מרכז דף יומי - סנהדרין דף קב. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] הג ערב [מחיאות כפיים] שוורי אזה אורח יש לנו היום מבני ברק וש כהן שלום עליכם תודה שהגעת שמעתי שיש כבר שלט חדש זה נכון יום ראשו י תמונות יום ראשון יהיה תמונות טוב לא נספר לו אלו אבל מי שהולך לחתונות עכשיו עד איזה יום בערך יש חתונות הולכים עד הסוף ש כל האזור של הקניות א יש שמה הרבה מוד אנשים וואו אוקיי מקס מקס מגיע מה יש לנו למקס מחלקים גמרות של זדו מישהו שאל אם יש שוטנשטיין באנגלית סו איזה מישהו יש לו כזה מכון כושר ועשה כאם ודאו הזה חד תראו מה זה אני אהבתי את זה דווקא [מוזיקה] ‏work nog g אתה יכ להד אשך שהיתי ללי ש מה הה [מוזיקה] קיצור הוא אומר אתה יכול לאכול ארוחת בוקר אצלי במסעדה העיקר שאתה עושה את הדף אתה הולך לעשות כושר כל יום זה בסדר גמור רבלי לפני יותר משלושה חודשים וחצי היה פרסום באחד הקבוצות על רישום לדף היומים מסכת סנדר ברוך השם נרשמתי כמו שהתחייבתי ללמוד שב דפים ברוך השם קניתי קרח והתרגשתי מאוד קרח ג אה קניתי קרח ב והתרגשתי מאוד כרך ג' והיום אני מגיעל לדף ק שזה 100 דף תרמתי גם 100 שק שקל לדף השתתפות בהוצאת הכיבוד והלימוד ברכסים מדף נוח אני מגיע לשיעור ברכסים יצחק חדד רכסים תודה רבה רב יצחק 100 יום 100 יום זה ה זה הסוד 100 ימים רצוף זה זהו קנית משהו קבוע לילה טוב רבלי שמעתי שיש תורם שוטנשטיין מס זמן כל מי שמתחייב ללמוד דף ה האם זה נכון ם כן מה התהליך מה התהליך איפה הולכים להירשם נו יואל איפה איפה הוא נרשם נקבל את הז שלו עם השפל של m אם אתה לא יודע אני לא ידע הבות טוב אני בן 36 לא מצליח ללמוד באפ סעיף קבוע בוודאי שלא סיימת את השס מתחשק להצטרף אותן לך מאוד על מענה מישהו כתב כאן אני מתיק פה מספר החיים הוא היה אח של המהרל מפראג בעניין שאמרת שזה דבר חסידי יש לו מקור כמה שנים לפני חסידות נולד תודה על השיעורים זה ממש נפלא רוב אבל מי שבור אוס כמקס ואבוי לפי שם טוגס לאב ו קיצור זה הכוונה זה שש מבים שאתם לא רוצים להשיר אישר מי שבו זכורים אף אחד לא שר איתי [מוזיקה] זה אי או רבוס עכשיו נזכרתי גם שנמצא בארץ ולא למד איתנו מסכת הסנד הוא חדש לגמרי יכול להצטרף על ידי פישל פישל יתן לו 250 דולר על זה שהוא לומד מסח סמכי זה גם לילדים מעל גיל 10 אז מעל גיל 10 מי שהיה חלק מהדף סליחה זה עונש כזה מי ש אבל חדשים מעל גיל 10 250 דולר אבל הוא מודיע שחייבים לעשות את ההוראות שלו זאת אומרת כל יום ללחוץ עשיתי גמרתי את הדף פעמיים בשבוע להגיד איזה משהו בנוגע להראות שעשית את כל הדף עם המיילים עם הכל מהתחלה עד הסוף פעמיים בשבוע צריכים לשלוח והיו כאלה שלא עשו הגיעו לסוף סן הדרין עכשיו הם לא מקבלים את ה1000 דולר שלהם ום מאוד מתעצבנים יש אורות חייבים לעשות כל יום יש איזה פעם פעמיים שאפשר לפספס אולי אבל זהו הם מאוד מאוד יש לו בן אדם שעומד על זה מי שלא עושה את את החוקים שלו לא מקבל את הכסף אז אחד אמר לו רגע אם אני לא מקבל את הכסף אני יורד מהדרך יהיה מעליו תרד בהצלחה או מישהו שלח לי בוא נראה אם זה אחד לקח מילים הכניס את זה ל a והוא עשה שיר a עשה שיר שר את כל השיר a שר את השיר שתשמע כמו זמר כן אם המוזיקה המציא מיוזיקה חדשה בסגנון בלוז מכירים בז אתם לא מכירים זה בלוז אתם לא תבינו את המילים אניה כמה [מוזיקה] שניות זה מחשב ששר [מוזיקה] מה קרה בסדר זה חייל שחייל אמריקאי בצבא האמריקאי בפורט סטט לומד את הדף שמה חייבים למחוק את הפר כן מסוג כזה טשטוש לפרצוף רבז להירשם מי שרואה את השיעור עכשיו להרשם מהר הם רוצים להיות בכותל ביום ראשון בשעה 9ע השיעור האחרון כמדומני שאני מוסר כאן בארץ עד אחרי פסח זה ביום שני לא ליפול שאני לא נמצא כאן זה יהיה הרבה זמן נתרגל לזה רבו סי אנחנו אורזים חמש שורות מלמטה דף קא עמוד ביז 100 דף 100 יום לתוך סנ הדרן אנחנו מדברים על ירוב בן נב שאלה איך אלזור אתה לא עונה את זה עכשיו מי עוד בוא נראה אתה לא עונה את זה גם ארי סימן לא עונה את זה משה משה כהן לא כהן בס התכונתי לבזל בזל טוב א אני איך קרא ת לו היום לא לא בשל בשל לא יודע מה טוב ר זה מאוד קל זה מאוד קל איך אפשר לגנוב מהקדוש ברוך הוא איך אפשר לגנוב ממנו אה כולם יודעים טוב הלד טוב אתם יכולים לענות איפה אתם הם כבר שמעו דניאל איך אפשר לגנוב מהקדוש ברוך הוא נו אז איך אייך אפשר לגנוב מהקדוש ברוך הוא בלי ברכה לאכול בלי ברכה אתה מסכים כן מיד ויץ המלך וי שני גלי זוב זה רובם לקח עיצה והוא עשה שתי עגלים מזהב ויאמר עליהם רב לכם עלו ירושלים אסור לכם לעלות ירושלים אין אין עלי לרגל הנה לקח ישראל אשר הלוכ מארץ מצרים זהו בס סם בדון שלום שם אחד כאן שם לא נתן לאף אחד לעלות לרגל תאבדו את הגלים האלה במקום עלי לרגל מהב איזה עצה הוא לקח אומר רב יהודה שצדק הוא עשה סיפה לקח רשע צדיק רשע צדיק שם אחד ליד השני אומר ל חמית הכל דבד אבדנו אתם חותמים על כל מה שאני רוצה לעשות אומרו לין הם רוצו שיהיה מלך אז הוא אומר טוב אתם לכל שאני או כן הכל אומר ל מלובי