא לא מקנה בבן שלו אומרים על החמד שלמה ש היה לו בן מאוד עילוי עילוי גדול ומישהו אמר אה הבן שלך עוד יותר גדול ממך אז הוא מאוד כעס אז אמרו לו אבל כתוב כתוב בגמורה שאבא לאלא לא מקנה בבן אומר כן זה זה רק אם זה נכון [מוזיקה] נכון? אוקיי. מי שהבין הבין. אה, שכחתי ואני נמצא. אני אין לי מושג איפה זה או בשלומי זה אנחנו רואים שדובד לא קינ בשל ותלמידו יבואיס אמו אני לא כנראה שלא קראתי את המילה מקודם חוץ ממלא תלמידו יבוא איך אנחנו יודעים והינו פי שניים ברוך אלוי שלישו ביקש מליון אליו אמר לו תבקש ממני מה שאתה רוצה אז הוא אמר אני רוצה להיות כפול ממך ואליהו לא הקפיד תהיה כפול נובי כפול ממני ובסיון בוא לו ויצו וזלום ולא זורים במלוך אז מתי אי אפשר ללכת? באיזה שעה התחלנו? וואו. אוקיי, טוב. אז נעשה עוד כמה שורות ונתפל. מצטער רב יסי מצטער שמה אבל אם אתם דוברי אנגלית זה טוב שהגעתם דוברי אנגלית אתם יכולים להתחיל מסכת סמקיס עם פישל זאת אומרת לראות את השיעור שלי כל יום 23 ימים מקבלים 250 דולר. מי שרוצה לעשות את השיעור באנגלית אז היה כדאי לחכות כאן בסבלנות. הישראלים לא אתם לא מקבלים כלום רק אם אתם רואים את השיעור באנגלית לא אבל זה רק לא סליחה זה רק לאנשים שלא לא עשו סנהדרן אתה לא מביאים לא גם אתה לא מביאים ואתה לזה ואתה עושה את זה בשביל הכסף זה שלא לשמור כן מצוין לא זה רק לחבר'ה שלא למדו עם הדף מקודם ולא זה אומר מהלוך או הקדוש ברוך הוא שם משהו בתוך הפה של בילום מה הוא שם בתוך הפה של בילום אה היי רבויסי הנה שכחתי להראות לכם אם כבר מאחרים מלמריז למה לא במילה אחת זה אתמול בלילה בכותל לא אמרתי הרבה זמן אפשר לומר זה סכת הראשונה שאני מסיים סיום מסכת אצלי בבית בפסח והכל זה בזכותו סטטוס אחד עולם אחר תודה רבה לבי גבוהה כיף לשמוע את השיר כל יום תפס פעם אחת לא צירפתי עוד שניים כל הכבוד תודה רבה כל הכבוד חזק ממש בסטטוס אחד שמעת מסטטוס אחד אתה תקבל אתה תראה עוד עוד מעט אנשים יתחילו לכתוב לך וזה זה זכויות אתה משנה לבן אדם חיים אתה עושה כזה חסד זה לא יאומן מה זה היה כאן שכחתי מה זה היה אה זה זה הגמורה כאן ששיטה אחת זה שהקדוש ברוך הוא שם לו חקה בפה ושהוא ניסה לקלל זה כואב קצת כן הוא התחיל למשוך לו אז הוא לא הוא לא חלל שידה אחת רבי אליעזר רבי לוזר אומר מה לו הקדוש ברוך הוא סתם לו את הפה מלאך רבי יוז לא אומר חקו אומר רבי יוחבר כוזה שלא שאתה לא מה בליבו טוב זה קל כאן אז בואו נרוץ את זה נריץ את זה פיקש לא מהקללו שלו מה שהוא באמת אמר אנחנו יודעים מבינים מה שהוא רצה לקלל פיקש לא רוצה להגיד שלא יהיו להם בוטיק ניסיוס ובוטיק מדרשס שזה בסוף הקללה לא עבדה בזה הוא ביקש שלא יהיה להם א בתי כנסיות בת מדרשס ולמה כי כתוב מה תוי והולך או יעקב כן היה זה היה הברכה שלו זאת אומרת הוא רוצה הפוך הוא רצה שלא יתישר שכינה ליהם ומה הוא בסוף אמר הוא משכנס אחו ישראל לא תייה מחוץ נמשיך שלא יהיה להם חות ארוכה כי לאכול שזה יהיה ארוך לא יהיה להם זיסים קרמים שלא יהיה זתים קרמים כי גם צלינו כן יהיה לא ירך לא ידב שלא ירך טוב כי לבנות להשם זה אלו אלוה כן כהעולם לא ימו שלא יהלכים גבוהים כרוזמו לא יה מלך בן מלך יזמים מדוליו לא תהיה מלכו שלסבו מוז שלא ישתו בכל הגויים וזר במים רבים לא תהיה אז חוזן שהמלכות שלהם לא תהיה חזקה ויורג מלכוי תהיה אמס מחוסון שלא יהיה להם פחד שלא יוכלו לעשות פחד על אנשים סינוסי מלכוסוי אז רק זה כולם חזו לקלול חוץ מבקס כל הקלולות התקיימו חוץ מהב שנקו כך השם כל ולא לא רק כמה אבל הכל רבוי שלכם ערב טוב ונעים אל תיפלו רבויסי לא ליפול בשום אופן [מוזיקה]