אומר לן כן תהיה מלך כל דמ יתו כל מה שאני אומר לכם תעשו אומר לין אפילו מזורה אפילו לעבוד זורה או או עכשיו רגע אומר לי צדק חס ושולם אומר לי ראשל צדק אז כל אחד היה לו חבוס הצדק שבבוס אמר לא הראש אומר לצדק ג כרוב פזור עכשיו הרמחל אומר אני יכול להגיד את זה עכשיו בתחילת הסוגיה הרמחל אומר שרובם היה צריך להיות מלך משיח הוא היה צריך להיות יוסף בן דוד מלך המשיח כמו שהגמר תגיד הוא היה תמ חוכם עצום משיח בן יוסף כן משיח בן יוסף הוא היה צריך להיות המשיח אז מה כזה תמתחו ירבם ירבם יסה זור אלו למה הוא שואל אותנו הוא רוצה לבדוק אותנו אם נקבל את כל מה שהוא אומר דף ק בז ואף אחישי טוב חוסם אחיש הנבי הוא טאה והוא חתם לא חותמים לא חותמים אפילו ע על דברים שאומרים טוב זה חתימה זה הוא לא התכוון ממש ברגע שחותמים זהו הכנס את הרגל הקר לתוך המים החמים את מתחיל לקרר את העניין ד ו צדיק וא היה מלך 10 שנים רל השפטים השפים ששם א בעיני ככל אשר בלב סיסו לביח בבים ישו ל על כיסא ישראל יהה לך ארבע דורות רבים ארבע דורות אז ומה שיהו עשה זה יהו עשה פטנט רציני כמו אני אוהב לספר אני ראיתי את זה ממש נהניתי בחוץ לארץ יש אנשים שמסתובבים שיש להם war war זה כאילו אם המשטרה עוצרת אותך יך צים צוים יש צוים עכשיו כדי לרוץ אחרי כל החברה עם הצווים זה הם בורחים הם לא באים אז המשטרה שלחה למאות אנשים שקיבלו מתנה בחינם קיבלו טלוויזיה ענקית שיבואו לשות את זה אז הם באו לאסוף הם נכנסו לתוך חדר ואחד אחרי השני נכנסים ואז סגרו את החדר אמרו טוב כולכם עצורים הביאו את כולם אליהם במקום ללכת אליהם הביאו את כל החברה זה מה שהוא עשה הוא היה חבר'ה מה הוא אמר אני אני גם עובד את הבעל את האבזור הנוראה הבעל ובוא נעשה איזה משהו רציני בבית כנסת של הבעל ואז כולם באו כל העובדי הבעל באו ואז סגרו את הדלת והרגו את כולם הבעייה הזה ם בכ א ישראל מהג מה גרם לו שבן אדם אומר משהו אפילו הוא מתכוון למשהו אחר אבל הוא אמר זה יצא מהשפתיים שלו זהו שנאמר א בעל מאות ד הר הוא אמר הוא עבד על כולם והוא עשה את זה לשם שמים הוא רוצה להרוג אותם רוצה להביא אותם לשמה אולי היה לו איזה משפט אחר שכה להגיד במקום להגיד אני עובד את וז בוא אני אני אצטרף איתכם בוא אני בא לראות את זה איתכם לא אני עובד אומר ייו עבדנו הרבה יש בפתח תקבה בבית כברות שמה סיפור נורא שקנו את השטח ועשו את זה בית כברות אז אמרו מי יקבר שם ראשון אז אחד אמר לא אכפת לי לקבר שם הראשון תראו את המציבה ש ו פה נטמן הנפטר הראשון בביס הזה איש ישר ברשי רניס חיים גמזו מפינסק איש גלמודי שעלה לארץ יחד עם בני הירו שתשב תפא בע ימים לפני פטירתו תו בריא ושלם ואמר שהוא לא היה מתנגד להיות הראשון בבית הקברות הזה יט תשרי תרמט זה בסגולה צריכים לזהר כשמדברים הוא התפת ככה לא אכפת לי לא אכפת לך טוב בן אדם בריא הלך אז א כן רוב הוא אמר אני חשבתי ע משהו אחר שאני רציתי להגיד כאל אני לא זוכר טוב רובס של אחישי ר וטו מה קרה הוא ראה את החתימה של אחי השל את את החתימה של נובי ואז הוא טעה הוא ראה והוא חשב או אם הוא הוא חתם אז אני יכול עכשיו לעבוד סיב כן הנובי חתם שרובם יעבוד זור וזה בסדר עכשיו הנובי אמר טוב בוא נכניס אותו בוא נעשה כאן איזה פטנט על ידי חתימה לא נכונה יקבלו את הערוב בתור מלך והכל הסתדר ואף אחד חס ושלם יעבדו את הז ירוב הוא גודל הדור ה גדולי הדור יש אפילו בואנה אנחנו אולי יותר גדול דוד המלך הגמרא אומרת הסיפור מפורסם מי ברוש הקדוש ברוך הוא אומר אנחנו נטייל בגן עדן אבל שנראה שנגיע לשמה הקדוש ברוך הוא מזכיר את ירבם לפני דובד זאת אומרת ירבם היה יותר גדול מדוד המלך יכול להיות יכול להיות אבל אולי ספק אולי לא אבל אז אם ככה אפשר להבין למה אנשים טעו הנה בן אדם שזה לא יכול להיות שגודל הדור יעבוד עבד אזור אז לא נעבוד ואחר כך כן עובדים אומרת הגמרא ושחטו סיטים העמיקו זה שה השוחטים את האלה ש שלחו לסתו כן ללכת צדד ללכת לרדת ואני מוסר לכולם אומר רבי ח הקדוש ברוך הוא הם ממקו משלי הם יותר גרועים ממני אני אמרתי כל שני לה לרגע בשי אני אמרתי שמי שלא עולה לרגל עובר על השי ו אמרו כלה לרגל דוק בחרב מי שיעלה לרגל הם יותר מחמירים מהקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא אמר מי שלא עולה לרגל קבל איזה עוה וירוב והחבר'ה אמרו ומי שלא מי שכן ייעלה לרגל ידקר הם יתגרו ממני וי ביס הי ו הם היו צריכים להגיד מי שיעלה ל הרגל ניתן לו איזה קנס ניתן לו מה זה ירג ירג זה את יותר מחמיר מהקדוש ברוך הוא לאיסור וס וירוב יצא מירושלים ירוב יצא מירושלים אינו בדרך והוא מסקס בסדש בדיוק מזו הוא בוא נגיד שזה אחיו הוא התכסה מ שמלה חדשה סי אס מזומ פורס אז עכשיו אנחנו ים בגמ שיש ימים אנחנו מכירים מה איזה יום בשנה זה הכי גרוע טישו בב תמים כן דברים רעים קורים בטיבו כל ההיסטוריה מלאד של היום גורם הזמן זמן לא טוב הנה אנחנו עכשיו בודור סוף ודור ודור זה זה זמן טוב גם תחילת ניסון עד פסח זמן מסוגל לדברים טובים או לא לא לדף זה כל השנה זה כל אפילו בתי שב מצטרפים לדף כן כן אני אני אגיד לך אני אתה היום ממש התחלתי קיבלתי צמ אני לא אוהב את זה ממש אני לא לא אבל כן אני אלך קודם לבוקר את הבת שלי היא גרה ביוטה חייבים לוקר אותה היא שמה לבד מסכנה באיזה מקום נידח אין מניינים שמה אין אוכל כשר זה מקום לא יודע מה היא עושה איך היא עושה את זה צריכים ללכת לבקר אותו כמה ימים אני לא יודע אם אני אוכל לעשות סקי הפעם לא יודע עם הרגליים וזה יכול להיות ש לא יודע יכול להיות לשם שמיים יכול להיות לשם שמיים נעשה לא באמת כואב לי כואב לי מאוד לפני שבועיים לא הלכתי טוב מה אנחנו נעשה יום תפילה לפעמים מסירוס נפש של סקי כן אולי תעשה כמו שעם הג'י לא אבל באמת לשבת בחדר חשוך איך אולי תשב על הזה לא א לא לא החתן שלי כן הזמין משהו שקוראים לזה ובינג זה 55 דולר לכל בן אדם ונכנסים לגלגל לגלגל ויורדים את השלג עם כל הנכדים ופים מזה לפעמים כןמ זה לזקנים אם לא אם תראו אותי על זה תדעו שמצב על הפנים כן א לא כי אם לא מזמינים עכשיו זה עולה 110 דולר זה חצי מכיר עכשיו זה הנחה עכשיו כן משום רבי משום רב סי משו רבי יסי איסי מזו מנס פורנוס כי כתוב והי בו איס ההי שכתוב ביס הזמן או זה זמן לא טוב יש עוד פסוק ביס פיקודוס דו שהקדוש ברוך הוא נפרע מהחטאים באס מה זה ביס זמן לא טוב בגם זמן זמן טובלי שקדוש ברוך הוא יניש הרי הקדוש ברוך הוא אמר שהוא לא יניש על העגל אבל אבל זה הבל גדול הדורות אחר כך קיבלו עונשים שנראה שכל הקדוש ברוך הוא לא שכ מהגל והיה הוא היה צריך לפקוד את את העבירה הזאת עד שנגמר תשום רבי וסי איסי מזומן פרונוס לא מה שקרה זה אני אסביר לכם בדיוק מה שקרה זה דבר יפה מישהו היה צריך לעשות איזה תקי גדולו הוא יוצא החוצה אז ככה אני מבין השפי שומע את הד נסגר ואז תקי גדו לו אז יפה מאוד עכשיו לא להסתכל שהוא נכנס בפנים כזה הוא התבייש אבל לא באמת איך מה גם ליוד אני לא מסתכל ליוד הה זמן לא טוב שהילדים שלו מתו ארב מתו כל הסיפור טומור ובזה זמן לא טובו רבי סיסי יש זמנים שהם לא טובים אומרים שבשי של בן אדם זה לא טוב זה דבר מעניין שבדיוק היום מישהו אמר לי על תנת אה כן החבר שלו בשב בורך של עצמו היה לו פנצ'ר או משהו קרא הוא נכנס מתחת לרכב ובא הרכב ודרס לו את הרגליים והוא היה בלי הכרה לאיזה חודש והוא היו צריכים להוריד לו את הרגליים ואז הזכרתי גם השו שלי בש שלו היה לו תמונה מחרידה מאוד שקרה משהו לשיג שלי וזה לא יודע אם זה זה נשמע לא כן כי שבור זה צריך להיות זמן שמח ברנו על זה רחות לכן לכן אה כן כן יש שמירה או הנה הנה מה ל זה ש שזמן כזה ציזה גם כן צריכים לזהר אוקיי יופי הנה זהזה מסתדר בסדר בדיוק היום הוא אמר לי מרק שזה סיפר לי את זה גם בשב וגם בש שב כן שב וודאי זה אני יודע ויילך רחבו שכם או הנה עכשיו עד עכשיו דיברנו על הזמן יש גם מקום שהוא מקום לא טוב הוא מועד לפרנות שכם כי שכם בעל כל ישר סיז שכם זה מקום לא טוב אני לא יודע אם זה מקום לא טוב זה מקום מזומן לפ בשכם אינוס דינו נכון עד היום בשכם בחו היה כאן כן היה איזה שמה אחד שנכנס שמה לקבר יוסף הרגו אותו אבל גם לפני שבועיים כל האלה החברה שמה נכנסו ואמרו לא הצבא והוציא אותם זה מקום מסוכן בשכם ברוך ה יוסף שמה מכירת יוסף בדיוק אם זה היה שכם דוסון ושכם לך ל מרכוס בס דוד וזה דבר ממש לא טוב ש שמה נחלקה המלכות של דובד אנחנו להפך איפה מקום ממש טוב בעולם הרביס הקס יצחק החלום של יעקוב ונוח כל יש מקומות שמסוגלים נחם תע כאן לא נופלים פצצות כאן מה מה אה שמה בצד ההוא או באמת החבר'ה אני לא השנתי רב אני יודע שאתם גם לא שכוייח וירוב יוצא מירושלים אומר כ פ שיוצא מפיקו של ירושלים ירוב אמר שההוא לא רוצה לחזור לשמה לעולם ומצ אחיש נודר ווא מסקס מחדש שניים לבד בסודה פגש אותו אחיו והוא עם סמלה חדשה מה י בסמ חדשו סמ חדשו שמעתי סיפור מעניין שחתן מאוד אהב חליפות מאוד יפות סיפרתי לכם על החבר שלי עם החליפה החדשה כן עם הבוס טוב זה פעם אחרת אבל הוא החתן הזה רצה פירמה פירמה הוא נכנס לחנות ויש שמה איזה חליפה ב-6,000 שק חוש קונב ש בחליפה הזאת עכשיו מה לא היה לו 6000 שקל אז הוא אמר לה הוא שוא רוצה להראות את זה לאבא שלום זה מתאים לו וזה קיצור הוא חזר למחרת והחזיר לו את החליפה אחרי שהוא לבש אתזה כל החתונה שלומר אבא שלי לא אהב את זה כל כך החזיר לו תוך כדי השב הדוד שלו בא אליו אמר אני לא מבין למה אתה לא אומר לי תודה על המתנה על ה1 אל שק שנתתי לך ואז הוא קלט שבאמצע החתונה הוא הכניס את זה לכאן אז הוא חוזר לחנות וא אומר במקרה יש לך את הח שלי כי אני רוצה לבדוק את זה עוד פעם אז הוא לובש את זה והוא מכניס את היד שלו הכיס והכסף לא שם ובע לח אתה מחפש את זה אהה אז כן כן השתמשת בזה בחתונה שלך בקיצור משהו כזה לא אזה הסיפור שאני שמעתי זה שהוא לקח ממנו שכירות ב שכירות אומר טוב אני מוותר ההוא חתם בסדר הצטער אומר טוב אני אקנה את זה תשלם 600 שק וזהו משהו כזה ככה שמעתי לא יודע אם זה נכון זמור זה מ שו מהל חדש אומ ר נחמן כסל חדש מה חדשו מה זה שמלה חדשה בגד חדש מהזה חדוש אין ב שום דו הכל מושלם אין שמה שום קראים שום דבר א ב שום דופ הת שלו היה ממש מושלם סלמו חדש איזה חידושים הוא אמר דברים נפלאים מה היו שניהם לבדם בסודה אומר רב יהודה אמ רב שכל תלמיד חכם הם דורים לפניים כיז בסוד כולם הם כלום לפניו מספרים על הרוג את שובר כן הרוג שובר היה אילו עצום והוא היה מוטל את כולם זה זה שלו היה קורה ל כן הסיפור המפורסם רבון קוטר שבא לבקר אותו אז הוא שאל את רבון מי אתה אז כולם פחדו ממנו אזמר אני בלבוס מקלק אז אמר בלבוס מקל זה לא נורא שאתה אומר מה רה טובה כן אז פעם אחת הגוב משהו קרה לו והוא טלה את זה בזה שהוא מזלזל בחונים של הדור בחונים אבל הוא אמר מה אני אעשה שאני צודק והם לא צודקים כאילו אני זלזלתי בהם הם לא שווים כאילו כיסי סוד כמו העשבים מה זהם כלום לפניו הוא היה את ה מחוכם עצום ד שכל ת מגולים להם כסוד אז לא כלפי אחרים אלא הכל היה לפניהם הם ידעו את כל התר כולו הכל היה מונח לם כוסו לכ שלו לש גס בזב זמ ישראל בומ ם מי ששתי גסם גס תנו שלו לא מבין איפה הקרת הטוב שלכם לדוד המלך שהרג את הפלישתי הרג את גוליס מה ככה אתם תשלחו את הבנים שלו בוטי אכזיב חזוב שהבתים של העשרת השבטים חזוב זה הגויים למח ישראל אומר זה בלא יברוח כאילו גוי זה הקדוש ברוך הוא כנסת ישראל כולם מכירים את הגמרא הזאת למה מכירים את זה כי זה בברוס לא כי הרבי חיד היה אומר את זה וואי וואי וי וואי וי מסכנים הרבי שלי אף פעם לא אמר לי אתזה כילו גו זה הקדוש ברוך הוא גונב מהקדוש ברוך הוא אי אפשר לגנוב מהקדוש ברוך הוא א אבל אם אתה לוקח אוכל לתוך הגוף בלי להגיד ברכה זה נחשב גזל כנסת ירא גם את בכנסת ישרל שפש ס ואן ובב א הקדוש ברוך הוא שנמר כנס ישראל שנאמר שמע בני עכשיו תחשבו על איזה שיר טוב ששמע בני אני ממשיך שמע בני מוסר ואל תמ [מוזיקה] ס שמ [מוזיקה] בבני רבח דיו דכו לתומי דב כל בוד אחו בנח לדו כבולי זה נוצ מן הק ש מדורו שה מדורו להגדיל להחי בני יודו [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] אוקיי אוקיי בסדר רגע אבל ישראל אי אפשר לחזור על אותו ש על אותו שורה פעמיים בשיעור שש משס מה חבר לבן אדם שהוא מושחט משחי בבות שש ישראל הבים שבשמים ויד רבם ישראל מאחרי השם ם ח גדולו אומר חן כשתי מקס המז זו הזו פשט פשוט כמו התמונה הזאת יש באמריקה יש משחק בייסבול ואם אתה מכניס את במקום להכניס מקל לכדור אתה מכניס מקל למקל אתה מעיף מקל למקל זה הפשט זה כואב למי שחוטף את המקל כן מי שמקל מי שמק אה נכון נכון כן כן כזה מה לא במשחק הזה מה לא זה משחק חדש תמציאו עכשיו בשביל בשביל הדבר הזה כשתי מקמט זוזו זה בסבו של שהגיע בדף משהו חדש אני אמרתי במקום להכניס מכה לכדור עוד פעם טוב יש משחק באמריקה שזורקים כדור והוא יש לו מקל והוא מכניס מכה כאן במקום לזרוק את הכדור הוא זרק מקל בסיס לא יודע זה זה הכוח של המקל של אב זה בא ממקל אחר זאת אומרת הכוח שהיה להם זה הגיע מרובם רובם הכניס את המכה ואז הם אפו ודי זוב הם מקלות כליס מקלות אבל הם קיבלו את הכוח מה מהמקל של רובו ודי זוב עכשיו אנחנו הולכים תשים שניה ל חטא העגל זקר בדי זוב די זב אומר רבי ני אומר משני הקדוש ברך הוא בבו שללם בשביל כסף זוב כאילו משה רבינו מאשים את הקדוש ברוך הוא בשביל כסף זוב שהשפעת לן ישראל עד ש ודם היו כל כך מפונקים כל כך הרבה כסף וזהב לכן הם עשו את זה גורם להם לשו ם אלוקי זור משל אין אני אין ארי דוס ונו מתך קופה של טבן אתם רוצים לראות ארי יש לי תמונה אני צוחק לא לא לא אלה חקו בשו שרי אוכל אה חתי באמת חתי להביא אליכם ודא שהוא אוכל בשר הוא זה זה לא טוב לכולם שומעים מה אננו מחכים לטיול שלור אה כן שמה יהיה גבלד אולי נעשה שמה שיעורים תוך תוך כדי שהרי אוכל וזה אני אעמוד אני אגיד כמה מילים בטיר ואז צמו כן זה יהיה גשמ באמת יש לי וידאו אולי אני אראה את זה נגיד לה ש איזה שש הריות אוכלים איזה איזה שור ו פתאום איזה אריה עושה איזה בלאגן אז האח שלו תופס לווא עושה נתן לו כפתה על הראש פאק הכניס לו את הראש לתוך לתוך הרצפה והחזיק את זה דקה ככה עונש החזיק לו הוא לא זז עונש אחר כך הוא הרים אחרי שהוא גמר אז באו ה היינז איך אומרים היינז הים הצבועים התחילו להריב איתם אלך שמה גשמ והם רצו אחרי הצבועים צוים חזרו וזה והם רצו מסביב לג'יפ שלנו יש לי אני אראה לכם דברים רציניים אז מי שרוצה ר מוישי כהן אתהה רוצה לבוא זה רק 26,000 דולר 20,000 דולר רגע רגע 20 אל דולר זה בלי מיסים כי זה צדקה ו 6,000 דולר זה עולה בערך 15 אל דולר לעשות כזה טיול זמר הטיולים העיקרים תבדוק רן גי מספר אחד בעולם באנגלי לספארי מה באנגלית ה חיות שם מדברות גם כן הוא כבר ילמד בשביל זה הוא ילמד אנגלית מה אתה לא מדבר אנגלית כלום אפס היום כל העשרים אתה יודע מה אז אני אז אני מביא לך שה פעם לא את הסרטים כי כלל אלה שוררים רטים הם מדברים אנגלית שוטף מצוין כן אין רטים זה אפילו לא נכנס ל אין קליטה לשרים שמה מ ך קופ של טבן אלאך קופה של בוסו לא יש טר כן אז כתוב ככה בוא נראה אם שמתי את הרשי כאן לא לא שמתי את הרשי רשי לא רשי ה ליקוד רשי מי שיש לו כי יש כמה גמרות שזה נחתך אבל אצלי יש את זה המילים האחרונות אחרונות בליקו אי רשי הוא מביא מוד פוזנו ש שמח ומשתגע ומזיק ברוס ד סליחה ברו אתם רואים את זה יש לכם את זה לך יכול להיות שלך אין את זה יש לך את זה שאריה אוכל בשר הוא משתגע הוא שמח הוא משתגע הוא מזיק משהו מעניין כאילו אם הוא אוכל קצת לוקשן אז הוא בסדר אבל אם הוא אוכל כמו שצריך או בסדר א איפה אנחנו אז אז ממילא אז מוש משים את הקדוש ברוך הוא אתה נתת להם כל כך הרבה כסף וזהב אז הם משתגעים הבחור השתגע הוא לא יודע מה לעשות עם כל הכסף שלו אז הוא חושב זהו אז אני אשה אבזור אומר רבי שי עד ה יק מעגל חד היה את העגל חט העגל מכאן ולך משים שלוש הגולם הוא הוסיף עוד שניים אז עכשיו יש להם עוד חטאים לשלם אומר לם שאם בו איך זה יסוד מאוד מעניין כל טונת דרכים כל מגפה כל דבר שהיה בעולם אז אז היה בזה טיפה של העונש של העגל הקדוש ברוך הוא היה צריך לשלם ל סול כ כ הוא צריך לשלם את את העונש ולקח 24 דורות לשלם את זה הגמרא אומרת זה אחד מ-24 בהכרה ליטר שלג זה משהו קטן מאוד כי יש איזה משקל מאוד מאוד קטן אם המשקל שווה אתה שם משקל קטן ואז הוא מוריד את זה טיפה אז 24 מהמשקל הקטן הזה זאת אומרת טיפה מכל דבר היה הנה חשבון הנה תשלום תשלום כל אחד מקבל טיפה תשלום מהחטא העגל שסבא רבא שלו עשה שנאמר פודי פקי עליהם חסו אומר חנינו לאחרי 24 דס גב פסוק זה אז רשי הולך לחשבון רציני מה זה 24 דורות הוא מביא את כל השמות שנאמר קר באוזני כ ג ורו קויר שיש לנו אגדת אז אני כל כך אוהב שיש לי את הגמרא הזאת עם הנקודות כי אתה יודע פסוקים תמיד זה בלאגן לקרוא אותם טוב הייתי קורא כן באוזנו באוזני כאן זה באוזני אני הייתי יודע שיש כאם פתח מתחת לנן ו באוזני כל גודל [מוזיקה] מהי איך באמת כתוב באוזני שמה בוא מעניין אותי לדעת כיס באוזני נכון לא באזני באוזני לא באוזני נכון הנה זה מה שאני אומר דבר כזה בשביל זה אני אוהב את זהז ואיש כלי משד תשמע אנשים לא קוראים אתזה הם שומעים אותי אז זה זה לא כל כך לקריאה זה לדעת איפה איפה וזים הרי שומים הם הם מקשיבים לשיעור הם לא לומדים בשס מ טוב רק שאתה אומר שלא התחילו לצוק על המסך שאני לא קראתי את זה טוב כי שמה כתוב אחרת אוקיי אז אנשים יודעים בדרך כלל אם אני לא אם אני לא קורא טוב כן אתם מתקנים אותי אני רוצה שיתקנו [מוזיקה] קקו י יש כלי משס בוד איך כתוב מכיסו מעניין איך כתבו משיו כמו שצריך מ שחטו א בסר אח הדוב הזה וב יב מדר י אחרי שזה קרה אז הוא לא חזר למה שהוא היה מקודם זה לא הם כותבים אח אחר כן אחר זה לא טוב כ זה פירוש אחר כן כן אני הבנתי מה יחר אומר הב אחד קיבלנו דרך אגב לא אני לא קורא את כל המיילים כן אבל קיבלנו היום מייל עליך כאילו תודה שכנס אולי כן שמתי את זה כאן תודה שהחודש הזה הוא אומר שיש את הגמרא הוא לא מזכיר אותך אומר אבל תודה ל md שיש את זה הוא מתכוון אליך אחד הזה לאשו מה יכר אומר רבי זה מהסיפור ממפורסמים בשס אחר שתפוס הקדוש ברוך הוא לרובן בביג דוי הוא תפס אותו ככה בוא בוא נעשה את זה לך שנייה לא לא אל תגע בי אני קו יוכל ככה וא פ בביג דוי ומר לו חזור ברכ כם הוא תפס אותו הביל אותו קצת תעשה תשובה הוא אומר לרובם הקדוש ברוך הוא תופס את רובם בבגד יש כאלה שרוצים להגיד שזה ה בחלום זה מציאות תפס אותו אמר תעשה תשו ואני ואתו בן ישי נטייל בגן עדן אני אתה ודוד המלך נטייל נעשה טיול בגן עדן אומר לו מי ברא אב מי ילך לפני מי אני לפני דובד או דובד לפני אז הוא אמר לו בן יש בראש דמנו לא יומן כי סופר אז אומר רב חיים שמואל לוץ נו רב לאזו תגיד אומר רב חיים שבץ אני לא מבין כתוב תסתכלו במילים אני אתו ובן ישי אז בן ישי בסוף אז מה אתה שואל אותי מי ברוש אתה יודע למה אתה שואל אותי מי ברוש כי אתה רוצה לשמוע עוד פעם נוח המון נו איך היה הדרשה שלי זה באמת היה טוב הוא אמר שזה טוב זה באמת היה טוב איי איי איי א אי רק השאלה הזאת רק השאלה הזאת שם אותו מאחורה אבל עדיין יכל לטייל עם הקדוש ברוך הוא לא יוכי לא בינו לא רוצה את זה היה רמ חיים זיד סיפר שהוא הכיר שלוש אחים שקיבלו ירושה ואפשר להבין את זה אני מ מכיר את זה אני כאילו אני מכיר אנשים כאלה לא מכיר את הסיפור הזה אבל אתם תבינו שאתם מכירים גם כן שלוש אחים שקיבלו ירושה ענקית של בניינים ענקיים והתחילו להתווכח מי מקבל מה ומה מה בזן ובזן עוד שנה עוד שנה עוד שנה עד עד שהמדינה הגיעה ואמרה זהו אנחנו צריכים להקל את זה או שתעשו אז תאכלו וקלו להם את הבניינים ולקחו להם את זה אז הוא שאל את אחד מהאחים נו מה זה ה אמר העיקר שהאחים שלי לא קיבלו הוא יושב ועושה כלום היום כאילו עושה 10 שק לשעה ויכל להיות מיליונר עצום עם בניינים הלקים לא העיקר שהאח שלו אין ו זה יוכי בינו יכלתי לטייל עם הקדוש ברוך הוא עם הקדוש ברוך הוא בגן עדן רק מה הקינה הקינה שפלוני לפני זה זה כבר לא שבה אי א א רבב דורש בשש מלכים רבב היה אוהב לדרוש ממש את הדרשות שאנחנו מדברים עכשיו מדברים על יבום חש דורש הוא נהיה מאוד חלש הוא הלך למות והוא קיבל על עצמו ש כנראה בגלל שהוא מדבר על המלכים שהגמר תסביר בדיוק מה זה זה נראה כאילו שאפשר לדבר אליהם למה אין להם חלק לאם הבוא הם עשו דברים רעים מאוד אבל הוא הבין שזה לא כדאי כפח הדורש כמו ההוא שכן זה קורה הרבה הקדוש ברוך הוא ממי אני אצל אני אנצל אז אני אתן מיליון דולר צדוק לא אני מדברים שטויות ש תחת לחץ אני יודע מה כל אחד זה שלו עכשיו הוא פתאום נהייה בריא הדק דורש המשיך לדרוש נגד המלוחים למה אמרי קבש אבל אמרת ש לא תעשה את זה אמרנו מד את לא חזרו בתשובה אז מה בתם שאני זהו ממשיך לפעמים לא זה סתם מזכיר לי אני לא לא מדבר בבוא חש ושלום אבל קירך גם כן הוא הוא מגיע פותח את הדלת אין שם המון אז הוא הוא היה צריך ללכת כמו בן אדם שהוא לא צדק אז מה הוא לא הבין שהוא עושה הוא עושה משהו לא טוב שהוא נגד משה רבנו אה הוא חשב כן בלוז מה הוא חשב לא עושה מספיק הוא לא עושה מספיק מחלוק זה הבעיה זה לא מספיק למה הקדוש ברוך הוא כועס עליי הוא הוא לא מקבל הוא לא קיבל את את המסר לא לא עושה מספיק אומר הנו יד בסדר זה נגמר הסיפור רבשי הוקי השש מלחים רשי הוא כל יום היה מוסר שיעור הוא הגיע לפרק ח הוא גמר את השיעור ממש בפרג חלק ומר איפה שהוא סיים מחר מתחילים רביס שיהיה לכם ארב טוב נעים מחר מתחילים פרק חלק ככ הוא אמר להם כן אומר למוח נפתח בחבר מחר נתחיל עם החברים שלנו מי זה החברים שלנו רובם נש מנז ב הגיע המנ של החלום שלו אומר מה אני חבר שלך וחברי דו סלו מה אני חבר של אבא שלך מ ב משר מוצי בוא נראה אותך אתה כזה אתה יודע כל כך רבשי רבשי הזה שכתב את הגמורה בוא נבחן אותך אומר לו א שאל אותך את השאלה הכי פשוטה שיש כשעושים המוצי איפה חותכים את הלחם לאכול מאיזה מאיזה חלק מהלחם לא יודע אני לא יודע איפה איפה אתם חותכים אבל איפה עושים את הסימן למה באמצע זה לא התירוץ זה לא נכון או זה החלק הכי טוב מה זה החלק הכי איפה החלק הכי טוב אז צריכים לברר כל לא אוהב את הצדדים אני אהב את הצ אבל שאנחנו חותכים את החלה אנחנו חושבים עכשיו אנחנו חרים טוב אז היום כל החלות בעצם הם כמעט אותו דבר אין חלק יותר טוב פחות טוב אבל שם כנראה היה חלקים יותר אז רבשי אומר לו אומר לי לא ידענו אתה צודק אני לא יודע עכשיו נתתי לך את הכי קל שיש לא לא שת אותך בטומה ר וקוצים שת אותך על חלה שאתה עושה כל יום אתה מברך על המוצי איפה אומר אתה אפילו לא יודע איפה לחתוך את החלה קורסלון איזה חוצפה זה שאתה קורא לי מנשה הרשע הגדול מנשה אני לא יודעם מותר להגיד את זה כי וא לא כי אז הוא חזר בו לפי לפי שיטה אחת כן זה נראה שהוא חזר בו אז כבר עכשיו אי אפשר לקרוא לו אתה קורא לי חבר אומר לי טוב אתה צודק אגמר לי נו אז בבקשה תגדלי איפה הוא למוח דרשי משמו בפרק זה ייה שיעור מעניין בו אתם לא תאמינו אתמול חלמתי חלום מנ שהגיע אליי בחלום הוא שאל אותי איפה חותכים לא ידעתי והוא אמר לי זה וזה כל הבחורים מסתכלים אוקיי אומר קורים בישולו איפה שזה נהיה הקרוס אך אומים קרוס באברית הקרום אה הנה קרום קרום עם כוף איפה שזה מתחיל רואים ששמה זה התחיל לקום שמה מתחיל הלחם משמה התחיל הלחם באמת שעושים נראה לי שעושים המוצי צריכים באמת לאכול את הקשה לא מהלבן בפנים כן מישהו ידע את זה נראה לי שזה ל אכל לא יודע אני כמעט לא כולם אוהבים לוקחים באמצע לא לקחת מקרום ככה כתוב כאן הנה אנחנו למדנו ממנ שמשהו מה סימ לשכ אוכ לא ז מהפינות זה אם זה נכון אני לא יודע אם זה הם מתכוונים לא למעלה אתה חותך מלמעלה תאכל את את הלמעלה של הלחם אל תעשה מהאלה בכיתה א' שמגרדים שמים את הזה לוכים את האמצע זה לא עושים המוצי את המוצי עושים מהטוב מה שרוף למעלה מהקרום יש הרבה קידה לפ כן אז הוא שואל אותו שאלה פצצה רב השי אומלי אומר רב השי למנשה מחמתו כו אני לא יודע מה ה הפרש של השנים אל שנה יותר ממ לא כי רבשי הסוף המרעים והוא היה זה מנשם מהמלכים אז זה לפחות אל שנה לא אז הוא שואל אם אתה אם אתה כל כך חכם ואתה יודע ככה מת מת פתו זור מה זה הדבר הזה שאתם עובדים זור אומר אתה היית מרים את את הבגד שלך את הפרק למעלה כן עושה [מוזיקה] ככה ור סרוי למה כי זה מפריע לרוץ שזה למטה היית רץ אחרי הבד זור כמו שצריך עכשיו אם כל אחד יחשוב לעצמו כל תי ובולם הזה אין בזה שום הגיון בכלל מי ש היה אומר לך הנה תאכל את הזה תאכל את זה ווא איזה גשמקו איזה טם טוב משהו משהו משוגע כן אבל גלידה זה אני יכול להבין גלידה איך איך אתה מבין את זה זה אין לזה שום הגיון זה לא בפרט תווה של הריס אין בזה שום הגיון כן זה זה הקדוש ברוך הוא שם טיווה זהו הוא הוא עושה את זה עכשיו זה זה הגיוני היום אבל אין לזה הגיון אז גם אבד אזור אין לזה שום הגיון אנחנו מסתכלים מאחורה טוב ע שכנס הגדו ביטלו את זה כמו שלמדנו ביקשו רחמים שזה אז הוא אומר לו אתה לא כול אתה לא היית בדור שלנו לא היית בתיו הזה אז אתה מסתכל עלינו את ככה אני מסתכל עליך שאתה משיג שאתה רץ אחרי דברים אחרים כן זה כ כל התיו זה בול אותו דבר אז אם אפשר להבין את התיו שלנו אפשר להבין את הת של עב זור למו לרבן נפת ורב וסו יום לפני זה הוא אמר רבו יס מחר מתחילים עם החברים הוא חטף בראש רבשי כמו שצריך אני לא יודע אם מותר להגיד את זה הוא בא המנשה ונתן לו מוס כמו שצריך אל תקרא לי חבר אני לא חבר שלך אז למחרת הוא מגיע לשיעור בויס היום אנחנו לומדים יש לנו שיעור עם הרבים שלנו הוא קרא למנשה רבי אפילו שיכול להיות שאיין לו חלקב לפי שיטה אחת או אחרים אין להם חלק מנש אולי כן אבל זה הרבי שלנו בטוי הוא יודע יותר טוב ממני אחוב זה גדולים לא ים ש בסדר לא משנה אתה רוצה ללמוד כמו שאתה לאומד אמרתי לך יש הרבה פירושים כאן תלמד גם הכוונה שהוא יותר גדול ממני לא יודע מה אחוב למה קוראים לו אחוב כאילו בבריסק קראו לו אחוב אבל האבא שלו לא ידע ברוח הקודש שבאמת יהיה לו בעיות עם השם לא שיהיה לו בעיות ע השם שהשם מסביר מי הוא אח לשמיים יש כאלה שמפרשים זה פשוט אח או שזה אח אוי ח כאילו כאב לשון של אוי אח לשמיים אב לבד זור אך ווב אך לשמים אב זור אח לשמים סב או לצור יולד הגמור תגיד עוד מע שהוא 50 50 אולי שהוא עושה הרבה מצוו והרבה ארס אבז כ אוב לבנים ונו ל יוב בבות הוא הלך בדרך של וב אומ שב כחמור ש הדברים הכי קלים שחוב עשה זה כמו החמורות שוב זאת אומרת הוא עשה הרבה יותר מ מהכ ב אז ל למה אנחנו אומרים שהוא הולך בדרך שלבם הוא יותר גרוע או מפני שהוא התחילו לקלקול לו שהוא התחיל את זה אז רבו אז אני אגיד לכם שגם הרבה חברה כאן בחדר כאן הם התחילו את השיעור בעברית התחילו ומי שמתחיל מקבל שכר ענק שאפילו הזה שבא אחריו הוא עוד יותר חשוב ממנו עושה יותר לא משנה המתחיל המייסד זה נקרא על שמו ככה זה עובד גם מזבח כגל מסוד לא היה לי זמן רציתי אתם מכירים את המטוסים הקטנים האלה ששמים את הריסוס ראייתם זה לא סילון לא סילון לא לא לא רופל כן יש פ הטורבו פרו בסדר אוקיי בסדר כולם יש להם הרבה צריכים לקחת אה של הכיבוי לא אני מדבר של הריסוס כן מבין במטוסים בוא ופפ ה אומר אפילו שיש אזה פרופלור אבל זה מגיע ממנוע של סילוון בדיוק לא למה חשבתי שלא זה מעניין צריכים סרטון איך ש פשוט הם טייסים טובים הלוך חזור ובול הם יודעים בדיוק איזה שדה של מי ומה הם כבר עשו ומה הם לא עשו זה כן זה הכל עם gps התכל זה למה למה אני זה התלם שהמטוס הולך מכאן לכאן או שבזמנו זה היה השור הולך מכאן עד הסוף השדה ואז הוא חוזר בסוף השדה היו שמים פסל אבד אזורה אז עד שהוא מגיע לשם כל הזמן הוא הולך לכיוון הבד אזורה חוזר כל הזמן הבד אזורה עכשיו איך זה קשור למטוס רק אני וגיל יודעים אי אפשר אני אפילו לא יודע איפה אני אמה רבי יוחנן אין לך [מוזיקה] כל וואו שמה אומר רבי לם בארץ ישראל ש זורח היה שם אבזור בסוף התלם וככה ככה היו משתפים כל פעם המסי מי אמר לי עכשיו אתמול שוא אמר שהוא היה החבר שלו היה במסעדה בתאילנד מי אמר לי את זה לא מישהו כאן מי זה היה אתה שמעת את זה גם זה אחד היה כאן הגיע חבר שלו היה בתאילנד ווא אכל במסעדה אה אולי זה אברום אברום זה לא אתה שחבר שלו היה במסעדה והוא הזמין אוכל והוא רה שהמלצר עושה ככה כל פעם הוא מוציא מהמטבח את הצלחת עושה ככה ואז הוא ניגש והוא ראה שיזור ע הקיר הם עושים איזה צורה כזאת כל צלחת שהוא מוציא הוא עושה איזה משהו מניף את זה לבד אזור ואז הוא מגיש את זה על השולחן כן כל תלם הוא הולך עד הסוף שתח הבואה זה שת חבה ראיתי איזה תמונה מוזרה כאן טוב הוציא את זה טוב מצוין ממש הוציא את זה טוב כי ראיתי שהוא משתחווה שמה אומר הגמורה מנוסי איך אתה תודע שהוא א לא יגיע לעולם הבא דסי וכרתי לאחו משתין בקיר מי שנותן עצות ועו צור ועוזו בישראל וצו ב הזה ז הנה שתי אומר למלכו למה אבא של חוב קיבל מלכו בבני שוסף קרח אכ בארץ ישראל רבי יוסף חז אמר שפתחו איזה שכונה בירושלים אז הוא אמר שהוא הביא את הגמור כאן שסף כ אפילו שהוא היה רשע אבל הוא זכה למלכו מכיוון שהוא בנה את ארץ ישראל ישר רל ואז הוא אמר שכדאי לדתיים וזה שיבנו שיהיה להם יש לי חלום באמת יום אחד לפתוח איזה משהו md כזה אבל אני לא רוצה קרקע באמת בתים כאלה בתים ישוב כזה מה באמריקה זה הפלט בדיוק אם היה לי את הפלט באמריקה ואת הבית שלי באמריקה והייתי שם את זה כאן זה יה משהו אחר אבל אין את הפלט באמריקה אפשר לקפל את האדמה ולהביא אזה לפה נו בעזר השם אבל לא יודע כי לפי שמואל ס משיח זה אותו דבר ואי אפשר לעשות זה צריכים לחכות עוד 1000 שנה אחר כך בקיצור אין לי זמן לחכות אני רוצה עכשיו שנאמר ויגן יש מישהו שרוצה לעבור לשמה איתי או אני היחידי זה לא באזור לבן למה שזה לא באזור ל אה הוא אתה לא מקבל את כל הסחירים מסביב חכה רק יום אחד יום בחכ אל אה ני ש ישראל שנמר ויכן שמרן מאס מאס שמר ים כוסף זה לא מנוקד טוב אצלך ו על שם שמר שש שכמו שכתוב בפסוק ומ בן הדת בא ו הוא שלח מלאכים לחוב ס בקיצור הוא עשה מלחמה איתו ווא אמר אני רוצה את כל הכסף שלך את כל הזהב את הנשים שלך את הכל ז הכל אני רוצה את הכלב סב בסדר תקח את הכלח המלך כל אשר שולחת ברשו בסדר אתה רציני אתה יכול לעשות הכל תיקח את הכל תיקח את אנשים ודאי את הילדים זה לא אכפת לי ו הזה אבל דבר אחד אני לא יכול לעשות מהח הוא כיבד את הספ לאזור אולי הוא קבד את לאיכול להות שהוא קד כי כל הסכינים היו שמה ו לא כולם עוז ולי זה הזקנים הוא מתכון לזקנים שכן היו מושחטים ישראלר יסו יש שמה שאומרים סכינים תמיד אנחנו אומרים סכינים הסקינים זה חשוב אבל אולי כאן זה הסקינים שעושים הזור אקס כ אקס כ ברגע שכתוב וכם אפש צדיק כל העם אז זה לא יכול להיות שהוא עבד זור שהוא מתכוון אני רוצה זור כי הוא התכוון לכל העם ובתוך העם יש כ שאף פם לא עבדו וש לפחות 7000 כל ה וכל ש אז לכן זה לא יכול להיות ז זה היה סיתר הוא אמר תיקח את הכסף את הזהב את האישה ואת הילדים תיקח את הכל אבל אל תיגע בס תר לכן הוא זכה אומר נחן חוב שוק הוו ה הוא היה 50 50 הוא היה חצי הירס חצי מצס מעניין אה בדיוק 50 50 זה בדיוק יכול להיות בערך ש השם פתחוב ויל ויפול ברמ גילד כל הסיפור שמה עם אחוב מי יפיל אותו למה למה צריכים להפיל אותו כי הרי הוא הרג את נואס בלי שום סיבה כי הוא כן את הסיפור הזה שהוא הסתכל מארמון והוא רא את את הכרם הנהה זה זז קצת זה טוב הוא מאוד רצה את הקרם אז הוא הליל אליו הרגו אותו את נובוס אז תשמעו מה קורה כאן ויפול ברום ויח י וייפול ברום מסג וי זה בחו וזה אוימה בוי זה אוימה בחו ה זה בחו בוא נעשה בוא נהרוג אותו כככה בוא נהרוג אותו ככה הש כתוב בתורה שר שוקלת כמה הוא שווה ותת מה אתה אומר לי שהוא 5050 הוא רשע מרושע קיפו לו חצו שומעים מה שקורה כאן ראשם רושו שמהנה את המד רחומים כמו ר מושה נותן ולט לתלמיד חום בבני ברק לאלף אנשים זה מן באמת זה מן תלמיד חכם מנוכס אפשר לכפר גם לחוב לריש שהוא עשה חצי טק יורד חצי יש סיפור עם המשו אני בדרך כלל לא מספר כאלה סיפורים זה מרשו היה לו תלמיד שהיה איזה אחד ראש שנפטר בשכונה שמה בכפר והתמיד בא ונתן פליק לאף של למת הוא מת אז הוא נתן לו פליק באף ואותו אחד בא לתלמיד בחלון ואמר אני רצה להביא אותך לטו אני לא שולח לך מה שעשית בזית אותי ככה מה פתאום אז הוא אתה רשע לא אני קח קצור ה סיפר את זה למרשו מרשו אמר לו תביא אותו לכאן נביא נעשה בז כם בסמ הביא אותו לבמ ששו שאל אותו מה מה הבעיה שלך אז הוא אמר לו הוא עושה לי פליק ומר את הראש הוא אומר שכל כל העבירות שלו לא לא באים אליו למה יש קיר שבנו לו מכיוון ש הוא הוא תמך באיזה תמת חוכם אחד אז בנו קיר הוא לא יכול להגיע עכשיו הוא רוצה לתפו את הבחור הזה שהוא שהוא עשה לו כזה פליק אז המשו אמר לו אם אתה רוצה לפגוע בבחור הזה אז הוא תם מחכם זה צת היצר היצר רוצה שתפגע בו שיהיה לו עונש ואז אתה בוג בח ואז הקיר שלך ירד לא כדאי לך תוותר לו אז הוא יטר לו והלך טוב זה הסיפור מהמר שו אז יש לך כאן רושה אבל הוא הנה את מד חוכם כחו בכחו אנחנו שאנחנו לא רשים מענים אתמ חוכים כיפר לום מחצו זה נותן כפרה לחצי מאויירות ויצ לפני השם וניתנו אז הגיע הרוח אמר טוב אני אפתה את אחוב אני אהרוג אותו וי השם אלו במה מה בוא נשמע את הרעיון שלך ויא י רוח שקר בפי כל נביאו ני שקר וי גם תוכל צ כן טוב רעיון מעניין אתה תצליח בזה אבל תעוף מכאן מהי רוח אומר רבי חבוס הישראלי זה הרוח שאותו הוא הרג אחוב הרג נובוס אז הרוח של נובוס בא ועבד עליו כדי להרוג אותו לשים אותו במלחמה ושם הרגו אותו מה יצא אבל למה לצאת מכאן אומר צ מוסי אני רוצה שתצא מהמחילה שלי שקיב דו וקורים לא יק לנגד אינוי אתם שומעים מה שקורה כאן הקדוש ברוך הוא אמר בוא נהרוג אותו יש לך עצה כן בוא נעבוד עליו אה אתה עובד עליו אתה בשקר עושה את זה זה רעיון טוב אבל אתה שקרן אצלי אין שקרנים צא מכאן לא עוד פעם לומדים את הדבר הזה ע השקר שקר שקר צריכים להזהר מהשקר כמה זמן אנחנו כבר בתוך השיעור וואי וואי וואי טוב צריכים לגמור כאן יש אנשים שולחים [מוזיקה] למקומות זה היה עוז פ קי מס מי ש יש לו את הקינה הזה פזה הורג זה גומר את ה מחריב את הבית שלו בוא בוא נעשה עוד כמה שורות לא ויז שירו ויז לאח השם אלוקי ישראל הוא המשיך להכניס את הקדוש ברוך הוא מכל מלכי ישראל אשר היו לפנו יותר גרוע מכל המלכים שהיו לפניו אומר רבי יחנן שכוס דסי שומרון אחוב מה הוא כתב בדלתות אחוב כופר בלקי ישראל הוא כופר בלקי ישראל לפי חוך אין לו חלק בלקי ישראל בגלל שהוא כתב את זה אין לו חלק לום הבא ויבקש ז חזיו ויקדו והוא מסחב בבשר הנחש של חוב ביקשו רצו חיפשו אותו והוא מתחבר אומר רבי ליבי שכו דרס קורס הוא היה מגרד את השם השם וכוס זור את החתים במקום באיפה שהיה כתוב שם השם מגרד וכותב את השם של הזורה יש את הסיפור המפורסם מאוד שהיה איזה אילוי אחד שלקח מספריים וחתך איזה תוסס מהגמרא שלו אז שאל אותו למה הוא אומר אני לא אוהב מה תוסס לא זה לא גינו מה שהוא אומר אז הוא בסדר זה התוסס כן מה תוסס בצד השני מה הוא סובל אוי לראשו אוי ל שכינו מנש שנו שקו מה זה השם מנש שנו שקו דנש שנ ישר אבים שבשמיים לקח את הישר מהבים שבשמיים ויך אתה יודע ש מקבל שנש במ הוא התחיל בגי שירושלים ז השם ישרל מהחוב אינו חלקב א חלקב [מוזיקה]